Jedwali la yaliyomo
pamoja na kutofautiana kwa matendo yangu
na kifo cha majaaliwa
na njama ya matamanio
pamoja na utata wa ukweli.
hata nikisema sikupendi nakupenda
hata nikikudanganya sikudanganyi
ndani ya chini natekeleza a plan
kukupenda vyema
Katika mistari ya ufunguzi ya shairi refu Te amo tunamwona mshairi akielezea hisia kuu za kuchochewa na mpendwa wake.
0>Licha ya kuwa kazi ngumu, anajaribu anasimulia ugumu wa heshima anayohisi.Zaidi ya kuizungumzia, anazingatia sifa za hisia na analogwa na uwezo usio na kikomo wa kupenda.
Hata anaposema hapendi, somo la ushairi linakiri kwamba, kwa hakika, ni mkakati wa hatimaye kupenda zaidi na zaidi.
Douglas Cordare.Mshairi wa Chile Pablo Neruda (1904-1973), mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Fasihi (1971), anajulikana kimataifa kwa beti zake za mapenzi. Yakitafsiriwa kutoka kwa Kihispania, mashairi ya kimapenzi yaliteka nyoyo za bahari ya wapendanao kote ulimwenguni na yanazidi kushangiliwa.
Kumbuka sasa baadhi ya mashairi mazuri ya mapenzi ya mtaalamu huyu wa fasihi ya Amerika Kusini.<1
1. Soneti Mia Moja za Upendo , dondoo I
Matilde, jina la mmea au jiwe au divai,
kutokana na kile kilichozaliwa kutoka katika ardhi na kudumu,
0>neno ambalo ukuaji wake hupambazuka,ambao wakati wa kiangazi mwanga wa ndimu hupasuka.
Kwa jina hilo huendesha meli za mbao
zikizungukwa na makundi ya moto wa bluu bahari,
na herufi hizi ni maji ya mto
ambayo hutiririka ndani ya moyo wangu uliochoka.
Oh jina lililogunduliwa chini ya mzabibu
kama mlango wa handaki lisilojulikana
ambalo huwasiliana na manukato ya dunia!
Oh nivamie kwa kinywa chako kinachowaka,
niulize, ukitaka, kwa macho yako ya usiku,
1>
lakini kwa jina lako niruhusu nisafiri mashua nilale.
Beti zilizo hapo juu ni sehemu tu ya ufunguzi wa shairi refu la mapenzi, mojawapo ya mashairi maarufu ya Neruda. Hapa dhana ya kumsifu mpendwa inaonekana na sifa kwa jina lake, hii ni hatua ya mwanzo ya kuinua fadhila zake.
Tunapata katika shairi hilo mfululizo wa vipengele vinavyofanya marejeleo ya maumbile (ardhi, thebila mwendo,
bila kujitetea
mpaka ukazama kwenye mdomo wa mchanga.
Baadaye
uamuzi wangu ukapata ndoto yako,
0>kutoka ndani ya mpasuko
uliopasua nafsi zetu,
Angalia pia: Kazi 10 kuu za Joan Miró kuelewa trajectory ya mchoraji wa surrealisttuliibuka wasafi tena, uchi,
tunapendana,
bila ndoto, bila. mchanga, kamili na wenye kung’aa,
uliotiwa muhuri kwa moto.
Katika shairi linalozungumziwa, Pablo Neruda anatueleza ndoto ambayo anakatisha uhusiano na mpendwa wake. Ni andiko la kwanza la kuhuzunisha moyo, ambalo linatafsiri hisia kadhaa za uchungu kuhusu kutengana kwa wanandoa.
Mshairi anatualika tupate uchungu wa kumuona mpendwa akiwa amekata tamaa kabisa, akizama. ikiwa katika hali ya huzuni. Hata hivyo, kwa wakati fulani, wapenzi, kabla ya kugawanyika kwa mateso, hukutana tena na kupendana, kuunganishwa na moto wa tamaa.
Pablo Neruda alikuwa nani
Alizaliwa Julai 14. , Mnamo 1904, Ricardo wa Chile Eliécer Neftali Reyes alichagua jina bandia la Pablo Neruda kuingia katika ulimwengu wa fasihi. mama. Akiwa na wito wa kifasihi usiopingika, alipokuwa bado shuleni tayari alichapisha mashairi yake kwenye gazeti la mtaani.
Mbali na kuwa mwandishi, Ricardo pia alikuwa mwanadiplomasia na aliwakilisha nchi yake kama balozi mkuu katika balozi nyingi kama vile Siri Lanka, Mexico, Uhispania na Singapore.
Kupatanishakazi za watumishi wa umma kwa shauku ya ushairi, Neruda hakuacha kuandika. Utayarishaji wake wa fasihi ni muhimu sana hivi kwamba mshairi alipokea mfululizo wa tuzo, kati yao muhimu zaidi ilikuwa Tuzo ya Nobel mnamo 1971 .
Picha ya Pablo Neruda
Mkomunisti, mshairi huyo alikuwa na matatizo aliporudi Chile na hata alifukuzwa kutoka nchi hiyo, akiwa amerejea tu baada ya uhuru wa kisiasa kurejeshwa.
Pablo Neruda alikufa katika mji mkuu wa Chile mnamo tarehe 2 Septemba. 1973.
matunda, mto). Kwa ishara ya kina, sifa ya jina huchukua mikondo ya kishairi isiyoweza kuwaziwa.Tunamalizia kuugua kwa usomaji, tukivutiwa na nguvu ya upendo na talanta ya Neruda ili kuwasilisha ukubwa wa hisia kupitia maneno.
2. Sonnet LXVI
Sikutaki lakini kwa sababu nakupenda
na kutoka kukutaka hadi kutokutaka nafika
na kusubiri wewe nisipokungoja
Moyo wangu unapita kutoka baridi hadi moto.
Nakutaka kwa sababu tu nakupenda,
nakuchukia bila mwisho na , kukuchukia, nakuomba,
na kipimo cha mapenzi yangu ya kusafiri
si kukuona na kukupenda kama kipofu.
Labda nitakula mwanga wa Januari,
mwale wako katili, moyo wangu wote,
unaniibia ufunguo wa amani.
Katika hadithi hii mimi peke yangu nakufa
na nitakufa kwa upendo kwa sababu yako ninayotaka,
kwa sababu ninakutaka wewe, mpenzi, katika damu na moto.
Katika aya za hapo juu Pablo Neruda anajielekeza kwa mtindo wa kawaida wa fasihi, sonnet. Kwa hivyo, mshairi wa Chile akihukumiwa kwa fomu isiyobadilika, anajaribu kutafsiri kwa msomaji jinsi anahisi kuwa katika upendo. ukweli wa moyo kwenda kutoka baridi hadi joto na kutoka kwa upendo unaozunguka kwa kasi kati ya chuki na upendo>
3. Nina njaa ya kinywa chako
Nina njaa ya kinywa chako, na sauti yako, na manyoya yako
napita katika mitaa hii bila chakula, kimya,
Sina kula mkate, alfajiri yanibadilisha,
Natafuta sauti ya maji ya miguu yako siku hii.
Nina njaa kwa ajili ya kicheko chako cha kuteleza,
mikono yako. rangi ya silo iliyokasirika,
Nina njaa ya jiwe lililopauka la misumari yako,
nataka kula mguu wako kama mlozi usioharibika.
Nataka kula mguu wako. umeme uliwaka katika uzuri wako,
pua ya enzi ya uso wa kiburi,
Nataka kula uvuli wa nyusi zako.
Nami naja na kuondoka nikiwa na njaa. kunusa machweo
nikikutafuta, nikitafuta moyo wako mchangamfu
kama cougar katika upweke wa Quitratúe.
Anayejulikana kama mshairi wa wanawake, sifa kwa mpenzi wake ni mara kwa mara katika kazi ya kishairi ya Pablo Neruda. Katika sonnet hapo juu tunasoma haraka ya mapenzi na uwezo wa kuvutia alionao mpendwa ili kukidhi hamu na mahitaji ya mpenzi.
Somo la ushairi linawakilishwa kama mtu tegemezi, ambaye inahitaji mwenzi asimame. Kuanguka kwa upendo kunaonekana kama kitu cha mpangilio wa njaa na haraka, ikisisitiza rekodi ya ukosefu na kutokamilika .
Tulifikia hitimisho, baada ya kusoma aya, kwamba inawezekana tu. kupata utulivu na faraja unapokuwa na mpendwa wako kando yako.
Ushairi wa Wiki - Nina njaa ya kinywa chako (Pablo Neruda)4. Integrations
Baada ya kila kitu weweNitapenda
kana kwamba ilikuwa hapo awali
kana kwamba kutoka kwa kusubiri sana
bila kukuona au kufika
ulikuwa milele
kupumua karibu nami.
Karibu nami kwa tabia zako,
upakaji rangi wako na gitaa lako
jinsi nchi ziko pamoja
shuleni masomo
na mikoa miwili huungana
na kuna mto karibu na mto
na volcano mbili hukua pamoja.
Toni ya Aya za Integrações ni za ahadi, hapa somo la shauku hushughulikia mpendwa moja kwa moja na kujitolea kwa siku zijazo.
Nukuu hii ya ufunguzi wa shairi pana tayari inaonyesha athari ambayo mpendwa anakuza. Ili kujaribu kufanya hitaji la msomaji kwa mwanamke huyo kuwa wazi zaidi, anatumia mifano sahili, ya kila siku , ambayo sote tunaweza kutambua, kama ilivyo kwa kutaja siku za shule.
Kwa njia, hii ni sifa yenye nguvu ya wimbo wa Neruda: urahisi, kutokuolewa , zawadi ya kutafuta nyenzo ili kuelezea mashairi yake katika maisha ya kila siku.
5. Nakupenda
nakupenda kwa njia isiyoeleweka,
kwa njia isiyoweza kukirikana,
kwa njia inayopingana.
Angalia pia: Makaburi ya kuvutia zaidi ya Gothic ulimwenguniNakupenda nakupenda, pamoja na hisia zangu ambazo ni nyingi
na hisia zinazobadilika mara kwa mara
kutokana na unavyojua tayari
wakati,
maisha,
kifo.
nakupenda, na dunia sielewi
na watu wasioelewa
namkate,
divai, upendo na hasira - Nakupa, mikono yangu imejaa,
kwa sababu wewe ni kikombe kinachongojea tu
zawadi za maisha yangu.
Nililala nanyi usiku kucha,
na ardhi ya giza inazunguka walio hai na wafu,
ghafla naamka na katikati ya kivuli mkono wangu
inazunguka kiuno chako.
Siku wala usingizi haungeweza kututenganisha.
Nililala nawe mpenzi, niliamka, na mdomo wako
unatoka nje. usingizi wako ulinionjesha ardhi,
aquamarine, mwani, maisha yako ya karibu,
nami nikapokea busu lako lililolowa alfajiri
kama ikiwa ilinijia kutoka kwa bahari inayotuzunguka .
Katika shairi hili, Neruda anaangazia usingizi wa pamoja kati ya wapendanao.
Mshairi anatafsiri hisia. kulala karibu na mpendwa na ndoto kwamba wawili hao, hata wakiwa katika hali ya kupoteza fahamu, hukutana na kukosana, kama ilivyo kawaida ya upendo kati ya wanandoa.
Mwishowe, anaelezea busu la asubuhi. ya mwanamke ampendaye kama tukio linalohusiana na maumbile, kana kwamba anabusu alfajiri yenyewe.
7. Mlima na mto
Katika nchi yangu kuna mlima.
Katika nchi yangu kuna mto.
Njoo pamoja nami.
Usiku unapanda mlimani.
Njaa inashuka hadi mtoni.
Njoo nami.
Na ni akina nani wanaoteseka?
Sijui , lakini ni wangu.
Njoo nami.
Sijui, lakini wananiita
na hata hawasemi: “Tunateseka”
Njoo pamoja nami
Na wananiambia:
“Wako.watu,
watu wako walioachwa
kati ya mlima na mto,
kwa uchungu na njaa,
hataki kupigana peke yake,
>inakungoja, rafiki.”
Ewe nimpendaye,
chembe ndogo, nyekundu
ya ngano,
pambano litakuwa gumu,
maisha yatakuwa magumu,
lakini utakuja pamoja nami.
Pablo Neruda, pamoja na kujulikana kwa mashairi yake ya mapenzi, pia alikuwa amejitolea sana kwa matatizo ya ulimwengu, akijitangaza kuwa mkomunisti.
Katika O monte e o rio , hasa, mwandishi anafaulu kuunganisha dhamira hizo mbili katika shairi moja. Hapa, anasimulia utafutaji wake wa mabadiliko ya kijamii na hamu ambayo mpendwa wake anafuatana naye kwenye njia za upyaji wa pamoja na kumpa joto linalohitajika katika "maisha magumu".
8 . Mdudu
Kuanzia kwenye makalio hadi miguuni mwako
Nataka kwenda safari ndefu.
Mimi ni mdogo kuliko mdudu.
Mimi hutembea milima hii,
ambayo ni rangi ya shayiri,
na alama ndogo ndogo
ninazozijua tu,
sentimita zilizoungua. ,
matarajio yaliyofifia.
Kuna mlima hapa.
Sitawahi kutoka humo.
Oh moss mkubwa sana!
Creta, rose
ya moto uliolowa!
Kupitia miguu yako nateremka
nikisuka ond
au nikilala safarini
1>
na ufikie magoti yako
ugumu wa duara
kama vile urefu mgumu
wa bara safi.
Miguu yako nateleza
1>
kati ya wananemashimo
ya vidole vyako vikali,
polepole, peninsula,
na kutoka kwao katika upana
wa karatasi yetu nyeupe
Naanguka, nikitaka upofu,
na njaa muhtasari wako
wa chombo kinachounguza!
Kwa mara nyingine tena Neruda anasuka uhusiano wa kishairi na wa mbinguni kati ya mpendwa na mazingira yenyewe. Anaunda uhusiano wa usawa kati ya umbo la mpenzi wake na mandhari ya asili , kutafsiri mwili wake kama ulimwengu mpana na mzuri.
Neruda hupitia kila kipande cha mwili cha kitu anachotamani kama ikiwa inachunguza mafumbo ya upendo na libido.
9. Miguu yako
Nisipoweza kuutafakari uso wako,
Naitafakari miguu yako.
Miguu yako yenye upinde,
miguu yako midogo migumu.
Najua wanakutegemeza
na kwamba uzito wako mtamu
juu yao huinuka.
Kiuno chako na matiti yako,
1>
zambarau maradufu
chuchu zako,
sanduku la macho yako
ambalo limetoka kuruka,
mdomo mpana wa matunda,
nywele zako nyekundu,
mnara wangu mdogo.
Lakini nikiipenda miguu yako
ni kwa sababu walitembea
juu ya ardhi na juu ya
upepo na juu ya maji,
mpaka watanipata.
Katika Miguu yako , mwandishi pia anatafuta kuunda miunganisho kati ya mwili na asili ya mpendwa, akipita kila sehemu ya kiumbe kwa njia ya hali ya juu na nzuri.
Mshairi anajikita katika kuelezea miguu ya mwanamke na kwa namna ya kuishukuru.baada ya kuruhusu kukutana kati ya wapendanao kuwezekana.
10. Daima
Kabla yangu
Sina wivu.
Njoo na mwanaume
mgongoni mwako,
njoo na wanaume mia kati ya nywele zako,
njoo na wanaume elfu kati ya kifua chako na miguu yako,
njoo kama mto
umejaa watu waliozama.
ambaye hukutana na bahari iliyochafuka,
povu la milele, wakati!
Walete wote
ambapo ninakungoja:
daima tutakuwa peke yetu,
itakuwa mimi na wewe daima
peke yetu duniani
kuanza maisha!
Daima
4>ni andiko moja la kishairi ambalo mwandishi anadhihirisha kwamba anajua kuwa mpenzi wake ana mapenzi ya zamani na kwamba kabla yake kulikuwa na wanaume wengine na wapenzi. yeye ni kamili na salama kuhusiana na uhusiano wa upendo ambao wawili wanajiunga. Hivyo basi, mshairi anafahamu kutodumu kwa maisha na kwamba kila upendo mpya huleta mwanzo mpya .
11. Ndoto
Kutembea kwenye mchanga
Niliamua kukuacha.
Nilikuwa nakanyaga udongo wa giza
uliotetemeka ,
kujishughulisha na kutoka
Niliamua kwamba utanitoka
kwangu, ulinilemea
kama mkali. jiwe,
Nilikuandalia hasara
hatua kwa hatua:
kata mizizi yako,
jiachie kwa upepo.
Ah, katika dakika hiyo,
moyo wangu, mmoja ndoto
mwenye mbawa za kutisha
zikikufunika.
Ulihisi kumezwa na matope,
na uliniita, lakini sikukuja kukusaidia,
0>ulikuwa unaenda.
