Смрт и живот Северина: анализа и тумачење

Прилагођавање приче стриповима

Каркатуриста Мигел Фалкао одлучио је да причу коју је испричао Жоао Кабрал де Мело Нето прилагоди језику 3Д анимације у црно-белој боји.

Прелеп резултат овог подухвата може се видети на мрежи:

Морте е Вида Северина је песма бразилског писца Жоаа Кабрала де Мела Нета.

Дело је написано између 1954. и 1955. године и говори о Северину, мигранту међу многи други.

Апстракт

У овом делу Жоао Кабрал де Мело Нето представља пут смрти и живота мигранта Северина.

Северино је један од многи други , који има исто име, исту велику главу и исту трагичну судбину као сертао: умирање у заседи пре двадесете године, од старости пре тридесете, и од глади мало сваки дан.

Северино путује кроз Сертао у потрази за бољим животним веком на обали. Песма се може поделити на два дела: први са његовим путовањем у Ресифе и други доласком и боравком у престоници Пернамбука.

Северино путовање у детаље

Почетак трагедије

Први део наратива обележен је сталним присуством смрти , усред дивљег пејзажа и тврдог каменог пода.

Смрт је такође тешка а увек има везе са сиромаштвом и радом. Или је то смрт убијена у заседи, због тешке обрађене земље, или је то јадна смрт, у којој не остаје ништа.

_ Реците да узимате само

ствари које не узимате:

глад, жеђ, лишавање

На месту где рад води у смрт , смрт је најсигурнији посао.

Усред беде од сертаа , Северино налази атакође бављен друштвеним питањима и са великим ангажманом у политици .

Погледајте такође

_ Пошто је овде толико смрти,

то је једино могуће да ради

у оним професијама које од

смрт чине трговином или чаршијом.

Илустрација комичне верзије Морте е Вида Северина показује како протагониста мора да се избори са недаћама сертаа.

Потреба да оде у потрази за новим могућностима

Како се Северино приближава обали, земља почиње да постаје мекша, али смрт не успорава . Земљиште постаје плодније и поље трске је велико, али и поред изобиља, предео је празан од људи.

Мигрант верује да је разлог да је место тако празно то што је земља тако богат да не мораш да радиш сваки дан. Он верује да је стигао на место где се смрт успорава и где живот није тежак.

Сигурно, људи овде

никада не старе са тридесет

никада не знају за смрт у животу ,

живот у смрти, северена;

и оно гробље тамо,

бело на зеленом брду

сигурно мало ради

и неколико гробова гнезда

Оно што следи је нарација сахране радника.

Северино је погрешио јер мало гробље прима много мртвих. Мало је само зато што су јаме плитке и уске. Северино слуша шта радници говоре мртвацу.

_ Овај гроб уда јеси,

са измереним распоном,

је најмања перла

коју си нацртао у животу.

(...)

_ То није велика рупа,

то је одмерена рупа,

то је земља коју сте желели

да видите подељену.

социјална и политичка природа натезања песме је упадљива. Сахрана сељака је сахрана некога ко је цео живот радио на туђој земљи, живео у сиромаштву и био експлоатисан.

Радник, који је само желео да парче своје земље ради, завршава мртав. Једина земља коју има је мало земље у његовом гробу.

Живот у Рецифеу

Долазак у престоницу Пернамбуко и даље је обележен смрћу и бедом, али сценарио је потпуно другачији ново. Уместо сувог земљишта, место сиромаштва, а самим тим и смрти, је мангрова. Поплављене земље које насељавају мигранти.

Бежећи од суше, смрти и земље камена, разни Северини стижу у Ресифе где остају маргинализовани . Предодређени да живе у беди, и даље окружени смрћу, али на различитим тлима, пуним воде.

Очај

Емигранти настављају да живе од земље, али уместо да буду прекривени прашином од орања суве земље, прекривени су блатом од лова на ракове у мангровама.

Суочени са овим грозним сценаријем, самоубиство изгледа као добра опција , прекидање живота који је такође тешка смрт.

Решење је да се пожури

смрт о којој се одлучује

ипитај ову реку,

која такође долази одозго,

да ми направи ону сахрану

коју је гробар описао:

ковчег мекан од блата ,

меки и течни покров

У овом тренутку изгледа да је путовање и наратив приведен крају. Северино је трчао кроз сертао где је нашао само смрт. Када је дошао до краја бројанице, свог покајања, очекивао је да ће наћи искупљење, али је поново нашао смрт.

Очајан, Северино размишља о томе да оконча свој живот.

У тренутку када је Северино на пристаништу размишљајући о томе да себи одузме живот, упознаје Хозеа, становника мангрова. Оно што се дешава је дијалог о биједном животу који се доживљава у сертао и у мангровама Ресифеа. У разговору се говори о смрти која је, колико год се најављивала, изгледа одложена да проживи још више дана страдања.

Разговор прекида најава рођења Јосифовог сина, што је тренутак богојављење у песми. Поднаслов песме Ауто де Натал и име оца Хозеа су јасна референца на Исусово рођење.

Ауто де Натал

Прво стижу комшије и два цигана. Људи доносе поклоне дечаку, као и три мудраца. Али поклони су једноставни, сувенири од сиромашних људи. Има шеснаест поклона, од којих скоро свима претходи фраза: "Моје сиромаштво је такво" .

Након уручења поклона, два Циганапогоди будућност дечака. Први Циганин предвиђа рад у мангровама, исти напоран рад усред блата. Друго предвиђа још једно предвиђање, индустријског радника, прекривеног црном машћу, а не блатом.

Два предвиђања су предсказања једноставног радника, било у беди мочваре, било у мање бедној фабрици , али исто тако и радник. Затим комшије описују новорођенче, мало дете, још слабо, али здраво.

Северино и Хозе настављају дијалог, а богојављење се најављује кроз уста новог оца.

И нема бољег одговора

од призора живота:

гледати како размотава своју нит,

која још назива животом,

видети фабрику која себе,

тврдоглаво, производи,

да види како клија као малопре

у новом експлодираном животу;

чак и када је као тај мали

Ауто де Натал завршава се рођењем дечака.

Северино путовање, иако је окружен смрћу, завршава се са живот који инсистира на процвату усред толике беде и смрти .

Анализа Морте е Вида Северина

Презентација и форма

Морте е Вида Северина је трагична песма која нам представља божићну представу из Пернамбука.

Херој Северино је мигрант који бежи од суше и глади , међутим, само налази смрт у свом бекству. Све док не буде сведок рођења дететаретреатанти, тешки као и он. Рођење је представљено у облику колевке, са доласком људи да поклоне новорођенче.

Морте е Вида Северина наглашава усамљеност главног јунака.

Ауто је поџанр драмске књижевности, који је настао у средњовековној Шпанији. На португалском, њен највећи експонент је био Гил Висенте. У Морте е Вида Северина уочавамо исте ресурсе коришћене у средњовековним аутомобилима.

Дело је подељено на 18 делова. Пре сваког дела је кратка презентација шта ће се десити - исто се може наћи и у средњовековним аутомобилима. Песма почиње уводом Северина.

ПОВЛАЧНИК ОБЈАШЊАВА ЧИТАОЦУ КО ЈЕ И ШТА ЋЕ

— Зовем се Северино,

како ја немам друго име. пиа.

Пошто има много Северина,

који је светац ходочашћа,

зато су одлучили да ме зову

Северино де Мариа;

(...)

Многи смо Северино

једнаки у свему у животу:

у истој великој глави

што је тешко балансирати

Северино се представља као један у многима („једнак у свему у животу“). Његова индивидуалност се поништава и његово име постаје придев у наслову дела. На начин средњовековних драма, лик постаје алегорија, представа нечега што је много веће од њега самог.

Илустрација Морте е Вида Северина истиче сушу и сушу. безводност сертаа.

Стиховипесме су кратке и веома звучне. Већина има седам поетских слогова, такође познатих као мала редондилха, што је још једна карактеристика записа.

Стално понављање стихова је алатка коју често користи Жоао Кабрал. Осим што служи као семантичко појачање за тему, промовише хомофонију и понављање звукова, што даје већу музикалност стиховима.

— Кога носите,

браћо душа,

умотан у ту мрежу?

јави ми.

— Мртвацу ничему,

брате душама,

Звук песме је веома важан елемент у овом делу. Њено читање постаје готово певано, уобичајено средство када писање није било широко распрострањено.

Звучност је служила као начин да се олакша памћење поезије. Овај формат такође подсећа на корделску поезију. Познато је да је Жоао Кабрал де Мело Нето наглас читао неке жице запосленима на фарми.

Простор и тема

Простор и тема су уско повезани у овој песми. Рад се бави путовањем мигранта из унутрашњости Пернамбука до Ресифеа, где се непрестано суочава са смрћу .

Заједничка нит пута је река Капиберибе, која мора да буде прави пут од унутрашњости до обале:

Мислио сам да пратећи реку

никада се нећу изгубити:

то је најсигурнији пут,

од свих најбољих водича.

Аотоком свог путовања, Северино се неколико пута сусреће са смрћу. Смрт од глади, из заседе или од старости пре тридесете. Сертао је простор, а смрт је тема, њих двоје ходају заједно дуж реке. Чак и сама река такође умире.

Али како сада пратити

да је спуштање прекинуто?

Видим да је Цапибарибе,

као реке одозго,

толико је сиромашан да не може увек

испунити своју судбину

Ток реке се може упоредити са током живота у сертао, који је толико крхак да га често прекидају.

Северино се много пута суочава са смрћу. Први пут покојника носе други мушкарци у висећој мрежи. Покојник је умро смрћу у заседи коју је изазвао неко ко је желео да задржи своју земљу.

Морте е Вида Северина приказује тегобе сертанеха.

После тога, Северино се суочава са мртвим телом које је прекривено велом у скромној резиденцији. Настављајући пут, при покушају да нађе посао у малом селу, поново се појављује смрт, али као једини извор прихода за оне који желе да тамо живе.

Ближе обали, Северино је задивљен мекшим земљу, пуну трске и мисли да је тамо добро место за рад. Међутим, он присуствује сахрани једног фармера.

— Откако уклањам

само смрт видим активном,

само смрт сам наишао

а понекад чак и свечана;

само је смрт пронашла

ко је мислио