Барокко яруу найргийг ойлгох 6 шүлэг

Барокко яруу найраг 15-р зууны эхэн үеэс буюу Европт сэргэн мандалтын үед гарч эхэлсэн. Бразилд барокког 16-р зууны эхэн үед иезуитууд хэрэгжүүлсэн.

Бразил дахь барокко яруу найргийн хамгийн том төлөөлөгч бол яруу найрагч Грегорио де Матос (1636-1696) юм.

1. Яруу найрагч Бахиа -г дүрсэлдэг, Грегорио де Матос

Булангийн өнцөг булан бүрт агуу зөвлөх,

Хэн бүхээг, усан үзмийн талбайг удирдахыг хүсдэг;

Үгүй тэд гал тогоогоо хэрхэн удирдахаа мэддэг

Тэгээд тэд дэлхийг бүхэлд нь захирч чадна.

Хаалга бүрт маш олон удаа скаут,

Хөрш, хөршийн амьдрал

1>

Судлаа, сонс, ажиглаж, нягталж үз

Түүнийг талбай дээр, тэррейро руу аваач.

Олон ичгүүргүй зулзаганууд,

Хутагт эрчүүдийг хөл дор авчрав. ,

Бүх луйврыг алган дээрээ тавь,

Зах зээл дэх гайхалтай хээл хахуулийг,

Ядуугаас хулгай хийдэггүй бүх хүмүүс:

Мөн энд Бахиа хот байна.

Грегорио де Матос (1636-1696) бол Бразилийн барокко уран зохиолын хамгийн агуу нэр юм. Түүний бүтээлд элэглэл, шашин шүтлэг, уянгын хайр дурлалын шүлгүүд багтсан болно. Яруу найрагч Бахиа -г элэглэл, доромжлолыг ихээр ашигласан түүний егөөдлийн бүтээлийн жишээ гэж дүрсэлжээ.

Олон жилийн турш шүлгүүд. , уг сэдэв нь түүний амьдарч байсан хотод хэд хэдэн зэмлэл хүлээсэн зан үйлийг дүрсэлдэг.

нийгмийн буруушаалт гэсэн өнгө аястай байсан энэ төрлийн яруу найраг нь хуруугаараа хуруугаараа заадаг тул дургүйцдэг байв.Шүлгээрээ халхавчилсан тухайн үеийн чухал хүмүүс.

Шүлгийн эхний дөрвөн бадагнаас аль хэдийнэ чин сэтгэлийн өнгө аяс, хамт олны үйл ажиллагаанаас айхгүйгээр ярьж байгаа нь чадваргүй илчлэгдэж байгааг анзаарах боломжтой. улс төрчид.

Удирдах давхаргын тухай ярихаас гадна Грегорио де Матос Бахиагийн өдөр тутмын амьдралыг харуулсан: хөршүүдийн сониуч зан, язгууртан ба ядуусын нийгмийн ялгаа.

2. Ресифийн тайлбар , Бенто Тейшейра

Бяцхан

баавгайг харуулуудаар хүрээлүүлсэн өмнөд хэсэгт

Гэрэлтсэн тэнгэр , илүү тайван,

Нөлөөтэй, даруухан,

Шинэ Луситаниа зарлигийн хамт

Байгаль, анхаарал халамж сайтай эх,

Боомт тийм нам гүм, тийм ч аюулгүй,

Наус муруйнуудын хувьд ханын үүрэг гүйцэтгэдэг.

Энэ бол ийм боомт юм, учир нь энэ нь тавигдсан,

Тасралтгүй чулуун бүс, мөн амьдар,

Гайхамшигтай, өргөн эрэг дагуу,

Далай вангийн уур хилэн тасрах газар,

Далайн эрэг, задарсан чулуун хооронд,

Хачирхалтай элемент үүссэн,

Тийм эелдэг зөөлөн байдлаар, дэгээ

Үхлийн аюултай Аргосыг хавсаргахад хангалттай.

Энэ уулын ажлын дунд, мөн хатуу,

Түүний ам нь хавдсан тэнгисийг хугалж,

Барваруудын хар хэлээр

Паранамбуко гэж нэрлэдэг

Далай болох Паранагаас , Puca - урагдалт,

Тэр давсархаг тэнгисийн уур хилэнгээр бүтээгдсэн,

Үүнийг хийхээс буцахгүймингуа,

Кова до Марыг манай хэлээр гэж нэрлэдэг.

Бенто Тейшейра Пинто (1561-1600) бол олон нийтэд төдийлөн танигдаагүй боловч зохиолын зохиолч болоход чухал ач холбогдолтой зохиолч юм. Бразилийн уран зохиолын анхны туульс нь бүгд барокко шүлгээс бүтсэн.

Барокко шүлгүүд нь алс холын хэлээр , нарийн, нарийн ширийн зүйлийг ашигласан гэдгээрээ онцлог юм. Мөн үгээр жинхэнэ тоглолт хийх олон тооны дүрсийг ашигладаг. Энэ тохиолдолд хэлийг боловсронгуй болгох нь эх орноо магтан дуулах яруу найргийн төслийн үйлчлэлд байна.

Бентогийн хэвлүүлсэн Просопопей (1601) нэртэй цорын ганц бүтээл нь Хорхед хаяглагдсан байв. д'Альбукерке Коэльо, дараа нь Пернамбукогийн ахлагч, захирагч. Просопопей нь 1584-1594 оны хооронд бичигдсэн бөгөөд Луис де Камойесийн сонгодог Ос Лусиадас (1571) зохиолоос санаа авсан.

Шүлгийг де Камойес үндэс болгон ашиглах нь , Бенто албан ёсны үүднээс маш хатуу яруу найргийг туурвиж, олон домгийн баатруудыг авчирсан.

Туульсын шүлэгт - мөн Просопопей нь дүрмээс үл хамаарах зүйл биш юм. нутаг дэвсгэрийг магтах хүчин чармайлт. Туульс шүлгээр дамжуулан ард түмэн, түүний гол баатруудын түүхийг өгүүлдэг. Энэ тохиолдолд, мөн дээрх ишлэлээс харж байгаачлан Ресифийн тайлбар -д бид Ресифийн мөн чанар болох яруу найргийн магтаалыг олдог.болон Бразилийн ард түмэн.

Энэ шүлэг нь манай нутгийг магтан дуулахаас гадна 16-р зууны колонийн тухай бичсэн уран зохиолын чухал жишээ болсон түүхэн цаг үеийн тэмдэглэл болж өгдөг. <1

3. Амьдралынхаа сүүлчийн цагт яруу найрагч , Грегорио де Матос

Модноос дүүжлэгдсэн бурхан минь,

Би хэний хуулийн дагуу амьдрахыг эсэргүүцэж байна,

Би хэний ариун хуулинд үхэх вэ

Эстэй, байнгын, бат бөх, бүхэл бүтэн.

Энэ тендерт, учир нь энэ нь сүүлчийнх нь

Учир нь би амьдрал минь орой болж байгааг харж байна,

Есүс минь, өөрийгөө харах цаг нь боллоо

Дөлгөөн Эцэг Хурганы зөөлөн сэтгэл.

Таны хайр маш агуу, мөн миний гэмт хэрэг

Гэсэн хэдий ч бүх гэм нүгэл төгсөж чадна

Мөн чиний хязгааргүй хайр биш.

Энэ шалтгаан намайг итгэхийг үүрэг болгож байна,

Би хичнээн нүгэл үйлдсэн ч гэсэн энэ мөргөлдөөнд

Таны хайр намайг аврах байх гэж найдаж байна.

Нарийн сүүлчийн цагт яруу найрагч бол шашны шүлгийн жишээ юм. Грегорио де Матос (1636-1696) зохиосон олон. Энэ төрлийн дууны үг нь Католик Сүм нийгэм, улс төрийн хүчтэй нөлөөлөл байсаар байсан Бразилд нэн даруй бий болсон тухайн үеийн Христийн шашны сэтгэлгээг харуулдаг.

Шашны шүлгүүдэд яруу найрагч ихэвчлэн Бурханыг хайрлах хайраа тунхаглаж, түүнийг хайрлахыг хичээдэг. ер бусын зүйлтэй холбоо тогтоох. Бразил болон Португалийн барокко яруу найргийн тогтмолуудын нэг нь шашны сэдэв болон,ихэвчлэн бүдүүлэг. Энэ төрлийн дууны шүлгийг үргэлж хүн ба Бурхан хоёрын хоёрдмол шинж чанар дээр үндэслэсэн байдаг.

Яруу найрагч амьдралынхаа сүүлчийн цагт -д сэдэв нь шууд ханддаг. Есүс болон түүний амьдралын төгсгөл нь өөрийгөө гүн сүсэг бишрэлтэй гэдгээ харуулж, нүглээсээ өөрийгөө гэтэлгэхээр оролдох ямар байхыг төсөөлдөг. Тэрээр эцэг гэж боддог хүндээ мөнхөд итгэж, дэлхий дээр үйлдсэн гэм нүглээ хүлээн зөвшөөрч аврал олно гэж найдаж байгаагаа тунхагладаг.

4. Би ямар хайрыг дагадаг вэ? , Франциско Родригес Лобо

Би ямар хайрыг дагадаг вэ? Би юу хайж байна вэ? Ямар хүсэл тэмүүлэл?

Энэ ямар хоосон уран зөгнөл вэ?

Надад юу байсан бэ? Би юу алдсан бэ? Хэн намайг хүссэн бэ?

Хэн намайг дайтаж байна вэ? Би хэний эсрэг тэмцэж байна вэ?

Хүсэл минь илбэдэгдэж,

Баяр баясгалан минь сүүдэрт өнгөрч,

Тэр надад хайрыг, унтаж байхыг, миний хараагүй зүйлийг харуулсан,

Тэгээд би харсан зүйлээсээ болж сохорсон, учир нь би үүнийг харахаа больсон.

Өөрийнхөө хэмжээнд бодоод

тэр хачин, шинэ гоо үзэсгэлэн

мөн тэр бараг бурханлаг дүр төрх .

Эсвэл төсөөлөл, сүүдэр эсвэл дүрс,

Миний тарчлал зөв бөгөөд үнэн:

Би харсан зүйлээсээ, төсөөлж буй зүйлээсээ үхдэг.

1580 онд Лейриад төрсөн (1622 онд Лиссабонд нас барсан) Франциско Родригес Лобо бол Португалийн барокко яруу найргийн тэргүүлэгч нэрсийн нэг бөгөөд Камойесийн агуу шавь нарын нэг юм. Португальд 1580 онд яруу найрагч Камойес нас барснаар бароккогийн үе эхэлсэн.

Би ямар хайрыг дагадаг вэ? хэсгийг уг бүтээлээс авсан Примавера , 1601 онд хэвлэгдсэн. Франциско Родригес Лобогийн эдгээр шүлгүүд дэх хайр нь зовлонгийн эх үүсвэр бөгөөд барокко урлагийн хэв маягийн драмын хэлээр өгүүлсэн гунигтай үүслийн мэдрэмж гэж үздэг. Шүлэг нь уянгын би өөрийн дурласан тухайгаа өгүүлж эхлэх хүртэл дараалсан, хариултгүй ерөнхий асуултуудаар эхэлдэг.

Бид шүлгийн туршид хайрыг ээдрээтэй, зөрчилтэй, ээдрээтэй мэдрэмж гэж ажигладаг. хоёр зан чанараар дүүрэн . Энэ хайрт нь хэн болохыг бид мэдэхгүй, тэр хоёрын хооронд харилцаа бий болсон ч бидний мэдэх зүйл бол хайр дурлалд автсан уянгын би-гийн шаналал юм.

5. Ильха де Маре , Мануэль Ботелхо де Оливейра

Энэ нь ташуу хэлбэртэй, сунгасан

Марегийн газар нутаг нь Далай вангаар хүрээлэгдсэн

байна. Байнгын хайрыг хайрлаж, түүнийг олон удаа тэврээд

гарыг нь дотогш нь оруулан

их үзэсгэлэнтэй болохоор нь таашаал авах бодолтой байна. Тэнгисээс ирсэн де Маре хэмээх хочтой хатагтай

болон эр зоригийн аль аль нь хайртынхаа хайрыг нандигнан хайрладаг нэгэнтэй адил: мөн түүний амтыг мэдрэхийн тулд энэ тусламжид тусалдаг. дурлалын бэлэг

хүрлэг болдогсарнай цэцэг

, дараалсан сэтгэлийн түгшүүр дунд амьдрах нь

хайр дурлалын амьд түрлэгүүд;

хэрэв үхэгсдэд та бага зүйлийг мэддэг бол хүсэл тэмүүллийн түрлэг чамд санагдана.

Гаднаас нь харахад тааламжгүй, учир нь нүдэнд муухай харагддаг; харин дотор нь оршин суудаг

энэ нь маш үзэсгэлэнтэй, маш их хүсдэг,

барзгар, бохир хясаа мэт бөгөөд дотроо үзэсгэлэнтэй сувд үүсгэдэг.

Бид жижигхэн ишлэл уншдаг. шүлгээс À Илха де Маре , Бахийн зохиолч Мануэль Ботелхо де Оливейрагийн (1636-1711) хэвлэгдсэн анхны бүтээл. Хуульч, улс төрч байсан зохиолч нь Бразилийн бароккогийн гол нэрсийн нэг юм.

Мануэль Ботельо де Оливейрагийн шүлгүүдээс бид хэв маягийн дүрсийг хэтрүүлэн ашигласан -ыг хардаг. түүний үеийн уран зохиолын онцлог нь барокко гоо зүйд шингэсэн алс хэтийн хэлийг ашигласан.

Жишээ нь, яруу найргийн бүтцийг нэлээд боловсронгуй болгож орхисон олон гипербол, антитез, парадокс, зүйрлэлийг бид ажиглаж байна. . À Илха де Маре -д байгаа энэхүү үнэт үгсийн сан нь барокко яруу найргийн гол шинж чанар юм.

6. Ф. -ийн үхэл, Франсиско де Васконселос

Мэлрэг цэцэгсийг үл тоомсорлодог,

Нарсыг амьдруулдаг тэр үүр,

Альжофарын оргилуур. эргэлддэг,

Нил ягаан туяаг тайлсан сарнай;

Унсан үнсэн гялалзсан мөнгө болж хувирдаг,

Харгис уйлах тод ягаан өнгөтэй,

Бузар булингартдаг.давирхай мөнгөн,

Аз жаргалгүй гашуудлын час улаан терсагийн өөрчлөлт.

Цагаан өнгөтэй мэлрэг цэцэг Аврорагийн гэрэлд

Нивээл дэх усан оргилуур, шинж чанараараа сарнай,

Гэрэл тусдаг тэр баатарлаг бурхан.

Гэхдээ үнс, уйлж, шавар, гашуудлын төлөө тэгээгүй нь дээр байсан юм.

Жасмин төрсөн. , үүр цайх, усан оргилуур, сарнай.

Франсиско де Васконселос (1665-1697) Португалийн барокко стилийн чухал яруу найрагч байсан. Фуншал хотод төрсөн, Коимбрагийн Их Сургуульд суралцаж төгссөний дараа тэрээр Фуншалын ахмадын Омбудсмен болсон.

Ямархан хэллэг, яруу найргийн нарийн хийцтэй шүлэг А морте де Ф. нь үгийн тоглоом болон хамгийн гол нь зураг дээр тулгуурласан амьдралын эцсийн үеийг өгүүлдэг. Сонет хэлбэрээр бүтээгдсэн уг бүтээл нь амьдралын түр зуурын эргэн тойронд эргэлддэг.

Бид шүлгийн туршид драмын өнгө аясыг ажиглаж, ердийн шинж чанаруудын эсрэг тэсрэг үг, ярианы дүрслэлийг хэт их ашигласан байдаг. Барокко яруу найргийн.

Хэрэв та энэ сэдвийг сонирхож байгаа бол Barroco: tudo sobre o artistic хөдөлгөөн гэсэн өгүүллийг уншихыг зөвлөж байна.