8 stori i blant y bydd plant yn eu caru

8 stori i blant y bydd plant yn eu caru
Patrick Gray

Adnoddau creadigol yw straeon plant i ddod ag adloniant a dysgeidiaeth i blant.

Drwy naratifau diddorol, mae modd cynnig arfau plant bach i roi adenydd i’w dychymyg ac, ar yr un pryd, cryfhau eu emosiynol

Dyna pam y dewison ni wahanol chwedlau, chwedlau a straeon byrion i'w darllen i blant.

1. Yr wydd sy'n dodwy'r wyau aur

Un tro roedd ffermwr â chyw iâr. Un diwrnod sylwodd fod yr iâr wedi dodwy wy aur! Yna cymerodd yr wy ac aeth ar unwaith i'w ddangos i'w wraig:

— Edrych! Byddwn ni'n gyfoethog!

Felly aeth i'r dref a gwerthu'r ŵy am bris da.

Trannoeth aeth i dŷ'r ieir a gweld bod yr iâr wedi dodwy ŵy aur arall. , a gwerthodd yntau ef hefyd.

O hynny allan, bob dydd byddai'r ffermwr yn cael wy aur gan ei iâr. Daeth yn gyfoethocach ac yn fwy barus.

Un diwrnod cafodd syniad a dywedodd:

— Tybed beth sydd y tu mewn i'r cyw iâr hwnnw? Os yw'n dodwy wyau aur, yna mae'n rhaid bod ganddo drysor y tu mewn iddo!

Ac yna lladdodd yr iâr a gweld nad oedd trysor y tu mewn. Roedd hi'n union fel pawb arall. Felly, collodd y ffermwr cyfoethog ei wydd a dodwyodd yr wyau aur.

Dyma un o chwedlau Aesop ac mae'n adrodd hanes dyn a gollodd ffynhonnell ei drachwant yn y diwedd.cyfoeth.

Gyda'r stori fer hon dysgwn fod: Pwy sydd eisiau popeth, yn colli popeth.

2. Chwedl Ubuntu

Unwaith, aeth dyn gwyn i ymweld â llwyth Affricanaidd a gofyn iddo'i hun beth oedd gwerthoedd y bobl hynny, hynny yw, beth oedd yn eu barn nhw'n bwysig i'r gymuned.

Felly awgrymodd jôc. Cynigiodd fod y plant yn rhedeg i goeden lle roedd basged yn llawn ffrwythau. Roedd pwy bynnag oedd yn cyrraedd gyntaf yn cael cadw'r fasged gyfan.

Arhosodd y plant wedyn am y signal i ddechrau'r gêm a gadael law yn llaw tuag at y fasged. Dyna pam y cyrhaeddon nhw'r un lle ar yr un pryd a chael rhannu'r ffrwythau oedd yn y fasged.

Roedd y dyn, chwilfrydig, eisiau gwybod:

— Os mai dim ond un gallai plentyn gael y wobr gyfan , pam wnaethoch chi ddal dwylo?

Atebodd un ohonyn nhw:

— Ubuntu! Nid yw'n bosibl cael hapusrwydd os yw un ohonom yn drist!

Cafodd y dyn ei symud.

Stori Affricanaidd yw hon sy'n ymdrin â undod, ysbryd cydweithredu a chydraddoldeb .

Mae “Ubuntu” yn air sy’n dod o ddiwylliant Zulu a Xhosa ac yn golygu “Fi yw pwy ydw i oherwydd rydyn ni i gyd”.

3. Y golomen a'r morgrugyn

Un diwrnod aeth morgrugyn i afon i yfed dŵr. Gan fod y cerrynt yn gryf, cafodd ei llusgo i'r afon a bu bron â boddi.

Yr eiliad honno, roedd colomen yn hedfan dros yr afonrhanbarth, gwelodd fygu'r morgrugyn, cymerodd ddeilen o goeden a'i thaflu i'r afon ger y morgrugyn bach.

Yna dringodd y morgrugyn ar y ddeilen a llwyddodd i achub ei hun.

Ar ôl beth amser , mae heliwr, oedd â'i lygad ar y golomen, yn paratoi i'w dal â thrap.

Mae'r morgrugyn bach wedi sylwi ar fwriad drwg y dyn ac, yn gyflym, yn pigo ei droed.

Yna syfrdanodd yr heliwr, mewn poen mawr. Gollyngodd y trap, gan ddychryn y golomen, a lwyddodd i ddianc.

Mae'r chwedl Aesop hon yn dysgu pwysigrwydd undod ac undod .

Dywed hefyd y dylem gydnabod ym mhawb y potensial i helpu, hyd yn oed os yw'r llall yn “llai”, fel y morgrugyn.

4. Roedd y cloc

cloc Nasrudin yn dal i ddangos yr amser anghywir.

— Ond allwn ni ddim gwneud rhywbeth? - gwnaeth rhywun sylw.

— Gwnewch beth? - dywedodd rhywun arall

— Wel, nid yw'r cloc byth yn dangos yr amser iawn. Bydd unrhyw beth a wnewch yn welliant.

Llwyddodd Narsudin i dorri'r cloc ac fe stopiodd.

“Rydych yn llygad eich lle,” meddai. — Yn awr gallaf deimlo gwelliant yn barod.

— Nid oeddwn yn golygu “dim”, felly yn llythrennol. Pa fodd y gall y cloc fod yn well yn awr nag o'r blaen?

— Wel, cyn na chadwodd yr amser iawn. Yn awr o leiaf ddwywaith y dydd bydd yn iawn.

Stori gan yTwrci a thynnu allan y llyfr Chwedlau mawr poblogaidd y byd , gan y cyhoeddwr Ediouro.

Yma, gallwn ddysgu'r wers: Mae'n well bod yn iawn weithiau na byth i fod yn iawn .

5. Y ci a'r crocodeil

Roedd syched mawr ar gi a daeth at yr afon i yfed dŵr. Ond gwelodd fod crocodeil mawr gerllaw.

Felly yr oedd y ci yn yfed ac yn rhedeg yr un pryd.

Y crocodeil, oedd am wneud y ci yn ginio iddo, a wnaeth y canlynol cwestiwn:

— Pam wyt ti'n rhedeg?

A siaradodd hyd yn oed, gyda ffordd dyner rhywun yn rhoi cyngor:

— Mae'n ddrwg iawn yfed dŵr fel yna a mynd allan i redeg.

- mi wn hynny'n dda iawn - atebodd y ci. - Ond byddai'n waeth byth gadael i chi fy ysol!

Dyma chwedl gan Félix Maria Samaniego (1745-1801), athrawes ac awdur Sbaeneg a greodd straeon ar gyfer ei fyfyrwyr yn y 18fed ganrif.

Yn y naratif byr hwn mae gennym hefyd anifeiliaid i gynrychioli ymddygiad dynol. Yn yr achos hwn, y moesol a gyflwynir yw bod yn ofalus wrth wrando ar argymhellion gan y rhai sydd, mewn gwirionedd, eisiau ein niwed. Felly, ni ddylem ddilyn cyngor gelyn .

Cymerwyd y chwedl o'r llyfr Clássicos da infância - Fábulas do todo mundo , gan Círculo do Livro ty cyhoeddi.

6. Fel pe bai'n arian - Ruth Rocha

Bob dydd, roedd Catapimba yn mynd ag arian i'rysgol i brynu cinio.

Byddai'n cyrraedd y bar, yn prynu brechdan ac yn talu Seu Lucas.

Ond ni chafodd Seu Lucas newid erioed:

– Hei, fachgen, cymerwch a does gen i ddim newid.

Gweld hefyd: Pwyntiliaeth: beth ydyw, gweithiau a phrif artistiaid

Un diwrnod, cwynodd Catapimba am Seu Lucas:

– Seu Lucas, dydw i ddim eisiau candy, rydw i eisiau fy newid mewn arian parod.<1

- Pam, fachgen, does gen i ddim newid. Beth alla i ei wneud?

- Wel, mae candy fel arian, fachgen! Wel… […]

Yna, penderfynodd Catapimba ddod o hyd i ffordd.

Y diwrnod wedyn, ymddangosodd gyda phecyn o dan ei fraich. Roedd cydweithwyr eisiau gwybod beth ydoedd. Chwarddodd Catapimba ac atebodd:

– Ar doriad, fe welwch…

Ac, ar doriad, gwelodd pawb.

Prynodd Catapimba ei fyrbryd. Pan ddaeth yn amser talu, agorodd y pecyn. A chymerodd... gyw iâr.

Rhoddodd yr iâr ar ben y cownter.

– Beth yw hwnna, fachgen? – gofynai Mr. Lucas.

- Mae i dalu am y frechdan, Mr. Lucas. Mae cyw iâr fel arian... Allwch chi roi'r newid i mi os gwelwch yn dda?

Roedd y bechgyn yn aros i weld beth oedd Mr. Lucas yn mynd i'w wneud.

Safodd Mr. Lucas yn ei unfan am amser hir , gan feddwl...

Gweld hefyd: 9 gwaith gan Michelangelo sy'n dangos ei holl athrylith

Yna, gosododd rai darnau arian ar y cownter:

– Dyma eich newid, fachgen!

A chymerodd y cyw iâr i roi diwedd ar y dryswch.<1

Y diwrnod wedyn, dangosodd y plant i gyd i fyny gyda phecynnau o dan eu breichiau.

Ar y toriad, aeth pawb i brynu byrbrydau.

Adeg egwyl,talu…

Roedd yna bobl oedd eisiau talu gyda raced ping pong, gyda barcud, gyda photel o lud, gyda jeli jabuticaba…

A phan gwynodd Seu Lucas, yr ateb oedd yr un peth bob amser:

– Waw, Seu Lucas, mae fel arian...

Mae'r stori hon gan Ruth Rocha i'w gweld yn y llyfr Fel petai'n arian , gan y cyhoeddwr Salamander. Yma, mae’r awdur yn ymdrin â phwnc nad yw’n cael ei drafod yn aml gyda phlant, sef y gwerth arian .

Trwy stori sy’n dynesu at realiti plant, mae’n cyffwrdd â phwyntiau pwysig i’w dysgu o gyfnod cynnar. oedran sut mae cyfnewid arian yn gweithio. Yn ogystal, mae hefyd yn dod â smartness a dewrder .

7. Y ddau grochan

Un tro roedd dau grochan yn agos at ei gilydd wrth ymyl afon. Roedd un yn glai a'r llall yn haearn. Roedd dŵr yn llenwi glan yr afon ac yn cario'r llestri, a oedd yn arnofio.

Cadwyd y crochan clai mor bell oddi wrth y llall â phosibl. Yna dyma'r crochan haearn yn dweud:

– Paid ag ofni, ni wnaf eich brifo.

– Na, na - atebodd yr un arall -, ni fyddwch yn brifo fi ymlaen pwrpas, gwn hynny. Ond pe baem yn taro ar ein gilydd trwy hap a damwain, byddai'r niwed yn cael ei wneud i mi. Felly, ni fyddwn yn gallu aros yn agos.

Stori gan Jean-Pierre Claris de Florian (1755-1794), awdur a fabilist o Ffrainc yw hon. Cymerwyd y stori o'r llyfr Childhood Classics -Chwedlau o bob rhan o'r byd , gan dŷ cyhoeddi Círculo do Livro.

Yn y sefyllfa a bortreadir, mae'r awdur yn dod â gwrthrychau o wahanol ddefnyddiau fel cymeriadau i gynrychioli gwendidau ac anghenion amrywiol pobl.<1

Felly, mae'r crochan clai, gan wybod y byddai'n torri ac y gallai suddo yn yr afon pe bai'n digwydd taro'r un haearn, yn cadw draw fel rhagofal.

Moesol y stori yw <1 5>rhaid inni amddiffyn ein hunain rhag pobl a all ein niweidio, hyd yn oed yn anfwriadol.

8. Y Tywysog Broga

Un tro roedd yna dywysoges yn chwarae gyda'i phêl aur ger llyn yn ei chastell. Trwy ddiofalwch, gollyngodd y belen yn y llyn, yr hyn a'i gwnaeth yn drist iawn.

Ymddangosodd llyffant a dywedodd wrthi y cai ef y bêl, cyn belled â'i bod yn rhoi cusan iddo.

Cytunodd y dywysoges a'r broga yn nôl y bêl iddi. Ond rhedodd i ffwrdd heb gyflawni ei haddewid.

Siomedig iawn oedd y broga a dechreuodd ddilyn y dywysoges ym mhobman. Yna curodd ar ddrws y castell a dweud wrth y brenin nad oedd ei ferch wedi cadw addewid. Siaradodd y brenin â'r dywysoges ac eglurodd y dylai hi wneud fel y cytunwyd.

Yna cododd y ferch ddewrder a chusanu'r broga. Er mawr syndod iddi fe drodd yn dywysog golygus. Syrthiasant mewn cariad a phriodi.

Mae'r stori dylwyth teg hynafol hon yn dod â myfyrdodau ar y pwysigrwydd o gadw'ch gair .Ni ddylem addo pethau nad ydym yn bwriadu eu cyflawni, dim ond i fodloni rhywfaint o awydd.

Gwerth arall a roddir hefyd yw peidio â barnu pobl wrth eu hymddangosiad .




Patrick Gray
Patrick Gray
Mae Patrick Gray yn awdur, ymchwilydd, ac entrepreneur sydd ag angerdd am archwilio croestoriad creadigrwydd, arloesedd a photensial dynol. Fel awdur y blog “Culture of Geniuses,” mae’n gweithio i ddatrys cyfrinachau timau ac unigolion perfformiad uchel sydd wedi cael llwyddiant rhyfeddol mewn amrywiaeth o feysydd. Sefydlodd Patrick hefyd gwmni ymgynghori sy'n helpu sefydliadau i ddatblygu strategaethau arloesol a meithrin diwylliannau creadigol. Mae ei waith wedi cael sylw mewn nifer o gyhoeddiadau, gan gynnwys Forbes, Fast Company, ac Entrepreneur. Gyda chefndir mewn seicoleg a busnes, mae Patrick yn dod â phersbectif unigryw i’w ysgrifennu, gan gyfuno mewnwelediadau seiliedig ar wyddoniaeth â chyngor ymarferol i ddarllenwyr sydd am ddatgloi eu potensial eu hunain a chreu byd mwy arloesol.