Shaxda tusmada
Waxaynu u fahannay sidii fannaankii hore ee Masaarida, dhammaan muujintii faneed ee ay dadkani soo saareen, intii u dhaxaysay sannadihii 3200 BC. Qiyaastii 30 BC.
Waxay ahayd qararka webiga Niil, oo asaas u ah korriintiisa iyo korriinkiisa, in mid ka mid ah ilbaxnimooyinka ugu muhiimsan iyo asalka ah ee wakhtiga oo dhan uu ka dhashay: Masar hore.
0> Farshaxanka Masar wuxuu inta badan qaatay qaabka rinjiyeynta, farshaxanimada iyo naqshadaynta, iyagoo si dhow ugu xidhan diinta, dhidibka uu ku wareegsan yahay dhammaan nidaamka bulshada. Farshaxanku wuxuu markaa lahaa shaqada isu soo dhawaynta aadanaha iyo ilaahyada, taasoo ka tarjumaysa awaamiir diimeed oo kala duwan.Waxa kale oo lagu dhejiyay fikradda dhimashada sida marinka diyaarad kale, halkaas oo Fircoon (kaas oo lahaa awood). Dabeecad rabaani ah), qaraabadooda iyo sidoo kale kuwa gobta ah ayaa sii jiri kara.
Sidoo kale eeg: Tale Missa do Galo by Machado de Assis: kooban iyo falanqaynTutankhamun's maaskarada dhimashada, 1323 BC. mummification iyo sidoo kale soo saari walxaha xaqiiqadan cusub ee iman lahaa. Sidan ayuu farshaxankii aaska ku soo baxay, oo leh taallooyin, weelal iyo sawirro lagu qurxiyey xabaalaha.
Abuurkani waxa uu ka dhigan yahay ilaahyada iyo fircooniga, iyaga oo ka warramaya dhacdooyin khuraafaad ah, dhacdooyin siyaasadeed iyo waqtiyo taariikhda. nolol maalmeedka, iyadoo ka tarjumaysa kala sareynta iyo ururkii bulshada ee wakhtigaas.
Kadib markii la raacayo nidaam aad u adag.ee xeerarka iyo farsamooyinka wax-soo-saarka, oo ay ka mid yihiin sharciga hor-yaalnimada ee rinjiyeynta, farshaxannadu waxay ahaayeen kuwo aan la garanayn, waxayna fuliyeen hawl loo arko inay rabaani ah.
In kasta oo xeerarkani ay keeneen wax weyn soo socday qarniyo badan , xilliyadii kala duwanaa ee taariikhiga ahaa waxay keeneen isbeddello yar yar iyo halabuurnimo siyaabaha ay Masriyiintu u abuureen.
In Boqortooyadii hore (3200 BC ilaa 2200) BC.), Nashqadaynta waxaa lagu calaamadeeyay hawlo waaweyn oo loogu talagalay in lagu muujiyo awoodda fircoon, sida Sphinx iyo Ahraamta Giza. Horeba Boqortooyadii Dhexe (2000 BC ilaa 1750 BC), rinjiyeynta iyo farshaxanku waxay qaateen masraxa xuddunta.
Dhanka kale, waxay soo bandhigeen sawiro ku habboon qoyska boqortooyada; Dhanka kale, waxa la bilaabay in lagu soo daro shakhsiyaadka dadka (sida culimmada iyo farsamayaqaannada), kuwaas oo muujinayey muujin aad u weyn oo dabiici ah.
Xoriyada faneed qaarkood ayaa la xoojiyay Boqortooyada Cusub 1580 BC ilaa 1085 BC) ), tusaale ahaan, iyada oo loo marayo taallo caan ah oo leh madaxyo dhaadheer oo dheeraad ah.
Milkiilayaasha bulshada iyo dhaqanka aad u horumarsan, Masaarida waxay sidoo kale sahamiyeen maadooyin kala duwan oo adag, sida xisaabta iyo daawada. xittaa in la haysto nidaamka wax-qorista .
Waad ku mahadsantahay qodistii qadiimiga ahayd ee dhacay qarnigii 19-aad oo dhan, hadda waxaynu haysanaainay awoodaan inay kala furfuraan hal-abuurkooda hieroglyphs, wax noo saamaxday inaan si fiican u fahanno qiyamkooda, hab nololeedkooda iyo agabkooda.
Marka la soo koobo, waxaynu odhan karnaa Masari hore waxay ka tagtay dhaxal farshaxan iyo dhaqameed aad u weyn oo sii kicinaya soo jiidashada booqdayaasha aan la tirin karin iyo dadka xiiseeya ee ka kala yimid daafaha caalamka
Rinjiyeynta Masaarida qadiimiga ah
Rinjiyeynta Masaarida, xeerarkii abuurku aad bay u xoog badnaayeen, habka loo fuliyayna waxay go'aamiyeen tayada shaqada. Xeerarka ugu waaweyn waxa ka mid ahaa Xeerka hore ee , kaas oo amrayay in maydka lagu rinjiyeeyo laba xagal oo kala duwan
madaxa iyo addimada ayaa lagu muujiyay profile. Ujeedada ka dambaysa booskan aan caadiga ahayn waxay ahayd in la hoosta ka xariiqo farqiga u dhexeeya farshaxanka iyo xaqiiqada.Maxkamadda Osiris, qayb ka mid ah Buugga dhintay
Badanaa, sawirada waxaa la socday hieroglyphs; Tanu waa waxa ku qoran kitaabka meydadka, oo ah ururinta qorraxdu xabaalaha la geliyey. Rinjiyeynta, oo laga soo saaray macdanta, waxay ku dhammaatay daal muddo ka dib.
Sawiradan waxaa lagu calaamadeeyay calaamado calaamado ah oo jooga xitaa midabada la isticmaalo. Tusaale ahaan: madowgu waxa uu u taagan yahay dhimasho, casaanku waxa uu ka dhigan yahay tamar iyo xoog, huruudna waxa uu astaan u yahay daa'in iyobuluug ayaa sharfay webiga Niil.
Ku noolaanshaha urur bulsheed oo leh doorar iyo kala sareyn aad u qeexan, Masaaridu waxay abuureen sawirro muujinaya qaybahan. Haddaba, Tirooyinka ee lagu soo bandhigay sawiradu kuma xidhna aragtida, balse waxay ku xidhan tahay muhiimadda ay u leeyihiin bulshada dhexdeeda, awooddooda. ee Nebamun oo muujinaysa ugaarsiga Fircoon
>Ikhtiyaarka qurxinta walxaha iyo dhismayaasha, rinjiyeyntu waxay ahayd qayb muhiim ah oo lagu qurxiyo xabaalaha fircooniga. Marka laga soo tago muujinta ilaahyada iyo dhacdooyinka diiniga ah, waxa ay sidoo kale diiradda saartay kii dhintay, iyada oo muujinaysay muuqaallada dagaalka ama muuqaallada maalinlaha ah, sida ugaarsiga iyo kalluumeysiga
Waxa kale oo muhiim ah in la ogaado in sawiradani ay aad uga fog yihiin. isagoo ah nuqul aamin ah, oo soo bandhigaya beddelkeeda physiognomy ku habboon . Wakhtigii Boqortooyada Cusub, si kastaba ha ahaatee, rinjiyeynta Masaarida ayaa bilaabay inuu muujiyo hal-abuurnimo badan, dhaqdhaqaaq badan iyo faahfaahin dheeraad ah.
Farshaxanka Masar
2>meel weyn oo loogu talagalay hal-abuurkaiyo hal-abuurnimo.>Tatue of Cleopatra VII PhilopatorIyada oo leh cabbir taallo ama la dhimay, oo ah qaab buss ama tirooyinka dhererka buuxa, kuwan Shaqooyinku waxay soo bandhigeen noocyo kala duwan oo kala duwan.
Marka laga reebo fircooniga iyo qoysaskooda, waxay sidoo kale dhiirigelin ka keeneenMuwaadiniinta Masar ee caadiga ah (sida fanaaniinta iyo culimmada), iyo sidoo kale xayawaanno kala duwan
Mudooyinka qaarkood, sida Boqortooyada Dhexe, xeerarku waxay ahaayeen kuwo aad u adag, oo leh astaamo isku mid ah oo ku habboon. Inta lagu jiro wejiyada kale, si kastaba ha ahaatee, farshaxanku wuxuu ilaaliyay isha si faahfaahsan cidda la sawiray.
Taallo Qoraalka Fadhiga, 2600 BC
Sidaa darteed, nooca faneedkan waxa uu soo saaray sifooyin iyo astaamo jireed, sidoo kale waxa uu muujinayaa heerka bulsho ee mid kasta.
Qoraalka Fadhiga , ee lagu soo bandhigay madxafka Louvre, ayaa ah mid xusid mudan. tusaale. Qormada waxa aynu ka helaynaa nin da’ dhexaad ah oo ganacsatadiisa wata, oo aad mooddo in uu sugayo qoraalka uu farayo fircoon ama akhyaarta.
Si kastaba ha ahaatee, farshaxannada aaska > Masaaridu waxay ahaayeen kuwa ugu faca weyn, sidaas darteed, waxay ku sii jiraan male-awaalkeena. Tani waa kiiska sawirada caanka ah sida maaskarada dhimashada ee Tutankhamun iyo bust of Nefertiti.
Sidoo kale eeg: Manifesto Anthropophagous, oo uu qoray Oswald de AndradeBust of Nefertiti, oo uu abuuray sawir-qaadaha Tutemés, 1345 BC
kan dambe ayaa tusaale u ah. sida mabaadi'da farshaxanimada loo beddelay waqti ka dib, waxaana jiray waqtiyo aad u asal ah.
Nefertiti, naagtii Fircoon Akhenaten, waxay ka tirsan tahay Xilliga Amarna , markii ilaaha qorraxda (Aton) ahaa ugu dhaqan. Waqtigaas, sababo aan la garanayn, qoyska boqortooyada ayaa ahaaoo ay ka muuqato qalfoof dhaadheer.
Nashqada Masar
Wax-qabadkeeda baaxadda leh ee xusuusta leh awgeed, dhismaha Masar-tii hore waxa ay sii wadaan in loo tixgeliyo dhaxal weyn oo bani-aadminimo.
Halka Guryo iyo dhismayaal ciidan ayaa loo sameeyay si ay ugu adeegaan hawshooda, macbadyada, macbadyada iyo qubuuraha waxaa loo malaynayay inay waari doonaan. Taasi waa sababta ay u ahaayeen shaqooyin waqti badan, qaali ah oo adkaysi u leh, iyagoo badbaaday ilaa maantadan la joogo.
Pyramids of Giza, UNESCO World Heritage Site
The Giza Necropolis , oo leh Ahraamtiisa iyo Sphinx-ga Weyn, shaki la'aan waa mid ka mid ah meelaha ugu waaweyn ee dalxiiska caalamiga ah. Ahraamta weyn ee Giza, oo ka mid ah toddobada yaabab ee adduunka, waxa la dhisay intii u dhaxaysay 2580 BC. iyo 2560 BC, Fircoon Cheops.
Ujeedadu waxay ahayd in la dhiso guri weligeed ah, oo u qalma qoyskiisa, halkaas oo ay ku qaadan karaan "nolosha labaad". Farsamooyinka dhismaha farsamooyinka dhismaha waxay ahaayeen kuwo cusub, xitaa maanta, waxay kiciyaan xiisaha iyo xiisaha dad badan.
>Sfinx weyn ee Giza
Weli Giza, waxaan Waxay leeyihiin Great Sphinx , oo dhererkeedu yahay 20 mitir, waxaana loo dhisay inuu matalo Fircoon Khafre, xilligii uu xukunka hayay (2558 BC - 2532 BC).
Shaxda, oo lahaa madaxa qof bini'aadan ah iyo jidhka libaaxa, wuxuu ka mid ahaa khuraafaadka Masar oo xidhiidh la lehcibaadada ilaahyada.
Sidoo kale eeg