सामग्री तालिका
क्लेरिस लिस्पेक्टर (1920-1977) 20 औं शताब्दीको ब्राजिलियन साहित्यमा सबैभन्दा प्रमुख महिला मध्ये एक हुन्। उनी दश भन्दा बढी भाषामा अनुवादका साथ अन्तर्राष्ट्रिय रूपमा पनि चिनिन्छन्।
रूपकहरूले भरिएको आत्मीय साहित्यिक कार्यको मालिक, उनी पाठकहरू र त्यसपछिका पुस्ताका लेखकहरू दुवैका लागि सन्दर्भ हुन्।
लेखिका उनको उपन्यास, लघुकथा र इतिहासका लागि परिचित छिन् र, कविताहरू प्रकाशित नगरेको बावजुद, उनले आफ्नो ग्रन्थहरूमा एक बलियो काव्यात्मक भार छोडिन्, गीतवाद र जीवन र यसका रहस्यहरूको बारेमा प्रश्नहरूले भरिएको विरासत उत्पादन गर्दै।
१। पूर्णता
के कुराले मलाई आश्वस्त पार्छ कि अवस्थित सबै कुरा पूर्ण परिशुद्धताका साथ अवस्थित छ। पिनहेडको साइज जतिसुकै भए पनि पिनहेडको साइजभन्दा एक मिलिमिटरको अंश ओभरफ्लो हुँदैन। अवस्थित सबै कुरा महान सटीकताको छ। यो दु:खको कुरा हो कि यस सटीकता संग अवस्थित धेरै जसो प्राविधिक रूपमा हामीलाई अदृश्य छ। यद्यपि सत्य आफैमा सटीक र स्पष्ट छ, जब यो हामी सम्म पुग्छ यो अस्पष्ट हुन्छ किनभने यो प्राविधिक रूपमा अदृश्य छ। राम्रो कुरा यो हो कि सत्य हामीलाई चीजहरूको गोप्य भावनाको रूपमा आउँछ। हामी पूर्णतामा अनुमान गर्दै, अलमलमा पुग्छौं।
सानो पाठ प्रकाशनको अंश हो द डिस्कभरी अफ द वर्ल्ड (१९६७ र १९७३ को बीचमा अखबार र पत्रिकाहरूमा प्रकाशित लेखहरूको संकलन) । यहाँ, लेखकले हामीलाई कबरु "वस्तुहरूको अस्तित्व" को बारेमा दार्शनिक सोच।
क्लेरिसले तर्कको एक रेखालाई रूपरेखा दिन्छ जसले पाठकलाई दृश्य र अदृश्य कुराहरूमा प्रतिबिम्बित गर्न नेतृत्व गर्दछ। र त्यसैले हामी कल्पना गर्न सक्छौं कि यसले हामीलाई भौतिकताको बारेमा मात्र बोल्दैन, तर संसारको भावना र बुझाइको बारेमा पनि।
2। जीवनको एक सास
हे भगवान, मलाई तीन सय पैंसठ दिन र रातहरू बाँच्ने साहस दिनुहोस्, तपाईंको उपस्थितिबाट सबै खाली। मलाई यो शून्यतालाई पूर्णताको रूपमा लिने साहस दिनुहोस्। मलाई तिम्रो विनम्र प्रेमी बनाउनुहोस्, तिमीसँग परमानंदमा समाहित। मलाई यो ठूलो शून्यसँग बोल्न सम्भव बनाउनुहोस् र प्रतिक्रियामा पोषण र पालना गर्ने मातृ प्रेम प्राप्त गर्नुहोस्। मेरो आत्मा र शरीरमा तपाईको अपराधलाई घृणा नगरी तपाईलाई प्रेम गर्ने साहस दिनुहोस्। एक्लोपनले मलाई नष्ट नगरोस्। मेरो एकान्तले मलाई संगत राख्न दिनुहोस्। मलाई आफै सामना गर्ने हिम्मत दिनुहोस्। मलाई थाहा दिनुहोस् कि कसरी केहिसँग रहन र अझै पनि म सबै कुराले भरिएको जस्तो महसुस गर्नुहोस्। तिम्रो काखमा मेरो सोचाइको पाप लिनुहोस्। (…)
A breath of life क्लेरिसको अन्तिम पुस्तक थियो, जुन १९७७ मा मरणोपरान्त प्रकाशित भयो।
यो पनि हेर्नुहोस्: बाटो मा ढुङ्गा वाक्यांश को अर्थ? म ती सबै राख्छु।यस जानकारीले हामीलाई यस प्रकारका विचारहरू लेख्नको लागि उनको प्रेरणाको बारेमा संकेत दिन सक्छ। काम को यो भाग। यो किनभने, 1974 बाट, जब पुस्तक लेख्न सुरु भयो, लेखक गम्भीर बिरामी थिए,1977 मा निधन।
यो छोटो पाठमा हामी एक व्यक्तिलाई देख्छौं जसले आफ्नो असीमित अवस्था बुझ्दछ, आफूलाई मानव र खाली ठान्छ। यद्यपि, एकान्तको बीचमा उहाँलाई पूर्णता प्रदान गर्न उहाँ ईश्वरसँग पुकार्छ।
यहाँ, हामी "एकान्त" र "एकान्त" को विचारहरू बीचको समानान्तर पनि बनाउन सक्छौं। पहिलो संसारमा आफूलाई एक्लै भेट्टाउनको पीडादायी अनुभूति हुनेछ, जबकि एक्लोपनलाई आफ्नै संगतमा आनन्दको रूपमा महसुस गरिन्छ, आफूलाई भरिएको।
3। मैले बुझिन
मैले बुझिन। यो यति विशाल छ कि सबै समझलाई पार गर्दछ। बुझाइ सधैं सीमित छ। तर बुझ्न नसक्नुको कुनै सिमा नहुन सक्छ। मैले नबुझेको बेला म धेरै पूर्ण भएको महसुस गर्छु। नबुझ्नु, जसरी म भन्छु, त्यो उपहार हो।
बुझ्ने होइन, तर साधारण आत्मा जस्तो होइन। राम्रो कुरा होशियार हुनु र नबुझ्नु हो। यो एक अनौठो वरदान हो, पागल बिना पागल हुनु जस्तै। यो एक नम्र निरुत्साही हो, यो मूर्खता को एक मिठास हो। तर समय-समयमा बेचैनी आउँछ: म अलिकति बुझ्न चाहन्छु। धेरै होइन: तर कम्तिमा बुझ्नुहोस् कि मैले बुझिन।
पाठ प्रकाशनमा अवस्थित छ विश्वको खोज र यसले विश्व र विश्वको बुझाइमा प्रतिबिम्ब ल्याउँछ। लेखकको क्षमता (र सबै पाठकहरूको) मानव अस्तित्व वरपरका रहस्यहरू बुझ्ने।
हामी ग्रीक दार्शनिकलाई श्रेय दिएका "मलाई मात्र थाहा छ कि मलाई केही थाहा छैन" भन्ने प्रसिद्ध वाक्यांशसँग त्यस्ता क्लेरिसियन प्रतिबिम्बहरू जोड्न सकिन्छ।सुकरात, जसमा अज्ञानतालाई बौद्धिक सरलताको इशाराको रूपमा मूल्यवान गरिन्छ।
4. 3 साँचो आनन्दको कुनै सम्भावित व्याख्या छैन, बुझ्ने सम्भावना छैन - र यो एक अपरिवर्तनीय विनाशको सुरुवात जस्तो देखिन्छ। यो समग्र विलय असहनीय रूपमा राम्रो छ - जस्तै मृत्यु हाम्रो सबैभन्दा ठूलो र अन्तिम राम्रो हो, केवल यो मृत्यु होइन, यो मृत्युको महानतासँग मिल्दोजुल्दो असीमित जीवन हो। बिस्तारै खुशीको बाढी - किनभने यो जीवन जन्मिएको हो। र जोसँग शक्ति छैन, उसले प्रत्येक स्नायुलाई सुरक्षात्मक फिल्मले छोप्नुहोस्, मृत्युको फिल्मले जीवन सहन सक्षम हुनको लागि। यस चलचित्रमा कुनै पनि सुरक्षात्मक औपचारिक कार्य, कुनै मौनता, वा धेरै अर्थहीन शब्दहरू समावेश हुन सक्छन्। रमाइलोको लागि यससँग खेल्नु हुँदैन। उहाँ हामी हुनुहुन्छ।
यो द डिस्कभरी अफ द वर्ल्ड मा रहेको अर्को पाठ हो।
यो पनि हेर्नुहोस्: 80 को दशकका 20 उत्कृष्ट डराउने चलचित्रहरूक्लारिसले आफ्नो व्यक्तिगत जीवनको बारेमा धेरै कुरा खोल्न मन पराउँदैनन्, कम प्रोफाइल राखेर अन्तर्वार्ताहरूमा। जे होस्, अखबारका लागि इतिहास लेख्दा, उनले आफ्नो भावना, भावना र प्रतिबिम्बको एक राम्रो अंशलाई चम्काउन दिइन्।
द बर्थ अफ प्लेजर मा, हामी कसरी झल्काउन सक्छौं। लेखकले आनन्दको धारणालाई आत्मसात गरे (कामुकको दृष्टिकोणबाट),म यसलाई "सानो मृत्यु" को रूपमा बुझ्छु, ईश्वरलाई हेर्नको लागि एउटा झ्याल।
5। सम्बन्धित
मेरो एक डाक्टर साथीले मलाई आश्वासन दिनुभयो कि पालनाबाट बच्चाले वातावरण महसुस गर्छ, बच्चाले चाहन्छ: ऊ भित्रको मानिस, पालनामा नै, सुरु भइसकेको छ।
<0 यहाँ फरक नपर्ने कारणहरूका लागि, मलाई कुनै न कुनै रूपमा म कसैको पनि होइन र कसैको पनि हुँ जस्तो लागेको हुनुपर्छ। म सित्तैमा जन्मेको हुँ।यदि मैले यो मानवीय भोकको अनुभूति गरेको हुँ भने, यसले जीवनभर मलाई साथ दिन्छ, मानौं यो नियति हो। नन देख्दा मेरो हृदय ईर्ष्या र इच्छाले संकुचित हुने बिन्दुमा: उनी भगवानको हुन्।
यो ठ्याक्कै यस कारणले गर्दा हो कि आफूलाई कुनै चीज वा कसैलाई दिने भोक ममा यति बलियो छ कि म बनिसकेको छु। एकदम अरिस्का: मलाई कति चाहिन्छ र म कति गरिब छु भनेर प्रकट गर्न डराउँछु। म नै हो। धेरै गरिब। मसँग केवल शरीर र आत्मा छ। र मलाई त्यो भन्दा बढि चाहिन्छ।
समय बित्दै जाँदा, विशेष गरी हालका वर्षहरूमा, मैले मानिस हुनुको स्पर्श गुमाएको छु। मलाई थाहा छैन यो अब कस्तो छ। र एउटा नयाँ किसिमको "आफन्त नभएको एक्लोपन" ले मलाई पर्खालमा आइभी जस्तै आक्रमण गर्न थाल्यो।
यदि मेरो सबैभन्दा पुरानो चाहना हो भने, म किन क्लब वा संघहरूमा सामेल भइनँ? किनकी यसलाई मैले आफ्नोपन भनेको होइन । म के चाहन्छु, र के सक्दिन, उदाहरणका लागि, म भित्रबाट जे राम्रो छ त्यसलाई मैले दिन सक्छु।म सम्बन्धित छु। मेरा खुसीहरू पनि कहिलेकाहीँ एक्लो हुन्छन्। र एकान्त आनन्द दयनीय बन्न सक्छ।
यो उपहार हातमा बेरिएको कागजमा बेरिएको उपहार जस्तै हो - र भन्न कोही कोही छैन: यहाँ, यो तपाइँको हो, यसलाई खोल्नुहोस्! आफूलाई दयनीय अवस्थाहरूमा हेर्न चाहँदैन र, एक प्रकारको कन्टेन्टको लागि, त्रासदीको स्वरलाई बेवास्ता गर्दै, म विरलै आफ्ना भावनाहरूलाई उपहार कागजमा बेर्छु।
सम्बन्ध भनेको कमजोर हुनु र एकजुट हुन आवश्यक मात्र होइन। अरूसँग। केहि वा कसैलाई बलियो। प्रायः मेरो आफ्नै बलबाट मसँग सम्बन्धित हुने तीव्र चाहना आउँछ - म सम्बन्धित हुन चाहन्छु ताकि मेरो शक्ति बेकार नहोस् र कुनै व्यक्ति वा चीजलाई बलियो बनाउनुहोस्। म मा सम्बन्धित हुन आवश्यक को अस्पष्ट तर दबाइ भावना पुन: उत्पन्न। मेरो आमा र बुबा दुबैले नियन्त्रण गर्न नसक्ने कारणहरूका लागि, म जन्मिए र मात्रै रहें: जन्म।
जीवनले मलाई समय-समयमा आफ्नो बनाइदियो, मानौं कि यसले मलाई के गुमाउँछु भन्ने नाप दिने हो। सम्बन्धित छैन। र त्यसपछि मलाई थाहा थियो: सम्बन्धित हुनु भनेको बाँच्नु हो।
सम्बन्धित (अंश) - क्लेरिस लिस्पेक्टर / द्वारा: भ्यालेरिया लिमाद क्रॉनिकल सम्बन्धित सन् १९६८ मा एउटा पत्रिकामा प्रकाशित भएको थियो। यसमा, लेखकले परित्याग, असहायता र हामी सबैमा निहित पीडाको मुद्दालाई सम्बोधन गर्दछ।
क्लेरिसलाई जीवनको प्रतिबिम्ब शब्दहरूमा व्याख्या गर्न र प्रदर्शन गर्न सक्षम भएकोमा प्रशंसित छ।जुन, एकै समयमा तिनीहरू अवर्णनीय र रहस्यमय छन्, हामी मध्ये धेरैलाई थाहा छ, किनकि तिनीहरू मानव अवस्थाको अंश हुन्। हामी आफैंको बारेमा र कसरी जीवनको शुद्ध कार्यले पहिले नै "हुन" भन्ने धारणा ल्याउँछ।
6। मलाई तिम्रो हात दिनुहोस्
मलाई तिम्रो हात दिनुहोस्: अब म तिमीलाई बताउनेछु कि म कसरी अव्यक्तमा प्रवेश गरें जुन सधैं मेरो अन्धा र गोप्य खोजी रहेको छ। नम्बर एक र नम्बर दुईको बीचमा रहेकोमा मैले कसरी प्रवेश गरें, कसरी मैले रहस्य र अग्निको रेखा देखे, र जुन एक गुप्त रेखा हो। सङ्गीतका दुई ध्रुवको बीचमा एउटा नोट हुन्छ, दुई तथ्यको बीचमा एउटा तथ्य हुन्छ, बालुवाका दुई दानाको बीचमा जतिसुकै नजिक भए पनि ठाउँको अन्तराल हुन्छ, अनुभूतिको बीचमा एउटा अनुभूति हुन्छ– आदिम पदार्थको अन्तरालमा हुन्छ । रहस्य र आगोको रेखा जुन संसारको सास हो, र संसारको निरन्तर सास फेर्न हामीले सुन्ने र मौन भनिन्छ।
पाठ उपन्यासको अंश हो G.H अनुसार जुनून (1964), क्लेरिसको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कृतिहरू मध्ये एक मानिन्छ।
यहाँ, एक पटक फेरि, लेखकले हामीलाई दार्शनिक विचारहरूको प्रवाहमा हात समात्छन्, जुन संयोगवश, उनको सबै लेखनमा व्याप्त छ। के राखिएको छ त्यो मौनतालाई अनुवाद गर्ने प्रयास हो र के भन्न सकिँदैन, यसको विशाल रहस्यको कारण।
