අන්තර්ගත වගුව
ළමා කතන්දර දරුවන්ට විනෝදාස්වාදය සහ ඉගැන්වීම් ගෙන ඒම සඳහා නිර්මාණාත්මක සම්පත් වේ.
රසවත් ආඛ්‍යාන තුළින් කුඩා දරුවන්ට ඔවුන්ගේ පරිකල්පනයට පියාපත් ලබා දීමට සහ ඒ සමඟම ඔවුන්ගේ චිත්තවේගීය ශක්තිය ශක්තිමත් කිරීමට මෙවලම් ඉදිරිපත් කළ හැකිය. සෞඛ්‍යය
අපි ළමයින්ට කියවීමට විවිධ කතා, ජනප්‍රවාද සහ කෙටිකතා තෝරා ගත්තේ එබැවිනි.
1. රන් බිත්තර දමන පාත්තයා
එක් කලෙක කුකුළෙකු සිටි ගොවියෙක් සිටියේය. දිනක් ඔහු දුටුවේ කිකිළිය රන් බිත්තරයක් දමා ඇති බවයි! ඉන්පසු ඔහු බිත්තරය රැගෙන වහාම එය තම බිරිඳට පෙන්වීමට ගියේය:
— බලන්න! අපි පොහොසත් වෙමු!
ඉතින් ඔහු නගරයට ගොස් එම බිත්තරය හොඳ මිලකට විකුණුවා. , ඔහු එයද විකුණුවා.
එතැන් පටන් සෑම දිනකම ගොවියාට තම කිකිළියෙන් රන් බිත්තරයක් ලැබුණි. ඔහු තව තවත් ධනවත් වී කෑදර විය.
දවසක් ඔහුට අදහසක් පහළ වී මෙසේ කීවේය:
— මට පුදුමයි අර කුකුළා ඇතුලේ මොනවද තියෙන්නේ කියලා? රන් බිත්තර දමන්නේ නම්, එය තුළ නිධානයක් තිබිය යුතුය!
ඉන්පසු ඔහු කිකිළිය මරා දමා ඇතුළත නිධානයක් නොමැති බව දුටුවේය. ඇය අන් සියල්ලන් මෙන් විය. මේ අනුව, ධනවත් ගොවියාට රන් බිත්තර දැමූ පාත්තයා අහිමි විය.
මෙය ඊසොප්ගේ ප්‍රබන්ධ වලින් එකක් වන අතර, තණ්හාව නිසා අවසානයේ ඔහුගේ මූලය අහිමි වූ මිනිසෙකුගේ කතාව කියයි.ධනය.
මෙම කෙටි කතාවෙන් අපි ඉගෙන ගන්නේ: සියල්ල අවශ්‍ය කාටද, සියල්ල නැතිවෙයි.
2. Ubuntu Legend
වරක්, සුදු ජාතිකයෙක් අප්‍රිකානු ගෝත්‍රිකයෙකු බැලීමට ගොස්, එම මිනිසුන්ගේ වටිනාකම් මොනවාද, එනම් ඔවුන් ප්‍රජාවට වැදගත් යැයි සැලකූ දේ කුමක්දැයි ඔහුගෙන්ම විමසා සිටියේය.
ඉතින්. ඔහු විහිළුවක් යෝජනා කළේය. පලතුරු කූඩයක් තිබූ ගසකට ළමයින් දුවන ලෙස ඔහු යෝජනා කළේය. මුලින්ම ආපු කෙනාට සම්පූර්ණ කූඩයම තියාගන්න පුළුවන්.
ඉන්පසු ළමයින් ක්‍රීඩාව ආරම්භ කිරීමට සංඥාව එනතුරු බලා සිටි අතර, කූඩය දෙසට අත තැබූහ. ඔවුන් එකම වේලාවක එම ස්ථානයට පැමිණ කූඩයේ තිබූ පලතුරු බෙදා ගැනීමට හැකි වූයේ එබැවිනි.
කුතුහලයෙන් සිටි මිනිසාට දැන ගැනීමට අවශ්‍ය විය:
— එකක් පමණක් නම් දරුවාට සම්පූර්ණ ත්‍යාගය ලබා ගත හැකිය, ඔබ අත් අල්ලා ගත්තේ ඇයි?
ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය:
— Ubuntu! අපේ එකා දුකෙන් හිටියොත් සතුටක් ලබන්න බෑ!
මිනිසා සසල වුණා.
මෙය සහයෝගීතාවය සහ සමානාත්මතාවය ගැන කතා කරන අප්‍රිකානු කතාවකි. 6> .
“Ubuntu” යනු Zulu සහ Xhosa සංස්කෘතියෙන් පැමිණි වචනයක් වන අතර එහි තේරුම “මම මම වන්නේ අප සියල්ලන්ම නිසා” යන්නයි.
3. පරෙවියා සහ කුහුඹුවා
දවසක් කූඹියෙක් වතුර බොන්න ගඟකට ගියා. දිය පහර ප්‍රබල වූ බැවින් ඇය ගඟට ඇදගෙන ගොස් දියේ ගිලී මිය යමින් සිටියාය.
ඒ මොහොතේ පරෙවියෙක් ඒ උඩින් පියාසර කරමින් සිටියා.කලාපය, කුහුඹුවාගේ හුස්ම හිරවීම දැක, ගසකින් කොළයක් ගෙන කුඩා කුහුඹුවා අසල ගඟට විසි කළේය.
ඉන්පසු කුහුඹුවා කොළය මතට නැඟී දිවි ගලවා ගැනීමට සමත් විය.
පසු කලක් පරෙවියා දෙස නෙත් යොමු කළ දඩයක්කාරයෙක් උගුලකින් ඌ අල්ලා ගැනීමට සූදානම් වෙයි.
කුඩා කුහුඹුවා මිනිසාගේ නරක චේතනාව දැක ඉක්මනින්ම ඔහුගේ පාදය දෂ්ට කරයි.
ඉන්පසු දඩයක්කාරයා මහත් වේදනාවෙන් තුෂ්නිම්භූත විය. ඔහු උගුල හෙළා, පරෙවියා බියට පත් කරමින්, පැන යාමට සමත් විය.
මෙම ඊසොප් ප්‍රබන්ධය සහයෝගීතාවයේ සහ එකමුතුවේ වැදගත්කම උගන්වයි.
එමෙන්ම අප හඳුනාගත යුතු බව ද එහි සඳහන් වේ. කුහුඹුවා මෙන් අනෙකා “කුඩා” වුවද, උපකාර කිරීමේ හැකියාව සෑම කෙනෙකු තුළම ඇත.
4. ඔරලෝසුව
නස්රුදීන්ගේ ඔරලෝසුව දිගින් දිගටම වැරදි වෙලාව පෙන්වයි.
— ඒත් අපිට දෙයක් කරන්න බැරිද? - යමෙක් අදහස් දැක්වීය.
— කුමක් කරන්නද? - වෙන කෙනෙක් කිව්වා
— හොඳයි, ඔරලෝසුව කවදාවත් නියම වෙලාව පෙන්වන්නේ නැහැ. ඔබ කරන ඕනෑම දෙයක් දියුණුවක් වනු ඇත.
නාර්සුදීන් ඔරලෝසුව බිඳ දැමීමට සමත් වූ අතර එය නතර විය.
“ඔබ හරියටම හරි,” ඔහු පැවසීය. - දැන් මට දැනටමත් දියුණුවක් දැනෙනවා.
— මම “කිසිවක්” අදහස් කළේ නැහැ, වචනාර්ථයෙන්. ඔරලෝසුව පෙරට වඩා දැන් හොඳ වන්නේ කෙසේද?
- හොඳයි, ඊට පෙර එය නිසි වේලාවක් තබා ගත්තේ නැත. දැන් අවම වශයෙන් දිනකට දෙවරක්වත් ඔහු නිවැරදි වනු ඇත.
මෙය කතන්දරයකිතුර්කිය සහ පොත The great popular tales of the world , ප්‍රකාශක Ediouro විසින් ඉවත් කර ගැනීම.
මෙහි, අපට පාඩම ඉගෙන ගත හැක: සමහර විට නිවැරදි වීම වඩා හොඳය. කවදාවත් නිවැරදි නොවී සිටීමට වඩා .
5. බල්ලා සහ කිඹුලා
බල්ලෙකුට දැඩි පිපාසයක් ඇති අතර ජලය පානය කිරීමට ගඟක් අසලට ගියේය. නමුත් ඒ අසල විශාල කිඹුලෙකු සිටින බව ඔහු දුටුවේය.
ඉතින් බල්ලා බීලා එක පාරටම දුවනවා.
බල්ලාව රාත්‍රී ආහාරය කරගන්නට සිතූ කිඹුලා කළේ මෙහෙමයි. ප්‍රශ්නය:
— ඔබ දුවන්නේ ඇයි?
තවද ඔහු කතා කළේ, යමෙකු උපදෙස් දෙන මෘදු ආකාරයෙනි:
— එහෙම වතුර බොන එක හරිම නරකයි සහ දුවන්න යන්න.
- මම ඒක හොඳට දන්නවා - බල්ලා පිළිතුරු දුන්නා. - නමුත් ඔබට මාව ගිල දැමීමට ඉඩ දීම ඊටත් වඩා නරක වනු ඇත!
මෙය 18 වන සියවසේ තම සිසුන් සඳහා කථා නිර්මාණය කළ ස්පාඤ්ඤ ගුරුවරියක් සහ ලේඛකයෙකු වන ෆීලික්ස් මාරියා සමනීගෝ (1745-1801) විසින් රචිත ප්‍රබන්ධයකි.
මෙම කෙටි ආඛ්‍යානය තුළ අපට මිනිස් හැසිරීම් නියෝජනය කිරීමට සතුන් ද ඇත. මෙම අවස්ථාවේ දී, ඉදිරිපත් කරන ලද සදාචාරය නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ හානියට කැමති අයගේ නිර්දේශවලට සවන් දීමේදී ප්රවේශම් විය යුතුය. මේ අනුව, අපි සතුරෙකුගේ උපදෙස් පිළිපැදිය යුතු නැත .
කතාව Círculo do Livro විසින් රචිත Clássicos da infância - Fábulas do todo mundo නම් පොතෙන් උපුටා ගන්නා ලදී. ප්‍රකාශන ආයතනය
6. එය මුදල් මෙන් - රූත් රොචා
සෑම දිනකම, කැටපිම්බා මුදල් රැගෙන ගියේයදිවා ආහාරය මිලදී ගැනීමට පාසල.
ඔහු බාර් එකට පැමිණ, සැන්ඩ්විච් එකක් මිල දී ගෙන Seu Lucas ගෙවනු ඇත.
නමුත් Seu Lucas ට කිසිදා වෙනසක් නොවීය:
- හේයි, කොල්ලා, ගන්න මට වෙනසක් නැහැ.
දවසක්, කැටපිම්බා Seu Lucas ගැන පැමිණිලි කළා:
– Seu Lucas, මට කැන්ඩි එපා, මට මගේ මුදල් වෙනස් කරන්න ඕන.<1
– ඇයි, කොල්ලා, මට කිසිම වෙනසක් නැහැ. මට කුමක් කළ හැකිද?
- හොඳයි, කැන්ඩි සල්ලි වගේ, කොල්ලා! හොඳයි… […]
ඉන්පසු, කැටපිම්බා මාර්ගයක් සොයා ගැනීමට තීරණය කළේය.
පසුදා, ඔහු තම අත යට පැකේජයක් සමඟ පෙනී සිටියේය. එය කුමක්දැයි දැන ගැනීමට සගයන්ට අවශ්‍ය විය. කැටපිම්බා සිනාසෙමින් පිළිතුරු දුන්නා:
– විවේකයේදී, ඔබට පෙනෙනු ඇත…
සහ, විවේකයේදී, සියල්ලෝම එය දුටුවෝය.
කැටපිම්බා ඔහුගේ කෙටි කෑම මිල දී ගත්තේය. ගෙවීමට කාලය පැමිණි විට ඔහු පැකේජය විවෘත කළේය. ඔහු එළියට ගත්තා... කුකුළෙක්.
ඔහු කුකුල් මස් කවුන්ටරය උඩින් තැබුවා.
– ඒ මොකක්ද කොල්ලා? – ලූකස් මහතා ඇසීය.
– ඒ සැන්ඩ්විච් සඳහා ගෙවීමට ය, ලූකස් මහතා. කුකුල් මස් සල්ලි වගේ... කරුණාකරලා මට වෙනස දෙන්න පුළුවන්ද?
බලන්න: චිත්‍රපටය Donnie Darko (පැහැදිලි කිරීම සහ සාරාංශය)ලුකස් මහත්තයා මොකද කරන්න යන්නේ කියලා කොල්ලෝ බලාගෙන හිටියා. , කල්පනා කරමින්...
ඉන්පසු, ඔහු කවුන්ටරය මත කාසි කිහිපයක් තැබුවේය:
– මෙන්න ඔබේ වෙනස, පුතේ!
එසේම ඔහු ව්‍යාකූලත්වය අවසන් කිරීමට කුකුල් මස් රැගෙන ගියේය.<1
පසුදා, සියලුම ළමයින් තම දෑත් යට පැකේජ ඇතිව පෙනී සිටියහ.
විවේකයේදී, සියලු දෙනාම කෙටි ආහාර මිලදී ගැනීමට ගියහ.
විවේක වේලාවේදී,ගෙවන්න...
පිංපොං ජාවාරමකින්, සරුංගලයකින්, මැලියම් බෝතලයකින්, ජබුටිකාබා ජෙලි සමඟින් ගෙවීමට අවශ්‍ය අය සිටියා...
සහ සේව් ලූකස් පැමිණිලි කළ විට, පිළිතුර වූයේ හැමවිටම එකමයි:
– Wow, Seu Lucas, ඒක සල්ලි වගේ...
රූත් රොචාගේ මේ කතාව සල්ලි වගේ , Salamander ප්‍රකාශන ආයතනය විසිනි. මෙහි දී කතුවරයා කටයුතු කරන්නේ දරුවන් සමඟ කලාතුරකින් සාකච්ඡා කෙරෙන විෂයයක් සමඟ ය, එනම් මුදල්වල වටිනාකම .
ළමා යථාර්ථයට ප්‍රවේශ වන කතාවක් හරහා ඇය කුඩා කල සිටම ඉගෙන ගත යුතු වැදගත් කරුණු ස්පර්ශ කරයි. මුදල් හුවමාරුව ක්‍රියා කරන ආකාරය වයස. ඊට අමතරව, එය දක්ෂ බව සහ ධෛර්යය ගෙන එයි.
7. මුට්ටි දෙක
ඔන්න එක කාලෙක ගඟක් අයිනේ එක ළඟින් තිබුණු භාජන දෙකක් තිබුණා. එකක් මැටි සහ අනෙක යකඩ. ගං ඉවුරෙන් ජලය පිරී පාවී ගිය භාජන රැගෙන ගියේය.
මැටි කළය අනෙකෙන් හැකිතාක් දුරින් තබා ඇත. එවිට යකඩ මුට්ටිය මෙසේ කීවේය:
– බය වෙන්න එපා, මම ඔයාට රිද්දන්නෙ නෑ.
– නෑ, නෑ - අනිත් කෙනා උත්තර දුන්නා -, ඔයා මට රිද්දන්නෙ නෑ. අරමුණ, මම ඒක දන්නවා. ඒත් අහම්බෙන් අපි දෙන්නා හැප්පුනොත් හානිය වෙන්නේ මටමයි. එමනිසා, අපට සමීපව සිටීමට නොහැකි වනු ඇත.
මෙය ප්‍රංශ ලේඛකයෙකු සහ ප්‍රබන්ධකරුවෙකු වන ජීන්-පියර් ක්ලැරිස් ද ෆ්ලෝරියන් (1755-1794) ගේ කතාවකි. කතාව උපුටා ගත්තේ Childhood Classics - පොතෙන්ලොව පුරා ප්‍රබන්ධ , Círculo do Livro ප්‍රකාශන ආයතනය විසිනි.
නිරූපනය කරන ලද තත්වය තුළ, කතුවරයා මිනිසුන්ගේ දුර්වලතා සහ විවිධ අවශ්‍යතා නියෝජනය කිරීම සඳහා විවිධ ද්‍රව්‍ය වලින් සාදන ලද වස්තූන් චරිත ලෙස ගෙන එයි.
මේ අනුව මැටි මුට්ටිය යකඩ එකට වැදුනොත් කැඩිලා ගඟේ ගිලෙන්න ඉඩ තියෙන බව දැන දැනත් ප්‍රවේසමක් විදිහට ඈත් වෙලා ඉන්නවා.
කතාවේ සදාචාරය තමයි අප නොදැනුවත්වම පවා අපට හානි කළ හැකි පුද්ගලයන්ගෙන් අප ආරක්ෂා විය යුතුය.
8. ගෙම්බා කුමාරයා
වරෙක කුමාරිකාවක් තම මාලිගාවේ වැවක් අසල තම රන් බෝලය සමඟ සෙල්ලම් කළාය. නොසැලකිලිමත්කම නිසා ඇය බෝලය වැවට දැමුවාය, එය ඇයව මහත් දුකට පත් කළේය.
ගෙම්බෙක් පෙනී සිට ඇයට පැවසුවේ ඇය ඔහුට හාදුවක් දෙන තාක් තමාට පන්දුව ලැබෙනු ඇති බවයි.
කුමරිය එකඟ වූ අතර ගෙම්බා ඇය වෙනුවෙන් පන්දුව රැගෙන ආවේය. නමුත් ඇය පොරොන්දුව ඉටු නොකර පලා ගියාය.
ඉත්තෑව කලකිරුණු ගෙම්බා කුමරියව හැමතැනම අනුගමනය කරන්න පටන්ගත්තා. ඉන්පසු ඔහු මාලිගාවේ දොරට තට්ටු කර රජුට පැවසුවේ තම දියණිය පොරොන්දුවක් ඉටු නොකළ බවයි. රජතුමා කුමරිය සමඟ කතා කර ඇය එකඟ වූ පරිදි කළ යුතු බව පැහැදිලි කළේය.
එවිට දැරිය ධෛර්යය උපදවාගෙන ගෙම්බා සිප ගත්තාය. ඇය පුදුමයට පත් කරමින් ඔහු කඩවසම් කුමාරයෙකු බවට පත් විය. ඔවුන් ආදරයෙන් බැඳිලා විවාහ වුණා.
මෙම පුරාණ සුරංගනා කතාව ඔබේ වචනය රැකීමේ වැදගත්කම පිළිබඳ ආවර්ජනය ගෙන එයි.යම් ආශාවක් තෘප්තිමත් කර ගැනීම සඳහා අප ඉටු කිරීමට අදහස් නොකරන දේවල් පොරොන්දු නොවිය යුතුය.
තවත් වටිනාකමක් වන්නේ මිනිසුන් ඔවුන්ගේ පෙනුමෙන් විනිශ්චය නොකිරීම .
