Кларис Лиспектор: 6 поэтикалық мәтінге түсініктеме берді

Кларис Лиспектор (1920-1977) - 20 ғасырдағы Бразилия әдебиетіндегі ең көрнекті әйелдердің бірі. Ол сондай-ақ оннан астам тілге аудармаларымен халықаралық деңгейде танылды.

Метафораға толы интимдік әдеби туындының иесі, ол оқырмандар үшін де, кейінгі ұрпақ жазушылары үшін де анықтама болып табылады.

Автор романдарымен, әңгімелерімен және шежірелерімен танымал және өлеңдері болмаса да, мәтіндерінде күшті поэтикалық жүктеме қалдырып, лирика мен өмір мен оның сырлары туралы сұрақтарға толы мұра қалдырды.

1. Кемелдік

Мені сендіретін нәрсе - бар нәрсенің бәрі абсолютті дәлдікпен бар. Түйрек басының өлшемі қандай болса да, түйреуіш басының өлшемінен миллиметрдің бір бөлігі асып кетпейді. Бар нәрсенің бәрі өте дәл. Өкінішке орай, осы дәлдікпен бар нәрселердің көпшілігі біз үшін техникалық көрінбейді. Шындық өз алдына дәл және анық болғанымен, ол бізге жеткенде бұлыңғыр болады, өйткені ол техникалық жағынан көрінбейді. Бір жақсысы, шындық бізге құпия сезім ретінде келеді. Біз болжап, абдырап, жетілдіреміз.

Шағын мәтін Әлемнің ашылуы (1967 және 1973 жылдар аралығында газеттер мен журналдарда жарияланған жазбалар жинағы) басылымының бөлігі болып табылады. . Мұнда автор бізді а«заттардың бар болуы» туралы біршама философиялық ойлау.

Кларис оқырманды көрінетін және көрінбейтін нәрселер туралы ойлауға жетелейтін пайымдаулар сызығын белгілейді. Сонымен, ол бізге тек материалдылық туралы ғана емес, сонымен бірге дүниенің өзін сезіну мен түсіну туралы да айтады деп елестете аламыз.

2. Өмір тынысы

Тәңірім, үш жүз алпыс бес күн мен түнде Өзіңнің қасыңнан бос өмір сүруге батылдық бер. Маған осы бостықты толықтық деп санауға батылдық беріңіз. Мені Өзіңе тән кішіпейіл ғашық қыла гөр, Өзіңмен шаттыққа толы. Маған осы үлкен бос орынмен сөйлесуге және жауап ретінде нәр беретін және бесікке бөлейтін аналық махаббатты алуға мүмкіндік беріңіз. Менің жаным мен тәнімді ренжітпей, Өзіңді сүюге батылдық бер. Жалғыздық мені құртпасын. Менің жалғыздығым мені серік етсін. Маған өзіммен бетпе-бет келуге батылдық беріңіз. Маған ешнәрсесіз қалуды және бәрібір өзімді бәріне толғандай сезінуді үйретіңіз. Ойлау күнәмді құшағыңа ал. (...)

Өмір тынысы Кларистің 1977 жылы қайтыс болғаннан кейін жарық көрген соңғы кітабы болды.

Бұл ақпарат бізге оның осындай ойларды жазуға мотивациялары туралы анықтама бере алады. жұмыстың бұл бөлігі. Себебі, кітап жазыла бастаған 1974 жылдан бастап жазушы қатты науқастанып,1977 жылы дүниеден озды.

Бұл қысқа мәтінде біз өзінің шекті жағдайын түсінетін, өзін адам және бос деп түсінетін адамды байқаймыз. Дегенмен, ол жалғыздықтың ортасында оған толықтық беру үшін құдайға жалбарынады.

Бұл жерде біз «жалғыздық» пен «жалғыздық» идеяларының арасында параллельді де жүргізе аламыз. Біріншісі - бұл әлемде өзін жалғыз табудың ауыр сезімі, ал жалғыздық адамның өз ортасынан ләззат алу, өзін толтыру сияқты сезіледі.

3. Түсінбедім

Түсінбедім. ол барлық түсініктерден асып түсетін ауқымды. Түсіну әрқашан шектеулі. Бірақ түсінбеудің шекарасы болмауы мүмкін. Мен түсінбеген кезде өзімді әлдеқайда толық сезінемін. Түсінбеу, мен айтқандай, бұл сыйлық.

Түсінбеу, бірақ қарапайым рух сияқты емес. Жақсы нәрсе - ақылды болу және түсінбеу. Жынды болмай жынды болғандай біртүрлі бата. Бұл момын қызықсыздық, ақымақтықтың тәттілігі. Бірақ анда-санда мазасыздық пайда болады: мен аздап түсінгім келеді. Тым көп емес: бірақ, ең болмағанда, түсінбейтінімді түсінемін.

Мәтін Дискаверь мир басылымында бар және әлем мен әлемді түсінуге ой салады. автордың (және барлық оқырмандардың) адам болмысын қоршап тұрған құпияларды түсіну қабілеті.

Біз мұндай кларикелік ойларды грек философына жатқызылған «Мен тек ештеңе білмейтінімді білемін» деген атақты сөз тіркесімен байланыстыра аламыз.Сократ, онда надандық интеллектуалдық қарапайымдылық қимылы ретінде бағаланады.

4. Ләззаттың тууы

Рахаттың туылғаны кеудені қатты ауыртатыны сонша, адам әдеттен тыс ләззаттан гөрі кәдімгі ауруды сезінгенді жөн көреді. Нағыз қуаныштың мүмкін түсіндірмесі, түсіну мүмкіндігі жоқ – және бұл қалпына келмейтін жойылудың басы сияқты. Бұл тұтас біріктіру адам төзгісіз жақсы – өлім біздің ең үлкен және соңғы игілігіміз сияқты, тек бұл өлім емес, ол өлімнің ұлылығына ұқсайтын өлшеусіз өмір.

Бұл міндетті түрде - өзіңізді еркін ұстауға мүмкіндік беріңіз. Бірте-бірте қуанышқа бөленді - өйткені бұл өмір туады. Ал кімнің күші жетпесе, өмірге шыдай білу үшін әр жүйкені қорғаныш пленкамен, өлім пленкасымен жауып алсын. Бұл фильм кез келген қорғаныс ресми актісінен, кез келген үнсіздіктен немесе бірнеше мағынасыз сөздерден тұруы мүмкін. Өйткені рахат онымен ойнау емес. Ол бізбіз.

Бұл Әлемнің ашылуы -дағы тағы бір мәтін.

Кларис өзінің жеке өмірі туралы көп нәрсені ашқысы келмеді. сұхбаттарда. Дегенмен, газеттерге хроника жазу кезінде ол өзінің жақсы бөлігін, оның сезімдерін, эмоцияларын және ойларын жарқыратып жіберді.

Ләззаттың туылуы фильмінде біз жазушы ләззат ұғымын игерді (эротика тұрғысынан),Мен мұны «кішкентай өлім» деп түсінемін, құдайға қарайтын терезе.

5. Тиістілігі

Менің бір дәрігер досым мені бала бесіктен бастап қоршаған ортаны сезінеді, бала қалайды: ондағы адам, бесіктегі өзі басталып кетті деп сендірді.

Бесікте жатқанда ең бірінші тілегім бар болғанына сенімдімін. Бұл жерде маңызды емес себептерге байланысты мен өзімді ештеңеге және ешкімге тиесілі емес сияқты сезінген болуым керек. Мен тегін дүниеге келдім.

Осы адамдық аштықты бесікте бастан өткерсем, ол тағдырдың жазғанындай өмір бойы мені серік етеді. Бір монахты көргенде жүрегім қызғаныш пен құмарлықтан жиырылатындай: ол Құдайдікі.

Дәл менің бойымда бір нәрсеге немесе біреуге өзімді беруге деген аштық соншалықты күшті болғандықтан, мен болдым. өте ариска: Мен қаншалықты мұқтаж екенімді және қаншалықты кедей екенімді айтудан қорқамын. Иә мен сондаймын. Өте кедей. Менде тек тән мен жаным бар. Маған одан да көп керек.

Уақыт өте келе, әсіресе соңғы жылдары мен адам болудан айырылдым. Мен енді оның қандай екенін білмеймін. Ал мені қабырғадағы шырмауық тәрізді «жақсы емес жалғыздықтың» жаңа түрі басып ала бастады.

Егер менің ең ежелгі қалауым тиесілі болу болса, онда мен неге ешқашан клубтарға немесе қауымдастықтарға қосылмадым? Өйткені бұл мен тиесілілік деп атайтын нәрсе емес. Менің қалағаным және қолымнан келмейтінім, мысалы, мен ішімдегі жақсының бәрін өзіме бере алатындығым.Мен тиесілімін. Тіпті қуаныштарым да, кейде жалғыздық. Ал жалғыздық қуанышы аянышты болуы мүмкін.

Ол қолыңызда сыйлыққа оралған қағазға оранған сыйлық және «міне, бұл сіздікі, ашыңыз!» дейтін ешкім жоқ сияқты. Мен өзімді аянышты жағдайларда көргім келмей, қайғылы жағдайға жол бермеу үшін мен өз сезімдерімді сыйлық қағазына сирек саламын.

Тиісті болу әлсіздіктен және бірігуді қажет етуден туындамайды. басқалармен. бірдеңе немесе күштірек біреу. Көбінесе тәндікке деген қатты ықылас маған өз күшімнен келеді – күшім пайдасыз болмас үшін және адамды немесе затты нығайта түсу үшін тиесілі болғым келеді.

Мен өзімді бесігімде елестете аламын, дерлік істей аламын. менде тиесілі болу қажеттілігінің анық емес, бірақ өткір сезімін жаңғыртыңыз. Анам да, әкем де басқара алмайтын себептерге байланысты мен дүниеге келдім және әділ қалдым: туылдым.

Өмір мені мезгіл-мезгіл өзіне тиесілі етті, ол маған жоғалтқан нәрсемнің өлшемін бергендей болды. тиесілі емес. Содан кейін мен білдім: тиесілі болу - бұл өмір сүру.

Хроника Тиісті болу 1968 жылы газетте жарияланған. Онда, жазушы тастандылық, дәрменсіздік және бәрімізге тән азап мәселесін қозғайды.

Кларис өмір туралы ой-толғауларды сөзбен түсіндіріп, көрсете білгені үшін мақтаулы.бір мезгілде олардың түсініксіз және жұмбақ екендігі біздің көпшілігімізге белгілі, өйткені олар адамдық жағдайдың бір бөлігі болып табылады.

Осылайша, ол тиесілі болуға ұмтылады деп айтқанда, шын мәнінде автор айтады. бізге өзіне тиесілілік және таза өмір сүру әрекеті жай ғана «болмыс» ұғымын қалай әкелетіні туралы.

6. Қолыңды бер

Қолыңды бер: Мен қазір менің соқыр және жасырын ізденісімде болған түсініксізге қалай кіргенімді айтып беремін. Мен бірінші мен екінші санның арасында бар нәрсеге қалай кірдім, құпия мен от сызығын қалай көрдім және бұл жасырын сызық. Музыканың екі нотасының арасында нота бар, екі фактінің арасында факт бар, екі құм түйірінің арасында қаншалықты жақын болса да кеңістік интервалы бар, сезім арасында сезім бар – алғашқы материяның аралықтарында. дүниенің тынысы болып табылатын тылсым мен оттың желісі, ал әлемнің үздіксіз тыныс алуы - біз естіп, үнсіздік деп атайтын нәрсе.

Мәтін романның бір бөлігі Г.Х. (1964), Кларистің ең маңызды шығармаларының бірі болып саналады.

Осы жерде жазушы бізді тағы да философиялық ойлар ағымында қолымыздан ұстайды, айтпақшы, оның барлық жазбаларына еніп кеткен. Орналастырылған нәрсе - тыныштықты аудару әрекеті және оның үлкен құпиясына байланысты айту мүмкін емес.