Clarice Lispector: 6 testi poetici con commenti

Clarice Lispector (1920-1977) è una delle donne più importanti della letteratura brasiliana del XX secolo e gode di fama internazionale, con traduzioni in più di dieci lingue.

Titolare di un'opera letteraria intima e ricca di metafore, è un punto di riferimento per i lettori e gli scrittori delle generazioni successive.

L'autrice è nota per i suoi romanzi, racconti e cronache e, sebbene non abbia pubblicato poesie, i suoi testi hanno una forte carica poetica, producendo un'eredità piena di lirismo e di domande sulla vita e i suoi misteri.

1. Perfezione

Ciò che mi rassicura è che tutto ciò che esiste, esiste con assoluta precisione. Qualunque cosa sia grande come una capocchia di spillo non deborda nemmeno di una frazione di millimetro oltre la dimensione di una capocchia di spillo. Tutto ciò che esiste è di grande esattezza. È un peccato che la maggior parte di ciò che esiste con questa esattezza sia tecnicamente invisibile per noi. Nonostante la verità sia esatta e chiara di per sé,Il bello è che la verità ci arriva come un senso segreto delle cose. Finiamo per indovinare, confusi, la perfezione.

Il breve testo fa parte della pubblicazione Scoprire il mondo (una raccolta di scritti pubblicati su giornali e riviste tra il 1967 e il 1973). Qui l'autore ci presenta un pensiero piuttosto filosofico sull'"esistenza delle cose".

Clarice traccia una linea di ragionamento che porta il lettore a riflettere su ciò che è visibile e invisibile. E così possiamo immaginare che non ci stia parlando solo di materialità, ma anche di sentimenti e della comprensione del mondo stesso.

2. Un soffio di vita

Mio Dio, dammi il coraggio di vivere trecentosessantacinque giorni e notti, tutti vuoti della Tua presenza. Dammi il coraggio di considerare questo vuoto come una pienezza. Concedimi di essere il Tuo umile amante, avvinghiato a Te nell'estasi. Concedimi di parlare a questo tremendo vuoto e di ricevere in risposta il nutriente e cullante amore materno. Concedimi di avere il coraggio di amarti, senza che tu possa essere un'altra persona.Odia le tue offese alla mia anima e al mio corpo. Fa' che la solitudine non mi distrugga. Fa' che la mia solitudine mi tenga compagnia. Fa' che io abbia il coraggio di affrontare me stesso. Fa' che io sappia essere senza nulla e tuttavia sentirmi pieno di tutto. Accogli tra le tue braccia il mio peccato di pensiero. (...)

Un soffio di vita è stato l'ultimo libro di Clarice, pubblicato postumo nel 1977.

Questa informazione può darci indizi sulle motivazioni che l'hanno spinta a scrivere i pensieri presenti in questo estratto dell'opera, perché dal 1974, anno in cui iniziò la stesura del libro, la scrittrice era gravemente malata e morì nel 1977.

In questo breve testo osserviamo una persona che comprende la sua condizione di finitudine, si comprende come umana e vuota, ma grida al divino di dargli completezza in mezzo alla solitudine.

Qui possiamo anche fare un parallelo tra le idee di "solitudine" e "solitudine": la prima sarebbe la sensazione angosciante di essere soli al mondo, mentre la solitudine è sentita come il piacere della propria compagnia, la realizzazione di se stessi.

3. Non capisco

La non comprensione è così vasta che va al di là di qualsiasi comprensione. La comprensione è sempre limitata, ma la non comprensione può non avere confini. Sento di essere molto più completo quando non capisco. La non comprensione, il modo in cui parlo, è un dono.

Non capire, ma non come una semplice mentalità. È bello essere intelligenti e non capire. È una strana benedizione, come avere la follia senza essere pazzi. È un mite disinteresse, è la dolcezza della stupidità. Solo che di tanto in tanto arriva l'inquietudine: voglio capire un po'. Non troppo: ma almeno capire che non capisco.

Il testo è presente nella pubblicazione Scoprire il mondo e porta una riflessione sulla comprensione del mondo e sulla capacità dell'autore (e di tutti i lettori) di capire i segreti che circondano l'esistenza umana.

Possiamo mettere in relazione queste riflessioni chiarificatrici con la famosa frase "So solo di non sapere nulla", attribuita al filosofo greco Socrate, in cui l'ignoranza viene valorizzata come gesto di semplicità intellettuale.

4. La nascita del piacere

Il piacere che sta nascendo fa così male al petto che si preferisce sentire il dolore abituale al piacere insolito. La vera gioia non ha nessuna spiegazione possibile, nessuna possibilità di essere compresa - e si sente come l'inizio di un destino irrecuperabile. Questa fusione totale è insopportabilmente buona - come se la morte fosse il nostro bene più grande e finale, solo che non è la morte, è la vita incommensurabile che arriva aper assomigliare alla grandezza della morte.

Bisogna lasciarsi inondare dalla gioia a poco a poco, perché è la vita che nasce. E chi non ne ha la forza, prima ricopra ogni nervo con una pellicola protettiva, con una pellicola di morte per poter tollerare la vita. Questa pellicola può consistere in un qualsiasi atto formale protettivo, in un qualsiasi silenzio o in alcune parole senza senso. Perché con il piacere non si scherza: siamo noi.

Questo è un altro testo presente in Scoprire il mondo .

Clarice non amava rivelare molto della sua vita personale, mantenendo un basso profilo nelle interviste, ma quando scriveva le cronache dei giornali finiva per rivelare buona parte di sé, dei suoi sentimenti, delle sue emozioni e delle sue riflessioni.

A La nascita del piacere Possiamo intravedere come lo scrittore abbia assimilato la nozione di piacere (dalla prospettiva dell'erotismo), intendendolo come una "piccola morte", una finestra per guardare il divino.

5. Appartenenza

Un mio amico medico mi ha assicurato che fin dalla culla il bambino sente l'ambiente, il bambino vuole: in lui l'essere umano, nella culla stessa, è già iniziato.

Sono sicuro che nella culla il mio primo desiderio è stato quello di appartenere. Per ragioni che non hanno importanza in questa sede, in qualche modo devo aver sentito che non appartenevo a niente e a nessuno. Sono nato gratuitamente.

Se ho sperimentato questa fame umana nella culla, essa continua ad accompagnarmi per tutta la vita, come se fosse un destino, al punto che il mio cuore si contrae di invidia e desiderio quando vedo una suora: è di Dio.

Proprio perché la fame di donarmi a qualcosa o a qualcuno è così forte in me, sono diventata piuttosto frenetica: ho paura di rivelare quanto ho bisogno e quanto sono povera. Sì, lo sono, molto povera. Ho solo un corpo e un'anima. E ho bisogno di più di questo.

Con il tempo, soprattutto negli ultimi anni, ho perso il modo di essere delle persone, non so più cosa significhi, e un nuovo tipo di "solitudine di non appartenenza" ha cominciato a invadermi come l'edera su un muro.

Se il mio desiderio più antico è quello di appartenere, perché allora non ho mai fatto parte di club o associazioni? Perché non è questo che chiamo appartenenza. Quello che vorrei, e non posso, è per esempio che tutto ciò che di buono viene da dentro di me lo possa donare a ciò a cui appartengo. Anche le mie gioie, quanto sono solitarie a volte. E una gioia solitaria può diventare patetica.

È come avere tra le mani un regalo tutto avvolto nella carta da regalo - e non avere nessuno che ti dica: ecco, è tuo, aprilo! Non volendo vedermi in situazioni patetiche e, per una sorta di ritegno, evitando il tono della tragedia, raramente avvolgo i miei sentimenti con la carta da regalo.

L'appartenenza non deriva solo dall'essere deboli e dal bisogno di unirsi a qualcosa o a qualcuno di più forte. Spesso l'intenso desiderio di appartenere nasce dalla mia stessa forza: voglio appartenere in modo che la mia forza non sia inutile e fortifichi una persona o una cosa.

Posso quasi immaginarmi nella culla, posso quasi riprodurre in me la sensazione vaga eppure pressante del bisogno di appartenenza. Per ragioni che né mia madre né mio padre hanno potuto controllare, sono nato e sono rimasto solo: nato.

La vita mi ha fatto appartenere di tanto in tanto, come per darmi la misura di ciò che perdo non appartenendo. E poi ho capito: appartenere è vivere.

La cronaca Appartenenza pubblicato su un giornale nel 1968, lo scrittore affronta il tema dell'abbandono, dell'impotenza e dell'angoscia insita in tutti noi.

Clarice è acclamata proprio per essere riuscita a interpretare e mostrare con le parole riflessioni sulla vita che, pur essendo inspiegabili ed enigmatiche, sono note alla maggior parte di noi perché fanno parte della condizione umana.

Così, dicendo che cerca di appartenere, in realtà l'autrice ci parla di un'appartenenza del sé e di come il puro atto di vivere porti già con sé la nozione di semplice "essere".

6. Dammi la mano

Datemi la mano: ora vi racconterò come sono entrato nell'inespressivo che è sempre stato la mia ricerca cieca e segreta, come sono entrato in ciò che esiste tra il numero uno e il numero due, come ho visto la linea del mistero e del fuoco, e che è una linea surrettizia. Tra due note della musica c'è una nota, tra due fatti c'è un fatto, tra due granelli di sabbia per quanto vicini possano essere c'è uno spazio diNello spazio, c'è un sentimento che è tra i sentimenti: negli interstizi della materia primordiale c'è la linea del mistero e del fuoco che è il respiro del mondo, e il continuo respiro del mondo è ciò che sentiamo e chiamiamo silenzio.

Il testo fa parte del romanzo La passione secondo G.H. (1964), considerata una delle opere più importanti di Clarice.

Qui, ancora una volta, la scrittrice ci conduce per mano in un flusso di pensieri filosofici, che, tra l'altro, permea tutta la sua scrittura. Quello che viene messo in scena è un tentativo di tradurre il silenzio e ciò che non può essere detto, a causa del suo enorme mistero.