8 дечијих прича које ће деца волети

Дечје приче су креативни ресурси који деци доносе забаву и поуку.

Кроз занимљиве нарације, могуће је понудити малишанима алате који ће дати крила њиховој машти и истовремено ојачати њихову емоционалну здравље.

Зато смо одабрали различите приповетке, легенде и приповетке за читање деци.

1. Гуска која носи златна јаја

Био једном један сељак који је имао кокошку. Једног дана је приметио да је кокошка снела златно јаје! Затим је узео јаје и одмах отишао да га покаже жени:

— Погледај! Бићемо богати!

Тако је отишао у град и продао јаје по доброј цени.

Сутрадан је отишао у кокошињац и видео да је кокошка снела још једно златно јаје , коју је и продао.

Од тада је сељак сваки дан добијао златно јаје од своје кокошке. Постао је богатији и похлепнији.

Једног дана му је пала идеја и рекао:

— Питам се шта је у тој кокошки? Ако носи златна јаја, онда мора да има благо у себи!

А онда је убио кокош и видео да унутра нема блага. Била је као и сви остали. Тако је богати земљорадник изгубио своју гуску која је носила златна јаја.

Ово је једна од Езопових басни која говори о човеку који је због своје похлепе изгубио извор свогбогатство.

Овом кратком причом сазнајемо да: Ко све жели, све губи.

2. Убунту Легенда

Једном је један белац отишао да посети једно афричко племе и запитао се које су вредности тих људи, односно шта сматрају важним за заједницу.

Дакле предложио је шалу. Предложио је деци да трче до дрвета где је била корпа пуна воћа. Ко је први стигао могао је да задржи цео кош.

Деца су потом чекала знак за почетак игре и кренула руку под руку ка кошу. Зато су у исто време стигли на исто место и могли су да поделе плодове који су били у корпи.

Човек је, радознао, хтео да сазна:

— Да само један дете би могло да добије целу награду, зашто си се држао за руке?

Један од њих је одговорио:

— Убунту! Није могуће имати срећу ако је неко од нас тужан!

Човек је био ганут.

Ово је афричка прича која се бави солидарношћу, духом сарадње и једнакости .

„Убунту“ је реч која потиче из Зулу и Кхоса културе и значи „Ја сам оно што јесам јер смо сви ми“.

3. Голуб и мрав

Једног дана мрав је отишао на реку да се напије воде. Како је струја била јака, одвучена је у реку и скоро се удавила.

У том тренутку голуб је прелетео изнад реке.регион, видео гушење мрава, узео лист са дрвета и бацио га у реку код малог мрава.

Мрав се потом попео на лист и успео да се спасе.

Након неко време, ловац, који је оком уперио голубицу, спрема се да је ухвати замком.

Мали мрав је приметио злу намеру човека и брзо га убоде у ногу.

Ловац је тада остао запањен, у великом болу. Испустио је замку, уплашивши голубицу, која је успела да побегне.

Ова Езопова бајка учи о важности солидарности и јединства .

Такође каже да треба да препознамо у свакоме потенцијал да помогне, чак и ако је други „мањи“, као мрав.

4. Сат

Насрудинов сат је стално показивао погрешно време.

— Али зар не можемо нешто да урадимо? - прокоментарисао је неко.

— Шта да урадим? - рече неко други

— Па, сат никад не показује право време. Све што урадите биће побољшање.

Нарсудин је успео да поквари сат и он је стао.

„Потпуно сте у праву“, рекао је. - Сада већ осећам побољшање.

— Нисам мислио „ништа“, тако буквално. Како сада сат може бити бољи него раније?

— Па, раније никада није држао право време. Сада ће барем два пута дневно бити у праву.

Ово је прича изТурска и повлачење књиге Велике популарне приче света , издавача Едиоуро.

Овде можемо научити лекцију да: Боље је понекад бити у праву него никада бити у праву у праву .

5. Пас и крокодил

Пас је био јако жедан и пришао је реци да напије воде. Али видео је да је у близини велики крокодил.

Па је пас пио и трчао у исто време.

Крокодил, који је хтео да псу направи вечеру, урадио је следеће питање:

— Зашто трчиш?

И чак је проговорио, са нежним начином да неко даје савет:

— Веома је лоше пити воду и иди напоље да трчи.

- Знам то врло добро - одговори пас. - Али било би још горе да вас пустим да ме прождерете!

Ово је басна Феликса Марије Саманијега (1745-1801), шпанског учитеља и писца који је стварао приче за своје ученике у 18. веку.

У овом кратком наративу имамо и животиње које представљају људско понашање. У овом случају, изнети морал је да будемо пажљиви када слушамо препоруке оних који, у ствари, желе нашу штету. Дакле, не треба да следимо савет непријатеља .

Прича је преузета из књиге Цлассицос да инфанциа - Фабулас до тодо мундо , од Циркула до Ливра издавачка кућа

6. Као да је новац - Рутх Роцха

Катапимба је сваки дан носио новац ушколу да купи ручак.

Стигао би у бар, купио сендвич и платио Сеу Лукасу.

Али Сеу Лукас никада није имао кусур:

– Хеј, дечко, узми немам кусур.

Једног дана, Катапимба се пожалио на Сеу Лукаса:

– Сеу Лукас, нећу слаткише, желим свој кусур у готовини.

– Зашто, дечко, немам кусур. Шта да радим?

- Па, слаткиши су као новац, дечко! Па… […]

Онда је Катапимба одлучио да пронађе начин.

Сутрадан се појавио са пакетом испод руке. Колеге су желеле да знају шта је то. Катапимба се насмејао и одговорио:

– На паузи, видећеш...

А на одмору су сви то видели.

Катапимба је купио своју ужину. Када је дошло време за плаћање, отворио је пакет. И извадио је... пиле.

Ставио је пиле на тезгу.

– Шта је то, дечко? – упита господин Лукас.

– То је да платим сендвич, господине Лукас. Пилетина је као новац... Можете ли ми дати кусур, молим вас?

Момци су чекали да виде шта ће господин Лукас да уради.

Господин Лукас је дуго стајао мирно , размишљајући...

Онда је ставио новчиће на тезгу:

– Ево ти кусур, дечко!

И узео је кокошку да оконча забуну.

Сутрадан су се сва деца појавила са пакетићима испод руке.

На одмору су сви отишли ​​да купе грицкалице.

На паузи,плати...

Било је људи који су хтели да плате рекетом за пинг-понг, змајем, флашом лепка, желеом од јабутикаба...

И када се Сеу Лукас пожалио, одговор је био увек исто:

– Вау, Сеу Лукас, то је као новац...

Ова прича Рут Роча је представљена у књизи Као да је новац , од издавачке куће Саламандер. Овде се ауторка бави темом о којој се ретко разговара са децом, а то је вредност новца .

Кроз причу која се приближава дечјој стварности, дотиче се важних тачака за учење од раног старости како функционишу берзе. Поред тога, доноси и паметност и храброст .

7. Два лонца

Била су некада два лонца који су били близу једне друге поред реке. Једна је била глина, а друга гвожђе. Вода је испунила обалу реке и носила посуде, које су плутале.

Глинени лонац је држан што даље од другог. Тада је гвоздени лонац проговорио:

– Не бој се, нећу те повредити.

– Не, не – одговорио је други – нећеш ме повредити на сврху, знам то. Али да смо случајно налетели једно на друго, штета би ми била учињена. Зато нећемо моћи да останемо близу.

Ово је прича Жан-Пјера Клариса де Флоријана (1755-1794), француског писца и баснописца. Прича је преузета из књиге Класици детињства -Басне из целог света , издавачка кућа Цирцуло до Ливро.

У приказаној ситуацији аутор доноси као ликове предмете од различитих материјала који представљају слабости и различите потребе људи.

Дакле, глинени лонац, знајући да ће се разбити и да би могао потонути у реку ако удари у гвоздени, избегава се из предострожности.

Морал приче је да морамо се заштитити од људи који нам могу повредити, чак и ненамерно.

8. Принц жаба

Била једном једна принцеза која се играла својом златном лоптом крај језера у свом замку. Непажњом је испустила лопту у језеро, што ју је веома растужило.

Појавила се жаба и рекла јој да ће добити лопту, само да га она пољуби.

Принцеза је пристала и жаба јој је донела лопту. Али она је побегла не испунивши обећање.

Жаба је била веома разочарана и почела је свуда да прати принцезу. Затим је покуцао на врата замка и рекао краљу да његова ћерка није одржала обећање. Краљ је разговарао са принцезом и објаснио јој да треба да уради како је договорено.

Тада се девојка скупила храбрости и пољубила жабу. На њено изненађење, он се претворио у згодног принца. Заљубили су се и венчали.

Ова древна бајка доноси размишљања о важности држати реч .Не би требало да обећавамо ствари које не намеравамо да остваримо, само да бисмо задовољили неку жељу.

Друга вредност која се такође поставља је о томе да не судити о људима по изгледу .