10 dàin gus bàrdachd concrait a thuigsinn

Thàinig dìomhaireachd am bàrr ann am meadhan nan 1950an ann am Brasil. Bha an taisbeanadh de Bhàrdachd Chruthachail aig MASP (a chaidh a stèidheachadh air 4 Dùbhlachd, 1956) na phrìomh shealladh ann an sealladh ealain an àm.

Chaidh an taisbeanadh a chruthachadh le Augusto de Campos, Décio Pignatari, Ronaldo Azeredo, Ferreira Gullar agus Wladimir Dias Pino.

Bha luchd-creideimh ag amas air litreachas ùr, ealain ùr, stèidhichte air deuchainneachd. A' briseadh le rannan fada agus mì-chliùiteach, chuir na bàird geall air pongail, cruaidh agus mionaideachd nuair a bha iad a' cruthachadh bàrdachd lèirsinneach le ìomhaighean a leigeadh iomadh leughadh .

1. Lixo, Luxo , le Augusto de Campos

Is e aon de na clasaigean de bhàrdachd chruadhtan an dàn Lixo, Luxo , a rinneadh le Augusto de Campos ann an 1966.

Anns a’ chruthachadh fìor lèirsinneach, tha am facal “Lixo” air a thogail tro fhacal eile air sgèile bheag agus ann an gluasad ath-aithriseach (Sòghalachd). A bharrachd air a bhith coltach ri grafaigean, tha fonaigs co-chosmhail aig na faclan sgudal agus sòghalachd, eadar-dhealaichte a-mhàin ann an aon fhuaimreag (i agus u).

Tha an dàn anns nach eil ach dà fhacal a’ togail deasbad mun chuspair sòisealta agus a' gairm ioma-mhìneachaidhean comasach .

A bheil sòghalachd gar fàgail gu sgudal? A bheil sinn a 'fuireach ann an comann-sòisealta a tha a' cur luach air sòghalachd gun a bhith a 'dèanamh anailis farsaing air na tha cruinneachadh a' gineadh (sgudal)? Am bheil cleachdadh caithream, tional, a' deanamh droch dhaoine dhinn ? No eadhon, anA bheil an siostam eaconamach anns a bheil sinn beò gar lìonadh le bathar agus iarrtasan neo-riatanach gus ùidhean beagan bhilleananairean a choileanadh?

Coltach ri dàin mhòr concrait eile, tha Lixo, Luxo a’ toirt cuireadh don leughadair dàibheadh ​​​​a-steach. faileas domhainn.

2. beba coca cola , le Décio Pignatari

Cruthaichte ann an 1957, 's e beba coca cola aon de na dàin as ainmeil a th' anns an gluasad concretist agus chaidh fhoillseachadh anns an iris Noigandres àireamh 4 , ann an 1958.

Anns an dàn chì sinn buaidh cànan sanasachd , leis gu bheil an cruthachadh a’ toirt iomradh gu sluagh-ghairm an fhuaradair mòr-chòrdte. Anns an dì-cho-theacsachadh seo (agus ath-cho-theacsachadh) a rinn Décio Pignatari, tha an t-susbaint sanasachd, a chaidh a thoirt air falbh bhon àite tùsail aige, a’ tòiseachadh a’ faighinn tòrr ìoranas .

A’ gabhail brath air fuaim gun samhail a chaidh a chruthachadh bho ath-aithris briathrachais, bidh Décio a’ cluich le bhith a’ togail sheantansan (deoch coca cola / babe cola / deoch coca / babe cola caco).

Le bhith a’ cleachdadh an t-sanas, bidh Décio ag ath-chruthachadh agus a’ togail a’ chànain sanasachadh agus a’ tionndadh an dàn gu cuireadh gus comann luchd-cleachdaidh a chàineadh.

3. Cinco , le José Lino Grünewald

Anns an dàn concrait Cinco, tha José Lino Grünewald (1931-2000) a’ dèanamh deagh fealla-dhà eadar àireamhan is litrichean na h-aibidil.

Tha am bàrd a’ tarraing aire gu comharran àireamhach agus air an àireamh de litrichean a tha a’ dèanamh suas anfacal a còig a tha, anns a’ chùis seo, gu h-annasach a’ tighinn còmhla: tha còig litrichean aig an fhacal còig cuideachd.

Is fhiach daingneachadh a dhèanamh air an dòigh anns a bheil an cruthachadh air a rèiteachadh air an duilleig, anns an cruth àradh. Bha dragh mòr air a' ghinealach choncraiteach mun chùis ghrafaigeach, agus 's e sin as coireach gu bheilear a' sgaoileadh fhaclan air an duilleig pàipeir ann an dòigh ùr-ghnàthach.

Bha bàird concrait san fharsaingeachd a' gabhail brath air an àite geal air an duilleag le bhith a’ clò-bhualadh teacsa brìgh a tha ri fhaighinn. Thug an ginealach seo an fheum don leughadair cuideachd eòlas fhaighinn air mar a mhìnicheadh ​​​​iad na beàrnan falamh air an duilleag mar eileamaid chudromach ann an cruthachadh bàrdachd.

4. Gealach san uisge , le Leminski

Tha an dàn seo, a chaidh fhoillseachadh ann an 1982 le Paulo Leminski (1944-1989), ag aonachadh ìomhaigh agus teacsa ann an dreach tùsail. dòigh, a' nochdadh nam faclan. Mar sin, tha e a’ toirt air gu bheil an fhoirm a’ nochdadh susbaint nan rannan, mar a tha ìomhaigh na gealaich ri fhaicinn air uachdar an uisge.

Bheachdaich air dàn ann an gluasad , rinn Leminski an seo bàrdachd lèirsinneach nach eil ann an litreachas no ealain plastaig tuilleadh. A’ cluich gheamannan gràmair, tha ann an Lua na h-Água ìomhaigh breabadh, a’ dèanamh atharrais air sgàthanan ann an cumadh staidhre.

Làthaireach cudromach ann an obair a’ chruthaichear - agus cuideachd an làthair ann an Lua Is e na h-Água , an haiku , seòrsa de dhealbh bàrdachd pongail on ear-thuath.

Gus buaidh ghrafaigeach a shireadh, b’ fheudar dhan bhàrd na rannan a thrèigsinn.traidiseanta. Chaidh a’ chiad turas aig Leminski ann an saoghal na bàrdachd chruadhtan a chumail ann an 1964 anns an iris Invenção , air a stiùireadh le Décio Pignatari, far an do dh’fhoillsich am bàrd còig dàin.

Faic cuideachd an artaigil Na 10 dàin as fheàrr le Leminski.

5. Tha Gente , le Arnaldo Antunes

Gente, le Arnaldo Antunes (1960), na eisimpleir àbhaisteach de dhàn concrait. Gearr , dèanta à sgrìobhadh teileagrafach agus cothromach, tha an dàn a’ taisbeanadh deuchainneachd radaigeach aig ìre cànain, cha mhòr le coltas leanabhach.

Le bhith a’ cluich le sgrìobhadh an fhacail “daoine” , lorg ann, anns an dàrna lide, am facal "et". Thathas a' cur às don rann thraidiseanta, a' toirt slighe gu aon fhacal air a bhriseadh sìos ann an dòigh thùsail.

Tha an dàn, a tha air a dhèanamh suas de aon fhacal gun fhosgladh ann an tè eile, a' ceadachadh sreath de mhìneachaidhean . Mar a tha ET taobh a-staigh an fhacail daoine, a bheil iad nar measg? A bheil sinn còmhla ri chèile ETn, creutairean dìomhair agus neo-aithnichte? An e càineadh a bh’ anns an dàn às deidh a h-uile càil air aonranachd an latha an-diugh?

Bu chòir don leughadair aire a thoirt don chlò-sgrìobhadh a chaidh a thaghadh, don dath, don dòigh anns a bheil na litrichean a’ fuireach san raon lèirsinneach, a’ cur cuideam air an fhacal ET. Tha na roghainnean sin uile buntainneach don phròiseact concrait.

6. Girassol , le Ferreira Gullar

Anns an dàn le Ferreira Gullar (1930-2016) tha am facal lus na grèine air a lobhadh bhoDòigh thùsail: tha e mar dhleastanas air an fhacal gira, a tha fhathast ann am meadhan na duilleige, am facal sun a chuairteachadh. Tha am beachd air gluasad air an duilleig ag iarraidh, mar sin, suidheachadh rannsachail bhon leughadair .

Tha faclan sìmplidh làitheil a’ togail feòrachas an leughadair agus a’ toirt air feuchainn ri tuigsinn dè an reusanachadh air cùl taghadh ainmearan agus an rèiteachadh air an duilleig. Tha an dàn a’ cruthachadh chàraidean a bhios a’ tighinn faisg air a chèile tro bhuaidh fuaim agus ath-aithris (luibhean-grèine giraffe), (taigh-solais). an làthair aig a' chiad Taisbeanadh Nàiseanta de Ealain Chruthaichte ann an São Paulo ann an 1956. Air sgàth eas-aonta le Haroldo de Campos ann an artaigil a chaidh fhoillseachadh ann an Jornal do Brasil, bhris e leis a' bhuidheann.

Fhreagair Gullar an artaigil a bha a' cur dragh air cho mòr ris ann an 1957 leis an artaigil Concrete Poetry: Phenomenological Experience , foillsichte san aon charbad. gluasad neoconcrete còmhla ri Lygia Clark agus Helio Oiticica. Mun àm seo de a bheatha, chuimhnich Gullar ann an agallamh:

Tha cuimhne agam gun do dhìon e an tràchdas nach b’ e ‘a’ cruthachadh rann ùr’ a’ cheist bhunasach mu bhàrdachd ùr ach ‘a’ faighinn thairis air cànan nan caractaran aon-stiùiridh, briseadh le co-chordadh briathrachais'.

7. An dèidh a h-uile rud , le Augusto de Campos

Chaidh a h-uile càil a chruthachadh ann an 1984, deicheadan às deidh do dhìomhaireachd nochdadh ann am Brasil.

B’ e an obair bhàrdachd, ann an Despoesia (1994). freagarrach airson an lèir-chlaistinneach. B’ e feart cudromach de bhàrdachd chruadhtan a bhith a’ toirt a-steach eileamaidean fuaim, tactile, lèirsinneach. Thug seo cothrom faighinn seachad air cnap-starra an leabhair agus a dhol gu gailearaidhean ealain, irisean, air telebhisean, tro chriomagan bhidio, ro-mheasaidhean, msaa.

Na bàird concrait, air an riochdachadh an seo le Augusto de Campos (1931), a-steach a’ lorg cànan ùr , a bha comasach air an leughadair a bhrosnachadh agus a thoirt a-mach às a raon comhfhurtachd.

Ann an Pós-tudo, tha an t-ùghdar a’ meòrachadh air an dèanamh litreachais fhèin, mun riochdachadh bàrdachd aige fhèin agus mun àite a th' aige san t-saoghal.

Tha an teòiriche Schwarz, nuair a bhios e a' mion-sgrùdadh Pós-tudo, a' co-chur agus a' moladh mìneachadh inntinneach air an dàn: <1 Tha>

[an dàn] ag iarraidh mìneachadh ann an iuchair chèin – dè th’ ann an “a h-uile rud”? - fhad ‘s a tha e ga fhàgail fosgailte, ag obair mar ghluasad falamh. Tha an co-theacsa mìneachaidh air a thaghadh gu saor leis an leughadair: eachdraidh-beatha a’ bhàird, eachdraidh a’ ghluasaid choncrait, mar a thachair do ealain an latha an-diugh, cearcall an ar-a-mach, uile iomchaidh, ged nach eil taic eadar-dhealaichte aig gin taobh a-staigh an t-sgrìobhaidh

8. Pendulum , le E.M. le Melo e Castro

Air a ghabhail a-steach san leabhar Ideogramas , a chaidh fhoillseachadh ann an 1961, tha an dàn air a chruthachadhle dìreach aon fhacal. Tha am facal "pendulum" air a bhriseadh sìos gus spèis a thoirt don ghluasad luasgan a tha air a mholadh. San dòigh seo, tha an susbaint co-chòrdadh ris an riochdachadh grafaigeach aige .

Tha an dàn seo a rèir a' phròiseict de bhàrdachd chruadhtan, a chleachd ainmearan sa mhòr-chuid agus a bha co-cheangailte ri co-chòrdadh bàrdachd. B’ àbhaist do ghnìomhairean is ainmean ath-aithris, bha miann ann brìgh fhaclan a lorg.

Ernesto Manuel Geraldes de Melo e Castro (1932) ùghdar ainmeil à Portagal, a bhuineadh don ghluasad Bàrdachd Deuchainneach (PO-EX). anns na 60an agus tha e air aon de na riochdairean eadar-nàiseanta as motha a thaobh concretism.

9. Ag ath-thogail rann , le Haroldo de Campos

B’ e Haroldo de Campos (1929-2003), a bha san dàn, ainm cudromach eile ann am bàrdachd chruadhtan. Tha Ath-thogail an rann a’ meòrachadh air pròiseas cruthachadh litreachais, agus, aig an aon àm, air cearcall beatha nàdarrach .

Tha sinn cuideachd a’ cumail sùil air mar a tha bidh am bàrd a’ cleachdadh cànan caol, pongail , agus a’ toirt seachad an uiread as motha de thodhar airson smaoineachadh anns an àite as lugha a ghabhas. Tha dragh ann mu cho-chothromachd, aire air a thionndadh chan ann a-mhàin do shoidhnichean beòil ach cuideachd air feadhainn neo-bhriathrach.

Tha ath-thogail an rann na eisimpleir àbhaisteach de dhàn nì, dàn a tha gu leòr ann fhèin. Chan e dàn mu dheidhinn rudeigin a th’ ann, tha e a’ brosnachadh anleughadair agus a' toirt seachad sanasan a' toirt cothrom dhaibhsan a leughas an dàn a thuigsinn agus obrachadh air.

10. Velocidade , le Ronaldo Azeredo

Is e Velocidade aon de na dàin as ainmeil le Ronaldo Azeredo (1937-2006), air a dhèanamh suas le aon fhacal air a litreachadh ann an dòigh thùsail. Anns a’ chruthachadh bhàrdachd seo, tha structar air leth cudromach .

Anns an dàn tha sinn a’ toirt fa-near don fhacal na bhuntanas - anns a’ phròiseact chruadhtan bidh gach facal a’ faighinn barrachd cuideam agus prìomh charactar, mothachadh air cànan .

Se foirm a tha ag innse do . Am measg bhàird concrait, tha gach eileamaid den cruthachadh cudromach: an t-àite geal air an duilleig far a bheil e air a chur a-steach, na clò-sgrìobhaidhean, am meadhan anns a bheilear a' toirt seachad an dàn (leabhar? canabhas? snaidheadh? monitor?).

Thug saidhgeòlas Gestalt buaidh mhòr air luchd-concretists agus ann an Velocidade chì sinn an t-urram seo an làthair tron ​​togail co-chothromach.

Chaidh Ronaldo Azeredo a thoirt a-steach le a phiuthar, Lygia Azeredo (1931), don bhàrd Augusto de Campos, a thàinig gu bhith na bhràthair-cèile dha. Leis cho faisg air Augusto, ghabh Ronaldo ùidh ann am bàrdachd ùr-ghnàthach agus chrìochnaich e an sàs anns an Taisbeanadh Nàiseanta de Ealain Chruthaichte aig Taigh-tasgaidh Ealain Nuadh ann an São Paulo (ann an 1956). Bha am bàrd cuideachd a’ cur gu mòr ris na h-irisean concrait Noigandres agus Invenção .

Gabh an cothrom na h-irisean concrait a leughadh cuideachd.artaigilean :