Shaxda tusmada
Farshaxanka Byzantine waa farshaxankii laga sameeyay Boqortooyadii Roomaanka ee bari, isagoo waayihiisii wacnaa xilligii Imbaraadoor Justinian, intii u dhaxaysay 527 iyo 565 AD> , taas oo loo aqoonsaday diinta rasmiga ah ee dawladda 311 AD.
Imperor Constantine ayaa mas'uul ka ahaa kala-guurka, sidoo kale wuxuu ahaa aasaasihii Constantinople, caasimadda Boqortooyadaas.
Tani. xaqiiqadu waxay dhacday 330 AD. gobol uu ku yaalay gumaysigii hore ee Giriiga oo la odhan jiray Byzantium. Sidaa darteed, magaca "Byzantine art", kaas oo ku faafay meelo ka baxsan xudduudaha Boqortooyada Byzantine.
Sidaas darteed, in yar ayaa Kaniisaddu u timid inay si buuxda u maamusho wax soo saarka dhaqanka bulshadaas waxayna u aragtay farshaxanka hab of Dadka wax baro oo faafi caqiidada Masiixiga.
Mosaic Byzantine
Mosaicku wuxuu ahaa luqadda ugu caansan fanka Byzantine. Waxa lagu sameeyay qaab muuqaal ah oo laga sameeyay dhagaxyo yaryar oo midabyo kala duwan leh, oo la is barbar dhigo.
Jajabka waxaa lagu hagaajiyaa hoobiye, ka dibna la helo isku dar ah lime, ciid iyo saliid. si ay u buuxiyaan meelaha bannaan ee u dhexeeya
>Mucjisada rootiga iyo kalluunka (520 AD) waxay tusaale u tahay Mosaic Byzantine
Mosaic-ka waxaa loo adeegsaday noocyo kala duwan dadyowga iyo dhaqamada, laakiin waxa ay ahayd in Boqortooyada Byzantine inmuujintaasi waxay gaadhay heerkii ugu sarraysay.
Waxa lagu dabaqay gidaarrada iyo qasnadaha kaniisadaha si ay u matalaan jilayaasha kitaabiga ah iyo tuducyada iyo weliba boqorrada laftooda.
Ku samee midab qurux badan gudaha basilicas, oo gudbiya aura qurux badan oo qurux badan.
Rinjiyeynta Byzantine: Astaamaha lagu sameeyay dabeecadda
> Hal luqad ayaa ku leh iconsqaab cusub oo is-muujinta. Ereyga icon wuxuu ka yimid Giriig oo macnihiisu yahay "sawir". Sidan oo kale, waxay ka kooban yihiin tusaaleyaal quduusiin, nebiyo, shahiidyo iyo shakhsiyaad kale oo xurmo leh, sida Ciise, Maryan oo bikrad ah iyo rasuulladii.> habka. Dhexdeeda, rinjiga waxaa lagu diyaariyey midabyo iyo saldhig ukun ama walxo kale oo dabiici ah. Sidaa darteed, midabada ayaa si fiican u hagaajiyay iyo cimri dhererka rinjiyeynta ayaa ka weyn, taasoo keentay saameyn cajiib ahAstaanta caadiga ah ee sawiradani waxay ahayd isticmaalka midabka dahabka ah. Waxa kale oo ay ahayd caado in lagu dabaqo jowharadaha, kuwaas oo siinaya xitaa weynaanta sawirada, labadaba kaniisadaha iyo meelaha gaarka ah labadaba. Farshaxankii Ruushka Andrei Rublev, tusaale ahaan, wuxuu gacan ka geystay faafinta farshaxankan horaantii qarnigii 15aad ee gobolka.oo ka yimid Novgorod, Russia.
Marwadayada naxariista , ee uu qoray Andrei Rublev, waa tusaale u ah astaanta Byzantine
Architecture: Churches Byzantine
Sida fanka kale, dhismaha Byzantine waxa kale oo uu horumaray si haybad leh, isaga oo isu muujinaya dhismayaal xurmo leh.
Waagii hore, Masiixiyiintu waxay ku dhaqmi jireen cibaadadooda macbudyo is-hoosaysiin iyo miyir leh, iyadoo la siiyay cadaadis ay xataa la kulmeen.
Sidoo kale eeg: Fasiraadda iyo macnaha heesta Let It Be by The BeatlesLaakin isla markii Kaniisada Kaatooligga ay noqotay mid awood badan iyo qalab lagu maamulo, goobaha cibaadada waxaa sidoo kale lagu sameeyay isbedello aad u weyn. Awoodda rabaaniga ah oo lagu daray awood siyaasadeed.
Sidoo kale eeg: 10 ka mid ah shaqooyinka ugu muhiimsan ee Joan Miró si ay u fahmaan jihada sawir-qaadaha dhabta ahWaxaa xiiso leh in la ogaado in ereyga "Basilica" hore loo isticmaali jiray in lagu tilmaamo "Hoolka Boqortooyada". Isla markiiba, hooyadii Imbaraadoor Constantine waxay go'aamisay dhismaha mid ka mid ah hoolalkaas oo leh ujeedo diimeed, sidaas darteed dhismayaashan waaweyn ee Catholic ayaa bilaabay in loo aqoonsado basilicas.
Qeybta kaniisadaha ee meesha allabariga ay ku taal. ku yaal waxaa loo yaqaan "chorus". Qaybta ugu muhiimsan, halka kuwa aaminka ah ay joogaan, waxaa loo yaqaan "nave" iyo qaybaha dhinaca waxaa loo yaqaan "waararka".
Dhismihii ugu horreeyay ayaa isbeddelay sannadihii la soo dhaafay, si kastaba ha ahaatee, weli waa suurtogal in la yeesho fikradda sida ay ahaayeen. Tusaale ahaan waa Basilica ee San Apollinare,ee Ravenna, Italy.
Basilica of San Apolinário, ee Ravenna, Italy
Dhismaha kale ee tusaale u ah farshaxanka dhismaha ee wakhtigaa waa: Kaniisadda Santa Sofia, ee Istanbul (532 iyo 537) iyo Basilica dhalashadii Beytlaxam (327 iyo 333). Tan dambe waxay gubtay laba boqol oo sano ka dib dhismaheeda.
Sifooyinka fanka Byzantine
Farshaxanka Byzantine waxa uu xidhiidh dhow la leeyahay diinta Kaatooligga, waxana la horumariyey ujeeddada ugu weyn ee ah faafinta awaamiirteeda iyo muujinta awoodda Boqorka, oo loo arko inuu yahay awood buuxda oo "laga soo diray xagga Ilaah", xitaa isagoo leh awoodo ruuxi ah. Sidaa darteed, sifada cajiibka ah waa fahamnimo .
Hadaba, fanka noocan ahi wuxuu adeegsadaa qaybo ka mid ah si uu u gaadho ujeedooyinkiisa, sida fanka Masar. horyaalnimada , taas oo go'aamisa in tirooyinka ay matalaan oo kaliya inay la kulmaan dadweynaha, taasoo tilmaamaysa hab-dhaqan ixtiraam leh. Shakhsiyaadka sidoo kale waxay soo gudbin jireen ixtiraamka maadooyinkooda.
Muqaallada sidoo kale waxay lahaayeen halabuur adag. Dhammaan jilayaasha waxay lahaayeen meel la go'aamiyey, tilmaamuhuna waxay ahaayeen kuwo horay loo aasaasay.
Shaqsiyaadka rasmiga ah, sida boqorrada, ayaa loo sawiray qaab muqadas ah, sida inay iyagana yihiin.tirooyinka kitaabiga ah. Sidaa darteed, haloosyada ayaa inta badan la dul dhigi jiray madaxa waxayna caadi u ahayd inay la joogaan Maryan oo bikrad ah lafteeda ama Ciise Masiix.
