Clarice Lispector: 6 runotekstiä ja kommentteja.

Clarice Lispector (1920-1977) on yksi 1900-luvun brasilialaisen kirjallisuuden merkittävimmistä naisista. Hän on myös kansainvälisesti tunnettu, ja häntä on käännetty yli kymmenelle kielelle.

Hänellä on intiimi kirjallinen teos, joka on täynnä metaforia ja joka on vertailukohde sekä seuraavien sukupolvien lukijoille että kirjailijoille.

Kirjailija tunnetaan romaaneistaan, novelleistaan ja kronikoistaan, ja vaikka hän ei ole julkaissut runoutta, hänen tekstissään on vahva runollinen lataus, ja ne tuottavat perinnön, joka on täynnä lyyrisyyttä ja kysymyksiä elämästä ja sen salaisuuksista.

1. Täydellisyys

Minua rauhoittaa se, että kaikki, mikä on olemassa, on olemassa absoluuttisella tarkkuudella. Se, mikä on nuppineulanpään kokoinen, ei ylitä edes millimetrin murto-osaa nuppineulanpään kokoa suuremmaksi. Kaikki, mikä on olemassa, on hyvin tarkkaa. On sääli, että suurin osa siitä, mikä on olemassa tällä tarkkuudella, on meille teknisesti näkymätöntä, vaikka totuus on itsessään tarkka ja selkeä,Hyvä asia on se, että totuus tulee meille salaisena aistimuksena asioista. Päädymme arvailemaan, hämmentyneinä, täydellisyyttä.

Lyhyt teksti on osa julkaisua Maailman löytäminen (kokoelma sanoma- ja aikakauslehdissä vuosina 1967-1973 julkaistuja kirjoituksia), jossa kirjailija esittää meille melko filosofisen ajatuksen "asioiden olemassaolosta".

Clarice seuraa päättelylinjaa, joka johdattaa lukijan pohtimaan sitä, mikä on näkyvää ja mikä näkymätöntä. Voimme siis kuvitella, että hän ei puhu meille vain aineellisuudesta vaan myös tunteista ja itse maailman ymmärtämisestä.

2. Elämän henkäys

Jumalani, anna minulle rohkeutta elää kolmesataa kuusikymmentäviisi päivää ja yötä, jotka ovat kaikki tyhjiä Sinun läsnäolostasi. Anna minulle rohkeutta pitää tätä tyhjyyttä täyteytenä. Anna, että voin olla nöyrä rakastajasi, kietoutuneena kanssasi ekstaasiin. Anna, että voin puhua tälle suunnattomalle tyhjyydelle ja saada vastaukseksi hoivaavan ja kehtovan äidinrakkauden. Anna, että minulla on rohkeutta rakastaa Sinua ilmanVihaa loukkauksiasi sielulleni ja ruumiilleni. Älä anna yksinäisyyden tuhota minua. Anna yksinäisyyteni pitää minulle seuraa. Anna minulle rohkeutta kohdata itseni. Anna minun osata olla ilman mitään ja silti tuntea, että olen täynnä kaikkea. Ota syliisi ajatukseni synti. (...)

Elämän henkäys oli Claricen viimeinen kirja, joka julkaistiin postuumisti vuonna 1977.

Tämä tieto voi antaa meille vihjeitä hänen motiiveistaan kirjoittaa tällaisia ajatuksia, jotka ovat esillä tässä otteessa teoksesta, sillä vuodesta 1974 lähtien, jolloin kirjaa alettiin kirjoittaa, kirjailija oli vakavasti sairas ja kuoli vuonna 1977.

Tässä lyhyessä tekstissä näemme ihmisen, joka ymmärtää rajallisuutensa, ymmärtää itsensä inhimilliseksi ja tyhjäksi, mutta huutaa kuitenkin jumalallista antamaan hänelle täydellisyyttä yksinäisyytensä keskellä.

Tässä yhteydessä voidaan myös vetää rinnakkain "yksinäisyyden" ja "yksinäisyyden" käsitteet. Ensin mainittu olisi ahdistavaa tunnetta siitä, että on yksin maailmassa, kun taas yksinäisyys koetaan nautintona omasta seurasta, itsensä toteuttamisena.

3. Ei ymmärrä

Ymmärtämättömyys on niin laaja, että se ylittää kaiken ymmärryksen. Ymmärtäminen on aina rajallista. Mutta ymmärtämättömyydellä ei ehkä ole rajoja. Tunnen olevani paljon täydellisempi, kun en ymmärrä. Ymmärtämättömyys, puhetapani, on lahja.

Ei ymmärrä, mutta ei myöskään yksinkertaisena mielettömyytenä. On hyvä olla älykäs eikä ymmärtää. Se on outo siunaus, kuin hulluus ilman hulluutta. Se on lempeää välinpitämättömyyttä, se on tyhmyyden suloisuutta. Ainoastaan silloin tällöin tulee levottomuus: haluan ymmärtää vähän. En liikaa: mutta ainakin ymmärtää, etten ymmärrä.

Teksti sisältyy julkaisuun Maailman löytäminen ja herättää pohdintaa maailman ymmärtämisestä ja kirjailijan (ja kaikkien lukijoiden) kyvystä ymmärtää ihmiselämän salaisuuksia.

Voimme liittää nämä Claricen pohdinnat kreikkalaisen filosofin Sokrateen kuuluisaan lauseeseen "Tiedän vain, etten tiedä mitään", jossa tietämättömyyttä arvostetaan älyllisen yksinkertaisuuden eleenä.

4. Nautinnon synty

Syntyvä ilo sattuu rintaan niin paljon, että tuntee mieluummin totuttua kipua kuin epätavallista iloa. Todellisella ilolla ei ole mahdollista selitystä, ei mahdollisuutta tulla ymmärretyksi - ja se tuntuu peruuttamattoman tuhon alkamiselta. Tämä totaalinen sulautuminen on sietämättömän hyvä - ikään kuin kuolema olisi suurin ja viimeinen hyvämme, vain että se ei ole kuolema, vaan mittaamaton elämä, joka tulee elämään.muistuttamaan kuoleman suuruutta.

On annettava ilon hukuttaa itsensä vähitellen - sillä se on elämän syntymistä. Ja kenellä ei ole siihen voimaa, peittäkää ensin jokainen hermo suojakalvolla, kuoleman kalvolla, jotta hän voisi sietää elämää. Tämä kalvo voi koostua mistä tahansa suojaavasta muodollisesta teosta, mistä tahansa hiljaisuudesta tai muutamasta merkityksettömästä sanasta. Sillä ilolla ei saa leikkiä - se on meitä.

Tämä on toinen teksti, joka esiintyy Maailman löytäminen .

Clarice ei halunnut paljastaa paljon henkilökohtaisesta elämästään ja piti haastatteluissa matalaa profiilia. Kun hän kuitenkin kirjoitti sanomalehtijuttuja, hän paljasti lopulta suuren osan itsestään, tunteistaan, tuntemuksistaan ja pohdinnoistaan.

Osoitteessa Nautinnon synty Voimme nähdä, miten kirjailija omaksui nautinnon käsitteen (eroottisesta näkökulmasta) ja ymmärsi sen "pienenä kuolemana", ikkunana, josta voi katsoa jumalallista.

5. Kuuluminen

Ystäväni, lääkäri, vakuutti minulle, että lapsi tuntee ympäristönsä jo kehdosta lähtien, lapsi haluaa: hänessä on jo alkanut ihmisolento, jo kehdossa.

Olen varma, että jo kehdossa ensimmäinen haluni oli kuulua joukkoon. Syistä, joilla ei ole merkitystä tässä, minun on jotenkin täytynyt tuntea, etten kuulu mihinkään enkä keneenkään. Synnyin vapaaksi.

Jos koin tämän inhimillisen nälän jo kehdossa, se seuraa minua koko elämäni ajan, ikään kuin se olisi kohtaloni, niin että sydämeni supistuu kateudesta ja halusta, kun näen nunnan: hän kuuluu Jumalalle.

Juuri siksi, että nälkä antaa itseni jollekin tai jollekin on niin voimakas, minusta on tullut hyvin kiihkeä: pelkään paljastaa, kuinka paljon tarvitsen ja kuinka köyhä olen. Kyllä, olen, hyvin köyhä. Minulla on vain yksi ruumis ja yksi sielu, ja tarvitsen enemmän kuin sen.

Ajan myötä, erityisesti viime vuosina, olen menettänyt tavan olla ihminen. En enää tiedä, millaista se on. Ja aivan uudenlainen "kuulumattomuuden yksinäisyys" alkoi tunkeutua minuun kuin muratti seinälle.

Jos vanhin haluni on kuulua, miksi en ole koskaan kuulunut kerhoihin tai yhdistyksiin? Koska se ei ole sitä, mitä minä kutsun kuulumiseksi. Haluaisin, enkä voi, että voisin esimerkiksi antaa kaiken hyvän, mikä minussa on, sille, mihin kuulun. Jopa iloni, kuinka yksinäisiä ne joskus ovatkaan. Ja yksinäisestä ilosta voi tulla säälittävä.

Se on kuin pitäisi kädessään lahjapaperiin käärittyä lahjaa - eikä kukaan sanoisi: "Tässä, se on sinun, avaa se!" Koska en halua nähdä itseäni säälittävissä tilanteissa ja välttääkseni eräänlaisella pidättyvyydellä tragedian sävyä, käärin tunteeni harvoin lahjapaperiin.

Kuuluminen ei johdu vain siitä, että on heikko ja tarvitsee liittyä johonkin tai johonkin vahvempaan. Usein voimakas halu kuulua tulee minussa omasta vahvuudestani - haluan kuulua, jotta vahvuuteni ei olisi hyödytöntä ja vahvistaisi jotakin henkilöä tai asiaa.

Voin melkein kuvitella itseni kehdossa, voin melkein toistaa itsessäni sen epämääräisen ja silti pakottavan tunteen, että haluan kuulua joukkoon. Syistä, joita äitini tai isäni eivät voineet hallita, synnyin ja jäin vain: syntymään.

Elämä pakotti minut ajoittain kuulumaan, ikään kuin antaakseen minulle mitan siitä, mitä menetän, kun en kuulu joukkoon. Ja sitten tiesin: kuuluminen on elämistä.

Kronikka Kuuluminen julkaistiin sanomalehdessä vuonna 1968. Siinä kirjailija käsittelee hylkäämistä, avuttomuutta ja meille kaikille ominaista ahdistusta.

Clarice on saanut kiitosta juuri siitä, että hän onnistuu tulkitsemaan ja osoittamaan sanoin elämänkatsomuksia, jotka ovat selittämättömiä ja arvoituksellisia, mutta jotka useimmat meistä tuntevat, koska ne ovat osa ihmiselämää.

Sanomalla, että hän pyrkii kuulumaan, kirjailija kertoo meille todellisuudessa minän kuulumisesta ja siitä, miten jo pelkkä eläminen tuo mukanaan ajatuksen pelkästä "olemisesta".

6. Anna minulle kätesi

Anna minulle kätesi: kerron nyt, miten pääsin sanattomaan, joka on aina ollut sokea ja salainen etsintäni. Miten pääsin siihen, mikä on luvun yksi ja kaksi välissä, miten näin salaperäisen ja salaperäisen linjan, joka on salaperäinen linja. Kahden nuotin välissä on nuotti, kahden tosiasian välissä on tosiasia, kahden hiekanjyvän välissä, vaikka ne olisivat kuinka lähellä toisiaan, on rako, joka onavaruudessa on tunne, joka on tunteen välissä - alkuaineen välissä on mysteerin ja tulen viiva, joka on maailman hengitys, ja maailman jatkuva hengitys on se, minkä me kuulemme ja jota kutsumme hiljaisuudeksi.

Teksti on osa romaania Intohimo G.H. (1964), jota pidetään yhtenä Claricen tärkeimmistä teoksista.

Tässä kirjailija ottaa meitä jälleen kerran kädestä pitäen mukaan filosofisten ajatusten virtaan, joka muuten läpäisee kaikki hänen kirjoituksensa. Se, mitä esitetään, on yritys kääntää hiljaisuus ja se, mitä ei voida sanoa sen valtavan salaperäisyyden vuoksi.