Clarice Lispector: 6 teks puitis dengan komentar

Clarice Lispector (1920-1977) adalah salah satu wanita paling menonjol dalam sastra Brasil abad ke-20. Dia juga terkenal secara internasional, dengan terjemahan ke dalam lebih dari sepuluh bahasa.

Pemilik karya sastra yang intim dan penuh dengan metafora, ia adalah referensi bagi pembaca dan penulis generasi berikutnya.

Penulis ini dikenal dengan novel, cerita pendek, dan kroniknya, dan meskipun ia belum menerbitkan puisi, teks-teksnya memiliki muatan puitis yang kuat, menghasilkan warisan yang penuh dengan lirik dan pertanyaan tentang kehidupan dan misterinya.

1. Kesempurnaan

Yang meyakinkan saya adalah, bahwa segala sesuatu yang ada, ada dengan ketepatan yang mutlak. Apa pun yang seukuran kepala peniti, tidak ada yang melebihi sepersekian milimeter pun dari ukuran kepala peniti. Segala sesuatu yang ada, memiliki ketepatan yang luar biasa. Sayang sekali, sebagian besar dari apa yang ada dengan ketepatan ini, secara teknis tidak dapat dilihat oleh kita, meskipun kebenarannya sudah pasti dan jelas,Hal yang baik adalah bahwa kebenaran datang kepada kita sebagai suatu hal yang dirahasiakan, dan akhirnya kita menebak-nebak, bingung, tentang kesempurnaan.

Teks singkat ini merupakan bagian dari publikasi Menjelajahi dunia (kompilasi tulisan yang diterbitkan di surat kabar dan majalah antara tahun 1967 dan 1973). Di sini, penulis menyajikan kepada kita sebuah pemikiran yang agak filosofis tentang "keberadaan sesuatu".

Clarice menelusuri garis penalaran yang menuntun pembaca untuk merefleksikan apa yang terlihat dan tidak terlihat. Sehingga kita dapat membayangkan bahwa ia tidak hanya berbicara kepada kita tentang materi, tetapi juga tentang perasaan dan pemahaman tentang dunia itu sendiri.

2. Sebuah nafas kehidupan

Tuhan, berilah aku keberanian untuk hidup selama tiga ratus enam puluh lima hari dan malam, yang semuanya kosong dari hadirat-Mu. Berilah aku keberanian untuk menganggap kekosongan ini sebagai kepenuhan. Berilah aku keberanian untuk menjadi kekasih-Mu yang rendah hati, yang terikat dengan-Mu dalam ekstasi. Berilah aku keberanian untuk berbicara kepada kekosongan yang luar biasa ini dan menerima sebagai tanggapan dari cinta keibuan yang mengayomi dan membuai. Berilah aku keberanian untuk mengasihi-Mu, tanpaBencilah pelanggaran-Mu pada jiwa dan ragaku, janganlah kesepian menghancurkanku, biarlah kesepian menemaniku, biarlah aku memiliki keberanian untuk menghadapi diriku sendiri, biarlah aku tahu bagaimana tidak memiliki apa-apa, tetapi merasa seolah-olah aku memiliki segalanya, terimalah dalam pelukan-Mu dosaku dalam berpikir, (...)

Sebuah nafas kehidupan adalah buku terakhir Clarice, yang diterbitkan secara anumerta pada tahun 1977.

Informasi ini dapat memberi kita petunjuk tentang motivasinya untuk menulis pemikiran-pemikiran yang ada dalam kutipan karya ini. Hal ini karena, sejak tahun 1974, ketika buku ini mulai ditulis, penulisnya sedang sakit parah dan meninggal dunia pada tahun 1977.

Dalam teks singkat ini kita melihat seseorang yang memahami kondisi keterbatasannya, memahami dirinya sebagai manusia dan kosong, namun ia berseru kepada yang ilahi untuk memberinya kesempurnaan di tengah-tengah kesepian.

Di sini, kita juga dapat menarik paralel antara gagasan "kesepian" dan "kesendirian." Yang pertama adalah perasaan menyedihkan karena sendirian di dunia, sedangkan kesendirian dirasakan sebagai kenikmatan dalam kebersamaan dengan diri sendiri, pemenuhan diri sendiri.

3. Tidak mengerti

Tidak mengerti begitu luas sehingga melampaui pemahaman apa pun. Pemahaman selalu terbatas. Tetapi tidak mengerti mungkin tidak memiliki batas. Saya merasa saya jauh lebih lengkap ketika saya tidak mengerti. Tidak mengerti, cara saya berbicara, adalah sebuah anugerah.

Bukan untuk memahami, tetapi bukan sebagai pikiran yang sederhana. Adalah baik untuk menjadi cerdas dan tidak mengerti. Itu adalah berkah yang aneh, seperti memiliki kegilaan tanpa menjadi gila. Itu adalah ketidaktertarikan yang lemah lembut, itu adalah manisnya kebodohan. Hanya saja, dari waktu ke waktu kegelisahan itu datang: Saya ingin sedikit mengerti. Tidak terlalu banyak: tetapi setidaknya untuk memahami bahwa saya tidak mengerti.

Teks ada dalam publikasi Menjelajahi dunia dan membawa refleksi tentang pemahaman dunia dan kemampuan penulis (dan semua pembaca) untuk memahami rahasia seputar keberadaan manusia.

Kita dapat menghubungkan refleksi Claricean ini dengan frasa terkenal "Saya hanya tahu bahwa saya tidak tahu apa-apa", yang dikaitkan dengan filsuf Yunani Socrates, di mana ketidaktahuan dihargai sebagai bentuk kesederhanaan intelektual.

4. Lahirnya Kesenangan

Kesenangan yang dilahirkan sangat menyakitkan di dada sehingga seseorang lebih suka merasakan rasa sakit yang biasa daripada kesenangan yang tidak biasa. Sukacita sejati tidak memiliki penjelasan yang mungkin, tidak ada kemungkinan untuk dipahami - dan terasa seperti awal dari malapetaka yang tidak dapat dipulihkan. Penggabungan total ini sangat menyenangkan - seolah-olah kematian adalah kebaikan terbesar dan terakhir kita, hanya saja ini bukan kematian, itu adalah kehidupan yang tak terukur yang datang kemenyerupai kebesaran kematian.

Seseorang harus membiarkan dirinya dibanjiri oleh sukacita sedikit demi sedikit - karena itu adalah kehidupan yang dilahirkan. Dan siapa pun yang tidak memiliki kekuatan, biarlah dia terlebih dahulu menutupi setiap saraf dengan lapisan pelindung, dengan lapisan kematian agar dapat mentolerir kehidupan. Lapisan ini dapat terdiri dari tindakan formal yang protektif, keheningan, atau beberapa kata yang tidak berarti. Karena kesenangan tidak boleh dipermainkan - itu adalah kita.

Ini adalah teks lain yang ada di Menjelajahi dunia .

Clarice tidak suka mengungkapkan banyak hal mengenai kehidupan pribadinya, dan selalu bersikap rendah hati dalam wawancara. Namun demikian, ketika ia menulis kronik surat kabar, ia akhirnya mengungkapkan sebagian besar dari dirinya, perasaan, emosi dan refleksi dirinya.

Di Lahirnya kesenangan Kita dapat melihat sekilas bagaimana penulis mengasimilasi gagasan kesenangan (dari perspektif erotis), memahaminya sebagai "kematian kecil", sebuah jendela untuk melihat yang ilahi.

5. Milik

Seorang teman saya, seorang dokter, meyakinkan saya bahwa sejak dalam buaian, anak merasakan lingkungan, anak menginginkan: di dalam dirinya manusia, di dalam buaian itu sendiri, sudah dimulai.

Saya yakin bahwa dalam buaian, keinginan pertama saya adalah untuk memiliki. Untuk alasan yang tidak penting di sini, entah bagaimana, saya pasti pernah merasa bahwa saya bukan milik apa pun dan bukan siapa-siapa. Saya dilahirkan secara gratis.

Jika saya mengalami rasa lapar manusiawi ini sejak dalam buaian, rasa lapar ini terus menemani saya sepanjang hidup saya, seolah-olah ini adalah takdir, sampai-sampai hati saya merasa iri dan berhasrat ketika saya melihat seorang biarawati: dia adalah milik Tuhan.

Justru karena rasa lapar untuk memberikan diri saya kepada sesuatu atau seseorang begitu kuat dalam diri saya, saya menjadi sangat panik: Saya takut untuk mengungkapkan seberapa banyak yang saya butuhkan dan betapa miskinnya saya. Ya, saya sangat miskin. Saya hanya memiliki satu tubuh dan satu jiwa, dan saya membutuhkan lebih dari itu.

Seiring berjalannya waktu, terutama dalam beberapa tahun terakhir, saya telah kehilangan cara untuk menjadi manusia. Saya tidak lagi tahu bagaimana rasanya menjadi manusia. Dan "kesepian karena tidak memiliki" mulai menyerang saya seperti tanaman merambat di dinding.

Jika keinginan tertua saya adalah untuk menjadi bagian, mengapa saya tidak pernah menjadi bagian dari klub atau perkumpulan? Karena bukan itu yang saya sebut sebagai bagian. Yang saya inginkan, dan tidak bisa saya dapatkan, misalnya, adalah segala sesuatu yang baik yang berasal dari dalam diri saya dapat saya berikan pada apa yang menjadi bagian dari diri saya. Bahkan sukacita saya, terkadang terasa sangat sepi. Dan sukacita yang sepi bisa menjadi menyedihkan.

Rasanya seperti memegang hadiah yang terbungkus kertas kado di tangan Anda - dan tidak ada seorang pun yang mengatakan: ini, ini milikmu, bukalah! Karena tidak ingin melihat diri saya berada dalam situasi yang menyedihkan dan, dengan semacam pengekangan, menghindari kesan tragedi, saya jarang membungkus perasaan saya dengan kertas kado.

Keinginan kuat untuk memiliki tidak hanya datang dari perasaan lemah dan kebutuhan untuk bergabung dengan sesuatu atau seseorang yang lebih kuat. Seringkali keinginan kuat untuk memiliki datang dari kekuatan saya sendiri - saya ingin memiliki agar kekuatan saya tidak sia-sia dan membentengi seseorang atau sesuatu.

Saya hampir bisa memvisualisasikan diri saya dalam buaian, saya hampir bisa mereproduksi dalam diri saya perasaan yang samar-samar namun mendesak akan kebutuhan untuk memiliki. Untuk alasan yang tidak dapat dikendalikan oleh ibu maupun ayah saya, saya lahir dan tetap hanya: lahir.

Hidup membuat saya merasa memiliki dari waktu ke waktu, seolah-olah memberi saya ukuran tentang apa yang hilang jika saya tidak memiliki. Dan kemudian saya tahu: memiliki adalah hidup.

Kronik Milik diterbitkan di sebuah surat kabar pada tahun 1968. Di dalamnya, penulis membahas masalah pengabaian, ketidakberdayaan, dan penderitaan yang melekat pada kita semua.

Clarice diakui secara tepat karena berhasil menafsirkan dan menunjukkan dengan kata-kata refleksi kehidupan yang, meskipun tidak dapat dijelaskan dan penuh teka-teki, diketahui oleh sebagian besar dari kita karena merupakan bagian dari kondisi manusia.

Dengan demikian, dengan mengatakan bahwa dia berusaha untuk memiliki, pada kenyataannya penulis memberi tahu kita tentang kepemilikan diri dan bagaimana tindakan murni hidup sudah membawa gagasan tentang "menjadi".

6. Ulurkan tanganmu.

Ulurkan tangan Anda: Sekarang saya akan memberi tahu Anda bagaimana saya masuk ke dalam hal yang tidak dapat diungkapkan yang selalu menjadi pencarian saya yang buta dan rahasia. Bagaimana saya masuk ke dalam hal yang ada di antara angka satu dan angka dua, bagaimana saya melihat garis misteri dan api, dan mana yang merupakan garis rahasia. Di antara dua nada musik ada sebuah nada, di antara dua fakta ada sebuah fakta, di antara dua butiran pasir betapapun berdekatannya, ada sebuah celahruang, ada perasaan yang berada di antara perasaan - di celah-celah materi primordial adalah garis misteri dan api yang merupakan pernapasan dunia, dan pernapasan dunia yang terus menerus adalah apa yang kita dengar dan kita sebut keheningan.

Teks adalah bagian dari novel Semangat menurut G.H. (1964), dianggap sebagai salah satu karya Clarice yang paling penting.

Di sini, sekali lagi, penulis membawa kita ke dalam aliran pemikiran filosofis, yang secara kebetulan meresap ke dalam semua tulisannya. Apa yang ditetapkan adalah upaya untuk menerjemahkan keheningan dan apa yang tidak dapat dikatakan, karena misterinya yang sangat besar.