ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਠੋਸਵਾਦ ਉਭਰਿਆ। MASP ਵਿਖੇ ਕੰਕਰੀਟ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ (4 ਦਸੰਬਰ, 1956 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ) ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਲਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਡੇਸਪੇਜੋ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਮਾਰੀਆ ਡੀ ਜੀਸਸ ਦੁਆਰਾ: ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਔਗਸਟੋ ਡੀ ਕੈਮਪੋਸ, ਡੇਸੀਓ ਪਿਗਨਾਤਾਰੀ, ਰੋਨਾਲਡੋ ਅਜ਼ਰੇਡੋ, ਫਰੇਰਾ ਗੁਲਰ ਅਤੇ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਡਾਇਸ ਪੀਨੋ।
ਕੰਕਰੀਟਿਸਟ ਪ੍ਰਯੋਗਵਾਦ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਾਹਿਤ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਲਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਲੰਬੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗਮਈ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹੋਏ, ਕਵੀ ਸੰਖੇਪਤਾ, ਕਠੋਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ 'ਤੇ ਸੱਟਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਵਿਤਾ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਕਈ ਰੀਡਿੰਗ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
1. Lixo, Luxo , by Augusto de Campos
ਕੰਕਰੀਟ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਕਵਿਤਾ Lixo, Luxo ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। 1966 ਵਿੱਚ ਔਗਸਟੋ ਡੀ ਕੈਮਪੋਸ ਦੁਆਰਾ।
ਬਹੁਤ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ, "ਲਿਕਸੋ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਲਹਿਰ (ਲਗਜ਼ਰੀ) ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਗਾਰਬੇਜ ਅਤੇ ਲਗਜ਼ਰੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਮਾਨ ਧੁਨੀ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਵਰ (i ਅਤੇ u) ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਹਨ।
ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਕਵਿਤਾ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸੰਮਨ ਕਈ ਸੰਭਵ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ।
ਕੀ ਲਗਜ਼ਰੀ ਸਾਨੂੰ ਬਰਬਾਦੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਵਿਲਾਸਤਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਕੀ ਇਕੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਕੂੜਾ)? ਕੀ ਫਜ਼ੂਲ ਖਰਚੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਸਾਨੂੰ ਮਾੜੇ ਮਨੁੱਖ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਜਾਂ ਵੀ, ਦਕੀ ਜਿਸ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਕੀ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਅਰਬਪਤੀਆਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਲੋੜੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਅਤੇ ਮੰਗਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?
ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਠੋਸ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਾਂਗ, ਲਿਕਸੋ, ਲਕਸੋ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ।
2. ਬੇਬਾ ਕੋਕਾ ਕੋਲਾ , ਡੀਸੀਓ ਪਿਗਨਾਟਾਰੀ ਦੁਆਰਾ
1957 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਬੇਬਾ ਕੋਕਾ ਕੋਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਠੋਸ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ 1958 ਵਿੱਚ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਨੋਇਗੈਂਡਰੇਸ ਨੰਬਰ 4 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰੋਮਾਂਟਿਕਵਾਦ ਦੇ 8 ਮੁੱਖ ਕੰਮਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਚਨਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫਰਿੱਜ ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਨੂੰ. ਡੇਸੀਓ ਪਿਗਨਾਟਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਸ ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ (ਅਤੇ ਪੁਨਰਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ) ਵਿੱਚ, ਵਿਗਿਆਪਨ ਸਮੱਗਰੀ, ਇਸਦੇ ਅਸਲ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਦੁਹਰਾਓ ਤੋਂ, ਡੇਸੀਓ ਵਾਕਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨਾਲ ਖੇਡਦਾ ਹੈ (ਡਰਿੰਕ ਕੋਕਾ ਕੋਲਾ / ਬੇਬੇ ਕੋਲਾ / ਡ੍ਰਿੰਕ ਕੋਕਾ / ਬੇਬੇ ਕੋਲਾ ਕਾਕੋ)।
ਵਿਗਿਆਪਨ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰਕੇ, ਡੇਸੀਓ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡੀਕੰਸਟ੍ਰਕਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਖਪਤਕਾਰ ਸਮਾਜ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸੱਦੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।
3. Cinco , José Lino Grünewald
ਕੰਕਰੀਟ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ Cinco, José Lino Grünewald (1931-2000) ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅੰਕਾਂ ਅਤੇ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਜ਼ਾਕ।
ਕਵੀ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਜੋਸ਼ਬਦ ਪੰਜ ਜੋ ਕਿ, ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ: ਸ਼ਬਦ ਪੰਜ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੰਜ ਅੱਖਰ ਹਨ।
ਇਹ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੌੜੀ ਦਾ ਫਾਰਮੈਟ. ਕੰਕਰੀਟਿਸਟ ਪੀੜ੍ਹੀ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਮੁੱਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਤ ਸੀ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਸ਼ੀਟ 'ਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਇੱਕ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕੰਕਰੀਟ ਕਵੀਆਂ ਨੇ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਫੈਦ ਥਾਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ। ਉਪਲਬਧ ਅਰਥ ਪਾਠ ਛਾਪ ਕੇ ਪੰਨਾ। ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਲਿਆਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਖਾਲੀ ਥਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਵਿ ਰਚਨਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਣਾ ਹੈ।
4. ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ , ਲੇਮਿਨਸਕੀ ਦੁਆਰਾ
ਇਹ ਕਵਿਤਾ, ਜੋ 1982 ਵਿੱਚ ਪਾਉਲੋ ਲੈਮਿਨਸਕੀ (1944-1989) ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇੱਕ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਰੂਪ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਤਹ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।>, ਲੇਮਿਨਸਕੀ ਨੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਵਿਤਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜੋ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਹਿਤ ਜਾਂ ਪਲਾਸਟਿਕ ਆਰਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਿਆਕਰਣ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡਦੇ ਹੋਏ, ਲੁਆ ਨਾ ਆਗੁਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਛਾਲਿਆ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੌਜੂਦਗੀ - ਅਤੇ ਲੁਆ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। na Água , ਹਾਇਕੂ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਪੂਰਬੀ ਕਾਵਿ ਰਚਨਾ।
ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਭਾਲ ਲਈ, ਕਵੀ ਨੂੰ ਛੰਦਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਪਿਆ ਸੀ।ਰਵਾਇਤੀ. ਕੰਕਰੀਟ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਲੈਮਿਨਸਕੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1964 ਵਿੱਚ ਡੇਸੀਓ ਪਿਗਨਾਟਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਮੈਗਜ਼ੀਨ Invenção ਵਿੱਚ ਹੋਈ, ਜਿੱਥੇ ਕਵੀ ਨੇ ਪੰਜ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ।
ਲੇਖ ਵੀ ਦੇਖੋ। ਲੈਮਿਨਸਕੀ .
5. ਜੈਂਟੇ , ਅਰਨਾਲਡੋ ਐਨਟੂਨਸ ਦੁਆਰਾ
ਜੈਂਟੇ, ਅਰਨਾਲਡੋ ਐਨਟੂਨੇਸ (1960), ਇੱਕ ਠੋਸ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ , ਇੱਕ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫਿਕ ਅਤੇ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਲਿਖਤ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ, ਕਵਿਤਾ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਬਚਕਾਨਾ ਰੂਪ ਦੇ ਨਾਲ।
ਸ਼ਬਦ "ਲੋਕ" ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਖੇਡ ਕੇ। , ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੱਭਣਾ, ਦੂਜੇ ਉਚਾਰਖੰਡ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ "et"। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਵਿਤਾ, ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸੰਭਾਵੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਟੀ ਲੋਕ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਕੀ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਨ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ETs, ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਜੀਵ ਹਾਂ? ਕੀ ਕਵਿਤਾ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਸੀ?
ਪਾਠਕ ਨੂੰ ET ਸ਼ਬਦ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵੱਲ, ਚੁਣੀ ਗਈ ਟਾਈਪੋਲੋਜੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਕੰਕਰੀਟ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ।
6. ਗਿਰਾਸੋਲ , ਫੇਰੇਰਾ ਗੁਲਰ ਦੁਆਰਾ
ਫੇਰੇਰਾ ਗੁਲਰ (1930-2016) ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜਮੁਖੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਵਿਗਾੜ ਹੋਇਆ ਹੈ।ਮੂਲ ਤਰੀਕਾ: ਸ਼ਬਦ ਗਿਰਾ, ਜੋ ਪੰਨੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਘੁੰਮਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ, ਇਸ ਲਈ, ਪਾਠਕ ਦੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖੋਜੀ ਮੁਦਰਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਧਾਰਨ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸ਼ਬਦ ਪਾਠਕ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਨਾਂਵਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਤਰਕ ਹੈ। ਕਵਿਤਾ ਅਜਿਹੇ ਜੋੜਿਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਧੁਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਓ (ਜਿਰਾਫ-ਸੂਰਜਮੁਖੀ), (ਲਾਈਟਹਾਊਸ-ਲਾਈਟਹਾਊਸ) ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ।
ਫੇਰੇਰਾ ਗੁਲਰ (1930-2016) ਨੇ ਠੋਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ। 1956 ਵਿੱਚ ਸਾਓ ਪੌਲੋ ਵਿੱਚ ਕੰਕਰੀਟ ਕਲਾ ਦੀ ਉਦਘਾਟਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ। ਜੌਰਨਲ ਡੂ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਹੈਰੋਲਡੋ ਡੀ ਕੈਮਪੋਸ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਨੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਤੋੜ-ਵਿਛੋੜਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਗੁਲਰ ਨੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੇਖ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਨੇ 1957 ਵਿੱਚ ਲੇਖ ਕੰਕਰੀਟ ਪੋਇਟਰੀ: ਫੇਨੋਮੇਨੋਲੋਜੀਕਲ ਐਕਸਪੀਰੀਅੰਸ , ਉਸੇ ਵਾਹਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ।
ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਥੀ ਹਮਦਰਦਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਕਵੀ ਨੇ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਲੀਗੀਆ ਕਲਾਰਕ ਅਤੇ ਹੇਲੀਓ ਓਟਿਕਿਕਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਓਕੰਕਰੀਟ ਅੰਦੋਲਨ. ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਸ ਦੌਰ ਬਾਰੇ, ਗੁਲਰ ਨੇ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤਾ:
ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਥੀਸਿਸ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਨਵੀਂ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲ 'ਨਵੀਂ ਕਵਿਤਾ ਬਣਾਉਣਾ' ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ 'ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾਹੀਣ ਅੱਖਰ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ, ਮੌਖਿਕ ਸੰਟੈਕਸ ਨਾਲ ਤੋੜਨਾ'।
7. ਪੋਸਟ-ਸਭ ਕੁਝ , ਔਗਸਟੋ ਡੀ ਕੈਂਪੋਸ ਦੁਆਰਾ
ਸਭ ਕੁਝ ਪੋਸਟ ਕਰੋਪੋਸਟ-ਐਵਰੀਥਿੰਗ 1984 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਠੋਸਵਾਦ ਦੇ ਉਭਰਨ ਤੋਂ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ।
ਕਾਵਿ ਰਚਨਾ, Despoesia (1994) ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਸੀ। ਆਡੀਓ ਵਿਜ਼ੁਅਲ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ. ਠੋਸ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੁਣ ਧੁਨੀ, ਸਪਰਸ਼, ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਇਸ ਨੇ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਰਟ ਗੈਲਰੀਆਂ, ਰਸਾਲਿਆਂ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ, ਵੀਡੀਓ ਕਲਿੱਪਾਂ, ਅਨੁਮਾਨਾਂ, ਆਦਿ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਿੱਤੀ।
ਕੰਕਰੀਟ ਕਵੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਔਗਸਟੋ ਡੀ ਕੈਂਪੋਸ (1931), ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਜੋ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਰਾਮ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਜਾਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ।
ਪੋਸ-ਟੂਡੋ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ। ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਕਾਵਿਕ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ।
ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਸ਼ਵਾਰਜ਼, ਜਦੋਂ ਪੋਸ-ਟੂਡੋ, ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕਵਿਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ:
[ਕਵਿਤਾ] ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕੁੰਜੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ - "ਸਭ ਕੁਝ" ਕੀ ਹੈ? - ਇਸਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਛੱਡਣ ਵੇਲੇ, ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ। ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਸੰਦਰਭ ਪਾਠਕ ਦੁਆਰਾ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਕਵੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ, ਠੋਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾ ਦੀ ਕਿਸਮਤ, ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਚੱਕਰ, ਸਭ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਚਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਵੱਖਰਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ
8. ਪੈਂਡੂਲਮ , E.M ਦੁਆਰਾ ਮੇਲੋ ਈ ਕਾਸਟਰੋ ਦੁਆਰਾ
1961 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਕਿਤਾਬ ਆਈਡੀਓਗ੍ਰਾਮਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ, ਕਵਿਤਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ. ਸ਼ਬਦ "ਪੈਂਡੂਲਮ" ਨੂੰ ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਪੈਂਡੂਲਮ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਘਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਮੱਗਰੀ ਇਸਦੇ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ ਠੋਸ ਕਵਿਤਾ ਦੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਾਂਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਾਵਿਕ ਸੰਘਣਾਪਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਪੜਨਾਂਵ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਦਲੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਸਾਰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ।
ਅਰਨੇਸਟੋ ਮੈਨੁਅਲ ਗੇਰਾਲਡਸ ਡੇ ਮੇਲੋ ਈ ਕਾਸਤਰੋ (1932) ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਲੇਖਕ, ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਕਵਿਤਾ ਲਹਿਰ (PO-EX) ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
9. ਹੈਰੋਲਡੋ ਡੀ ਕੈਮਪੋਸ ਦੁਆਰਾ ਕਾਵਿ ਦਾ ਵਿਨਿਰਮਾਣ
15>
ਕੰਕਰੀਟ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਾਮ ਹੈਰੋਲਡੋ ਡੀ ਕੈਮਪੋਸ (1929-2003), ਜਿਸਨੇ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਆਇਤ ਦਾ ਵਿਨਿਰਮਾਣ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਚੱਕਰ 'ਤੇ।
ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕਵੀ ਇੱਕ ਪਤਲੀ, ਸੰਖੇਪ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਸੰਭਵ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖਾਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਮਰੂਪਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚਿੰਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਕੇਵਲ ਮੌਖਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਛੰਦ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਇੱਕ ਵਸਤੂ-ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਕਵਿਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਭੜਕਾਉਂਦੀ ਹੈਪਾਠਕ ਅਤੇ ਸੁਰਾਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
10. ਵੇਲੋਸੀਡੇਡ , ਰੋਨਾਲਡੋ ਅਜ਼ਰੇਡੋ ਦੁਆਰਾ
ਰੋਨਾਲਡੋ ਅਜ਼ਰੇਡੋ (1937-2006) ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਵੇਲੋਸੀਡੇਡ , ਰਚਿਤ ਇੱਕ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਪੈਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਵਿ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ, ਸੰਰਚਨਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ।
ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਪਦਾਰਥਕਤਾ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ - ਠੋਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਵਧੇਰੇ ਭਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੋਗੋਨਿਜ਼ਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ। .
ਇਹ ਇੱਕ ਫਾਰਮ ਹੈ ਜੋ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਠੋਸ ਕਵੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਰਚਨਾ ਦਾ ਹਰੇਕ ਤੱਤ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਸਫ਼ੈਦ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਟਾਈਪੋਗ੍ਰਾਫਿਕਲ ਫੌਂਟ, ਉਹ ਮਾਧਿਅਮ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਕਿਤਾਬ? ਕੈਨਵਸ? ਮੂਰਤੀ? ਮਾਨੀਟਰ?)।
ਕੰਕਰੀਟਿਸਟ ਗੈਸਟਲਟ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਵੇਲੋਸੀਡੇਡ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੂੰ ਸਮਮਿਤੀ ਨਿਰਮਾਣ ਦੁਆਰਾ ਮੌਜੂਦ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ।
ਰੋਨਾਲਡੋ ਅਜ਼ਰੇਡੋ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ, ਲੀਗੀਆ ਅਜ਼ਰੇਡੋ (1931) ਦੁਆਰਾ ਕਵੀ ਔਗਸਟੋ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਡੀ ਕੈਂਪੋਸ, ਜੋ ਉਸਦਾ ਜੀਜਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਆਗਸਟੋ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਰੋਨਾਲਡੋ ਨੇ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਾਓ ਪੌਲੋ (1956 ਵਿੱਚ) ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੰਕਰੀਟ ਆਰਟ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਕਵੀ ਕੰਕਰੀਟਿਸਟ ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ ਨੋਇਗੈਂਡਰੇਸ ਅਤੇ ਇਨਵੇਨਸੀਓ ਵਿੱਚ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲਓ।ਲੇਖ :
