Clarice Lispector: 6 poetiniai tekstai su komentarais

Clarice Lispector (1920-1977) - viena iškiliausių XX a. Brazilijos literatūros moterų, pelniusi tarptautinį pripažinimą, išversta į daugiau nei dešimt kalbų.

Intymaus, metaforų kupino literatūrinio kūrinio savininkė yra pavyzdys ir vėlesnių kartų skaitytojams, ir rašytojams.

Rašytoja žinoma dėl savo romanų, apsakymų ir kronikų, ir nors poezijos neskelbė, jos tekstai turi stiprų poetinį užtaisą, todėl palikimas kupinas lyrizmo ir klausimų apie gyvenimą bei jo paslaptis.

1. Tobulumas

Mane ramina tai, kad viskas, kas egzistuoja, egzistuoja absoliučiai tiksliai. Kad ir kas būtų smeigtuko galvutės dydžio, neperžengia net milimetro dalies, viršijančios smeigtuko galvutės dydį. Viskas, kas egzistuoja, yra labai tiksliai. Gaila, kad dauguma to, kas egzistuoja su tokiu tikslumu, mums yra techniškai nematoma. Nepaisant to, kad tiesa pati savaime yra tiksli ir aiški,Gerai, kad tiesa mus pasiekia kaip slaptas daiktų nujautimas. Galiausiai spėliojame, susipainiojame dėl tobulumo.

Trumpas tekstas yra leidinio dalis Pasaulio atradimas (1967-1973 m. laikraščiuose ir žurnaluose publikuotų rašinių rinkinys). Čia autorius pateikia gana filosofinę mintį apie "daiktų egzistavimą".

Clarice brėžia samprotavimų liniją, kuri skatina skaitytoją susimąstyti apie tai, kas matoma ir nematoma. Ir taip galime įsivaizduoti, kad ji kalba mums ne tik apie materialumą, bet ir apie jausmus bei paties pasaulio supratimą.

2. Gyvybės dvelksmas

Mano Dieve, suteik man drąsos gyventi tris šimtus šešiasdešimt penkias dienas ir naktis, visas tuščias nuo Tavo buvimo. Suteik man drąsos šią tuštumą laikyti pilnatve. Suteik man drąsos būti Tavo nuolankiu meilužiu, susipynusiu su Tavimi ekstazėje. Suteik, kad galėčiau kalbėti šiai milžiniškai tuštumai ir kaip atsaką sulaukti puoselėjančios ir glostančios motiniškos meilės. Suteik, kad turėčiau drąsos mylėti Tave, beNepakenčiu Tavo nusikaltimų mano sielai ir kūnui. Tegul vienatvė manęs nesunaikina. Tegul mano vienatvė palaiko man draugiją. Tegul turiu drąsos pažvelgti sau į akis. Tegul žinau, kaip būti su niekuo, o vis dėlto jaustis taip, tarsi būčiau pilnas visko. Priimk į savo rankas mano mąstymo nuodėmę. (...)

Gyvybės dvelksmas buvo paskutinė Clarice knyga, išleista 1977 m. po mirties.

Ši informacija gali mums suteikti užuominų apie jos motyvus, paskatinusius parašyti tokias mintis, kurios pateikiamos šioje kūrinio ištraukoje. Taip yra todėl, kad nuo 1974 m., kai buvo pradėta rašyti knyga, rašytoja sunkiai sirgo ir 1977 m. mirė.

Šiame trumpame tekste stebime žmogų, kuris supranta savo baigtinumo būklę, suvokia save kaip žmogišką ir tuščią. Tačiau ji šaukiasi dieviškumo, kad šis suteiktų jai pilnatvę vienatvėje.

Čia taip pat galime nubrėžti paralelę tarp "vienatvės" ir "vienišumo" idėjų. Pirmasis būtų kankinantis jausmas, kad esi vienas pasaulyje, o vienatvė jaučiama kaip malonumas savo draugijoje, savęs realizavimas.

3. Nesuprantu

Nesupratimas yra toks platus, kad pranoksta bet kokį supratimą. Supratimas visada yra ribotas. Tačiau nesupratimas gali neturėti ribų. Jaučiu, kad esu daug pilnesnis, kai nesuprantu. Nesupratimas, kaip aš kalbu, yra dovana.

Nesuprasti, bet ne kaip paprastas protas. Gera būti protingam ir nesuprasti. Tai keista palaima, tarsi turėti beprotybę ir nebūti bepročiu. Tai klusnus nesidomėjimas, tai kvailumo saldumas. Tik kartkartėmis apima nerimas: noriu šiek tiek suprasti. Ne per daug, bet bent jau suprasti, kad nesuprantu.

Tekstas pateikiamas leidinyje Pasaulio atradimas ir verčia susimąstyti apie pasaulio supratimą bei autoriaus (ir visų skaitytojų) gebėjimą suprasti žmogaus egzistencijos paslaptis.

Šiuos Clarice'o apmąstymus galime susieti su garsiąja graikų filosofui Sokratui priskiriama fraze "Žinau tik tai, kad nieko nežinau", kurioje nežinojimas vertinamas kaip intelektualinio paprastumo gestas.

4. Malonumo gimimas

Gimstantis malonumas taip skauda krūtinę, kad žmogus mieliau jaučia įpratusį skausmą nei neįprastą malonumą. Tikrasis džiaugsmas neturi jokio paaiškinimo, jokios galimybės būti suprastas - ir jaučiasi kaip nepataisomos pražūties pradžia. Šis visiškas susiliejimas yra nepakeliamai geras - tarsi mirtis būtų mūsų didžiausias ir galutinis gėris, tik tai nėra mirtis, tai neišmatuojamas gyvenimas, kuris ateina įpriminti mirties didybę.

Reikia leisti, kad po truputį užlietų džiaugsmas - juk tai gimstanti gyvybė. O kas neturi jėgų, tegul pirmiausia kiekvieną nervą padengia apsaugine plėvele, mirties plėvele, kad galėtų pakęsti gyvenimą. Šią plėvelę gali sudaryti bet koks apsauginis formalus veiksmas, bet kokia tyla ar keli bereikšmiai žodžiai. Juk su malonumu nevalia juokauti - tai mes.

Tai dar vienas tekstas, esantis Pasaulio atradimas .

Clarice nemėgo daug pasakoti apie savo asmeninį gyvenimą, interviu metu laikėsi nuošalyje. Tačiau rašydama laikraščio kronikas ji atskleidė nemažą dalį savęs, savo jausmų, emocijų ir apmąstymų.

Svetainėje Malonumo gimimas Galime įžvelgti, kaip rašytojas įsisavino malonumo sąvoką (iš erotinės perspektyvos), suprasdamas ją kaip "mažą mirtį", langą, pro kurį galima pažvelgti į dieviškumą.

5. Priklausymas

Vienas mano draugas gydytojas mane patikino, kad vaikas nuo lopšio jaučia aplinką, vaikas nori: jame, pačiame lopšyje, jau prasideda žmogaus būtis.

Esu tikras, kad lopšyje pirmasis mano troškimas buvo priklausyti. Dėl priežasčių, kurios čia nesvarbios, kažkodėl turėjau jausti, kad niekam ir niekam nepriklausau. Gimiau laisvas.

Jei šį žmogiškąjį alkį patyriau dar lopšyje, jis mane lydi visą gyvenimą, tarsi būtų lemtis, ir mano širdis susitraukia iš pavydo ir troškimo, kai pamatau vienuolę: ji priklauso Dievui.

Būtent dėl to, kad alkis atiduoti save kažkam ar kažkam yra toks stiprus manyje, aš tapau visai beprotiškas: bijau atskleisti, kiek man reikia ir koks vargšas esu. Taip, esu, labai vargšas. Turiu tik vieną kūną ir vieną sielą. O man reikia daugiau.

Laikui bėgant, ypač per pastaruosius kelerius metus, praradau būdą būti žmonėmis. Jau nebežinau, koks jis yra. Ir visai nauja "vienatvės, kad nepriklausau" rūšis pradėjo mane užplūsti kaip gebenė ant sienos.

Jei mano seniausias troškimas yra priklausyti, kodėl tada niekada nepriklausiau klubams ar asociacijoms? Nes tai nėra tai, ką aš vadinu priklausymu. Norėčiau, o negaliu, pavyzdžiui, kad visa, kas gera, kas kyla iš manęs, galėčiau atiduoti tam, kam priklausau. Net mano džiaugsmai, kokie jie kartais vieniši. O vienišas džiaugsmas gali tapti apgailėtinas.

Tai tarsi laikyti rankose dovaną, visą suvyniotą į dovanų popierių, ir neturėti kam pasakyti: štai, ji tavo, atidaryk! Nenorėdamas matyti savęs apgailėtinose situacijose ir savotiškai santūriai vengdamas tragizmo tono, retai kada savo jausmus vynioju į dovanų popierių.

Priklausymas kyla ne tik iš to, kad esu silpnas ir reikia prisijungti prie ko nors ar ko nors stipresnio. Dažnai stiprus troškimas priklausyti manyje kyla iš mano paties stiprybės - noriu priklausyti, kad mano stiprybė nebūtų bevertė ir sustiprintų žmogų ar daiktą.

Beveik galiu įsivaizduoti save lopšyje, beveik galiu atkurti savyje tą neaiškų, bet vis dėlto primygtinį jausmą, kad reikia priklausyti. Dėl priežasčių, kurių negalėjo kontroliuoti nei mano motina, nei tėvas, aš gimiau ir likau tik: gimiau.

Gyvenimas kartkartėmis priversdavo mane priklausyti, tarsi norėdamas parodyti, ką prarandu nepriklausydamas. Ir tada supratau: priklausymas yra gyvenimas.

Kronika Priklausymas buvo išspausdintas viename laikraštyje 1968 m. Jame rašytojas nagrinėja apleistumo, bejėgiškumo ir visiems mums būdingos kančios problemą.

Clarice yra pripažinta būtent dėl to, kad sugeba žodžiais interpretuoti ir parodyti gyvenimo apmąstymus, kurie, nors ir nepaaiškinami ir mįslingi, yra žinomi daugumai iš mūsų, nes yra žmogaus būsenos dalis.

Taigi sakydama, kad siekia priklausyti, autorė iš tikrųjų pasakoja apie priklausymą sau ir apie tai, kaip grynas gyvenimo aktas jau atneša sąvoką tiesiog "būti".

6. Paduok man savo ranką

Paduok man ranką: dabar papasakosiu, kaip įžengiau į neišreikštumą, kuris visada buvo mano aklas ir slaptas ieškojimas. Kaip įžengiau į tai, kas egzistuoja tarp skaičiaus vienas ir skaičiaus du, kaip pamačiau paslapties ir ugnies liniją, kuri yra slapta linija. Tarp dviejų muzikos natų yra nata, tarp dviejų faktų yra faktas, tarp dviejų smėlio grūdelių, kad ir kaip arti vienas kito jie būtų, yra tarpaserdvėje, yra jausmas, kuris yra tarp jausmų - pirmapradės materijos tarpuose yra paslapties ir ugnies linija, kuri yra pasaulio kvėpavimas, o nenutrūkstamas pasaulio kvėpavimas yra tai, ką mes girdime ir vadiname tyla.

Tekstas yra romano dalis Aistra pagal G.H. (1964 m.), laikomas vienu svarbiausių Clarice kūrinių.

Čia rašytoja vėl mus už rankos veda į filosofinių minčių srautą, kuris, beje, persmelkia visą jos kūrybą. Tai, kas išdėstyta, yra bandymas išversti tylą ir tai, ko negalima pasakyti dėl didžiulės paslapties.