Clarice Lispector: thug 6 iomradh air teacsaichean bàrdachd

Tha Clarice Lispector (1920-1977) air aon de na boireannaich as follaisiche ann an litreachas Brazilach san 20mh linn. Tha i cuideachd aithnichte gu h-eadar-nàiseanta, le eadar-theangachaidhean ann an còrr is deich cànanan.

Neach-seilbhe air obair litreachais dlùth làn de mheafaran, tha i na h-iomradh an dà chuid do leughadairean agus do sgrìobhadairean nan ginealach a leanas.

Tha an t-ùghdar ainmeil airson a nobhailean, sgeulachdan goirid agus eachdraidhean agus, ged nach do dh’fhoillsich i dàin, dh’fhàg i eallach làidir bàrdachd anns na teacsaichean aice, a’ toirt a-mach dìleab làn liriceachd agus ceistean mu bheatha agus na dìomhaireachdan aice.

1. Perfection

Is e an rud a tha a’ toirt misneachd dhomh gu bheil a h-uile rud a th’ ann le fìor chinnt. Ge bith dè cho mòr 'sa tha ceann prìne chan eil e a' dol thairis air bloigh de mhìleatair nas fhaide na meud ceann prìne. Tha a h-uile dad a tha ann gu math mionaideach. Tha e duilich gu bheil a’ mhòr-chuid de na th’ ann leis an dearbhachd seo neo-fhaicsinneach gu teicnigeach dhuinn. Ged a tha an fhìrinn ceart agus soilleir ann fhèin, nuair a ruigeas i sinn bidh e neo-shoilleir leis gu bheil e do-fhaicsinneach gu teicneòlach. Is e an rud math gu bheil an fhìrinn a’ tighinn thugainn mar mhothachadh dìomhair air rudan. Tha sinn mu dheireadh a’ tomhas, troimh-chèile, aig foirfeachd.

Tha an teacsa beag mar phàirt den fhoillseachadh The Discovery of the World (cruinneachadh de sgrìobhaidhean a chaidh fhoillseachadh ann am pàipearan-naidheachd is irisean eadar 1967 agus 1973) . An seo, tha an t-ùghdar a’ toirt dhuinn asmaoineachadh caran feallsanachail mu “bhithinn rudan”.

Tha Clarice a’ mìneachadh loidhne reusanachaidh a bheir air an leughadair smaoineachadh air na tha faicsinneach agus neo-fhaicsinneach. Agus mar so feudaidh sinn a smuaineachadh nach 'eil e mhàin a' labhairt ruinn mu ghnàth- achd, ach mar an ceudna mu fhaireachduinnean agus mu thuigse an t-saoghail fèin.

2. Anail na beatha

Mo Dhia, thoir dhomh misneach a bhith beò trì cheud, trì-fichead agus còig làithean agus oidhche, uile falamh de do làthaireachd. Thoir misneachd dhomh a bhith a’ beachdachadh air an fhalamh seo mar lànachd. Dèan mi mar do leannan iriosal, ceangailte riut ann an ecstasy. Dèan e comasach dhomh bruidhinn ris a’ bheàrn uamhasach seo agus an gaol màthaireil a tha a’ beathachadh agus a’ chreathail fhaighinn mar fhreagairt. Thoir dhomh an mhisneach gu 'n gràdhaich mi thu gun fhuath Do chionta do m' anam 's do m' chorp. Na leig le aonaranachd mo sgrios. Leig le m' aonaranachd companaidh a chumail rium. Thoir dhomh misneachd a dhol na aghaidh. Thoir fios dhomh mar a dh'fhuiricheas mi gun dad agus fhathast a 'faireachdainn gu bheil mi làn de gach nì. Faigh nad ghàirdeanan mo pheacadh de smaoineachadh. (…)

B’ e anail na beatha an leabhar mu dheireadh a rinn Clarice, a chaidh fhoillseachadh an dèidh a bàis ann an 1977.

Dh’fhaodadh gun toir am fiosrachadh seo sanasan dhuinn mu na h-adhbharan a bha aice airson a leithid de smuaintean a sgrìobhadh a tha an làthair ann an am pàirt seo den obair. Tha seo air sgàth, bho 1974, nuair a thòisich an leabhar air a sgrìobhadh, bha an sgrìobhadair gu math tinn,chaochail e ann an 1977.

San theacsa ghoirid so tha sinn a' faicinn neach a thuigeas a chor criochnachaidh, 'g a thuigsinn fèin mar dhuine agus falamh. Ach, tha e ag èigheach ris an diadhachd airson iomlanachd a thoirt dha ann am meadhan aonaranachd.

An seo, faodaidh sinn cuideachd a bhith a’ tarraing co-shìnte eadar na beachdan “solitude” agus “solitude”. B'e a' cheud ni am faireachduinn bhuaireasach a bhi 'g a lorg fein 'n a aonar anns an t-saoghal, am feadh a tha solus air a mheas mar thoileachadh 'n a chuideachd fein, 'g a lionadh fein.

3. Chan eil mi a’ tuigsinn

Chan eil mi a’ tuigsinn. tha e cho mòr a' dol thar gach uile thuigse. Tha tuigse an-còmhnaidh cuingealaichte. Ach is dòcha nach eil crìochan aig tuigse. Tha mi a’ faireachdainn gu bheil mi tòrr nas coileanta nuair nach eil mi a’ tuigsinn. Chan e tuigse, mar a tha mi ga ràdh, is tiodhlac e.

Chan eil tuigse, ach chan ann mar spiorad sìmplidh. Is e an rud math a bhith glic agus gun a bhith a’ tuigsinn. Is e beannachd neònach a th 'ann, mar a bhith craicte gun a bhith craicte. Is e mì-thoileachas ciùin a th 'ann, is e mìlseachd a th' ann. Ach bho àm gu àm thig an t-suaimhneas: tha mi airson beagan a thuigsinn. Chan eil cus: ach co-dhiù a 'tuigsinn nach eil mi a' tuigsinn.

Tha an teacsa an làthair anns an fhoillseachadh Discovery of the world agus a 'toirt meòrachadh air tuigse an t-saoghail agus an t-saoghail. comas an ùghdair (agus a h-uile leughadair) air na dìomhaireachdan a tha timcheall air beatha dhaoine a thuigsinn.

Is urrainn dhuinn faileasan Clariceach mar sin a cheangal ris an abairt ainmeil “Chan eil fios agam ach nach eil fios agam air dad”, a chaidh a thoirt don fheallsanaiche GhreugachSocrates, anns a bheil luach air aineolas mar ghluasad de shìmplidheachd inntleachdail.

4. Breith Tlachd

Tha tlachd ann a bhith air do bhreith a’ goirteachadh cho mòr sa bhroilleach gum b’ fheàrr le neach a bhith a’ faireachdainn a’ phian àbhaisteach na thlachd annasach. Chan eil mìneachadh comasach aig fìor thoileachas, chan eil comas ann a bhith air a thuigsinn - agus tha e coltach ri toiseach sgrios nach gabh fhaighinn air ais. Tha an co-aonadh iomlan so neo-sheasmhach math — mar gu'm b'e bàs ar maith is mò agus mu dheireadh, a mhàin cha'n e bàs a th' ann, is e a' bheatha neo-thruaillidh a tha tighinn gu bhi coltach ri mòrachd a' bhàis. beag air bheag fo thuil le gàirdeachas — oir is e beatha a bhi air a breith. Agus ge bith cò aig nach eil an neart, leig leis còmhdach a dhèanamh air gach nerve le film dìon, le film bàis, gus am bi e comasach dha beatha fhulang. Faodaidh am film seo a bhith a’ toirt a-steach gnìomh foirmeil dìon, sàmhchair sam bith, no grunn fhaclan gun bhrìgh. Oir chan e an toileachas a bhith a 'cluich leis. Is esan sinne.

Seo teacsa eile a tha an làthair ann an Lorg an t-Saoghail .

Cha bu toil le Clarice mòran innse mu a beatha pearsanta, agus i a’ cumail ìomhaigh ìosal ann an agallamhan. Ach, nuair a bha i a’ sgrìobhadh eachdraidh airson pàipearan-naidheachd, chrìochnaich i a’ leigeil le pàirt mhath dhith fhèin, na faireachdainnean, na faireachdainnean agus na faileasan aice a bhith a’ deàrrsadh troimhe.

Ann an The Birth of Pleasure , chì sinn mar a tha an sgrìobh an sgrìobhadair a’ bheachd air toileachas (bho shealladh an erotic),Tha mi ga thuigsinn mar “bàs beag”, uinneag gu amharc air an diadhachd.

5. A bhuineadh

Thug caraid dhomh fhìn cinnteach dhomh gu bheil an leanabh bhon chreathail a’ faireachdainn na h-àrainneachd, a tha an leanabh ag iarraidh: tha an duine ann, sa chreathail fhèin, air tòiseachadh mar-thà.

Tha mi cinnteach gur ann sa chreathail a bha mo chiad mhiann a bhith ann. Airson adhbharan nach eil gu diofar an seo, feumaidh mi dòigh air choireigin a bhith a’ faireachdainn mar nach buineadh mi do rud sam bith agus gun duine. Rugadh mi saor.

Nam biodh mi sa chreathail a' faighinn eòlas air an acras daonna seo, bidh e còmhla rium fad mo bheatha, mar gum biodh e na dhàn. Chun na h-ìre 's am bheil mo chridhe a' gabhail còmhnuidh ri farmad 's ri miann an uair a chi mi cailleachan-dubha : buinidh i do Dhia.

Is ann dìreach air sgàth 's gu bheil an t-acras airson mi-fhìn a thoirt do rud no cuideigin cho làidir annam 's gu bheil mi air fàs. gu math arisca: tha eagal orm innse dè cho feumach 's a tha mi agus cho bochd. Tha mi gu dearbh. Gu math bochd. Chan eil agam ach corp agus anam. Agus tha feum agam air barrachd air sin.

Thar ùine, gu h-àraidh anns na bliadhnachan mu dheireadh, tha mi air an suathadh a bhith agam mar dhaoine. Chan eil fios agam cò ris a tha e coltach tuilleadh. Agus thòisich seòrsa gu tur ùr de "uaigneas gun bhuineadh" air ionnsaigh a thoirt orm mar eidheann air balla.

Ma 's e mo mhiann as sine a bhith ann, carson nach deach mi riamh an sàs ann an clubaichean no comainn? Oir chan e sin a chanas mi ri buinteanas. Is e an rud a bha mi ag iarraidh, agus an rud nach urrainn dhomh, mar eisimpleir, gum b’ urrainn dhomh a h-uile dad a bha math a thoirt seachad bhon taobh a-staigh dhomh gu na bha mibuinidh mi. Tha eadhon mo thoileachas, uaireannan aonaranach. Agus faodaidh gàirdeachas uaigneach a bhi foighidneach.

Tha e mar gum biodh tiodhlac agad uile air a phasgadh ann am paipear a tha paisgte nad làimh - agus gun duine agad ri ràdh: Seo agad, is leatsa, fosgail e! Gun a bhith ag iarraidh mi fhìn fhaicinn ann an suidheachaidhean foighidneach agus, airson seòrsa de chasg, a bhith a’ seachnadh tòna na bròn-chluich, is ann ainneamh a bhios mi a’ pasgadh m’ fhaireachdainnean ann am pàipear tiodhlac.

Chan ann dìreach bho bhith lag a tha buntainneas agus feumach air aonachadh. le feadhainn eile, rudeigin no cuideigin nas làidire. Is tric a thig dian-mhiann a bhi buntainn rium o mo neart fein — tha mi 'g iarraidh buntainn nach 'eil mo neart gun fheum 's gu'n neartaich e duine no ni.

Cha mhòr nach urrainn mi mi fein fhaicinn nam chreathail, cha mhòr nach urrainn mi. ath-ghin annam am mothachadh neo-shoilleir ach èiginneach gu bheil feum agam air buntainn. Air adhbharan nach b' urrainn mo mhàthair no m' athair smachd a chumail air, rugadh mi agus dh'fhan mi dìreach: rugadh mi.

Rinn beatha buntainn rium o àm gu àm, mar gum biodh e a' toirt dhomh tomhas de na chailleas mi. nach buin. Agus an uair sin bha fios agam: buinidh e a bhith beò.

Chaidh an clàr Belonging fhoillseachadh ann am pàipear-naidheachd ann an 1968. sgrìobhadair a’ dèiligeadh ri cùis trèigsinn, neo-chuideachadh agus an àmhghar a tha dualach dhuinn uile.

Tha Clarice air a moladh gu mionaideach airson a bhith comasach air mìneachadh agus taisbeanadh ann am faclan a’ meòrachadh air ar beathaa tha, aig a' cheart àm 's gu bheil iad do-thuigsinn agus enigmatic, aithnichte don mhòr-chuid againn, leis gu bheil iad nam pàirt de staid a' chinne-daonna.

Mar sin, nuair a thathar ag ràdh gu bheil i ag iarraidh buntainn, tha an t-ùghdar ag innse dha-rìribh. dhuinn mu bhuinteanas dhith fhèin agus mar a tha fìor ghnìomh na beatha mar-thà a’ toirt a’ bheachd gu dìreach “a bhith”.

6. Thoir dhomh do làmh

Thoir dhòmhsa do làmh: innsidh mi dhut a-nis mar a chaidh mi a-steach don neo-labhairteach a bha a-riamh dhomh dall agus dìomhair. Mar a chaidh mi a-steach don rud a tha eadar àireamh a h-aon agus àireamh a dhà, mar a chunnaic mi loidhne dìomhaireachd agus teine, agus a tha na loidhne shìorraidh. Eadar dà nòta ciùil tha nota, eadar dà fhìrinn tha fìrinn ann, eadar dà ghràin gainmhich ge bith dè cho faisg air a chèile tha eadar-dhealachadh fànais, tha faireachdainn ann a tha eadar faireachdainn - ann an eadar-ghearraidhean prìomh chuspair tha is e an loidhne dìomhaireachd is teine ​​a tha mar anail an t-saoghail, agus anail leantainneach an t-saoghail a chluinneas sinn agus a chanas sinn ri sàmhchair.

Tha an teacsa mar phàirt den nobhail An dìoghras a rèir G.H. (1964), air a mheas mar aon de na h-obraichean as cudromaiche aig Clarice.

An seo, a-rithist, tha an sgrìobhadair gar toirt air an làimh ann an sruth de smuaintean feallsanachail, a tha, mar a thachair, a’ dol tron ​​sgrìobhadh gu lèir aice. Is e an rud a tha air a chuir a-steach oidhirp air an t-sàmhchair eadar-theangachadh agus dè nach urrainnear a ràdh, air sgàth a dhìomhaireachd mòr.