Смерць і жыццё Севярыны: аналіз і інтэрпрэтацыя

Адаптацыя гісторыі да коміксаў

Мультыплікатар Мігель Фалькао вырашыў адаптаваць гісторыю, апавядаемую Жаао Кабрал дэ Мела Нета, на мову чорна-белай трохмернай анімацыі.

Выдатны вынік гэтага пачынання можна ўбачыць у інтэрнэце:

Morte e Vida Severina - паэма бразільскага пісьменніка Жааа Кабрала ды Мела Нета.

Твор быў напісаны паміж 1954 і 1955 гадамі і распавядае пра Севярына, мігранта з многія іншыя.

Анатацыя

У гэтай працы Жуаа Кабрал дэ Мелу Нэта прадстаўляе падарожжа смерці і жыцця мігранта Севярына.

Северына з'яўляецца адным з шмат іншых , які мае такое ж імя, такую ​​​​ж вялікую галаву і той жа трагічны лёс, што і sertão: памерці ад засады да дваццаці гадоў, ад старасці да трыццаці гадоў і крыху ад голаду кожны дзень.

Северына падарожнічае па сертан у пошуках лепшай працягласці жыцця на ўзбярэжжы. Паэму можна падзяліць на дзве часткі: першая з яго падарожжам у Рэсіфі і другая яго прыбыццё і знаходжанне ў сталіцы Пернамбуку.

Падарожжа Севярына ў дэталях

Пачатак трагедыі

Першая частка аповеду адзначана пастаяннай прысутнасцю смерці пасярод дзікага ландшафту і цвёрдай каменнай падлогі.

Смерць таксама цяжкая і гэта заўсёды звязана з беднасцю і працай. Або гэта смерць забітая ў засадзе з-за цяжкай апрацоўкі зямлі, або гэта жаласная смерць, у якой не засталося ніякіх рэчаў.

_ Скажыце, што вы бераце толькі

рэчы, якія не робіце:

голад, смага, нястачы

У месцы, дзе праца вядзе да смерці , смерць - самая верная праца.

Сярод няшчасця sertão , Севярына знаходзіць aтаксама займаецца сацыяльнымі пытаннямі і з вялікім удзелам у палітыцы .

Глядзіце таксама

_ Паколькі тут так шмат смерці,

гэта толькі магчыма працаваць

у тых прафесіях, якія робяць

смерць гандлем або базарам.

Ілюстрацыя комічнай версіі Morte e Vida Severina паказвае, як галоўны герой павінен спраўляцца з нягодамі sertão.

Неабходнасць сысці ў пошуках новых магчымасцей

Калі Севярына набліжаецца да ўзбярэжжа, зямля пачынае рабіцца мякчэйшай, але смерць не тармозіць. Глеба становіцца больш урадлівай, і трысняговае поле становіцца вялікім, але нават сярод гэтага багацця на ландшафце няма людзей.

Мігрант лічыць, што прычына таго, што месца такое пустое, заключаецца ў тым, што зямля такая пустая багаты, што вам не трэба працаваць кожны дзень. Ён верыць, што трапіў у месца, дзе смерць запавольваецца і жыццё не суровае.

Безумоўна, людзі тут

ніколі не старэюць у трыццаць

ніколі не ведаюць пра смерць у жыцці ,

жыццё ў смерці, Severena;

і тыя могілкі вунь,

белыя на зялёным пагорку

канешне, мала працуе

і некалькі гнездавых магіл

Далей ідзе апавяданне пра пахаванне рабочага.

Севярыно памыліўся, бо на невялікіх могілках шмат памерлых. Невялікая толькі таму, што ямы неглыбокія і вузкія. Севярыно слухае, што гавораць рабочыя нябожчыку.

_ Гэтая магіла ў вшто ты,

з вымеранай пядзю,

гэта самая маленькая пацерка

што ты намаляваў у жыцці.

(...)

_ Гэта не вялікая яма,

гэта вымераная яма,

гэта зямля, якую вы хацелі

бачыць падзеленай.

кідаецца ў вочы грамадска-палітычны характар ​​нацягнутай паэмы. Пахаванне селяніна - гэта пахаванне таго, хто ўсё жыццё працаваў на чужой зямлі, жыў у галечы і эксплуатаваўся.

Рабочы, які проста хацеў кавалак сваёй зямлі, каб працаваць, у канчатковым выніку памірае. Адзіная зямля, якая ў яго ёсць, - гэта маленькая зямля ў яго магіле.

Жыццё ў Рэсіфі

Прыбыццё ў сталіцу Пернамбуку па-ранейшаму адзначана смерцю і пакутамі, але сцэнар зусім іншы , новы. Замест сушы, месцам галечы і, адпаведна, смерці, з'яўляюцца мангравыя зараснікі. Затопленыя землі, населеныя мігрантамі.

Ратуючыся ад засухі, смерці і каменнай зямлі, розныя Севярына прыбываюць у Рэсіфі, дзе застаюцца маргіналізаванымі . Наканавана жыць у пакутах, усё яшчэ акружаны смерцю, але на розных глебах, поўных вады.

Адчай

Эмігранты працягваюць жыць з зямлі, але замест таго, каб быць пакрытыя пылам ад узворвання сухой глебы яны пакрываюцца брудам ад палявання на крабаў у мангравых зарасніках.

Сутыкнуўшыся з гэтым паскудным сцэнарыем, самагубства здаецца добрым варыянтам , перапыніўшы жыццё, якое таксама з'яўляецца цяжкай смерцю.

Рашэнне - паскорыць

смерць, якая вырашана

іпапрасі гэтую раку,

якая таксама выцякае адтуль,

зрабіць мне тое пахаванне,

якое апісаў магільшчык:

труна, мяккая ад бруду ,

мяккая і вадкая плашчаніца

На гэтым вандроўка і апавяданне, здаецца, падышлі да канца. Севярына бег праз sertão, дзе ён знайшоў толькі смерць. Калі ён дайшоў да канца ружанца, свайго пакаяння, ён спадзяваўся знайсці адкупленне, але зноў знайшоў смерць.

У роспачы Севярыно думае аб тым, каб скончыць сваё жыццё.

У той момант, калі Севярына знаходзіцца на пірсе і думае аб тым, каб пакончыць з сабой, ён сустракае Хасэ, жыхара мангравых зараснікаў. Тое, што адбываецца, - гэта дыялог пра няшчаснае жыццё ў сертао і ў мангравых зарасніках Рэсіфі. У размове ідзе размова пра смерць, якая, як бы ні было абвешчана, здаецца, адкладваецца, каб пражыць яшчэ некалькі дзён пакут.

Размова перапыняецца паведамленнем аб нараджэнні сына Язэпа, што з'яўляецца момантам прасвятленне ў паэме. Падзагаловак паэмы Auto de Natal і імя айца Хасэ відавочна спасылаюцца на нараджэнне Ісуса.

Auto de Natal

Спачатку прыходзяць суседзі і два цыганы. Людзі прыносяць падарункі хлопчыку, а таксама тром мудрацам. Але падарункі простыя, сувеніры ад бедных людзей. Ёсць шаснаццаць падарункаў, амаль перад усімі стаіць фраза: "Мая беднасць такая" .

Пасля дастаўкі падарункаў двое цыганадгадаць будучыню хлопчыка. Першы цыган прадказвае працу ў мангравых зарасніках, такую ​​ж цяжкую працу пасярод гразі. У другім зроблены яшчэ адно прадказанне пра прамысловага рабочага, пакрытага чорным тлушчам, а не брудам.

Два прадказанні з'яўляюцца прадказаннем простага рабочага, які знаходзіцца ў пакутах на балоце або на менш мізэрнай фабрыцы. , але таксама працаўнік. Потым суседзі апісваюць нованароджанага, маленькае дзіця, яшчэ слабае, але здаровае.

Севярына і Хасэ аднаўляюць свой дыялог, і вуснамі новага бацькі абвяшчаецца аб'яўленне.

І няма лепшага адказу,

чым відовішча жыцця:

назіраць, як яно развязвае сваю нітку,

якая таксама выклікае жыццё,

бачыць фабрыку, якая сама,

упарта, стварае сябе,

каб убачыць, як яна прарастае, як нядаўна

ў новым узарваным жыцці;

нават калі гэта як што маленькі

Auto de Natal завяршаецца з нараджэннем хлопчыка.

Падарожжа Севярына, нават калі ён акружаны смерцю, заканчваецца жыццё, якое настойвае на росквіце сярод столькіх пакут і смерці .

Аналіз Morte e Vida Severina

Прэзентацыя і форма

Morte e Vida Severina - гэта трагічная паэма, якая прадстаўляе нам калядную п'есу з Пернамбуку.

Герой Севярына - мігрант, які ўцякае ад засухі і голаду , аднак толькі знаходзіць смерць у сваім палёце. Пакуль не стане сведкам нараджэння дзіцяціадступнікі, такія ж суровыя, як ён. Нараджэнне падаецца ў выглядзе ложачка, з прыходам людзей, каб падарыць нованароджанага.

Morte e Vida Severina падкрэслівае адзіноту галоўнага героя.

Аўто — паджанр драматычнай літаратуры, які ўзнік у сярэднявечнай Іспаніі. У партугальскай мове яе найвялікшым прадстаўніком быў Гіл Вісэнтэ. У Morte e Vida Severina мы назіраем тыя ж рэсурсы, якія выкарыстоўваліся ў сярэднявечных аўтамабілях.

Праца падзелена на 18 частак. Перад кожнай часткай ёсць кароткая прэзентацыя таго, што адбудзецца - тое ж можна знайсці ў сярэднявечных аўтамабілях. Паэма пачынаецца з прадстаўлення Севярына.

АДКУПНІК ТЛУМАЧАЕ ЧЫТАЧУ, ХТО ЁН І НА ШТО ЁН ЗБІРАЕЦЦА

— Мяне завуць Севярыно,

як я няма іншага імя. pia.

Паколькі ёсць шмат Севярынаў,

які з'яўляецца святым паломніцтва,

таму яны вырашылі назваць мяне

Севярына дэ Марыя;

(...)

Мы шмат Севярынаў

роўныя ва ўсім у жыцці:

у адной вялікай галаве

які цяжка ўраўнаважыць

Севярыно ўяўляе сябе адным з многіх («роўным ва ўсім у жыцці»). Яго індывідуальнасць анулюецца, а імя становіцца прыметнікам у назве твора. У модзе сярэднявечных п'ес герой становіцца алегорыяй, адлюстраваннем чагосьці значна большага за яго самога.

Ілюстрацыя Morte e Vida Severina падкрэслівае засуху і засуху сухасць sertão.

Вершыверша кароткія і вельмі звонкія. Большасць з іх мае сем паэтычных складоў, таксама вядомых як мінорны redondilha, яшчэ адна асаблівасць запісаў.

Пастаяннае паўтарэнне вершаў - гэта інструмент, які часта выкарыстоўваў Жуао Кабрал. Акрамя таго, што служыць сэнсавым узмацненнем тэмы, ён спрыяе гамафоніі і паўтарэнню гукаў, што надае большую музычнасць вершам.

— Каго вы нясеце,

браты душы,

загорнуты ў гэту сетку?

Дай мне ведаць.

— Мёртваму чалавеку нічога,

браце душ,

Гучанне верша — вельмі важны элемент у гэтымтворы. Яе чытанне становіцца амаль спявальным, звычайным сродкам, калі пісьмо не было шырока распаўсюджана.

Звонкасць служыла спосабам палягчэння запамінання вершаў. Гэты фармат таксама нагадвае кордэльную паэзію. Вядома, што Жаао Кабрал дэ Мелу Нета чытаў услых струны супрацоўнікам фермы.

Прастора і тэма

Прастора і тэма цесна звязаны ў гэтым вершы. Праца распавядае пра падарожжа мігранта з унутраных раёнаў Пернамбуку ў Рэсіфі, дзе ён пастаянна сутыкаецца са смерцю .

Агульнай ніткай шляху з'яўляецца рака Капіберыбе, якая павінна быць правільны шлях з унутраных краёў да ўзбярэжжа:

Я думаў, што ідучы па рацэ

Я ніколі не заблукаю:

гэта самы верны шлях,

з самага лепшага кіраўніцтва.

Аона працягу ўсяго падарожжа Севярына некалькі разоў сутыкаецца са смерцю. Смерць ад голаду, з засады або ад старасці да трыццаці гадоў. Sertão - гэта прастора, а смерць - гэта тэма, яны ідуць разам уздоўж ракі. Нават сама рака таксама памірае.

Але як ісці за ёй цяпер,

калі спуск быў перапынены?

Я бачу, што Капібарыб,

як рэкі адтуль,

ён настолькі бедны, што не заўсёды можа

выканаць свой лёс

Тучэнне ракі можна параўнаць з ходам жыцця ў sertão, які настолькі далікатны, што яго часта перарываюць.

Северына шмат разоў сутыкаецца са смерцю. Першы раз нябожчыка нясуць у гамаку іншыя мужчыны. Нябожчык загінуў смерцю ў засадзе, справакаванай кімсьці, хто хацеў захаваць яго зямлю.

Morte e Vida Severina адлюстроўвае цяжкасці сертанехо.

Пасля гэтага Севярыно сутыкаецца з мёртвым целам, засланым у сціплай рэзідэнцыі. Працягваючы сваё падарожжа, пры спробе знайсці працу ў маленькай вёсцы, смерць з'яўляецца зноў, але як адзіная крыніца даходу для тых, хто хоча жыць там.

Бліжэй да ўзбярэжжа, Севярына здзіўлены больш мяккім зямлі, поўнай трыснягу, і лічыць, што там добрае месца для працы. Аднак ён прысутнічае на пахаванні фермера.

— Так як я выдаляў

толькі смерць я бачу актыўнай,

толькі смерць я сустракаў

і часам нават святочна;

толькі смерць знайшла

хто думаў