ක්ලැරිස් ලිස්පෙක්ටර්: කාව්‍යමය පාඨ 6ක් අදහස් දැක්වීය

Clarice Lispector (1920-1977) යනු 20 වැනි සියවසේ බ්‍රසීලියානු සාහිත්‍යයේ වඩාත් කැපී පෙනෙන කාන්තාවකි. භාෂා දහයකට වඩා වැඩි ගණනක පරිවර්තන සමඟින් ඇය ජාත්‍යන්තරව ද පිළිගැනීමට ලක්ව ඇත.

උපමාවලින් පිරුණු සමීප සාහිත්‍ය කෘතියක හිමිකාරිය වන ඇය පාඨකයන්ට මෙන්ම ඊළඟ පරම්පරාවල ලේඛකයන්ටත් යොමු වන්නීය.

කතුවරිය ඇගේ නවකතා, කෙටිකතා සහ වංශකතා සඳහා ප්‍රසිද්ධියක් උසුලන අතර, ප්‍රකාශිත කවි නොතිබුණද, ඇය සිය ග්‍රන්ථවල ප්‍රබල කාව්‍ය බරක් ඉතිරි කර, ගී පද රචනා සහ ජීවිතය සහ එහි අභිරහස් පිළිබඳ ප්‍රශ්නවලින් පිරුණු උරුමයක් නිෂ්පාදනය කළාය.

1. පරිපූර්ණත්වය

පවතින සෑම දෙයක්ම නිරපේක්ෂ නිරවද්‍යතාවයෙන් පවතින බව මට සහතික කරයි. පින්හෙඩ් එකක ප්‍රමාණය කුමක් වුවත්, පින්හෙඩ් එකක ප්‍රමාණයට වඩා මිලිමීටරයක කොටසක් පිටාර ගලන්නේ නැත. පවතින සෑම දෙයක්ම ඉතා නිවැරදියි. මෙම නිරවද්‍යතාවය සමඟ පවතින බොහෝ දේ අපට තාක්‍ෂණිකව නොපෙනීම කණගාටුවට කරුණකි. සත්‍යය නිවැරදි සහ පැහැදිලි වුවද, එය අප වෙත ළඟා වන විට එය තාක්‍ෂණිකව අදෘශ්‍යමාන බැවින් එය අපැහැදිලි වේ. හොඳ දෙය නම් සත්‍යය අපට රහසිගත හැඟීමක් ලෙස පැමිණීමයි. අපි අනුමාන කිරීම, ව්‍යාකූලත්වය, පරිපූර්ණත්වය අවසන් කරන්නෙමු.

කුඩා පාඨය The Discovery of the World ප්‍රකාශනයේ කොටසකි (1967 සහ 1973 අතර පුවත්පත්වල සහ සඟරාවල පළ වූ ලේඛන එකතුවකි) . මෙහිදී කතුවරයා අපට හඳුන්වා දෙන්නේ ඒ"දේවල පැවැත්ම" ගැන දාර්ශනික චින්තනය.

ක්ලැරිස්, පෙනෙන සහ නොපෙනෙන දේ ගැන මෙනෙහි කිරීමට පාඨකයාට මඟ පෙන්වන තර්ක රේඛාවක් ගෙනහැර දක්වයි. එබැවින් එය අපට භෞතිකත්වය ගැන පමණක් නොව, හැඟීම් සහ ලෝකය පිළිබඳ අවබෝධය ගැන කතා කරන බව අපට සිතාගත හැකිය.

2. ජීවිතයේ හුස්මක්

මගේ දෙවියනි, ඔබවහන්සේගේ අභිමුඛයෙන් හිස්ව, දින තුන්සිය හැටපහක් සහ රාත්‍රියක් ජීවත්වීමට මට ධෛර්යය දෙන්න. මේ හිස්බව පූර්ණ බවක් ලෙස සලකන්නට මට ධෛර්යය දෙන්න. ඔබ සමඟ ප්‍රීතියෙන් වෙලී සිටින මා ඔබේ නිහතමානී පෙම්වතා බවට පත් කරන්න. මේ අතිමහත් හිස්බව සමඟ කතා කිරීමටත්, පෝෂණය කරන සහ තොටිල්ලේ ඇති මාතෘ ආදරය ප්‍රතිචාර වශයෙන් ලැබීමටත් මට ඉඩ සලසන්න. මගේ ආත්මයට සහ ශරීරයට ඔබේ වැරදිවලට ​​වෛර නොකර ඔබට ආදරය කිරීමට මට ධෛර්යය දෙන්න. තනිකම මාව විනාශ නොකරනු ඇත. මගේ හුදෙකලාව මා ඇසුරු කිරීමට ඉඩ දෙන්න. මට මට මුහුණ දීමට ධෛර්යය දෙන්න. කිසිවක් නොමැතිව සිටීමට සහ මම සෑම දෙයකින්ම පිරී ඇති බවක් දැනෙන්නේ කෙසේදැයි මට දන්වන්න. මගේ සිතීමේ පාපය ඔබේ දෑතින් පිළිගන්න. (...)

ජීවිතයේ හුස්මක් ක්ලැරිස්ගේ අවසාන පොත විය, එය 1977 දී මරණින් පසු ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

මෙම තොරතුරු අපට එවැනි සිතුවිලි ලිවීමට ඇති පෙළඹවීම් පිළිබඳ ඉඟි ලබා දිය හැකිය. කාර්යයේ මෙම කොටස. මක්නිසාද යත්, 1974 සිට, පොත ලිවීමට පටන් ගත් විට, ලේඛකයා බරපතල ලෙස රෝගාතුරව සිටියේය.1977 දී අභාවප්‍රාප්ත වීම.

මෙම කෙටි පාඨයෙන් අපි නිරීක්ෂණය කරන්නේ ඔහුගේ පරිමිත තත්ත්වය තේරුම් ගෙන, තමා මනුෂ්‍යයෙකු සහ හිස් බව වටහා ගන්නා පුද්ගලයෙකු ය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු හුදෙකලාව මැද තමාට සම්පූර්ණත්වය ලබා දෙන ලෙස දිව්‍යයාට මොරගසයි.

මෙහිදී අපට “හුදෙකලාව” සහ “හුදකලාව” යන අදහස් අතර සමාන්තරයක් ද ඇඳිය ​​හැකිය. පළමුවැන්න නම් ලෝකයේ තනිව සිටීමේ දුක්ඛිත හැඟීමයි, හුදකලාව තමාගේම සමාගමක සතුටක් ලෙස දැනෙන අතර, තමාව පුරවා ගනී.

3. මට තේරෙන්නේ නැහැ

මට තේරෙන්නේ නැහැ. එය සියලු අවබෝධය ඉක්මවා යන තරම් විශාල ය. අවබෝධය හැම විටම සීමිතයි. නමුත් අවබෝධයක් නැතිකමට සීමා මායිම් නැති වෙන්න පුළුවන්. මට නොතේරෙන විට මම වඩාත් සම්පූර්ණ බව මට හැඟේ. තේරුම් නොගැනීම, මම කියන ආකාරයට, තෑග්ගක්.

තේරුම් නොගැනීම, නමුත් සරල ආත්මයක් මෙන් නොවේ. හොඳ දෙය නම් බුද්ධිමත් වීම සහ තේරුම් නොගැනීමයි. පිස්සු නැතුව පිස්සෙක් වෙනවා වගේ අමුතුම පිනක්. එය නිහතමානී අකමැත්තක්, එය මෝඩකමේ මිහිරියාවකි. නමුත් විටින් විට නොසන්සුන් බව පැමිණේ: මට ටිකක් තේරුම් ගැනීමට අවශ්යයි. ඕනෑවට වඩා නැත: නමුත් අඩුම තරමින් මට නොතේරෙන බව තේරුම් ගන්න.

පෙළ ලෝකය සොයාගැනීම ප්‍රකාශනයේ ඇති අතර ලෝකය සහ ලෝකය පිළිබඳ අවබෝධය පිළිබඳ පරාවර්තනයක් ගෙන එයි. මානව පැවැත්ම වටා ඇති රහස් අවබෝධ කර ගැනීමේ කතුවරයාගේ (සහ සියලුම පාඨකයන්ගේ) හැකියාව.

ග්‍රීක දාර්ශනිකයාට ආරෝපණය කරන ලද “මම කිසිවක් නොදන්නා බව මම පමණක් දනිමි” යන ප්‍රසිද්ධ වාක්‍ය ඛණ්ඩය සමඟ අපට එවැනි ක්ලැරිසියන් ප්‍රතිබිම්බ සම්බන්ධ කළ හැකිය.සොක්‍රටීස්, නූගත්කම බුද්ධිමය සරල බවේ අභිනය ලෙස සලකනු ලැබේ.

4. ප්‍රීතියේ උපත

අසාමාන්‍ය සතුටට වඩා සාමාන්‍ය වේදනාව දැනීමට කැමැත්තක් දක්වන්නේ ඉපදීම නිසා සතුට පපුවේ වේදනාවට පත්වන තරමටය. සැබෑ සතුටට කළ හැකි පැහැදිලි කිරීමක් නැත, තේරුම් ගැනීමට හැකියාවක් නැත - එය ආපසු හැරවිය නොහැකි විනාශයක ආරම්භය ලෙස පෙනේ. මෙම සම්පූර්ණ එකතුවීම දරාගත නොහැකි තරම් හොඳයි - මරණය අපගේ ශ්‍රේෂ්ඨතම සහ අවසාන යහපත වන අතර, එය මරණය පමණක් නොවේ, එය මරණයේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වයට සමාන වන අපරිමිත ජීවිතයයි.

එය - ඔබටම වීමට ඉඩ දිය යුතුය. ටිකෙන් ටික ප්‍රීතියෙන් පිරී යයි - එය ජීවිතය ඉපදෙන බැවිනි. ශක්තියක් නොමැති කෙනෙකුට, ජීවිතය ඉවසා සිටීමට හැකි වන පරිදි, ඔහු සෑම ස්නායුවක්ම ආරක්ෂිත පටලයකින්, මරණයේ පටලයකින් ආවරණය කරයි. මෙම චිත්‍රපටිය ඕනෑම ආරක්ෂිත විධිමත් ක්‍රියාවකින්, ඕනෑම නිශ්ශබ්දතාවයකින් හෝ අර්ථ විරහිත වචන කිහිපයකින් සමන්විත විය හැක. මක්නිසාද සතුට එය සමඟ සෙල්ලම් කිරීම නොවේ. ඔහු අපි ය.

මෙය ද ඩිස්කවරි ඔෆ් ද වර්ල්ඩ් හි ඇති තවත් පාඨයකි.

ක්ලැරිස් තම පෞද්ගලික ජීවිතය ගැන බොහෝ දේ හෙළිදරව් කිරීමට කැමති වූයේ නැත. සම්මුඛ සාකච්ඡා වලදී. කෙසේ වෙතත්, පුවත්පත් සඳහා වංශකතා ලිවීමේදී, ඇය අවසන් කළේ ඇයගේ හොඳ කොටසක්, ඇගේ හැඟීම්, හැඟීම් සහ පරාවර්තනයන් බැබළීමට ඉඩ දීමයි.

ප්‍රීතියේ උපත තුළ, අපට පෙනෙන්නේ කෙසේද? ලේඛකයා විනෝදය පිළිබඳ සංකල්පය උකහා ගත්තේය (ශෘංගාරාත්මක දෘෂ්ටිකෝණයෙන්),එය "කුඩා මරණයක්", දිව්‍යමය දෙස බැලීමේ කවුළුවක් ලෙස මට වැටහේ.

5. අයත්

මගේ වෛද්‍ය මිතුරෙකු මට සහතික වූයේ තොටිල්ලේ සිට දරුවාට පරිසරය දැනෙන බවත්, දරුවාට අවශ්‍ය බවත්: ඔහු තුළ සිටින මිනිසා, තොටිල්ල තුළම, දැනටමත් ආරම්භ වී ඇති බවයි.

මට විශ්වාසයි මගේ පළමු ආශාව තොටිල්ලට අයිති වීම බව. මෙතනට වැඩක් නැති හේතු නිසා මට කොහොම හරි දැනෙන්න ඇති මම කිසිවකුටත් අයිති නැති කෙනෙක් කියලා. මම ඉපදුනේ නොමිලේ.

තොටිල්ලේ මම මේ මිනිස් කුසගින්න අත්විඳිමි නම්, එය දෛවය මෙන් ජීවිත කාලය පුරාවටම මා කැටුව යයි. මම කන්‍යා සොහොයුරියක් දකින විට මගේ හදවත ඊර්ෂ්‍යාවෙන් හා ආශාවෙන් හැකිළෙන තරමට: ඇය දෙවියන් වහන්සේට ය.

හරියටම යම් දෙයකට හෝ යමෙකුට මා ලබා දීමට ඇති කුසගින්න මා තුළ දැඩි වී ඇති නිසා ය. තරමක් අරිස්කා: මට කොපමණ අවශ්‍යද සහ මම කෙතරම් දුප්පත්ද යන්න හෙළි කිරීමට මම බිය වෙමි. ඔව් මමයි. ඉතා දුප්පත්. මට ඇත්තේ ශරීරයක් සහ ආත්මයක් පමණි. මට ඊට වඩා වැඩි යමක් අවශ්‍යයි.

කාලයත් සමඟ, විශේෂයෙන් මෑත වසරවලදී, මට මිනිසුන් වීමේ ස්පර්ශය නැති විය. එය තවදුරටත් කෙබඳුදැයි මම නොදනිමි. ඒවගේම අලුත්ම ආකාරයේ "අවස්ථාවක් නැති තනිකම" බිත්තියක් උඩ අයිවි ගෙඩියක් වගේ මාව ආක්‍රමණය කරන්න පටන් ගත්තා.

මගේ පැරණිතම ආශාව අයිති වීමට නම්, මම කවදාවත් සමාජ ශාලාවලට හෝ සංගම්වලට සම්බන්ධ නොවන්නේ ඇයි? මොකද මම අයිති කියලා කියන්නේ ඒක නෙවෙයි. මට අවශ්‍ය සහ මට කළ නොහැකි දෙය නම්, උදාහරණයක් ලෙස, මා තුළ ඇති යහපත් සියල්ල මට ලබා දිය හැකිය.මම අයිති. මගේ සතුට පවා සමහර විට හුදකලා වේ. ඒ වගේම හුදකලා ප්‍රීතියක් කණගාටුදායක විය හැකියි.

එය හරියට තෑග්ගක් ඔතා ඇති කඩදාසියක ඔතා ඔබේ අතේ තෑග්ගක් තිබීම වැනිය - සහ කියන්නට කිසිවෙකු නොමැති: මෙන්න, එය ඔබේ ය, එය විවෘත කරන්න! දුක්ඛිත අවස්ථාවන්හිදී මා දැකීමට අකමැති වීම සහ, ඛේදවාචකයේ ස්වරය වළක්වා ගැනීම සඳහා, මම කලාතුරකින් මගේ හැඟීම් තෑගි කඩදාසිවල ඔතා ඇත.

අයිති වීම පැමිණෙන්නේ දුර්වල වීමෙන් සහ එක්සත් වීමට අවශ්‍ය වීමෙන් පමණක් නොවේ. අන් අය සමඟ, යමක් හෝ ශක්තිමත් කෙනෙක්. බොහෝ විට අයිති වීමට ඇති දැඩි ආශාව මා වෙත පැමිණෙන්නේ මගේම ශක්තියෙනි - මට අයිති වීමට අවශ්‍යයි, එවිට මගේ ශක්තිය නිෂ්ඵල නොවන අතර පුද්ගලයෙකු හෝ දෙයක් ශක්තිමත් කරයි.

මට මගේ තොටිල්ලේ මා ගැන මවා ගත හැකිය, මට බොහෝ දුරට හැකිය. අයිති වීමට අවශ්‍ය යන නොපැහැදිලි නමුත් තදබල හැඟීම මා තුළ ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන්න. මගේ මවට හෝ මගේ පියාට පාලනය කළ නොහැකි හේතු නිසා, මම ඉපදී නිකම්ම සිටියෙමි: ඉපදුණා.

ජීවිතය මාව කලින් කලට අයිති කළේ, මට අහිමි වන දේවල මිනුම ලබා දීමට මෙන් අයත් නොවේ . ඊට පස්සේ මම දැනගත්තා: අයිති වීම ජීවත් වීමයි.

The Chronicle Belonging 1968 දී පුවත්පතක පළ විය. එහි, ලේඛකයා අප සියල්ලන්ටම ආවේණික වූ අත්හැරීම, අසරණභාවය සහ වේදනාව පිළිබඳ ප්‍රශ්නය ආමන්ත්‍රණය කරයි.

ක්ලැරිස් ජීවිතය පිළිබඳ ප්‍රතිබිම්බයන් වචනවලින් අර්ථ නිරූපණය කිරීමට සහ නිරූපණය කිරීමට හැකිවීම ගැන ප්‍රශංසාවට ලක් වේ.ඒවා පැහැදිලි කළ නොහැකි සහ ප්‍රහේලිකාවක් වන අතරම, ඒවා මිනිස් තත්වයේ කොටසක් බැවින්, අප බොහෝ දෙනා දන්නා කරුණකි.

එබැවින්, ඇය අයිති වීමට උත්සාහ කරන බව පවසන විට, යථාර්ථයේ දී කතුවරයා පවසයි. අපට අයිති දෙයක් ගැන සහ පිරිසිදු ජීවන ක්‍රියාව දැනටමත් සරලව "භවය" යන සංකල්පය ගෙන එන ආකාරය ගැන.

6. මට ඔබේ අත දෙන්න

මට ඔබේ අත දෙන්න: මගේ අන්ධ සහ රහසිගත සෙවුමක් වූ විස්තර කළ නොහැකි දේට මා ඇතුළු වූ ආකාරය මම දැන් ඔබට කියමි. අංක එක සහ අංක දෙක අතර පවතින දෙයට මා ඇතුළු වූ ආකාරය, අභිරහස් සහ ගිනි රේඛාව මා දුටු ආකාරය සහ රහසිගත රේඛාවක්. සංගීත ස්වර දෙකක් අතර සටහනක් ඇත, කරුණු දෙකක් අතර සත්‍යයක් ඇත, වැලි කැට දෙකක් අතර කෙතරම් සමීප අවකාශයක් තිබුණත්, හැඟීම් අතර හැඟීමක් ඇත - ප්‍රාථමික පදාර්ථයේ අන්තර් ඡේදවල ඇත. ලෝකයේ හුස්ම වන අභිරහස සහ ගින්දර රේඛාව, සහ ලෝකයේ අඛණ්ඩ හුස්ම ගැනීම අපට ඇසෙන අතර නිශ්ශබ්දතාවය ලෙස හැඳින්වේ.

පෙළ නවකතාවේ කොටසකි G.H ට අනුව ආශාව (1964), ක්ලැරිස්ගේ වැදගත්ම කෘතිවලින් එකක් ලෙස සැලකේ.

මෙහි, නැවත වරක්, ලේඛකයා දාර්ශනික සිතුවිලි ගලායාමකට අපව අතට ගනී, එය අහඹු ලෙස, ඇගේ සියලු ලේඛන විනිවිද යයි. තබා ඇත්තේ නිශ්ශබ්දතාවය පරිවර්තනය කිරීමට උත්සාහ කිරීම සහ එහි දැවැන්ත අභිරහස නිසා කිව නොහැකි දේ.