مواد جي جدول
اسان سمجھون ٿا قديم مصري فن، 3200 ق. تقريبن 30 ق>مصري فن بنيادي طور تي مصوري، مجسمي سازي ۽ فن تعمير جو روپ اختيار ڪيو، جيڪو مذهب سان ويجھو جڙيل ، اهو محور جنهن جي چوڌاري سمورو سماجي نظام گردش ڪري ٿو. فني اظهار ۾ پوءِ انسانن ۽ ديوتائن کي هڪ ٻئي جي ويجهو آڻڻ جو ڪم هوندو هو، جيڪو مختلف مذهبي اصولن جي عڪاسي ڪري ٿو.
ان کي موت جي خيال ۾ پڻ لنگر انداز ڪيو ويو هو جيئن ڪنهن ٻئي جهاز ڏانهن، جتي فرعون (جنهن وٽ طاقت هئي. هڪ خدائي ڪردار جي ڪري)، انهن جا مائٽ ۽ امير پڻ موجود رهندا.
توتنخامون جي موت جو نقاب، 1323 ق. mummification ۽ انهي نئين حقيقت لاءِ شيون به پيدا ڪيون جيڪي اينديون. اهڙيءَ طرح فنياري آرٽ اڀري آيو، مجسمن، گلدانن ۽ پينٽنگن سان، جيڪي مقبرن کي سينگاريندا هئا.
اهي تخليقون ديوتائن ۽ فرعونن جي نمائندگي ڪنديون هيون، افسانوي قصن، سياسي واقعن ۽ تاريخ جي لمحن کي بيان ڪنديون هيون. روزاني زندگي، جڏهن ته حيراڪي ۽ ان وقت جي سماجي تنظيم جي عڪاسي ڪندي.
تمام سخت سيٽ جي پٺيانجي اصولن ۽ پيداوار جي ٽيڪنڪ، جن مان مصوري ۾ اڳڀرائي جو قانون بيٺو هو، فنڪار گمنام هئا ۽ هڪ ڪم سرانجام ڏنو جنهن کي خدائي سمجهيو ويندو هو. صدين جو تسلسل ، مختلف تاريخي دورن ۾ ننڍيون تبديليون ۽ جدتون آيون، جن ۾ مصرين پيدا ڪيو.
پراڻي سلطنت ۾ (3200 ق. BC. ) آرڪيٽيڪچر کي وڏي پيماني تي نشان لڳايو ويو هو جنهن جو مقصد فرعون جي طاقت کي ظاهر ڪرڻ هو، جهڙوڪ اسفنڪس ۽ گيزا جا پرامڊ. اڳ ۾ ئي وچين بادشاهت (2000 ق. م کان 1750 ق. م) ۾، مصوري ۽ مجسمي سازي جو مرڪز بڻجي چڪو آهي.
نيبامون جي مقبري تي پينٽنگ، جيڪا موسيقارن ۽ رقاصن کي ڏيکاري ٿي
هڪ طرف، انهن شاهي خاندان جون مثالي تصويرون ڏيکاريون؛ ٻئي طرف، انهن ماڻهن جي شخصيتن کي شامل ڪرڻ شروع ڪيو (جهڙوڪ لکندڙن ۽ ڪاريگرن)، جيڪي وڌيڪ اظهار ۽ فطرت ڏيکاريا هئا.
ڪجهه فني آزادي نئين سلطنت ۾ تيز ٿي وئي هئي ( 1580 ق.م کان 1085 ق. جيتوڻيڪ هڪ لکڻ وارو نظام آهي .
آرڪيالاجيڪل کوٽائي جي مهرباني جيڪي 19 صدي عيسويءَ دوران ٿيا، اسان وٽ هاڻي موجود آهن.انھن جي hieroglyphs کي سمجھڻ جي قابل ٿي، ھڪڙي شيء جيڪا اسان کي انھن جي قدرن، زندگي جي طريقن ۽ نمونن کي بھتر سمجھڻ جي اجازت ڏني.
مختصر ۾، اسين چئي سگھون ٿا ته قديم مصر ھڪڙو وڏو فني ۽ ثقافتي ورثو ڇڏي ڏنو آھي جيڪو اڳتي وڌڻ لاء جاري آھي. سڄي دنيا مان بيشمار سياحن ۽ شوقين ماڻهن جو جذبو.
قديم مصري پينٽنگ
مصري پينٽنگ ۾، تخليق لاءِ ڪنوينشن ڏاڍا مضبوط هئا ۽ انهن تي عمل ڪرڻ جو انداز طئي ڪندو هو ته ان جي معيار کي ڪم انهن مان هڪ اهم ضابطو هو فرنٽلٽي جو قانون ، جنهن ۾ حڪم ڏنو ويو ته جسمن کي ٻن مختلف زاوين تي پينٽ ڪيو وڃي.
دڙ، اکيون ۽ ڪلهن کي سامهون واري پوزيشن ۾ ظاهر ٿيڻ گهرجي، جڏهن ته سر ۽ انگ پروفائل ۾ ڏيکاريا ويا. هن انتهائي غير معمولي پوزيشن جي پويان ارادو آرٽ ۽ حقيقت جي وچ ۾ فرق کي اجاگر ڪرڻ هو.
ڏسو_ پڻ: 7 مختلف ٻارن جون ڪهاڻيون (دنيا جي چوڌاري)
آسيرس جي ڪورٽ، بڪ آف دي ڊيڊ
جو حصو گهڻو ڪري، ڊرائنگ hieroglyphs سان گڏ هئا؛ اهو ئي آهي بڪ آف دي ڊيڊ ۾، پاپيري جو هڪ مجموعو جيڪو قبرن ۾ رکيل هو. رنگ، معدنيات مان ٺاهيا ويا، وقت گذرڻ سان گڏ ختم ٿي ويا.
اهي پينٽنگس علامتن جي هڪ سيٽ سان نشان لڳل آهن جيتوڻيڪ استعمال ٿيل رنگن ۾ به موجود آهن . مثال طور: ڪارو موت جي نمائندگي ڪري ٿو، ڳاڙهو مطلب توانائي ۽ طاقت، پيلو علامت ابديت ۽نيل نديءَ کي عزت ڏني.
سماجي تنظيم ۾ رهندي انتهائي تعريف ڪيل ڪردارن ۽ مرتبن سان، مصرين پينٽنگس ٺاهيون جيڪي انهن تقسيم جو اظهار ڪن ٿيون. اهڙيءَ طرح، تصويرن ۾ پيش ڪيل انگن اکرن جي سائيز پنهنجي نظر تي نه، پر سماجي ڍانچي ۾ انهن جي اهميت تي، انهن جي طاقت تي.
قبر مان مصوري نبامون جو جيڪو فرعون جي شڪار کي ڏيکاري ٿو
جيڪو شين ۽ عمارتن جي آرائش ۾ موجود آهي، مصوري فرعونن جي مقبرن جي آرائش ۾ هڪ اهم عنصر هئي. ديوتائن ۽ مذهبي واقعن کي پيش ڪرڻ کان علاوه، اهو ان شخص تي پڻ ڌيان ڏنو ويو جيڪو مري ويو هو، جنگ جا منظر يا روزمره جي تصويرن کي بيان ڪرڻ، جهڙوڪ شڪار ۽ مڇي مارڻ.
اهو پڻ نوٽ ڪرڻ ضروري آهي ته اهي پورٽريٽ گهڻو پري هئا. هڪ وفادار ڪاپي هجڻ جي بدران، پيش ڪندي هڪ مثالي فزيوگنامي . جيتوڻيڪ نئين سلطنت واري دور ۾، مصري نقاشي وڌيڪ جدت ڏيکارڻ شروع ڪئي، وڌيڪ حرڪت ۽ تفصيل سان.
مصري مجسما
مصري مجسما پنهنجي ثقافت ۾ انتهائي شاهوڪار ۽ اهم هئا، جيڪي فنڪارن کي ڏنائين تخليقيت لاءِ وڏي جاءِ ۽ جدت.
Cleopatra VII Philopator جو مجسمو
مجسمي يا گھٽيل طول و عرض سان، بسٽس يا مڪمل ڊگھائي انگن اکرن جي صورت ۾، اهي ڪمن ۾ وڏي قسم جي خاصيت هئي.
فرعون ۽ انهن جي خاندانن کان علاوه، انهن پڻ ان کان متاثر ڪيو.عام مصري شهري (جهڙوڪ فنڪار ۽ اسڪرپٽ)، گڏوگڏ مختلف جانور.
ڪجهه دورن ۾، جهڙوڪ وچين سلطنت، ضابطا سخت هئا، هڪجهڙائي ۽ مثالي نمائندگي سان. جڏهن ته، ٻين مرحلن دوران، مجسمو هڪ تفصيل لاءِ نظر رکي ٿو جنهن کي پيش ڪيو وڃي ٿو.
ان ڪري، هن قسم جي فني اظهار جسماني خصوصيتن ۽ خاصيتن کي ٻيهر پيدا ڪيو، هر هڪ جي سماجي حيثيت کي پڻ ڏيکاري ٿو. مثال. ٽڪريءَ ۾، اسان کي هڪ وچين عمر وارو ماڻهو ملندو آهي، جيڪو پنهنجو واپار ڪري رهيو هو، ڄڻ ته فرعون يا ڪنهن امير طرفان لکيل متن جو انتظار ڪري رهيو هو.
بهرحال، جنازي جا مجسما مصري سڀ کان وڌيڪ شاندار هئا ۽ ان ڪري، اسان جي تصور ۾ وڌيڪ موجود آهن. اهو واقعو مثالي تصويرن جو آهي جيئن ته توتنخامون جو موت جو نقاب ۽ نيفرٽيٽي جو مجسمو.
نيفرٽيٽي جو مجسمو، مجسمو ساز ٽوٽيمس، 1345 ق. وقت سان گڏ مجسما سازي جا اصول ڪيئن بدلجي ويا، ۽ انتهائي اصل لمحا هئا.
فرعون اخيناتن جي زال نيفرٽيٽي جو تعلق امرنا دور سان هو، جڏهن سج ديوتا (Aton) هو. سڀ کان وڌيڪ ثقافتي. ان وقت، اسان کي نامعلوم سببن لاء، شاهي خاندان هوڊگھي کوپڙين سان نمائندگي ڪئي وئي آهي.
مصري فن تعمير
پنهنجي وڏي ۽ يادگار ڪمن جي ڪري، قديم مصر جي فن تعمير کي انسانيت جو هڪ وڏو ورثو سمجهيو ويندو آهي.
جڏهن ته گهرن ۽ فوجي عمارتن کي عملي طور تي انهن جي ڪمن جي خدمت ڪرڻ لاءِ ٺاهيو ويو هو، مندر، مزار ۽ مقبرو جو خيال هو ته هميشه لاءِ قائم رهندو. ان ڪري اهي اهڙا وقت ساز، قيمتي ۽ مزاحمتي ڪم هئا، جيڪي اڄ ڏينهن تائين زنده آهن.
پيراميڊس آف گيزا، يونيسڪو جي عالمي ورثي واري سائيٽ
ڏسو_ پڻ: نظم The Butterflies، Vinicius de Moraes پاراندي گيزا Necropolis ، ان جي pyramids ۽ وڏي Sphinx سان، بلاشبہ هڪ عظيم ترين بين الاقوامي سياحتي ڪشش آهي. گيزا جو عظيم پرامڊ، دنيا جي ستن عجوبن مان هڪ آهي، 2580 ق. ۽ 2560 ق. هن جون تعميراتي ٽيڪنڪ جديد هيون ۽، اڄ به، ڪيترن ئي ماڻهن جي دلچسپي ۽ تجسس کي جنم ڏين ٿيون.
The Great Sphinx of Giza
اڃا تائين گيزا ۾، اسان هن وٽ عظيم اسفنڪس آهي، جيڪا 20 ميٽر اونچي آهي ۽ فرعون خفري جي نمائندگي ڪرڻ لاءِ ٺاهي وئي هئي، سندس دور حڪومت ۾ (2558 ق. م - 2532 ق. م). هڪ انسان ۽ شينهن جو جسم، مصري تصوف جو حصو هو ۽ ان سان لاڳاپيل هوديوتائن جو فرقو.
پڻ ڏسو
