ഉള്ളടക്ക പട്ടിക
ക്ലാരിസ് ലിസ്പെക്ടർ (1920-1977) ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ബ്രസീലിയൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖ സ്ത്രീകളിൽ ഒരാളാണ്. പത്തിലധികം ഭാഷകളിലേക്കുള്ള വിവർത്തനങ്ങളോടെ അവൾ അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിലും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
രൂപകങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഒരു അടുപ്പമുള്ള സാഹിത്യ സൃഷ്ടിയുടെ ഉടമയായ അവർ വായനക്കാർക്കും തുടർന്നുള്ള തലമുറയിലെ എഴുത്തുകാർക്കും ഒരു റഫറൻസാണ്.
നോവലുകൾ, ചെറുകഥകൾ, വൃത്താന്തങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് പേരുകേട്ട രചയിതാവ്, കവിതകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും, അവളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ശക്തമായ കാവ്യാത്മക ഭാരം അവശേഷിപ്പിച്ചു, ഗാനരചനയും ജീവിതത്തെയും അതിന്റെ രഹസ്യങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങളും നിറഞ്ഞ ഒരു പാരമ്പര്യം സൃഷ്ടിച്ചു.
1. പൂർണത
എനിക്ക് ഉറപ്പുനൽകുന്നത്, നിലനിൽക്കുന്നതെല്ലാം തികച്ചും കൃത്യതയോടെയാണ്. ഒരു പിൻഹെഡിന്റെ വലിപ്പം എന്തായാലും ഒരു പിൻഹെഡിന്റെ വലിപ്പത്തിനപ്പുറം ഒരു മില്ലിമീറ്ററിന്റെ ഒരു ഭാഗം കവിഞ്ഞൊഴുകുന്നില്ല. ഉള്ളതെല്ലാം വലിയ കൃത്യതയുള്ളതാണ്. ഈ കൃത്യതയോടെ നിലനിൽക്കുന്ന മിക്കവയും നമുക്ക് സാങ്കേതികമായി അദൃശ്യമാണ് എന്നത് ഖേദകരമാണ്. സത്യം അതിൽത്തന്നെ കൃത്യവും വ്യക്തവുമാണെങ്കിലും, അത് നമ്മിൽ എത്തുമ്പോൾ അത് അവ്യക്തമാകും, കാരണം അത് സാങ്കേതികമായി അദൃശ്യമാണ്. നല്ല കാര്യം എന്തെന്നാൽ സത്യം നമ്മിലേക്ക് ഒരു രഹസ്യബോധമായി വരുന്നു എന്നതാണ്. ഞങ്ങൾ ഊഹിക്കുകയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാവുകയും പൂർണതയിൽ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ചെറിയ വാചകം ദി ഡിസ്കവറി ഓഫ് ദി വേൾഡ് (1967-നും 1973-നും ഇടയിൽ പത്രങ്ങളിലും മാസികകളിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ച രചനകളുടെ സമാഹാരം) പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. . ഇവിടെ എഴുത്തുകാരൻ നമ്മെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നത് എ"വസ്തുക്കളുടെ അസ്തിത്വത്തെ" കുറിച്ചുള്ള ദാർശനിക ചിന്ത.
ക്ലാരിസ്, ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ കാര്യങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ വായനക്കാരനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ന്യായവാദത്തിന്റെ രൂപരേഖ നൽകുന്നു. അതിനാൽ, അത് ഭൗതികതയെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വികാരങ്ങളെയും മനസ്സിലാക്കലിനെയും കുറിച്ച് നമ്മോട് സംസാരിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും.
2. ജീവന്റെ ഒരു ശ്വാസം
എന്റെ ദൈവമേ, മുന്നൂറ്റി അറുപത്തഞ്ചു ദിനരാത്രങ്ങൾ നിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്ന് ശൂന്യമായി ജീവിക്കാൻ എനിക്ക് ധൈര്യം നൽകൂ. ഈ ശൂന്യതയെ പൂർണ്ണതയായി കണക്കാക്കാൻ എനിക്ക് ധൈര്യം നൽകൂ. എന്നെ അങ്ങയുടെ എളിയ കാമുകനാക്കണമേ. ഈ ഭീമാകാരമായ ശൂന്യതയോടെ സംസാരിക്കാനും, പോഷിപ്പിക്കുകയും തൊട്ടിലിൽ വളർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന മാതൃസ്നേഹം പ്രതികരണമായി സ്വീകരിക്കാൻ എനിക്ക് അവസരമൊരുക്കുക. എന്റെ ആത്മാവിനോടും ശരീരത്തോടും ഉള്ള നീരസങ്ങളെ വെറുക്കാതെ നിന്നെ സ്നേഹിക്കാൻ എനിക്ക് ധൈര്യം തരേണമേ. ഏകാന്തത എന്നെ നശിപ്പിക്കാതിരിക്കട്ടെ. എന്റെ ഏകാന്തത എന്നെ കൂട്ടുപിടിക്കട്ടെ. എന്നെ നേരിടാനുള്ള ധൈര്യം തരൂ. ഒന്നുമില്ലാതെ എങ്ങനെ നിൽക്കാമെന്ന് എന്നെ അറിയിക്കുക, ഇപ്പോഴും ഞാൻ എല്ലാത്തിലും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നുവെന്ന് തോന്നുക. എന്റെ ചിന്താ പാപം നിങ്ങളുടെ കൈകളിൽ സ്വീകരിക്കുക. (...)
ജീവന്റെ ഒരു ശ്വാസം ക്ലാരിസിന്റെ മരണാനന്തരം 1977-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച അവസാന പുസ്തകമായിരുന്നു.
ഇത്തരം ചിന്തകൾ എഴുതാനുള്ള അവളുടെ പ്രേരണകളെക്കുറിച്ചുള്ള സൂചനകൾ ഈ വിവരങ്ങൾ നൽകിയേക്കാം. ജോലിയുടെ ഈ ഭാഗം. കാരണം, 1974 മുതൽ, പുസ്തകം എഴുതാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, എഴുത്തുകാരൻ ഗുരുതരമായ രോഗബാധിതനായിരുന്നു,1977-ൽ അന്തരിച്ചു.
ഈ ഹ്രസ്വമായ വാചകത്തിൽ, തന്റെ പരിമിതിയുടെ അവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ നാം നിരീക്ഷിക്കുന്നു, സ്വയം മനുഷ്യനും ശൂന്യനുമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഏകാന്തതയുടെ നടുവിൽ തനിക്കു പൂർണ്ണത നൽകാൻ അവൻ ദൈവത്തോട് നിലവിളിക്കുന്നു.
ഇവിടെ, "ഏകാന്തത", "ഏകാന്തത" എന്നീ ആശയങ്ങൾക്കിടയിൽ നമുക്ക് ഒരു സമാന്തരം വരയ്ക്കാം. ആദ്യത്തേത്, ലോകത്ത് സ്വയം ഏകാന്തത അനുഭവിക്കുന്നതിന്റെ വിഷമകരമായ വികാരമായിരിക്കും, അതേസമയം ഏകാന്തത ഒരാളുടെ സ്വന്തം കമ്പനിയിൽ ആനന്ദമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു, സ്വയം നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു.
3. എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല
എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. അത് എല്ലാ ധാരണകളെയും കവിയുന്ന വളരെ വിശാലമാണ്. ധാരണ എപ്പോഴും പരിമിതമാണ്. എന്നാൽ മനസ്സിലാക്കാത്തതിന് അതിരുകളില്ലായിരിക്കാം. എനിക്ക് മനസ്സിലാകാത്തപ്പോൾ ഞാൻ കൂടുതൽ പൂർണ്ണനാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. മനസ്സിലാകുന്നില്ല, ഞാൻ പറയുന്ന രീതി ഒരു സമ്മാനമാണ്.
മനസ്സിലായില്ല, പക്ഷേ ഒരു ലളിതമായ ആത്മാവിനെപ്പോലെയല്ല. മിടുക്കനായിരിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് നല്ലത്. ഭ്രാന്തനില്ലാതെ ഭ്രാന്തനാകുന്നത് പോലെ വിചിത്രമായ ഒരു അനുഗ്രഹം. ഇത് ഒരു സൗമ്യമായ താൽപ്പര്യമില്ലായ്മയാണ്, ഇത് മണ്ടത്തരത്തിന്റെ മധുരമാണ്. എന്നാൽ ഇടയ്ക്കിടെ അസ്വസ്ഥത വരുന്നു: എനിക്ക് കുറച്ച് മനസ്സിലാക്കണം. വളരെയധികം അല്ല: പക്ഷേ എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ലെന്ന് കുറഞ്ഞത് മനസ്സിലാക്കുക.
ഈ വാചകം ഡിസ്കവറി ഓഫ് ദി വേൾഡ് എന്ന പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ ഉണ്ട്, കൂടാതെ ലോകത്തെയും ലോകത്തെയും മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ഒരു പ്രതിഫലനം നൽകുന്നു. മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള രഹസ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള രചയിതാവിന്റെ (എല്ലാ വായനക്കാരുടെയും) കഴിവ്.
ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകൻ ആരോപിക്കുന്ന "എനിക്കറിയില്ലെന്ന് എനിക്കറിയാം" എന്ന പ്രസിദ്ധമായ വാക്യവുമായി നമുക്ക് അത്തരം ക്ലാരിഷ്യൻ പ്രതിഫലനങ്ങളെ ബന്ധപ്പെടുത്താം.സോക്രട്ടീസ്, അതിൽ അജ്ഞതയെ ബൗദ്ധിക ലാളിത്യത്തിന്റെ അടയാളമായി കണക്കാക്കുന്നു.
4. ആനന്ദത്തിന്റെ ജനനം
ആനന്ദം ജനിക്കുന്നത് നെഞ്ചിൽ വളരെയധികം വേദനിപ്പിക്കുന്നു, അസാധാരണമായ സുഖത്തേക്കാൾ സാധാരണ വേദന അനുഭവിക്കാൻ ഒരാൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. യഥാർത്ഥ സന്തോഷത്തിന് സാധ്യമായ വിശദീകരണമില്ല, മനസ്സിലാക്കാനുള്ള സാധ്യതയില്ല - അത് വീണ്ടെടുക്കാനാകാത്ത നാശത്തിന്റെ തുടക്കമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഈ സമ്പൂർണ്ണ ലയനം അസഹനീയമാണ് - മരണമാണ് നമ്മുടെ ഏറ്റവും വലിയതും അന്തിമവുമായ നന്മ എന്നതുപോലെ, അത് മരണമല്ല, അളവറ്റ ജീവിതമാണ് മരണത്തിന്റെ മഹത്വത്തോട് സാമ്യമുള്ളത്.
അത് വേണം - സ്വയം ആകാൻ. ക്രമേണ സന്തോഷം നിറഞ്ഞു - കാരണം അത് ജീവൻ ജനിക്കുന്നു. ആർക്കെങ്കിലും ശക്തി ഇല്ലെങ്കിൽ, ജീവിതം സഹിക്കാൻ കഴിയുന്നതിനായി ഓരോ ഞരമ്പും ഒരു സംരക്ഷിത ഫിലിം കൊണ്ട്, മരണത്തിന്റെ ഒരു ഫിലിം കൊണ്ട് മൂടട്ടെ. ഈ സിനിമയിൽ ഏതെങ്കിലും സംരക്ഷിത ഔപചാരിക പ്രവൃത്തിയോ ഏതെങ്കിലും നിശബ്ദതയോ അർത്ഥശൂന്യമായ നിരവധി വാക്കുകളോ അടങ്ങിയിരിക്കാം. എന്തെന്നാൽ, അതുമായി കളിക്കുകയല്ല സന്തോഷം. അവൻ ഞങ്ങളാണ്.
ഇത് ദി ഡിസ്കവറി ഓഫ് ദി വേൾഡ് -ൽ ഉള്ള മറ്റൊരു വാചകമാണ്.
ക്ലാരിസ് തന്റെ സ്വകാര്യ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വെളിപ്പെടുത്താൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, കുറഞ്ഞ പ്രൊഫൈൽ നിലനിർത്തി. അഭിമുഖങ്ങളിൽ. എന്നിരുന്നാലും, പത്രങ്ങൾക്കായി ക്രോണിക്കിളുകൾ എഴുതുമ്പോൾ, അവളുടെ വികാരങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, പ്രതിഫലനങ്ങൾ എന്നിവ തിളങ്ങാൻ അവൾ സ്വയം അനുവദിച്ചു.
ആനന്ദത്തിന്റെ ജനനത്തിൽ , നമുക്ക് നോക്കാം. എഴുത്തുകാരൻ ആനന്ദത്തിന്റെ സങ്കൽപം സ്വാംശീകരിച്ചു (ലൈംഗികതയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്),ഞാൻ അതിനെ ഒരു "ചെറിയ മരണം" ആയി മനസ്സിലാക്കുന്നു, ദൈവികതയിലേക്ക് നോക്കാനുള്ള ഒരു ജാലകം.
ഇതും കാണുക: സുഖകരമായ മരവിപ്പ് (പിങ്ക് ഫ്ലോയ്ഡ്): വരികൾ, വിവർത്തനം, വിശകലനം5. ഉള്ളത്
തൊട്ടിൽ നിന്ന് കുട്ടിക്ക് പരിസ്ഥിതി അനുഭവപ്പെടുന്നു, കുട്ടി ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് എന്റെ ഒരു ഡോക്ടർ സുഹൃത്ത് എനിക്ക് ഉറപ്പുനൽകി: അവനിലെ മനുഷ്യൻ, തൊട്ടിലിൽ തന്നെ, ആരംഭിച്ചു കഴിഞ്ഞു.
തൊട്ടിൽ എന്റെ ആദ്യത്തെ ആഗ്രഹം സ്വന്തമായിരിക്കണമെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. ഇവിടെ കാര്യമില്ലാത്ത കാരണങ്ങളാൽ, എനിക്ക് എങ്ങനെയെങ്കിലും ഞാൻ ഒന്നുമില്ലാത്തവനാണെന്നും ആരുമില്ലാത്തവനാണെന്നും തോന്നിയിരിക്കണം. ഞാൻ ജനിച്ചത് സൌജന്യമായാണ്.
തൊട്ടിൽ വെച്ചാണ് ഞാൻ ഈ മനുഷ്യ വിശപ്പ് അനുഭവിച്ചതെങ്കിൽ, അത് ജീവിതത്തിലുടനീളം എന്നെ അനുഗമിക്കുന്നു, അത് വിധി പോലെ. ഒരു കന്യാസ്ത്രീയെ കാണുമ്പോൾ അസൂയയും ആഗ്രഹവും കൊണ്ട് എന്റെ ഹൃദയം ചുരുങ്ങുന്ന ഘട്ടത്തിലേക്ക്: അവൾ ദൈവത്തിന്റേതാണ്.
കൃത്യമായി എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ അല്ലെങ്കിൽ ആർക്കെങ്കിലും എന്നെത്തന്നെ നൽകാനുള്ള വിശപ്പ് എന്നിൽ ശക്തമായിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ആയിത്തീർന്നത്. തികച്ചും അരിസ്ക: എനിക്ക് എത്രമാത്രം ആവശ്യമുണ്ടെന്നും ഞാൻ എത്ര ദരിദ്രനാണെന്നും വെളിപ്പെടുത്താൻ ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു. അതെ, ഞാൻ. വളരെ മോശം. എനിക്ക് ശരീരവും ആത്മാവും മാത്രമേയുള്ളൂ. എനിക്ക് അതിലും കൂടുതൽ ആവശ്യമാണ്.
കാലക്രമേണ, പ്രത്യേകിച്ച് സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, എനിക്ക് ആളുകൾ എന്നതിന്റെ സ്പർശം നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഇനി എങ്ങനെയുണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയില്ല. ഒരു പുതിയ തരം "ഉൾപ്പെടാത്തതിന്റെ ഏകാന്തത" ഭിത്തിയിലെ ഐവി പോലെ എന്നെ ആക്രമിക്കാൻ തുടങ്ങി.
എന്റെ ഏറ്റവും പഴയ ആഗ്രഹം സ്വന്തമാകണമെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഒരിക്കലും ക്ലബ്ബുകളിലോ അസോസിയേഷനുകളിലോ ചേരാത്തത്? കാരണം അതിനെയല്ല ഞാൻ സ്വന്തമെന്ന് വിളിക്കുന്നത്. ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചതും എനിക്ക് കഴിയാത്തതും, ഉദാഹരണത്തിന്, എന്റെ ഉള്ളിൽ നിന്ന് എനിക്ക് നല്ലത് എല്ലാം നൽകാൻ എനിക്ക് കഴിയും.ഞാൻ ഉൾപ്പെട്ടതാണ്. എന്റെ സന്തോഷങ്ങൾ പോലും ചിലപ്പോൾ ഏകാന്തമാണ്. ഏകാന്തമായ സന്തോഷം ദയനീയമായി മാറും.
നിങ്ങളുടെ കൈകളിൽ സമ്മാനം പൊതിഞ്ഞ കടലാസിൽ പൊതിഞ്ഞ ഒരു സമ്മാനം പോലെയാണ് ഇത് - പറയാൻ ആരുമില്ലാത്തത്: ഇതാ, ഇത് നിങ്ങളുടേതാണ്, തുറക്കൂ! ദയനീയമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ എന്നെത്തന്നെ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കാതെ, ഒരുതരം അടക്കിനിർത്തലിനായി, ദുരന്തത്തിന്റെ സ്വരം ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ട്, ഞാൻ എന്റെ വികാരങ്ങൾ സമ്മാനക്കടലാസിൽ പൊതിഞ്ഞ് അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ ചെയ്യാറുള്ളൂ.
ഉള്ളത് വെറും ബലഹീനതയിൽ നിന്നും ഐക്യപ്പെടേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയിൽ നിന്നുമല്ല. മറ്റുള്ളവരുമായി എന്തെങ്കിലും അല്ലെങ്കിൽ ശക്തനായ ഒരാൾ. പലപ്പോഴും സ്വന്തമായുള്ള തീവ്രമായ ആഗ്രഹം എന്നിലേക്ക് വരുന്നത് എന്റെ സ്വന്തം ശക്തിയിൽ നിന്നാണ് - എന്റെ ശക്തി ഉപയോഗശൂന്യമാകാതിരിക്കാനും ഒരു വ്യക്തിയെ അല്ലെങ്കിൽ വസ്തുവിനെ ശക്തിപ്പെടുത്താനും ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഇതും കാണുക: ദി ലിറ്റിൽ പ്രിൻസിന്റെ 12 ഉദ്ധരണികൾ വ്യാഖ്യാനിച്ചുഎനിക്ക് എന്റെ തൊട്ടിലിൽ എന്നെത്തന്നെ ദൃശ്യവൽക്കരിക്കാൻ കഴിയും, എനിക്ക് മിക്കവാറും കഴിയും. അവ്യക്തവും എന്നാൽ നിർബന്ധിതവുമായ ബോധം എന്നിൽ പുനർനിർമ്മിക്കുക. എന്റെ അമ്മയ്ക്കോ പിതാവിനോ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയാത്ത കാരണങ്ങളാൽ, ഞാൻ ജനിക്കുകയും നീതിനിഷ്ഠമായി തുടരുകയും ചെയ്തു: ജനിച്ചു.
ജീവിതം എന്നെ കാലാകാലങ്ങളിൽ സ്വന്തമാക്കി, അത് എനിക്ക് നഷ്ടപ്പെടുന്നതിന്റെ അളവുകോൽ നൽകുന്നതുപോലെ. ഉൾപ്പെടുന്നില്ല . പിന്നെ എനിക്കറിയാം: സ്വന്തമാകുക എന്നത് ജീവിക്കുക എന്നതാണ്.
ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് (ഉദ്ധരണം) - ക്ലാരിസ് ലിസ്പെക്ടർ / എഴുതിയത്: വലേരിയ ലിമദി ക്രോണിക്കിൾ ബെലോംഗിംഗ് 1968-ൽ ഒരു പത്രത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതിൽ, നമ്മുടെ എല്ലാവരിലും അന്തർലീനമായിരിക്കുന്ന ഉപേക്ഷിക്കൽ, നിസ്സഹായത, വേദന എന്നിവയുടെ പ്രശ്നത്തെ എഴുത്തുകാരൻ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു.
ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങളെ വാക്കുകളിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാനും പ്രകടിപ്പിക്കാനും കഴിയുന്നതിനാൽ ക്ലാരിസ് പ്രശംസിക്കപ്പെട്ടു.അവ വിവരണാതീതവും നിഗൂഢവുമാണ്, അവ മനുഷ്യാവസ്ഥയുടെ ഭാഗമായതിനാൽ നമ്മിൽ മിക്കവർക്കും അറിയാം.
അങ്ങനെ, അവൾ സ്വന്തമാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് പറയുമ്പോൾ, യഥാർത്ഥത്തിൽ രചയിതാവ് പറയുന്നു സ്വന്തമായ ഒരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ചും ശുദ്ധമായ ജീവിതപ്രവൃത്തി ഇതിനകം തന്നെ "ആയിരിക്കുന്നു" എന്ന ആശയം എങ്ങനെ കൊണ്ടുവരുന്നുവെന്നതിനെക്കുറിച്ചും.
6. എനിക്ക് നിങ്ങളുടെ കൈ തരൂ
എനിക്ക് നിങ്ങളുടെ കൈ തരൂ: എന്റെ അന്ധവും രഹസ്യവുമായ അന്വേഷണമായ വിവരണാതീതമായി ഞാൻ എങ്ങനെയാണ് പ്രവേശിച്ചതെന്ന് ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയും. ഒന്നാം നമ്പറിനും രണ്ടിനും ഇടയിൽ ഉള്ളതിലേക്ക് ഞാൻ എങ്ങനെ പ്രവേശിച്ചു, രഹസ്യത്തിന്റെയും തീയുടെയും രേഖ ഞാൻ എങ്ങനെ കണ്ടു, അത് രഹസ്യരേഖയാണ്. രണ്ട് സംഗീത സ്വരങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു കുറിപ്പുണ്ട്, രണ്ട് വസ്തുതകൾക്കിടയിൽ ഒരു വസ്തുതയുണ്ട്, രണ്ട് മണൽ തരികൾക്കിടയിൽ എത്ര അടുത്തെങ്കിലും ഇടത്തിന്റെ ഇടവേളയുണ്ട്, വികാരങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ഒരു വികാരമുണ്ട് - ആദിമ ദ്രവ്യത്തിന്റെ അന്തർഭാഗത്ത് ഉണ്ട്. ലോകത്തിന്റെ ശ്വാസമായ നിഗൂഢതയുടെയും അഗ്നിയുടെയും രേഖ, ലോകത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ ശ്വസനത്തെയാണ് നമ്മൾ കേൾക്കുന്നതും നിശബ്ദത എന്ന് വിളിക്കുന്നതും.
വാചകം നോവലിന്റെ ഭാഗമാണ് ജി.എച്ച്. (1964), ക്ലാരിസിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതികളിൽ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഇവിടെ, ഒരിക്കൽ കൂടി, എഴുത്തുകാരൻ തത്ത്വചിന്തകളുടെ ഒരു പ്രവാഹത്തിലേക്ക് നമ്മെ കൈപിടിച്ചു കൊണ്ടുപോകുന്നു, അത് ആകസ്മികമായി, അവളുടെ എല്ലാ രചനകളിലും വ്യാപിക്കുന്നു. നിശ്ശബ്ദതയെ വിവർത്തനം ചെയ്യാനുള്ള ശ്രമമാണ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്, അതിന്റെ വലിയ നിഗൂഢത കാരണം പറയാൻ കഴിയാത്തത്.