6 บทกวีเพื่อทำความเข้าใจบทกวีพิสดาร

กวีนิพนธ์ยุคบาโรกเริ่มผลิตขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 15 ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการในยุโรป ในบราซิล นิกายเยซูอิตเริ่มใช้ภาษาบาโรกในตอนต้นของศตวรรษที่ 16

กวีนิพนธ์ยุคบาโรกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประเทศบราซิลคือกวี Gregório de Matos (1636-1696)

1. กวีพรรณนาบาเอีย โดยเกรกอรีโอ เด มาตอส

มีที่ปรึกษาที่ดีอยู่ทุกมุม

ใครต้องการควบคุมกระท่อมและไร่องุ่น

ไม่ รู้วิธีควบคุมครัวของพวกเขา

และพวกเขาสามารถปกครองโลกทั้งใบได้

แมวมองเป็นประจำทุกประตู

ว่าชีวิตของเพื่อนบ้านและเพื่อนบ้าน

ค้นคว้า ฟัง ดู และกลั่นกรอง

เพื่อพาเขาไปที่จัตุรัสและไปยังเตร์เรโร

มูลัตโตไร้ยางอายจำนวนมาก

นำชายผู้สูงศักดิ์มาใต้ฝ่าเท้า ,

วางการโกงทั้งหมดไว้ในมือของคุณ,

ดอกเบี้ยมหาศาลในตลาด,

บรรดาผู้ที่ไม่ลักขโมยจากคนยากจนมาก:

และ นี่คือเมืองบาเอีย

เกรโกริโอ เด มาตอส (1636-1696) เป็นชื่อที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในวรรณคดีบาโรกในบราซิล งานของเขาประกอบด้วยบทกวีเสียดสี ศาสนา และโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับความรัก กวีบรรยายว่าบาเยีย เป็นตัวอย่างของการสร้างสรรค์เชิงเสียดสีของเขา ซึ่งมีการใช้คำประชดประชันและการเสแสร้งอย่างมาก

ตลอดหลายปีที่ผ่านมา หัวข้อบรรยายพฤติกรรมที่น่าตำหนิหลายอย่างในเมืองที่เขาอาศัยอยู่

บทกวีประเภทนี้ซึ่งมีน้ำเสียง การประณามทางสังคม มักถูกขมวดคิ้วเพราะเป็นการชี้นิ้วไปที่บุคคลสำคัญในยุคนั้นซึ่งถูกเปิดเผยโดยโองการต่างๆ

ในสี่โคลงแรกของบทกวีแล้ว คุณสามารถสังเกตน้ำเสียงที่จริงใจของคนที่พูดโดยไม่กลัวการทำงานของชุมชนที่เผยให้เห็นว่าไร้ความสามารถ นักการเมือง

นอกจากการพูดถึงชั้นการปกครองแล้ว Gregório de Matos ยังแสดงภาพชีวิตประจำวันของ Bahia: พฤติกรรมอยากรู้อยากเห็นของเพื่อนบ้าน ช่องว่างทางสังคมระหว่างชายผู้สูงศักดิ์กับคนจน

2. คำอธิบายของ Recife โดย Bento Teixeira

ไปทางตอนใต้ซึ่งมี

Bear ตัวน้อยรายล้อมไปด้วยทหารรักษาพระองค์

ที่ซึ่งท้องฟ้าส่องสว่าง เพิ่มเติม เงียบสงบ

มีอิทธิพลและอบอุ่น

พร้อมกับคำสั่ง Lusitania ใหม่

ธรรมชาติ แม่ที่ดูแลอย่างดี

พอร์ตดังนั้น เงียบสงบและปลอดภัยมาก

สำหรับเส้นโค้ง Naus ทำหน้าที่เป็นกำแพง

นี่เป็นท่าเรือเพราะถูกวาง

เข็มขัดหินที่ไม่ได้รับการปรับปรุง และมีชีวิตอยู่

ตามชายฝั่งที่กว้างใหญ่และสวยงาม

ที่ซึ่งความพิโรธที่เข้าใจยากของดาวเนปจูนแตกสลาย

ระหว่างชายหาดกับหินที่ผุพัง

สิ่งแปลกประหลาด องค์ประกอบที่ได้มา

ด้วยความอ่อนโยนเช่นนั้นขอเกี่ยว

เพียงพอแล้วที่จะมี Argos ที่ร้ายแรงติดอยู่

ท่ามกลางงานหนักและหนัก

ปากของเขาทำให้ทะเลที่บวมแตก

ในภาษาอันมืดมนของคนป่าเถื่อน

ปารานัมบูโก เรียกว่าทั้งหมด

จากปารานาซึ่งก็คือทะเล , Puca - การแตกร้าว

เกิดขึ้นจากความพิโรธของทะเลเค็มนั้น

สิ่งนั้นไม่ลอยไปกระทำmingua,

Cova do Mar เรียกในภาษาของเรา

Bento Teixeira Pinto (1561-1600) เป็นนักเขียนที่คนทั่วไปไม่ค่อยรู้จัก แต่มีความสำคัญต่อการเป็นผู้เขียน บทกวีมหากาพย์บทแรกในวรรณคดีบราซิล ล้วนสร้างจากโองการพิสดาร

โองการพิสดารมีลักษณะเด่นคือการใช้ ภาษาที่กว้างไกล ประณีต มีรายละเอียดมากมาย นอกจากนี้ยังมีการใช้รูปแบบคำพูดมากมายเพื่อเล่นคำอย่างแท้จริง ในกรณีนี้ ความประณีตของภาษาเป็นบริการของโครงการกวีเพื่อยกย่องบ้านเกิดเมืองนอน

งานเดียวที่ Bento จัดพิมพ์เรียกว่า Prosopopeia (1601) ส่งถึง Jorge d'Albuquerque Coelho ซึ่งขณะนั้นเป็นกัปตันและผู้ว่าการตำแหน่งกัปตันทีมเปร์นัมบูกู Prosopopeia เขียนขึ้นระหว่างปี 1584 ถึง 1594 และได้รับแรงบันดาลใจจาก Os Lusíadas แบบคลาสสิก (1571) โดย Luís de Camões

โดยใช้บทกวีเป็นพื้นฐานของ de Camões เบนโตะสร้างบทกวีที่เคร่งครัดอย่างยิ่งจากมุมมองที่เป็นทางการ นำเสนอตัวละครในตำนานมากมาย

ในบทกวีมหากาพย์ - และ Prosopopeia ก็ไม่มีข้อยกเว้นสำหรับกฎ - มี ความพยายามที่จะ ยกย่องดินแดน บทกวีมหากาพย์บอกเล่าเรื่องราวของผู้คนและวีรบุรุษหลักของพวกเขาผ่านโองการ ในกรณีนี้ และดังที่เราเห็นในข้อความที่ตัดตอนมาข้างต้น ใน คำอธิบายของเรซีฟี เราพบการสรรเสริญเรซีฟีอย่างไม่มีสะทกสะท้านและชาวบราซิล

นอกเหนือจากการยกย่องแผ่นดินของเราแล้ว บทกวียังใช้เป็นบันทึกช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่มีการเขียน นับเป็นตัวอย่างสำคัญของวรรณกรรมเกี่ยวกับอาณานิคมในช่วงศตวรรษที่ 16 <1

3. กวีในชั่วโมงสุดท้ายของชีวิต โดย Gregório de Matos

มายก๊อด ผู้ถูกแขวนคอจากต้นไม้

ในกฎของผู้ที่ข้าพเจ้าประท้วงเพื่อมีชีวิตอยู่

ฉันจะตายด้วยกฎอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา

ไม่โกรธ มั่นคง แน่วแน่ และทั้งหมด

ในการเสนอราคานี้ เนื่องจากเป็นครั้งสุดท้าย

เพราะฉันเห็นชีวิตฉันตกค่ำ

พระเยซู ถึงเวลาแล้วที่จะเห็นตัวเอง

ความอ่อนโยนของพระบิดาลูกแกะผู้อ่อนโยน

ความรักของคุณยิ่งใหญ่มาก และอาชญากรรมของฉัน

อย่างไรก็ตาม ความบาปทั้งหมดสามารถจบลงได้

ไม่ใช่ความรักของคุณที่ไม่มีที่สิ้นสุด

เหตุผลนี้ทำให้ฉันต้องวางใจ

ไม่ว่าฉันจะทำบาปอย่างไรในความขัดแย้งนี้

ฉันหวังว่าความรักของคุณจะช่วยฉัน

กวีในชั่วโมงสุดท้ายของชีวิตของเขาเป็นตัวอย่างของบทกวีทางศาสนาในหมู่ จำนวนมากมายที่ Gregório de Matos (1636-1696) แต่งขึ้น เนื้อเพลงประเภทนี้แสดงให้เห็นถึงความคิดของชาวคริสต์ในยุคนั้น ซึ่งปัจจุบันมีมากในบราซิล ซึ่งคริสตจักรคาทอลิกยังคงมีอิทธิพลทางสังคมและการเมืองอย่างมาก

ในโองการทางศาสนา กวีมักจะประกาศความรักที่เขามีต่อพระเจ้าและพยายาม ค้นหาการมีส่วนร่วมกับสิ่งเหนือธรรมชาติ หนึ่งในบทกวีบาโรกที่คงที่ทั้งในบราซิลและโปรตุเกสคือ ประเด็นทางศาสนา และมักจะดูหมิ่น เนื้อเพลงประเภทนี้สร้างขึ้นจาก ความเป็นคู่ระหว่างมนุษย์กับพระเจ้า เสมอ

ใน กวีในชั่วโมงสุดท้ายของชีวิต หัวข้อกล่าวโดยตรงถึง พระเยซูและจินตนาการว่าบั้นปลายชีวิตของเขาจะเป็นอย่างไรเมื่อพยายามไถ่ตัวเองจากบาปโดยแสดงตนว่าเคร่งศาสนา เขาประกาศว่าจะไว้วางใจชั่วนิรันดร์ในคนที่เขาคิดว่าเป็นพ่อของเขา และหวังว่าจะพบ ความรอด แม้ว่าเขาจะสำนึกในบาปที่เขาก่อไว้บนโลกก็ตาม

4. ฉันติดตามความรักแบบไหน โดย Francisco Rodrigues Lobo

ฉันติดตามความรักแบบไหน? ฉันกำลังมองหาอะไร ความปรารถนาอะไร

ความฝันอันว่างเปล่านี้คืออะไร

ฉันมีอะไร ฉันสูญเสียอะไรไป? ใครต้องการฉัน

ใครทำให้ฉันทำสงคราม ฉันกำลังต่อสู้กับใคร

ความปรารถนาของฉันถูกครอบงำ

และความสุขของฉันผ่านไปเป็นเงา

เขาแสดงให้ฉันเห็นความรัก การหลับใหล สิ่งที่ฉันไม่เห็น<1

และฉันก็ตาบอดเพราะสิ่งที่ฉันเห็น เพราะฉันไม่เห็นมันอีกแล้ว

คิดถึงขนาดของเขา

ความงามที่แปลกและใหม่

และรูปลักษณ์ที่แทบจะเป็นสวรรค์

หรือจินตนาการ เงาหรือรูปร่าง

ความทรมานของฉันถูกต้องและเป็นความจริง:

ฉันตายจากสิ่งที่ฉันเห็น จากสิ่งที่ฉันจินตนาการ

เกิดใน Leiria ในปี 1580 (และเสียชีวิตในลิสบอนในปี 1622) Francisco Rodrigues Lobo เป็นหนึ่งในชื่อชั้นนำในกวีนิพนธ์บาโรกของโปรตุเกส และเป็นหนึ่งในสาวกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Camões ในโปรตุเกส ยุคบาโรกเริ่มต้นขึ้นเมื่อกวี Camões เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1580

ข้อความที่ตัดตอนมา ฉันติดตามความรักอะไร? นำมาจากผลงาน A Primavera ตีพิมพ์ในปี 1601 ความรักในโองการเหล่านี้โดย Francisco Rodrigues Lobo ถูกมองว่าเป็นบ่อเกิดแห่งความทุกข์ ความรู้สึกในกำเนิดอันน่าเศร้าที่รายงานจาก ภาษาละคร ซึ่งเป็นแบบฉบับของการผลิตแบบบาโรก บทกวีเริ่มต้นด้วยชุดคำถามทั่วไป ต่อเนื่องกันและไม่ได้รับคำตอบ จนกระทั่งผู้แต่งบทเพลงเริ่มเล่าถึงกรณีส่วนตัวของเขาเกี่ยวกับการตกหลุมรัก

เราสังเกตว่าตลอดทั้งโองการ ความรักเป็นความรู้สึกที่ซับซ้อน ขัดแย้งและ เต็มไปด้วยความเป็นคู่ . เราไม่รู้ว่าใครคือคนรักที่มีปัญหา และแม้ว่าทั้งสองจะมีความสัมพันธ์กัน สิ่งที่เราได้รับรู้คือความปวดร้าวของตัวตนในบทเพลงซึ่งถูกหลอกหลอนด้วยความปีติรัก

5. ถึง Ilha de Maré โดย Manuel Botelho de Oliveira

มันมีรูปร่างเอียงและขยายออกไป

ดินแดนแห่ง Maré ถูกล้อมรอบทั้งหมด

โดยดาวเนปจูน ผู้ซึ่ง มีความรักมั่นคง กอดเธอมากมายในฐานะคนรัก

และโอบกอดเธอไว้

เขาตั้งใจที่จะสนุกกับเธอ เพราะสวยมาก ในความช่วยเหลือนี้ทั้งสุภาพสตรี

และความกล้าหาญ

ผู้ซึ่งมาจากทะเล เดอ มาเร มีชื่อเล่นว่า เหมือนกับผู้ที่ถนอมความรักของที่รักของเธอ: และเพื่อรสชาติของ ของขวัญความรัก

กลายเป็นกระแสของกุหลาบ

และอยู่ในความวิตกกังวลอย่างต่อเนื่อง

เป็นกระแสแห่งความรักที่มีชีวิต

และถ้าคุณรู้จักความตายน้อยลง กระแสแห่งความปรารถนาก็ดูเหมือนกับคุณ

มองจากภายนอกก็ไม่สวย เพราะด้วยตามันดูน่าเกลียด แต่อาศัยอยู่ข้างใน

มันสวยงามมาก เป็นที่ต้องการมาก

มันเหมือนเปลือกที่หยาบและสกปรก ซึ่งข้างในสร้างไข่มุกที่สวยงาม

เราอ่านข้อความที่ตัดตอนมาเล็กน้อย จากบทกวี À Ilha de Maré ซึ่งเป็นผลงานชิ้นแรกของนักเขียนชาวบาเฮีย Manuel Botelho de Oliveira (1636-1711) ที่จะตีพิมพ์ นักเขียนซึ่งเคยเป็นนักกฎหมายและนักการเมืองด้วย เป็นหนึ่งในชื่อหลักในภาษาบาโรกของบราซิล

เราเห็นตลอดทั้งโองการของ Manuel Botelho de Oliveira การใช้รูปแบบตัวเลขมากเกินไป - ก ลักษณะเฉพาะของวรรณกรรมในยุคสมัยของเขา ซึ่งใช้ภาษาที่ห่างไกลซึ่งรวมอยู่ในสุนทรียศาสตร์แบบบาโรก

เราสังเกตเห็น เช่น การใช้อติพจน์ แอนติเทซิส ความขัดแย้ง และอุปมาอุปไมยจำนวนมาก ทำให้โครงสร้างบทกวีค่อนข้างซับซ้อน . คำศัพท์ล้ำค่า ที่มีอยู่ใน À Ilha de Maré เป็นลักษณะสำคัญของกวีนิพนธ์บาโรก

6. มรณกรรมของ F. โดย Francisco de Vasconcelos

ดอกมะลิที่กระต่ายป่าท้าทาย

รุ่งอรุณที่ทำให้พญานาคมีชีวิตชีวา

น้ำพุที่ aljofars ล่องลอย,

ดอกกุหลาบดอกนี้ที่ปลดเปลื้องสีม่วง

เปลี่ยนเป็นสีเงินแวววาวขี้เถ้า,

แปรงสีม่วงสดใสที่อำมหิต,

ดูหมิ่นกลายเป็นขุ่นพิทช์สีเงินพื้นเมือง

การเปลี่ยนแปลงของสีแดงไว้ทุกข์ที่ไม่มีความสุข

ดอกมะลิในความขาวคือในแสงออโรรา

น้ำพุในความสง่างาม กุหลาบในคุณลักษณะ

เทพผู้กล้าหาญผู้สถิตในแสงสว่าง

แต่จะดีกว่าหากไม่ทำเช่นนั้น

เพราะเป็นขี้เถ้า ร้องไห้ ดินเหนียว และความโศกเศร้า

จัสมินถือกำเนิดขึ้น , รุ่งอรุณ, น้ำพุ, กุหลาบ

ฟรานซิสโก เด วาสคอนเซลอส (1665-1697) เป็นกวียุคบาโรกคนสำคัญของโปรตุเกส เกิดในฟุงชาล หลังจากจบหลักสูตรที่มหาวิทยาลัยโคอิมบรา เขาได้กลายเป็นผู้ตรวจการแผ่นดินของกัปตันแห่งฟุงชาล

ด้วยภาษาที่ละเอียดลออและการสร้างบทกวีที่ประณีต บทกวี A morte de F. พูดถึงช่วงสุดท้ายของชีวิตโดยอิงจาก การเล่นคำ และเหนือสิ่งอื่นใดคือรูปภาพ สร้างขึ้นในรูปแบบของโคลง การสร้างสรรค์นั้นวนเวียนอยู่กับความไม่จีรังของชีวิต

เราสังเกต น้ำเสียงที่ดราม่า ตลอดทั้งโองการและการใช้สิ่งที่ตรงกันข้ามกับอุปมาโวหารมากเกินไป ซึ่งเป็นลักษณะทั่วไป ของบทกวียุคบาโรก

หากคุณสนใจเรื่องนี้ เราขอแนะนำให้อ่านบทความ Barroco: tudo sobre o art movement.