உள்ளடக்க அட்டவணை
கிமு 3200 ஆண்டுகளுக்கு இடையில் இந்த மக்கள் உருவாக்கிய அனைத்து கலை வெளிப்பாடுகளையும் பண்டைய எகிப்திய கலையாக நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். சுமார் 30 கி.மு.
நைல் நதிக்கரையில், அதன் வளர்ச்சி மற்றும் பரிணாம வளர்ச்சிக்கு அடிப்படையானது, எல்லா காலத்திலும் மிக முக்கியமான மற்றும் அசல் நாகரிகங்களில் ஒன்று பிறந்தது: பண்டைய எகிப்து.
எகிப்திய கலை முக்கியமாக ஓவியம், சிற்பம் மற்றும் கட்டிடக்கலை வடிவத்தை எடுத்தது, மதத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது , இது முழு சமூக அமைப்பும் சுழலும் அச்சில் உள்ளது. கலை வெளிப்பாடு பின்னர் மனிதர்களையும் கடவுள்களையும் நெருக்கமாகக் கொண்டுவரும் செயல்பாட்டைக் கொண்டிருந்தது, இது பல்வேறு மதக் கட்டளைகளைப் பிரதிபலிக்கிறது.
இது மற்றொரு விமானத்திற்குச் செல்லும் மரணம் பற்றிய யோசனையில் தொகுக்கப்பட்டது, அங்கு பார்வோன் (அதிகாரம்) தெய்வீக குணம் கொண்டவர்கள்), அவர்களது உறவினர்கள் மற்றும் பிரபுக்கள் தொடர்ந்து இருக்க முடியும்.
துட்டன்காமுனின் மரண முகமூடி, 1323 BC
இந்த காரணத்திற்காக, அவர்களின் உடல்களை பாதுகாக்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது. மம்மிஃபிகேஷன் மற்றும் வரவிருக்கும் இந்த புதிய யதார்த்தத்திற்கான பொருட்களையும் உருவாக்குகிறது. கல்லறைகளை அலங்கரித்த சிலைகள், குவளைகள் மற்றும் ஓவியங்களுடன் இறுதிக் கலை வெளிப்பட்டது.
இந்தப் படைப்புகள் கடவுள்களையும் பாரோக்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது, புராண அத்தியாயங்கள், அரசியல் நிகழ்வுகள் மற்றும் வரலாற்றின் தருணங்களை விவரிக்கிறது. தினசரி வாழ்க்கை, அதே சமயம் படிநிலை மற்றும் அந்தக் காலத்தின் சமூக அமைப்பை பிரதிபலிக்கிறது.
மிகவும் கடினமான தொகுப்பைப் பின்பற்றுகிறது விதிமுறைகள் மற்றும் உற்பத்தி நுட்பங்கள், இவற்றில் ஓவியத்தில் முன்னணி விதி தனித்து நிற்கிறது, கலைஞர்கள் அநாமதேயமாக இருந்தனர் மற்றும் தெய்வீகமாக கருதப்படும் ஒரு பணியை மேற்கொண்டனர்.
இருப்பினும், இந்த விதிகள் ஒரு பெரிய விளைவடைந்தன. நூறாண்டுகளில் தொடர்ச்சி , பல்வேறு வரலாற்று காலங்கள் எகிப்தியர்கள் உருவாக்கிய வழிகளில் சிறிய மாற்றங்களையும் புதுமைகளையும் கொண்டு வந்தன.
பழைய பேரரசில் (கிமு 3200 முதல் 2200 வரை) BC. ), ஸ்பிங்க்ஸ் மற்றும் கிசாவின் பிரமிடுகள் போன்ற பாரோவின் சக்தியைக் காண்பிக்கும் நோக்கம் கொண்ட பெரிய நிறுவனங்களால் கட்டிடக்கலை குறிக்கப்பட்டது. ஏற்கனவே மத்திய இராச்சியத்தில் (கிமு 2000 முதல் கிமு 1750 வரை), ஓவியம் மற்றும் சிற்பம் ஆகியவை முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தன.
இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் நடனக் கலைஞர்களை சித்தரிக்கும் நெபாமுனின் கல்லறையில் ஓவியம்
ஒருபுறம், அவர்கள் அரச குடும்பத்தின் சிறந்த படங்களைக் காட்டினர்; மறுபுறம், அவர்கள் அதிக வெளிப்பாடு மற்றும் இயல்பான தன்மையைக் காட்டிய மக்களின் (எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் போன்ற) உருவங்களைச் சேர்க்கத் தொடங்கினர்.
சில கலை சுதந்திரம் புதிய பேரரசில் தீவிரப்படுத்தப்பட்டது. 1580 BC முதல் 1085 BC வரை). ), எடுத்துக்காட்டாக, மிகவும் நீளமான மண்டை ஓடுகள் கொண்ட புகழ்பெற்ற சிலைகள் மூலம்.
மிகவும் வளர்ந்த சமூகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் உரிமையாளர்களான எகிப்தியர்கள் கணிதம் மற்றும் மருத்துவம் போன்ற பல்வேறு சிக்கலான விஷயங்களையும் ஆராய்ந்தனர். எழுத்து முறை இருந்தாலும் கூடஅவர்களின் ஹைரோகிளிஃப்களை புரிந்து கொள்ள முடிந்தது, இது அவர்களின் மதிப்புகள், வாழ்க்கை முறைகள் மற்றும் கலைப்பொருட்கள் ஆகியவற்றை நன்கு புரிந்துகொள்ள எங்களுக்கு அனுமதித்தது.
சுருக்கமாக, பண்டைய எகிப்து ஒரு மகத்தான கலை மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றது என்று நாம் கூறலாம். உலகம் முழுவதிலுமிருந்து எண்ணற்ற பார்வையாளர்கள் மற்றும் ஆர்வமுள்ள மனிதர்களின் வசீகரம் வேலை. முக்கிய விதிகளில் ஒன்று முன்னணிச் சட்டம் , இது உடல்கள் இரண்டு வெவ்வேறு கோணங்களில் வர்ணம் பூசப்பட வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டது.
உடம்பு, கண்கள் மற்றும் தோள்கள் முன் நிலையில் தோன்ற வேண்டும். தலை மற்றும் கைகால்கள் சுயவிவரத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளன. இந்த அசாதாரண நிலைப்பாட்டின் பின்னணியில் உள்ள நோக்கம் கலைக்கும் யதார்த்தத்திற்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடுகளை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுவதாகும்.
ஓசைரிஸ் நீதிமன்றம், இறந்தவர்களின் புத்தகம்
பெரும்பாலும், வரைபடங்கள் ஹைரோகிளிஃப்ஸுடன் இருந்தன; கல்லறைகளில் வைக்கப்பட்டிருந்த பாப்பிரிகளின் தொகுப்பான இறந்தவர்களின் புத்தகத்தில் இதுதான் நடக்கிறது. கனிமங்களிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட வண்ணப்பூச்சுகள், காலப்போக்கில் தேய்ந்துவிட்டன.
இந்த ஓவியங்கள் பயன்படுத்தப்பட்ட வண்ணங்களில் கூட இருக்கும் குறியீடுகளின் தொகுப்பால் குறிக்கப்பட்டன. உதாரணமாக: கருப்பு என்பது மரணத்தை குறிக்கிறது, சிவப்பு என்பது ஆற்றல் மற்றும் சக்தியைக் குறிக்கிறது, மஞ்சள் நித்தியத்தை குறிக்கிறது மற்றும்நீலம் நைல் நதியை கௌரவித்தது.
மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட பாத்திரங்கள் மற்றும் படிநிலைகள் கொண்ட ஒரு சமூக அமைப்பில் வாழ்ந்து, எகிப்தியர்கள் இந்த பிளவுகளை வெளிப்படுத்தும் ஓவியங்களை உருவாக்கினர். எனவே, உருவங்களின் அளவு படங்களில் முன்வைக்கப்பட்டது முன்னோக்கைச் சார்ந்தது அல்ல, மாறாக சமூக அமைப்பில் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை, அவற்றின் சக்தியைப் பொறுத்தது.
கல்லறையிலிருந்து ஓவியம் வரைதல் பார்வோன் வேட்டையாடுவதைக் காட்டும் நெபாமுனின்
பொருள்கள் மற்றும் கட்டிடங்களின் அலங்காரத்தில் தற்போது, பாரோக்களின் கல்லறைகளின் அலங்காரத்தில் ஓவியம் ஒரு முக்கிய அங்கமாக இருந்தது. கடவுள்கள் மற்றும் மத நிகழ்வுகளை சித்தரிப்பதுடன், போர்க் காட்சிகள் அல்லது வேட்டையாடுதல் மற்றும் மீன்பிடித்தல் போன்ற அன்றாடப் படங்களை விளக்குவது, இறந்தவர் மீது கவனம் செலுத்துகிறது.
இந்த உருவப்படங்கள் வெகு தொலைவில் இருந்தன என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். உண்மையுள்ள பிரதியாக இருப்பது, அதற்குப் பதிலாக இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட இயற்பியல் . இருப்பினும், புதிய ராஜ்ஜிய காலத்தில், எகிப்திய ஓவியம் அதிக இயக்கம் மற்றும் விவரங்களுடன் அதிக புதுமைகளைக் காட்டத் தொடங்கியது.
எகிப்திய சிற்பம்
எகிப்திய சிற்பங்கள் அவர்களின் கலாச்சாரத்தில் மிகவும் வளமானதாகவும் முக்கியமானதாகவும் இருந்தன, கலைஞர்களுக்கு ஆக்கத்திறன் மற்றும் புதுமைக்கான அதிக இடம்.
கிளியோபாட்ரா VII ஃபிலோபேட்டரின் சிலை
நினைவுச்சின்னமான அல்லது குறைக்கப்பட்ட பரிமாணங்களுடன், மார்பளவு அல்லது முழு நீள உருவங்கள், இவை படைப்புகள் ஒரு பெரிய வகையைக் கொண்டிருந்தன.
பார்வோன்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்களைத் தவிர, அவர்களும் உத்வேகம் பெற்றனர்.பொதுவான எகிப்திய குடிமக்கள் (கலைஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் போன்றவை), பல்வேறு விலங்குகள்.
மத்திய இராச்சியம் போன்ற சில காலகட்டங்களில், ஒரே மாதிரியான மற்றும் சிறந்த பிரதிநிதித்துவங்களுடன் விதிகள் கடுமையாக இருந்தன. இருப்பினும், மற்ற கட்டங்களின் போது, சிற்பம் யார் சித்தரிக்கப்பட்டது என்பதை விவரமாக பராமரித்தது.
சிலை அமர்ந்திருக்கும் எழுத்தர், கிமு 2600
மேலும் பார்க்கவும்: மனிதன் மனிதனுக்கு ஓநாய் (சொற்றொடரின் பொருள் மற்றும் விளக்கம்)இவ்வாறு, இந்த வகையான கலை வெளிப்பாடுகள் உடல் பண்புகள் மற்றும் அம்சங்களை மீண்டும் உருவாக்கியது, மேலும் அவை ஒவ்வொன்றின் சமூக நிலையைக் காட்டுகின்றன.
மேலும் பார்க்கவும்: அனைத்து 9 டரான்டினோ திரைப்படங்களும் மோசமானதில் இருந்து சிறந்ததாக ஆர்டர் செய்யப்பட்டனLouvre அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட அமர்ந்துள்ள எழுத்தாளர் குறிப்பிடத்தக்கது. உதாரணமாக. அந்தத் துண்டில், பார்வோன் அல்லது சில பிரபுக்களால் கட்டளையிடப்படும் உரைக்காகக் காத்திருப்பதைப் போல, நடுத்தர வயதுடைய ஒரு மனிதனைக் காண்கிறோம். இறுதிச் சிற்பங்கள் எகிப்தியர்கள் மிகவும் ஆடம்பரமானவர்கள், எனவே, நம் கற்பனையில் இன்னும் அதிகமாக இருக்கிறார்கள். துட்டன்காமுனின் மரண முகமூடி மற்றும் நெஃபெர்டிட்டியின் மார்பளவு போன்ற சின்னச் சின்னப் படங்களின் வழக்கு இதுதான்.
நெஃபெர்டிட்டியின் மார்பளவு, 1345 கிமு 1345 ஆம் ஆண்டு சிற்பி டுடெம்ஸால் உருவாக்கப்பட்டது
பிந்தையது எடுத்துக்காட்டுகிறது. காலப்போக்கில் சிற்பக் கொள்கைகள் எவ்வாறு மாற்றப்பட்டன, மேலும் மிகவும் அசல் தருணங்கள் இருந்தன.
நேஃபெர்டிட்டி, பார்வோன் அகெனாடனின் மனைவி, சூரியக் கடவுள் (அடன்) இருந்தபோது அமர்னா காலத்தைச் சேர்ந்தவர் மிகவும் பண்பட்டவர். அந்த நேரத்தில், நமக்குத் தெரியாத காரணங்களுக்காக, அரச குடும்பம் இருந்ததுநீளமான மண்டை ஓடுகளுடன் குறிப்பிடப்படுகிறது.
எகிப்திய கட்டிடக்கலை
அதன் மகத்தான மற்றும் மறக்கமுடியாத முயற்சிகள் காரணமாக, பண்டைய எகிப்தின் கட்டிடக்கலை மனிதகுலத்தின் மிகப்பெரிய பாரம்பரியமாக கருதப்படுகிறது.
அதே சமயம் வீடுகள் மற்றும் இராணுவ கட்டிடங்கள் நடைமுறையில் அவற்றின் செயல்பாடுகளுக்கு சேவை செய்ய உருவாக்கப்பட்டன, கோவில்கள், கோவில்கள் மற்றும் கல்லறைகள் என்றென்றும் நீடிக்கும் என்று கருதப்பட்டது. அதனால்தான் அவை மிகவும் நேரத்தைச் செலவழிக்கும், விலையுயர்ந்த மற்றும் எதிர்ப்புத் திறன் கொண்ட படைப்புகளாக இருந்தன, அவை இன்றுவரை உயிர்வாழ்கின்றன.
கிசாவின் பிரமிடுகள், யுனெஸ்கோ உலகப் பாரம்பரிய தளம்
கிசா நெக்ரோபோலிஸ் , அதன் பிரமிடுகள் மற்றும் கிரேட் ஸ்பிங்க்ஸ், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மிகப்பெரிய சர்வதேச சுற்றுலா தலங்களில் ஒன்றாகும். உலகின் ஏழு அதிசயங்களில் ஒன்றான கிசாவின் பெரிய பிரமிடு கிமு 2580 க்கு இடையில் கட்டப்பட்டது. மற்றும் 2560 கி.மு., பார்வோன் சியோப்ஸுக்கு அவரது கட்டுமான நுட்பங்கள் புதுமையானவை, இன்றும் கூட, பலரின் ஆர்வத்தையும் ஆர்வத்தையும் தூண்டுகின்றன.
கிசாவின் கிரேட் ஸ்பிங்க்ஸ்
இன்னும் கிசாவில், நாங்கள் பெரிய ஸ்பிங்க்ஸ் உள்ளது, இது 20 மீட்டர் உயரம் கொண்டது மற்றும் பாரோ காஃப்ரேவின் ஆட்சியின் போது (கி.மு. 2558 - கி.மு. 2532) அவரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் வகையில் கட்டப்பட்டது.
உருவம், அதன் தலையைக் கொண்டிருந்தது. ஒரு மனிதன் மற்றும் ஒரு சிங்கத்தின் உடல், எகிப்திய புராணங்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது மற்றும் தொடர்புடையதுதெய்வ வழிபாடு.
மேலும் பார்க்கவும்
