Clarice Lispector: 6 ljóðrænir textar með athugasemdum

Clarice Lispector (1920-1977) er ein merkasta konan í brasilískum bókmenntum 20. aldar. Hún er einnig alþjóðleg viðurkennd, með þýðingar á meira en tíu tungumálum.

Eigandi innilegs bókmenntaverks fullt af myndlíkingum, hún er tilvísun bæði fyrir lesendur og fyrir rithöfunda af næstu kynslóðum.

Höfundur er þekktur fyrir skáldsögur sínar, smásögur og annála og þrátt fyrir að hafa ekki gefið út ljóð skildi hún eftir sig sterka ljóðræna hleðslu í textum sínum og skilaði af sér arfleifð fulla af texta og spurningum um lífið og leyndardóma þess.

1. Fullkomnun

Það sem fullvissar mig er að allt sem er til er til með algjörri nákvæmni. Hvað sem er á stærð við pinnahaus, flæðir ekki yfir brot úr millimetra umfram stærð pinnahaus. Allt sem er til er af mikilli nákvæmni. Það er synd að flest það sem er til með þessari nákvæmni er okkur tæknilega ósýnilegt. Þó að sannleikurinn sé nákvæmur og skýr í sjálfu sér, verður hann óljós þegar hann berst til okkar vegna þess að hann er tæknilega ósýnilegur. Það góða er að sannleikurinn kemur til okkar sem leynileg tilfinning fyrir hlutunum. Við endum á að giska, rugluð, á fullkomnun.

Lítil texti er hluti af ritinu The Discovery of the World (samantekt skrifa sem birt voru í blöðum og tímaritum á árunum 1967 til 1973) . Hér kynnir höfundur okkur fyrir afrekar heimspekileg hugsun um „tilvist hlutanna“.

Clarice dregur fram rökhugsun sem fær lesandann til að ígrunda það sem er sýnilegt og ósýnilegt. Og þannig getum við ímyndað okkur að það tali ekki bara til okkar um efnisleika, heldur líka um tilfinningar og skilning á heiminum sjálfum.

2. Lífsanda

Guð minn, gef mér hugrekki til að lifa þrjú hundruð sextíu og fimm daga og nætur, allt tómt af nærveru þinni. Gefðu mér hugrekki til að líta á þetta tómleika sem fyllingu. Gerðu mig að þínum auðmjúka elskhuga, samofin þér í alsælu. Gerðu mér kleift að tala með þetta gífurlega tómarúm og fá sem svar móðurástina sem nærir og vaggar. Gefðu mér hugrekki til að elska þig án þess að hata brot þín á sál minni og líkama. Látið einmanaleika eyðileggja mig ekki. Láttu einsemd mína halda mér félagsskap. Gefðu mér kjark til að horfast í augu við sjálfan mig. Láttu mig vita hvernig á að vera með ekkert og samt líða eins og ég sé full af öllu. Taktu í faðm þínum synd mína að hugsa. (…)

Lífsanda var síðasta bók Clarice, sem kom út eftir dauða árið 1977.

Þessar upplýsingar gætu gefið okkur vísbendingar um hvata hennar til að skrifa slíkar hugsanir sem eru til staðar í þessum hluta verksins. Þetta er vegna þess að frá 1974, þegar byrjað var að skrifa bókina, var rithöfundurinn alvarlega veikur,lést 1977.

Í þessum stutta texta fylgjumst við með manneskju sem skilur endanleikastöðu sína, skilur sjálfan sig sem mannlegan og tóman. Hins vegar hrópar hann til hins guðlega að veita honum fullkomnun í miðri einveru.

Hér getum við líka dregið hliðstæðu á milli hugmynda um „einveru“ og „einveru“. Sú fyrsta væri sú ömurlega tilfinning að finna sjálfan sig einn í heiminum á meðan einsemd finnst sem ánægju í eigin félagsskap, fylla mann sjálfan.

3. Ég skil ekki

Ég skil ekki. það er svo víðfeðmt að það er æðri öllum skilningi. Skilningur er alltaf takmarkaður. En skilningur á sér kannski engin mörk. Mér finnst ég vera miklu fullkomnari þegar ég skil ekki. Að skilja ekki, eins og ég segi það, er gjöf.

Ekki að skilja, en ekki eins og einfaldur andi. Það góða er að vera klár og skilja ekki. Það er undarleg blessun, eins og að vera brjálaður án þess að vera brjálaður. Þetta er hógvært áhugaleysi, þetta er sæta heimsku. En af og til kemur eirðarleysið: Mig langar að skilja svolítið. Ekki of mikið: en skil að minnsta kosti að ég skil ekki.

Textinn er til staðar í ritinu Uppgötvun heimsins og vekur hugleiðingu um skilning á heiminum og getu höfundar (og allra lesenda) til að skilja leyndarmálin sem umlykja mannlega tilveru.

Við getum tengt slíkar Claricean hugleiðingar við hina frægu setningu "Ég veit bara að ég veit ekkert", sem er kennd við gríska heimspekinginn.Sókrates, þar sem fáfræði er metin sem látbragð af vitsmunalegum einfaldleika.

4. Fæðing ánægjunnar

Ánægjan að fæðast er svo sár í brjóstinu að maður vill frekar finna venjulegan sársauka en óvenjulega ánægjuna. Sönn gleði á sér enga mögulega skýringu, engan möguleika á að vera skilinn – og hún lítur út eins og upphaf óbætanlegrar glötun. Þessi heildarsamruni er óþolandi góður – eins og dauðinn væri okkar mesta og endanlegu góðæri, bara hann er ekki dauðinn, það er hið ómælda líf sem fer að líkjast mikilleika dauðans.

Það verður að láta þig vera. flóð af gleði smátt og smátt – því það er lífið að fæðast. Og hver sem ekki hefur styrk, hylji hverja taug með hlífðarfilmu, með dauðafilmu, til að geta þolað lífið. Þessi kvikmynd getur samanstandið af hvaða formlegu vernd sem er, hvaða þögn sem er eða nokkrum tilgangslausum orðum. Því ánægjan er að leika sér ekki með það. Hann er okkur.

Þetta er annar texti sem er til staðar í The Discovery of the World .

Clarice vildi ekki segja mikið um persónulegt líf sitt og lét lítið á sér bera í viðtölum. Þegar hún skrifaði annála fyrir dagblöð endaði hún hins vegar með því að láta góðan hluta af sjálfri sér, tilfinningar hennar, tilfinningar og hugleiðingar skína í gegn.

Í Fæðingu ánægjunnar getum við séð hvernig rithöfundur tileinkaði sér hugmyndina um ánægju (frá sjónarhóli hins erótíska),Ég skil það sem „lítinn dauða“, glugga til að horfa á hið guðlega.

5. Að tilheyra

Læknisvinur minn fullvissaði mig um að frá vöggunni finni barnið umhverfið, barnið vill: manneskjan í því, í vöggunni sjálfri, er þegar byrjuð.

Ég er viss um að í vöggunni var fyrsta þrá mín að eiga heima. Af ástæðum sem skipta ekki máli hér, þá hlýtur mér einhvern veginn að hafa liðið eins og ég tilheyrði engu og engum. Ég fæddist ókeypis.

Ef ég upplifði þetta mannlega hungur í vöggunni heldur það áfram að fylgja mér allt lífið, eins og það væri örlögin. Að því marki að hjarta mitt dregst saman af öfund og löngun þegar ég sé nunna: hún tilheyrir Guði.

Það er einmitt vegna þess að hungrið eftir að gefa mig eitthvað eða einhvern er svo sterkt í mér að ég er orðinn alveg arisca: Ég er hræddur um að sýna hversu mikið ég þarf og hversu fátæk ég er. Já ég er. Mjög fátækur. Ég hef bara líkama og sál. Og ég þarf meira en það.

Með tímanum, sérstaklega undanfarin ár, hef ég misst snertingu við að vera fólk. Ég veit ekki hvernig það er lengur. Og alveg ný tegund af "einmanaleika að tilheyra ekki" byrjaði að herja á mig eins og fýlu á vegg.

Ef elsta löngun mín er að tilheyra, hvers vegna hef ég þá aldrei gengið í klúbba eða félög? Því það er ekki það sem ég kalla að tilheyra. Það sem ég vildi, og hvað ég get ekki, er til dæmis að ég gæti gefið allt sem var gott innra með mér í það sem égÉg tilheyri. Jafnvel gleði mín er stundum einmana. Og eintóm gleði getur orðið aumkunarverð.

Þetta er eins og að hafa gjöf sem er pakkað inn í gjafapappír í höndunum - og hafa engan til að segja: hérna, hún er þín, opnaðu hana! Þar sem ég vil ekki sjá sjálfa mig í aumkunarverðum aðstæðum og, fyrir eins konar innilokun, forðast tón harmleiksins, pakka ég tilfinningum mínum sjaldan inn í gjafapappír.

Tilheyrandi kemur ekki bara frá því að vera veik og þurfa að sameinast. með öðrum eitthvað eða einhvern sterkari. Oft kemur sú ákafa löngun til að tilheyra mér af eigin mætti ​​- ég vil tilheyra svo að styrkur minn sé ekki gagnslaus og styrki mann eða hlut.

Ég get næstum séð mig fyrir mér í vöggu minni, ég get næstum endurskapa í mér hina óljósu en áleitnu tilfinningu að þurfa að tilheyra. Af ástæðum sem hvorki móðir mín né pabbi gátu stjórnað, fæddist ég og var réttlátur: fæddur.

Lífið gerði mig tilheyra af og til, eins og það væri að gefa mér mælikvarða á það sem ég tapa með því að ekki tilheyra. Og svo vissi ég: að tilheyra er að lifa.

Annállurinn Að tilheyra var birtur í dagblaði árið 1968. rithöfundur fjallar um yfirgefningu, vanmátt og angist sem felst í okkur öllum.

Clarice er einmitt lofuð fyrir að geta túlkað og sýnt í orðum hugleiðingar um lífiðsem, á sama tíma og þær eru óútskýranlegar og dularfullar, þekkja flest okkar, þar sem þær eru hluti af mannlegu ástandi.

Þannig, þegar sagt er að hún leitist við að tilheyra, segir höfundurinn í raun og veru. okkur um að tilheyra sjálfum sér og hvernig hið hreina lífsathöfn færir þegar hugmyndina um einfaldlega „vera“.

6. Réttu mér hönd þína

Réttu mér hönd þína: Ég skal nú segja þér hvernig ég kom inn í það ótjánamál sem alltaf hefur verið blind og leynileg leit mín. Hvernig ég kom inn í það sem er á milli númer eitt og númer tvö, hvernig ég sá línu leyndardóms og elds og sem er leynd lína. Á milli tveggja tónatóna er nótur, á milli tveggja staðreynda er staðreynd, á milli tveggja sandkorna hversu þétt saman sem er er rýmisbil, það er tilfinning sem er á milli tilfinninga – í millirum frumefnisins er lína leyndardóms og elds sem er andardráttur heimsins og samfelldur öndun heimsins er það sem við heyrum og köllum þögn.

Textinn er hluti af skáldsögunni Ástríðan samkvæmt G.H. (1964), talið eitt mikilvægasta verk Clarice.

Hér tekur rithöfundurinn okkur enn og aftur í hendurnar í flæði heimspekilegra hugsana, sem fyrir tilviljun gegnsýrir öll skrif hennar. Það sem er sett er tilraun til að þýða þögnina og það sem ekki er hægt að segja, vegna gífurlegrar leyndardóms hennar.