সুচিপত্র
বারোক কবিতা 15 শতকের গোড়ার দিকে উত্পাদিত হতে শুরু করে, ইউরোপে রেনেসাঁর সময়। ব্রাজিলে, বারোক 16 শতকের শুরুতে জেসুইটদের দ্বারা প্রয়োগ করা হয়েছিল।
ব্রাজিলের বারোক কবিতার সবচেয়ে বড় প্রবক্তা ছিলেন কবি গ্রেগোরিও ডি মাতোস (1636-1696)।
1। কবি বাহিয়াকে বর্ণনা করেছেন , গ্রেগোরিও দে মাতোস
প্রতিটি কোণে একজন মহান উপদেষ্টা,
কেবিন এবং আঙ্গুর ক্ষেত শাসন করতে চান;
না তারা তাদের রান্নাঘর কিভাবে পরিচালনা করতে হয় তা জানে
এবং তারা পুরো বিশ্বকে শাসন করতে পারে।
প্রত্যেক দরজায় খুব ঘন ঘন স্কাউট,
যে প্রতিবেশী এবং প্রতিবেশীর জীবন
গবেষণা করুন, শুনুন, দেখুন এবং যাচাই করুন,
তাকে স্কোয়ারে এবং টেরেইরোতে নিয়ে যাওয়ার জন্য।
অনেক নির্লজ্জ মুলাটো,
পদস্থ পুরুষদের নিয়ে এসেছে ,
সমস্ত দুর্বৃত্ত আপনার হাতের তালুতে রাখুন,
বাজারে অসাধারন সুদখোরি,
যারা অতি দরিদ্রদের কাছ থেকে চুরি করে না:
এবং এখানে বাহিয়া শহর।
গ্রেগোরিও ডি মাতোস (1636-1696) ব্রাজিলের বারোক সাহিত্যের সবচেয়ে বড় নাম। তার রচনায় ব্যঙ্গাত্মক, ধর্মীয় এবং গীতি-প্রেমের কবিতা রয়েছে। কবি বাহিয়াকে বর্ণনা করেছেন তার ব্যঙ্গাত্মক সৃষ্টির একটি উদাহরণ, যেখানে বিদ্রুপাত্মকতা এবং অশ্লীলতার প্রচুর ব্যবহার রয়েছে।
বছর ধরে শ্লোক , বিষয়টি সে যে শহরে থাকতেন সেখানে নিন্দনীয় আচরণের একটি সিরিজ বর্ণনা করে।
এই ধরনের কাব্যিকতা, যার একটি সুর ছিল সামাজিক নিন্দা কে প্রায়ই ভ্রুকুটি করা হত কারণ এটির দিকে আঙুল তুলেছিলসেই সময়ের গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব যারা শ্লোক দ্বারা মুখোশমুক্ত ছিল।
ইতিমধ্যেই কবিতার প্রথম চারটি স্তবকে এমন একজনের আন্তরিক সুর লক্ষ্য করা সম্ভব, যিনি সমাজের কার্যকারিতাকে ভয় না করে অযোগ্যকে প্রকাশ করেন। রাজনীতিবিদ।
শাসক স্তর সম্পর্কে কথা বলার পাশাপাশি, গ্রেগোরিও ডি মাটোস বাহিয়ার দৈনন্দিন জীবনকেও চিত্রিত করেছেন: প্রতিবেশীদের কৌতূহলী আচরণ, মহীয়সী পুরুষ এবং দরিদ্রদের মধ্যে সামাজিক ব্যবধান।
2। রেসিফের বর্ণনা , বেন্টো টেক্সেইরার দ্বারা
দক্ষিণ অংশে যেখানে ছোট
ভাল্লুক রক্ষক দ্বারা বেষ্টিত,
যেখানে উজ্জ্বল আকাশ, আরও নির্মল,
এর প্রভাব রয়েছে, এবং নাতিশীতোষ্ণ,
আরো দেখুন: ফ্রিদা কাহলোর 10টি প্রধান কাজ (এবং তাদের অর্থ)নতুন লুসিটানিয়া আদেশের সাথে,
প্রকৃতি, ভালভাবে উপস্থিত মা,
একটি বন্দর তাই শান্ত, এবং এত নিরাপদ,
যা বক্ররেখার জন্য নাউস একটি প্রাচীরের মতো কাজ করে।
এটি এমন একটি বন্দর, কারণ এটি স্থাপন করা হয়েছে,
একটি অচাষিত পাথরের বেল্ট, এবং বাস করুন,
অসাধারণ, বিস্তৃত উপকূল বরাবর,
যেখানে নেপচুনের অধরা ক্রোধ ভেঙে যায়,
সৈকত এবং পচনশীল পাথরের মধ্যে,
অদ্ভুত উপাদানটি উদ্ভূত হয়,
এমন নম্রতার সাথে, যে একটি হুক,
এটি মারাত্মক আর্গোস সংযুক্ত করা যথেষ্ট।
এই আলপাইন কাজের মাঝখানে, এবং কঠোর,
তার মুখ ভেঙ্গেছে ফোলা সাগর,
যা বর্বরদের অন্ধকার ভাষায়,
পারনাম্বুকো, যাকে বলা হয়
পারানা থেকে যা সাগর। , পুকা - ফাটল,
সেই নোনা সাগরের ক্রোধে তৈরি,
যে প্রতিশ্রুতি ছাড়াইmingua,
আমাদের ভাষায় কোভা ডো মার বলা হয়।
বেন্তো টেইক্সেইরা পিন্টো (1561-1600) একজন লেখক যা সাধারণ মানুষের কাছে কম পরিচিত, কিন্তু যিনি এর লেখক হওয়ার জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিলেন ব্রাজিলিয়ান সাহিত্যের প্রথম মহাকাব্য, সবই বারোক শ্লোক থেকে নির্মিত৷
বারোক শ্লোকগুলিকে একটি সুদূরপ্রসারী ভাষা ব্যবহার করে চিহ্নিত করা হয়েছে, বিস্তৃত, অনেক বিবরণ সহ৷ কথার সাথে সত্যিকারের খেলা তৈরি করার জন্য বক্তৃতার অনেক পরিসংখ্যানের ব্যবহারও রয়েছে। এই ক্ষেত্রে, ভাষার বিস্তৃতি স্বদেশের প্রশংসা করার কাব্যিক প্রকল্পের সেবায়।
বেন্টো যে একমাত্র কাজটি প্রকাশ করেছিলেন, তাকে প্রসোপোপিয়া (1601) বলা হয়েছিল, জর্জকে সম্বোধন করা হয়েছিল। d'Albuquerque Coelho, তখন অধিনায়ক এবং পার্নাম্বুকোর অধিনায়কত্বের গভর্নর। প্রোসোপোপিয়া 1584 এবং 1594 সালের মধ্যে লেখা হয়েছিল এবং লুইস দে ক্যামোয়েসের ক্লাসিক ওস লুসিয়াদাস (1571) দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল।
কবিতাকে ভিত্তি হিসেবে ব্যবহার করা। , বেন্টো একটি আনুষ্ঠানিক দৃষ্টিকোণ থেকে একটি অত্যন্ত কঠোর কবিতা তৈরি করেছেন, যা অনেক পৌরাণিক চরিত্রকে সামনে এনেছে।
মহাকাব্য কবিতায় - এবং প্রোসোপোপিয়া নিয়মের ব্যতিক্রম নয় - একটি আছে একটি অঞ্চলের প্রশংসা করার প্রচেষ্টা । শ্লোকের মাধ্যমে, মহাকাব্যগুলি একটি লোক এবং তাদের প্রধান নায়কদের গল্প বলে। এই ক্ষেত্রে, এবং আমরা উপরের উদ্ধৃতিতে যেমন দেখি, রেসিফের বর্ণনা -এ, আমরা রেসিফের, প্রকৃতির একটি অপ্রতিরোধ্য কাব্যিক প্রশংসা পাই।এবং ব্রাজিলের জনগণ।
আমাদের ভূমির প্রশংসা করার পাশাপাশি, কবিতাটি সেই ঐতিহাসিক সময়ের রেকর্ড হিসাবেও কাজ করে যেখানে এটি লেখা হয়েছিল, এটি 16 শতকের উপনিবেশ সম্পর্কে সাহিত্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ উদাহরণ। <1
3. জীবনের শেষ প্রহরে কবি , গ্রেগোরিও দে মাতোস
মাই গড, যারা গাছে ঝুলছে,
যার আইনে আমি বেঁচে থাকার প্রতিবাদ করি, <1
যার পবিত্র আইনে আমি মারা যাব
বিদ্বেষপূর্ণ, স্থির, দৃঢ় এবং সম্পূর্ণ।
এই বিডটিতে, কারণ এটি শেষ,
কারণ আমি আমার জীবনের রাত্রি দেখতে পাচ্ছি,
এটা, আমার যীশু, নিজেকে দেখার সময়
একজন নম্র ফাদার ল্যাম্বের ভদ্রতা।
আপনার ভালবাসা খুব মহান, এবং আমার অপরাধ,
তবে, সমস্ত পাপ শেষ হতে পারে,
এবং আপনার অসীম ভালবাসা নয়।
এই কারণে আমাকে বিশ্বাস করতে বাধ্য করে,
আমি যতই পাপ করেছি, এই দ্বন্দ্বে
আমাকে বাঁচাতে তোমার ভালবাসায় আশা করি।
জীবনের শেষ প্রহরে কবি একটি ধর্মীয় কবিতার উদাহরণ। গ্রেগোরিও দে মাতোস (1636-1696) অনেকগুলি রচনা করেছিলেন। এই ধরনের গানগুলি সেই সময়ের খ্রিস্টান চিন্তাধারাকে চিত্রিত করে, ব্রাজিলে খুব বর্তমান যেখানে ক্যাথলিক চার্চের এখনও একটি শক্তিশালী সামাজিক এবং রাজনৈতিক প্রভাব ছিল৷
ধর্মীয় পদগুলিতে, কবি প্রায়শই ঈশ্বরের প্রতি তার ভালবাসা ঘোষণা করেন এবং চেষ্টা করেন অতিপ্রাকৃতের সাথে যোগাযোগ খুঁজুন। ব্রাজিল এবং পর্তুগালে বারোক কবিতার একটি ধ্রুবক ছিল ধর্মীয় থিম এবং,প্রায়ই অপবিত্র। এই ধরনের লিরিক সবসময় মানুষ এবং ঈশ্বরের মধ্যে দ্বৈততার উপর ভিত্তি করে নির্মিত হয়েছিল ।
জীবনের শেষ প্রহরে কবি , বিষয় সরাসরি সম্বোধন করে যীশু এবং কল্পনা করেন যে তার জীবনের শেষটা কেমন হবে তার পাপ থেকে নিজেকে মুক্ত করার চেষ্টা করা, নিজেকে গভীরভাবে ভক্তি দেখানো। তিনি যাকে তার পিতা মনে করেন তাকে চিরকালের জন্য বিশ্বাস করার ঘোষণা দেন এবং পৃথিবীতে করা পাপ স্বীকার করেও পরিত্রাণের আশা করেন।
4. আমি কোন ভালবাসাকে অনুসরণ করব? , ফ্রান্সিসকো রড্রিগেস লোবোর দ্বারা
আমি কোন ভালবাসাকে অনুসরণ করব? আমি কি খুঁজছি? কী ইচ্ছা?
এই কল্পনার শূন্যতা কী?
আমার কী ছিল? আমি কি হারিয়েছি? কে আমাকে চেয়েছিল?
কে আমাকে যুদ্ধ করে? আমি কার বিরুদ্ধে লড়ছি?
আমার ইচ্ছা ছিল মন্ত্রমুগ্ধ,
এবং আমার আনন্দ ছায়া দিয়ে চলে গেল;
সে আমাকে ভালবাসা দেখাল, ঘুমন্ত, আমি যা দেখিনি,<1
এবং আমি যা দেখেছি তাতে আমি অন্ধ হয়ে গিয়েছিলাম, কারণ আমি এটি আর দেখতে পাচ্ছি না।
তার পরিমাপ ভেবে
সেই অদ্ভুত এবং নতুন সৌন্দর্য
এবং সেই প্রায় ঐশ্বরিক চেহারা।
অথবা কল্পনা, ছায়া বা চিত্র,
আমার যন্ত্রণা সঠিক এবং সত্য:
আমি যা দেখেছি, আমি যা কল্পনা করি তা থেকে আমি মরেছি।
1580 সালে লেইরিয়াতে জন্মগ্রহণ করেন (এবং 1622 সালে লিসবনে মারা যান), ফ্রান্সিসকো রদ্রিগেস লোবো পর্তুগিজ বারোক কবিতার অন্যতম প্রধান নাম এবং ক্যামোয়েসের অন্যতম সেরা শিষ্য ছিলেন। পর্তুগালে, 1580 সালে কবি ক্যামোয়েসের মৃত্যুর সাথে বারোক যুগ শুরু হয়।
আরও দেখুন
32কার্লোস ড্রামন্ড ডি অ্যান্ড্রেডের সেরা কবিতাগুলি বিশ্লেষণ করেছেন 
25টি মৌলিক ব্রাজিলিয়ান কবি 
ব্রাজিলিয়ান সাহিত্যের 12টি সবচেয়ে বিখ্যাত কবিতা উদ্ধৃতি আমি কী ভালবাসি? কাজ থেকে নেওয়া হয়েছে A Primavera , 1601 সালে প্রকাশিত। ফ্রান্সিসকো রড্রিগেস লোবোর এই আয়াতগুলিতে প্রেমকে দুঃখের উৎস হিসাবে দেখা হয়, এটির দুঃখজনক উৎপত্তির অনুভূতি একটি নাটকীয় ভাষা থেকে রিপোর্ট করা হয়েছে, যা বারোক উৎপাদনের আদর্শ। কবিতাটি শুরু হয় ধারাবাহিক এবং উত্তরহীন বেশ কিছু সাধারণ প্রশ্ন দিয়ে, যতক্ষণ না গীতিকার স্বয়ং তার প্রেমে পড়ার ব্যক্তিগত ঘটনা বর্ণনা করতে শুরু করে।
আমরা সমগ্র আয়াত জুড়ে প্রেমকে একটি জটিল অনুভূতি, পরস্পরবিরোধী এবং দ্বৈততায় পূর্ণ । আমরা জানি না যে প্রেমিক কে প্রশ্ন করা হয়েছে এবং এমনকি যদি উভয়ের মধ্যে সম্পর্ক থাকবে, আমরা যা জানতে পারি তা হল গীতিকার স্ব-এর যন্ত্রণা, যে প্রেমময় আনন্দে আচ্ছন্ন।
5. ইলহা দে মারে , ম্যানুয়েল বোটেলহো দে অলিভেরার দ্বারা
এটি তির্যক আকারে এবং প্রসারিত
মেরের ভূমিকে ঘিরে রয়েছে
নেপচুন, যিনি নিরন্তর ভালবাসা পেয়ে, তাকে প্রেমিক হিসাবে অনেক আলিঙ্গন করে,
এবং তার ভিতরে তার বাহু ঢুকিয়ে দেয়
অত্যন্ত সুন্দর হওয়ার জন্য সে তাকে উপভোগ করতে চায়। এই সহায়তায় উভয়ই লেডিশিপ,
এবং বীরত্ব,
যিনি সমুদ্র থেকে দে মারে ডাকনাম পেয়েছেন, এমন একজনের মতো যিনি তার প্রিয়তমের ভালবাসাকে লালন করেন: এবং স্বাদের জন্য প্রেমময় উপহার
জোয়ারে পরিণত হয়গোলাপ,
এবং ক্রমাগত উদ্বেগের মধ্যে বসবাস করা,
ভালোবাসার জীবন্ত জোয়ার;
এবং মৃত অবস্থায় যদি আপনি কম জানেন তবে আপনার কাছে আকাঙ্ক্ষার জোয়ার মনে হয়।
বাইরে থেকে দেখা যায়, এটি আকর্ষণীয় নয়, কারণ চোখের কাছে এটি কুৎসিত মনে হয়; কিন্তু ভিতরে বসবাস করে
এটি খুব সুন্দর, অনেক কাঙ্খিত,
এটি একটি রুক্ষ এবং ঘোলা খোলের মতো, যা ভিতরে একটি সুন্দর মুক্তা তৈরি করে৷
আমরা একটি ছোট অংশ পড়ি কবিতা À ইলহা দে মারে থেকে, বাহিয়ান লেখক ম্যানুয়েল বোটেলহো দে অলিভেইরা (1636-1711) এর প্রথম কাজ যা প্রকাশিত হবে। লেখক, যিনি একজন আইনজীবী এবং রাজনীতিবিদও ছিলেন, তিনি ব্রাজিলিয়ান বারোকের অন্যতম প্রধান নাম।
আমরা ম্যানুয়েল বোটেলহো দে অলিভেইরার শ্লোক জুড়ে দেখতে পাই শৈলীর চিত্রের অত্যধিক ব্যবহার - একটি তার সময়ের সাহিত্যের বৈশিষ্ট্য, যেটি বারোক নন্দনতত্ত্বে নিহিত একটি সুদূরপ্রসারী ভাষা ব্যবহার করেছিল।
উদাহরণস্বরূপ, আমরা অনেক হাইপারবোল, অ্যান্টিথিসিস, প্যারাডক্স এবং রূপকের ব্যবহার লক্ষ্য করি, যা কাব্যিক নির্মাণকে বেশ বিস্তৃত রেখে . এই মূল্যবান শব্দভাণ্ডার À ইলহা দে মারে এ রয়েছে বারোক কবিতার একটি কেন্দ্রীয় বৈশিষ্ট্য।
6. F. এর মৃত্যু , ফ্রান্সিসকো দে ভাসকনসেলোস দ্বারা
সেই জুঁই যে অমান্য করে,
সেই ভোর যেটি সজীব করে তোলে,
সেই ঝর্ণা যা আলজোফার করে প্রবাহিত হয়,
এই গোলাপটি বেগুনিকে মুক্ত করে;
খাদ্যময় ছাই উজ্জ্বল রূপালীতে পরিবর্তিত হয়,
নিষ্ঠুর কান্নার উজ্জ্বল বেগুনি রঙে ব্রাশ,
অপবিত্র হয়ে যায়পিচ নেটিভ সিলভার,
অসুখী শোকে লাল রঙের টেরসায় পরিবর্তন।
শুভ্রতাতে জুঁই ছিল, অরোরা আলোয়,
অনুগ্রহের ঝর্ণা, গুণে গোলাপ,
আরো দেখুন: 23টি সর্বকালের সেরা নাটক মুভিসেই বীর দেবতা যে আলোতে বিশ্রাম নেয়।
তবে এটা না করাই ভালো হত,
ছাই হয়ে, কাঁদে, কাদামাটি আর শোকে,
জেসমিনের জন্ম হয় , ভোর, ফোয়ারা, গোলাপ।
ফ্রান্সিসকো ডি ভাসকনসেলোস (1665-1697) একজন গুরুত্বপূর্ণ পর্তুগিজ বারোক কবি ছিলেন। ফুঞ্চালে জন্মগ্রহণ করেন, কোয়েমব্রা বিশ্ববিদ্যালয়ে তার কোর্স শেষ করার পরে, তিনি ফাঞ্চালের ক্যাপ্টেনসি-এর ন্যায়পাল হন।
একটি বিস্তৃত ভাষা এবং একটি বিস্তৃত কাব্যিক নির্মাণের সাথে, কবিতাটি এ মর্তে ডি এফ। শব্দপ্লে এবং সর্বোপরি, ছবির উপর ভিত্তি করে জীবনের শেষ প্রসারিত সম্পর্কে কথা বলে। একটি সনেটের আকারে নির্মিত, সৃষ্টিটি জীবনের ক্ষণস্থায়ীতার চারপাশে আবর্তিত হয়৷
আমরা একটি নাটকীয় স্বর সমস্ত শ্লোক জুড়ে লক্ষ্য করি এবং কথার প্রতিকূলতা এবং চিত্রের অত্যধিক ব্যবহার, বৈশিষ্ট্যগুলি সাধারণ বারোক কবিতার।
আপনি যদি এই বিষয়ে আগ্রহী হন তবে আমরা বারোকো: টুডো সোব্রে ও শৈল্পিক আন্দোলন নিবন্ধটি পড়ার পরামর্শ দিই।
