Jedwali la yaliyomo
Hadithi za watoto ni nyenzo za ubunifu za kuleta burudani na mafundisho kwa watoto.
Kupitia masimulizi ya kuvutia, inawezekana kuwapa watoto zana za kuwapa mbawa mawazo yao na, wakati huo huo, kuimarisha hisia zao. afya
Ndiyo maana tulichagua ngano, hekaya na hadithi fupi tofauti za kusomwa kwa watoto.
1. Mbuzi anayetaga mayai ya dhahabu
Hapo zamani za kale palikuwa na mfugaji aliyekuwa na kuku. Siku moja aliona kuwa kuku alikuwa ametaga yai la dhahabu! Kisha akalichukua yai na mara moja akaenda kumwonyesha mkewe:
— Tazama! Tutakuwa matajiri!
Basi akaenda mjini akaliuza yai hilo kwa bei nzuri.
Kesho yake akaenda kwenye banda la kuku na akaona kuku ametaga yai lingine la dhahabu. , ambayo pia aliiuza.
Kuanzia hapo, kila siku mkulima alipata yai la dhahabu kutoka kwa kuku wake. Alizidi kuwa tajiri na mwenye tamaa.
Siku moja akapata wazo akasema:
— najiuliza kuna nini ndani ya kuku huyo? Ikiwa itataga mayai ya dhahabu, basi lazima iwe na hazina ndani yake!
Na kisha akamuua kuku na kuona kwamba ndani yake hakuna hazina. Alikuwa kama kila mtu mwingine. Kwa hivyo, mkulima tajiri alipoteza bukini wake aliyetaga mayai ya dhahabu.
Hii ni moja ya hekaya za Aesop na inasimulia kisa cha mtu ambaye kutokana na uchoyo wake aliishia kupoteza chanzo chake.utajiri.
Kwa hadithi hii fupi tunajifunza kwamba: Mwenye kutaka kila kitu, hupoteza kila kitu.
2. Hadithi ya Ubuntu
Siku moja, mzungu mmoja alikwenda kutembelea kabila moja la Kiafrika na kujiuliza ni nini maadili ya watu hao, yaani, ni nini wanachoona ni muhimu kwa jamii.
Hivyo alipendekeza mzaha. Alipendekeza kwamba watoto wakimbilie kwenye mti ambapo kulikuwa na kikapu kilichojaa matunda. Yeyote aliyefika wa kwanza angeweza kushika kikapu kizima.
Watoto kisha walisubiri ishara ya kuanza mchezo na mkono wa kushoto kwa mkono kuelekea kikapu. Ndiyo maana walifika sehemu moja kwa wakati mmoja na kuweza kugawana matunda yaliyokuwa ndani ya kikapu.
Yule mtu, kwa udadisi, alitaka kujua:
— Ikiwa ni mmoja tu. Mtoto angeweza kupata zawadi yote , kwa nini mlishikana mikono?
Mmoja wao alijibu:
— Ubuntu! Haiwezekani kuwa na furaha ikiwa mmoja wetu ana huzuni!
Mtu huyo aliguswa.
Hii ni hadithi ya Kiafrika inayohusu mshikamano, moyo wa ushirikiano na usawa. 6> .
“Ubuntu” ni neno linalotokana na utamaduni wa Wazulu na Waxhosa na maana yake ni “Mimi nilivyo kwa sababu sisi sote”.
3. Njiwa na chungu
Siku moja chungu mmoja alikwenda mtoni kunywa maji. Kwa kuwa mkondo wa maji ulikuwa na nguvu, alivutwa ndani ya mto na alikuwa karibu kuzama.
Wakati huo, njiwa alikuwa akiruka juu ya mto.mkoa, alipoona mchwa amekauka, akachukua jani la mti na kulitupa mtoni karibu na chungu mdogo.
Mchwa akapanda juu ya jani na akafanikiwa kujiokoa.
Baada ya wakati fulani, mwindaji, ambaye jicho lake lilikuwa juu ya njiwa, anajitayarisha kumkamata kwa mtego.
Mwindaji huyo alipigwa na butwaa, kwa maumivu makali. Aliangusha mtego, akimtisha njiwa, ambaye aliweza kutoroka.
Hadithi hii ya Aesop inafundisha umuhimu wa mshikamano na muungano .
Pia inasema kwamba tunapaswa kutambua. katika kila mtu uwezo wa kusaidia, hata kama mwingine ni "mdogo", kama chungu.
4. Saa
saa ya Nasrudin iliendelea kuonyesha wakati usiofaa.
— Lakini je, hatuwezi kufanya kitu? - mtu alitoa maoni.
— Fanya nini? - alisema mtu mwingine
— Naam, saa haionyeshi wakati unaofaa. Chochote utakachofanya kitaboresha.
Narsudin aliweza kuvunja saa na ikasimama.
“ Uko sahihi kabisa,” alisema. - Sasa naweza kuhisi uboreshaji.
— Sikumaanisha “chochote”, kihalisi. Je, saa inawezaje kuwa bora zaidi sasa kuliko hapo awali?
— Naam, kabla haijaweka wakati ufaao. Sasa angalau mara mbili kwa siku atakuwa sahihi.
Hii ni hadithi kutoka kwaUturuki na uondoaji wa kitabu Hadithi kuu maarufu za ulimwengu , na mchapishaji Ediouro.
Angalia pia: Filamu Kama Nyota Duniani (muhtasari na uchambuzi)Hapa, tunaweza kujifunza somo kwamba: Ni bora kuwa sahihi wakati mwingine kuliko kutowahi kuwa sahihi .
5. Mbwa na mamba
Mbwa aliona kiu sana akakaribia mto kunywa maji. Lakini aliona kuna mamba mkubwa karibu.
Basi mbwa alikuwa akinywa na kukimbia kwa wakati mmoja.
Mamba ambaye alitaka kumtengenezea mbwa chakula chake cha jioni, alifanya yafuatayo. swali:
— Kwa nini unakimbia?
Na hata akasema, kwa upole wa mtu anayetoa ushauri:
— Ni mbaya sana kunywa maji kama hayo na kwenda nje mbio.
- Najua hilo vizuri sana - alijibu mbwa. - Lakini itakuwa mbaya zaidi kukuruhusu unimeze!
Hii ni ngano ya Félix Maria Samaniego (1745-1801), mwalimu na mwandishi wa Kihispania ambaye aliwaundia wanafunzi wake hadithi katika karne ya 18.
Katika simulizi hii fupi pia tunao wanyama wanaowakilisha tabia ya mwanadamu. Katika kesi hiyo, maadili yaliyowasilishwa ni kuwa makini wakati wa kusikiliza mapendekezo kutoka kwa wale ambao, kwa kweli, wanataka madhara yetu. Hivyo, hatupaswi kufuata ushauri wa adui .
nyumba ya uchapishaji6. Kana kwamba ni pesa - Ruth Rocha
Kila siku, Catapimba alichukua pesa kwashuleni kununua chakula cha mchana.
Angefika kwenye baa, akanunua sandwich na kumlipa Seu Lucas.
Lakini Seu Lucas hakuwahi kuwa na mabadiliko:
– Hey, boy, take a Sina chenji.
Siku moja, Catapimba alilalamika kuhusu Seu Lucas:
– Seu Lucas, sitaki peremende, nataka chenji yangu kwa pesa taslimu.
– Mbona, kijana, sina mabadiliko. Naweza kufanya nini?
- Kweli, peremende ni kama pesa, kijana! Naam… […]
Kisha, Catapimba akaamua kutafuta njia.
Siku iliyofuata, alitokea akiwa na kifurushi mkononi mwake. Wenzake walitaka kujua ni nini. Catapimba alicheka na kujibu:
– Wakati wa mapumziko, utaona…
Na, wakati wa mapumziko, kila mtu aliiona.
Catapimba alinunua vitafunio vyake. Muda wa kulipa ulipofika, akafungua kifurushi. Na akatoa… kuku.
Akaweka kuku juu ya kaunta.
– Ni nini hicho, kijana? – aliuliza Bw. Lucas.
– Ni kulipia sandwichi, Bw. Lucas. Kuku ni kama pesa… Unaweza kunipa chenji tafadhali?
Angalia pia: Sisi (Sisi): maelezo na uchambuzi wa filamuWavulana walikuwa wakisubiri kuona Bwana Lucas atafanya nini.
Bw. Lucas alisimama tuli kwa muda mrefu kwa muda mrefu. , akiwaza…
Kisha, akaweka sarafu kwenye kaunta:
– Chenji yako, kijana!
Na akamchukua kuku ili kumaliza mkanganyiko huo.
Siku iliyofuata, watoto wote walijitokeza wakiwa na vifurushi mikononi mwao.
Wakati wa mapumziko, kila mtu alienda kununua vitafunwa.
Wakati wa mapumziko,lipa…
Kuna watu walitaka kulipa kwa raketi ya ping pong, kwa kite, kwa chupa ya gundi, na jeli ya jabuticaba…
Na Seu Lucas alipolalamika, jibu lilikuwa daima ni sawa:
– Wow, Seu Lucas, ni kama pesa...
Hadithi hii ya Ruth Rocha imeangaziwa katika kitabu Kama pesa , na shirika la uchapishaji la Salamander. Hapa, mwandishi anajishughulisha na somo ambalo hujadiliwa mara chache sana na watoto, ambalo ni thamani ya pesa .
Kupitia hadithi inayohusu uhalisia wa watoto, anagusia mambo muhimu ya kujifunza kutoka kwa watoto wachanga. umri jinsi kubadilisha fedha hufanya kazi. Aidha, pia huleta werevu na ujasiri .
7. Vyungu viwili
Hapo zamani za kale palikuwa na sufuria mbili zilizokaribiana kando ya mto. Mmoja alikuwa udongo na mwingine chuma. Maji yalijaza ukingo wa mto na kubeba vyungu vilivyoelea.
Chungu cha udongo kiliwekwa mbali na kingine kadiri iwezekanavyo. Kisha sufuria ya chuma ikasema:
– Usiogope, sitakudhuru.
– Hapana, hapana - akajibu yule mwingine -, hutanidhuru kusudi, najua hilo. Lakini ikiwa kwa bahati tungegongana, madhara yangefanyika kwangu. Kwa hivyo, hatutaweza kuwa karibu.
Hii ni hadithi ya Jean-Pierre Claris de Florian (1755-1794), mwandishi na mwanafalsafa Mfaransa. Hadithi hiyo ilichukuliwa kutoka kwa kitabu Childhood Classics -Hadithi kutoka duniani kote , na Círculo do Livro publishing house.
Katika hali iliyosawiriwa, mwandishi huleta kama wahusika vitu vilivyotengenezwa kwa nyenzo mbalimbali kuwakilisha udhaifu na mahitaji mbalimbali ya watu.
Hivyo basi, chungu cha udongo kikijua kuwa kitapasuka na kinaweza kuzama mtoni kikitokea kukipiga kile cha chuma, hukaa pembeni kwa tahadhari.
Maadili ya hadithi ni kwamba tunapaswa kujilinda na watu wanaoweza kutudhuru, hata bila kukusudia.
8. Mwana Mfalme wa Chura
Hapo zamani za kale kulikuwa na binti mfalme ambaye alicheza na mpira wake wa dhahabu karibu na ziwa katika ngome yake. Kwa uzembe aliudondosha mpira ziwani jambo ambalo lilimsikitisha sana.
Alitokea chura na kumwambia kuwa atapata mpira ilimradi ampe busu.
Binti mfalme alikubali na chura akamletea mpira. Lakini alikimbia bila kutimiza ahadi yake.
Chura alikata tamaa sana na kuanza kumfuata binti mfalme kila mahali. Kisha akagonga mlango wa ngome na kumwambia mfalme kwamba binti yake hakuwa ametimiza ahadi. Mfalme alizungumza na binti mfalme na kumweleza kwamba afanye kama walivyokubali.
Kisha msichana akajipa moyo na kumbusu chura. Kwa mshangao aligeuka kuwa mkuu mzuri. Walipendana na kuoana.
Hadithi hii ya kale inaleta tafakari juu ya umuhimu wa kushika neno lako .Hatupaswi kuahidi mambo ambayo hatuna nia ya kutimiza, ili tu kukidhi tamaa fulani.
Thamani nyingine ambayo pia imewekwa ni kuhusu kutowahukumu watu kwa sura zao .
