8 dječjih priča koje će se svidjeti djeci

Dječje priče su kreativni resursi koji djeci donose zabavu i pouku.

Kroz zanimljive naracije, moguće je ponuditi mališanima alate koji će dati krila njihovoj mašti i istovremeno ojačati njihovu emocionalnu zdravlje.

Zato smo odabrali različite priče, legende i pripovijetke za čitanje djeci.

1. Guska koja nosi zlatna jaja

Bio jednom jedan seljak koji je imao kokoš. Jednog dana je primetio da je kokoš snela zlatno jaje! Zatim je uzeo jaje i odmah otišao da ga pokaže svojoj ženi:

— Pogledaj! Bićemo bogati!

Tako je otišao u grad i prodao jaje po dobroj ceni.

Sutradan je otišao u kokošinjac i video da je kokoška snela još jedno zlatno jaje , koju je i prodao.

Od tada je farmer svaki dan dobijao zlatno jaje od svoje kokoške. Postao je bogatiji i pohlepniji.

Jednog dana je imao ideju i rekao:

— Pitam se šta je u toj kokoši? Ako nosi zlatna jaja, onda mora da ima blago u sebi!

A onda je ubio kokoš i vidio da unutra nema blaga. Bila je kao i svi ostali. Tako je bogati farmer izgubio gusku koja je nosila zlatna jaja.

Ovo je jedna od Ezopovih basni koja govori o čovjeku koji je zbog svoje pohlepe izgubio izvor svogbogatstvo.

Ovom kratkom pričom učimo da: Ko sve želi, sve gubi.

2. Ubuntu Legenda

Jednom je jedan bijeli čovjek otišao u posjet jednom afričkom plemenu i zapitao se koje su vrijednosti tih ljudi, odnosno šta smatraju važnim za zajednicu.

Dakle predložio je šalu. Predložio je djeci da trče do drveta gdje je bila korpa puna voća. Ko je prvi stigao, mogao je zadržati cijeli koš.

Djeca su potom čekala znak za početak igre i krenula ruku pod ruku prema košu. Zato su stigli na isto mjesto u isto vrijeme i mogli su podijeliti voće koje je bilo u korpi.

Čovjek je, radoznali, htio znati:

— Da samo jedan dijete bi moglo dobiti cijelu nagradu, zašto si se držao za ruke?

Jedan od njih je odgovorio:

— Ubuntu! Nije moguće imati sreću ako je neko od nas tužan!

Čovjek je bio ganut.

Ovo je afrička priča koja se bavi solidarnošću, duhom saradnje i jednakosti .

“Ubuntu” je riječ koja dolazi iz Zulu i Xhosa kulture i znači “Ja sam ono što jesam jer smo svi mi”.

3. Golub i mrav

Jednog dana mrav je otišao na rijeku da se napije vode. Kako je struja bila jaka, odvučena je u rijeku i skoro se utopila.

U tom trenutku golubica je prelijetalaregiji, vidio gušenje mrava, uzeo list sa drveta i bacio ga u rijeku u blizini malog mrava.

Mrav se potom popeo na list i uspio se spasiti.

Nakon neko vrijeme , lovac, koji je imao oko na golubice, sprema se da je uhvati zamkom.

Mali mrav je primijetio lošu namjeru čovjeka i brzo ga ubode u nogu.

Lovac je tada ostao zapanjen, u velikom bolu. Ispustio je zamku, uplašivši golubicu, koja je uspjela pobjeći.

Ova Ezopova bajka poučava važnost solidarnosti i jedinstva .

Također kaže da trebamo prepoznati u svakome potencijal pomoći, čak i ako je drugi „manji“, poput mrava.

4. Sat

Nasrudinov sat je stalno pokazivao pogrešno vrijeme.

— Ali zar ne možemo nešto učiniti? - komentirao je neko.

— Što učiniti? - rekao je neko drugi

— Pa, sat nikad ne pokazuje pravo vrijeme. Sve što uradite bit će poboljšanje.

Narsudin je uspio prekinuti sat i on je stao.

“Potpuno ste u pravu,” rekao je. - Sada već osjećam poboljšanje.

— Nisam mislio "ništa", tako bukvalno. Kako sada sat može biti bolji nego prije?

— Pa, prije nikad nije držao pravo vrijeme. Sad će barem dva puta dnevno biti u pravu.

Ovo je priča izTurska i povlačenje knjige Velike popularne priče svijeta , izdavača Ediouro.

Ovdje možemo naučiti lekciju da: Bolje je ponekad biti u pravu nego nikada biti u pravu u pravu .

5. Pas i krokodil

Pas je bio jako žedan i prišao je rijeci da napije vode. Ali vidio je da je u blizini veliki krokodil.

Pa je pas pio i trčao u isto vrijeme.

Krokodil, koji je htio psu napraviti večeru, uradio je sljedeće pitanje:

— Zašto trčiš?

I čak je progovorio, na nježan način da neko daje savjet:

— Veoma je loše piti takvu vodu i idi da trčiš.

- Znam to jako dobro - odgovorio je pas. - Ali bilo bi još gore da vas pustim da me prožderete!

Ovo je basna Feliksa Marije Samanijega (1745-1801), španskog učitelja i pisca koji je stvarao priče za svoje učenike u 18. veku.

U ovoj kratkoj priči imamo i životinje koje predstavljaju ljudsko ponašanje. U ovom slučaju, izneseni moral je da budemo oprezni kada slušamo preporuke onih koji, zapravo, žele našu štetu. Dakle, ne bi trebalo da sledimo savet neprijatelja .

Priča je preuzeta iz knjige Clássicos da infância - Fábulas do todo mundo , od Circula do Livra izdavačka kuća

6. Kao da je novac - Ruth Rocha

Svakog dana, Catapimba je nosio novac uškolu da kupi ručak.

Stigao bi u bar, kupio sendvič i platio Seu Lucasu.

Ali Seu Lucas nikad nije imao sitniš:

– Hej, dečko, uzmi nemam kusur.

Jednog dana, Catapimba se požalio na Seu Lucasa:

– Seu Lucas, ne želim slatkiše, želim svoj kusur u gotovini.

– Zašto, dečko, nemam kusur. Šta da radim?

- Pa, slatkiši su kao novac, dečko! Pa… […]

Onda je Catapimba odlučio pronaći način.

Sljedećeg dana se pojavio s paketom ispod ruke. Kolege su htele da znaju šta je to. Catapimba se nasmijao i odgovorio:

– Na pauzi, vidjet ćeš...

A na odmoru su svi to vidjeli.

Katapimba je kupio svoju užinu. Kada je došlo vrijeme za plaćanje, otvorio je paket. I izvadio je... pile.

Stavio je pile na pult.

– Šta je to, dečko? – upitao je gospodin Lucas.

– To je da platim sendvič, gospodine Lucas. Piletina je kao novac... Možete li mi dati kusur, molim vas?

Momci su čekali da vide šta će gospodin Lucas uraditi.

Gospodin Lucas je dugo stajao mirno , razmišljajući...

Onda je stavio novčiće na tezgu:

– Evo ti kusur, dečko!

I uzeo je pile da okonča zabunu.

Sutradan su se sva djeca pojavila sa paketićima ispod ruke.

Na odmoru su svi otišli da kupe grickalice.

Na pauzi,plati...

Bilo je ljudi koji su hteli da plate reketom za ping pong, zmajem, flašom lepka, želeom od jabutikabe...

I kada se Seu Lucas požalio, odgovor je bio uvijek isto:

– Vau, Seu Lucas, to je kao novac...

Ova priča Ruth Rocha predstavljena je u knjizi Kao da je novac , od izdavačke kuće Salamander. Ovdje se autorica bavi temom o kojoj se rijetko razgovara s djecom, a to je vrijednost novca .

Kroz priču koja se približava dječjoj stvarnosti, dotiče se važnih tačaka za učenje od najranijeg doba. godine kako funkcioniraju mjenjačnice. Osim toga, donosi i pametnost i hrabrost .

7. Dva lonca

Bila jednom davno dva lonca koja su bila blizu jedne druge pored rijeke. Jedna je bila glina, a druga željezo. Voda je ispunila obalu rijeke i nosila posude, koje su plutale.

Glineni lonac je držan što dalje od drugog. Tada je gvozdeni lonac progovorio:

– Ne boj se, neću te povrijediti.

– Ne, ne – odgovorio je drugi – nećeš me povrijediti dalje. svrhu, znam to. Ali da smo slučajno naleteli jedno na drugo, šteta bi mi bila učinjena. Stoga nećemo moći ostati blizu.

Ovo je priča Jean-Pierrea Clarisa de Floriana (1755-1794), francuskog pisca i basnopisca. Priča je preuzeta iz knjige Klasici iz djetinjstva -Basne iz cijelog svijeta , izdavačka kuća Círculo do Livro.

U prikazanoj situaciji autor donosi kao likove predmete od različitih materijala koji predstavljaju slabosti i različite potrebe ljudi.

Dakle, glineni lonac, znajući da će se slomiti i da bi mogao potonuti u rijeku ako se slučajno udari u željezni, izbjegava iz predostrožnosti.

Moral priče je da moramo se zaštititi od ljudi koji nam mogu naštetiti, čak i nenamjerno.

8. Princ žaba

Bila jednom jedna princeza koja se igrala svojom zlatnom loptom kraj jezera u svom dvorcu. Nepažnjom je ispustila loptu u jezero, što ju je jako rastužilo.

Pojavila se žaba i rekla joj da će dobiti loptu, samo da ga ona poljubi.

Princeza je pristala i žaba joj je donela loptu. Ali pobjegla je ne ispunivši obećanje.

Žaba je bila jako razočarana i počela je svuda pratiti princezu. Zatim je pokucao na vrata zamka i rekao kralju da njegova kćerka nije ispunila obećanje. Kralj je razgovarao s princezom i objasnio joj da treba da uradi kako je dogovoreno.

Tada je djevojka skupila hrabrost i poljubila žabu. Na njeno iznenađenje, on se pretvorio u zgodnog princa. Zaljubili su se i vjenčali.

Ova drevna bajka donosi razmišljanja o važnosti držati riječ .Ne bismo trebali obećavati stvari koje ne namjeravamo ostvariti, samo da bismo zadovoljili neku želju.

Još jedna vrijednost koja se također postavlja je da ne suditi o ljudima po izgledu .