Jedwali la yaliyomo
Karamu ya Mwisho ni mchoro wa ukutani wa Leonardo da Vinci kati ya 1494 na 1497> Utunzi wa picha hupima mita 4.60 kwa 8.80 na ni mojawapo ya kazi maarufu zaidi duniani na mojawapo ya kazi zinazojulikana sana na msanii, na pia mojawapo ya kazi zilizosomwa na kunakiliwa zaidi katika historia ya sanaa.
![](/wp-content/uploads/music/209/sq2hkmg3wm.jpg)
Karamu ya Mwisho , iliyochorwa na Da Vinci kati ya 1494 na 1497
Uchambuzi wa Uchoraji
Tafsiri
Karamu ya Mwisho , pia inajulikana kama Karamu Takatifu , inawakilisha wakati wa kibiblia wakati Kristo anashiriki mlo wake wa mwisho na wanafunzi wake. Papo hapo iliyoonyeshwa kwenye mchoro ni ule ambao Yesu ametoka tu kusema kwamba "mmoja wenu atanisaliti" , na wanafunzi wanauliza "Je, ni mimi? Bwana ?" .
Kinyume na wanafunzi, Kristo anaonyesha hali ya kutofanya kitu, akithibitisha kwa mkao wake: "Twaeni, mle; huu ndio mwili wangu." na "Kunyweni kutoka kwake ninyi nyote; kwa maana hii ni damu yangu" kikombe cha divai. Hakika kikombe (au Grail Takatifu) hakipo kwenye tukio.kama uchochezi kwa Kanisa na papa, wakati huo Alexander VI, ambaye hakupendwa sana na Da Vinci.
Mchoro huu ni muundo wa uwiano, ambapo ishara ina umuhimu mkubwa>, kwa sababu ni kupitia yeye ndipo hisia hupitishwa.
Angalia pia: Filamu ya Black Swan: muhtasari, maelezo na uchambuziUmuhimu huu wa ishara katika ujenzi wa masimulizi ya picha ya Leonardo ulirekodiwa katika mojawapo ya daftari zake. Katika andiko hili anasema kwamba lengo kuu la uchoraji, na pia lililo gumu zaidi kufikiwa, ni kusawiri “nia ya nafsi ya mwanadamu” kupitia ishara na mienendo ya wanachama.
0> Usanifu hutumikia tu kusaidia wahusika, ambao ndio lengo kuu la utunzi. Kwa hivyo, badala ya vipengee vya usanifu vilivyochorwa kuingiliana na takwimu, husaidia kuziangazia, kuhusisha kina. uchoraji umewekwa na ufunguzi kuu ambapo inawezekana kuchunguza mazingira. Juu ya ufunguzi huu kuna pambo la usanifu ambalo hufanya kazi kwa njia ya mfano kama mwanga wa kuangaza juu ya kichwa chake.![](/wp-content/uploads/music/209/sq2hkmg3wm-1.jpg)
Maelezo ya Kristo katika Karamu ya Mwisho
Kiufundi
Kwa uchoraji huu, Leonardo hakuchagua mbinu ya kitamaduni ya fresco ( tempera ya yai kwenye plasta yenye unyevunyevu), lakini aliamua kufanya majaribio ya kifungashio chenye msingi wa mafuta kwenye plasta kavu.
Uvumbuzi huulabda ilitokea kwa sababu alitaka kuupa mchoro kipengele maalum, chenye sauti tofauti, kucheza na mwanga/giza, kama ilivyokuwa tabia yake. mbinu ya frescoes, pamoja na ukweli kwamba mafuta yaliruhusu uchoraji katika tabaka na hivyo kufikiria upya kazi wakati inafanywa.
Angalia pia: Mji wa Mifupa: muhtasari, filamu, mfululizo, matoleo, kuhusu Cassandra ClareKwa vyovyote vile, ukweli ni kwamba chaguo hili lilionekana kuwa janga. kwa ajili ya uhifadhi wa uchoraji, kwani muda mfupi baada ya kukamilika ulianza kuharibika.
Tangu wakati huo kazi hiyo imeathiriwa uingiliaji mwingi na urekebishaji , pamoja na uharibifu, baadhi ambayo ilitokea katika karne ya 19, wakati askari wa Napoleon walitumia ghala kama zizi.
Uharibifu mwingine ulitokea na milipuko ya mabomu ya 1943, ambayo iliishia kuacha kazi hiyo wazi kwa uchokozi wa vitu vya asili.
Kwa hivyo, ikiwa tutachanganya tabia dhaifu ya jengo, kufanya kazi na matukio, inachukuliwa kuwa muujiza wa karibu ambao bado unaweza kutafakari leo.
Chukua fursa hii pia. soma makala Leonardo da Vinci: kazi za kimsingi.
Udadisi kuhusu Karamu ya Mwisho
Marejesho ya mara kwa mara ambayo kazi hiyo ilifanyika kwa karne nyingi pia yalisababisha uvumbuzi fulani kuhusu uchoraji.
Mojawapo ni maelezo yanayoonyesha kuwa miongoni mwa vyakula vilivyo kwenye meza eels vimewakilishwa (na siodivai na mkate tu kama ilivyokuwa kawaida), jambo ambalo linatokana na umaarufu wa sahani hii wakati huo.
Pia kuna baadhi ya rekodi zinazoashiria baadhi ya mifano iliyotumika kuwakilisha takwimu . Jamaa anayeitwa Alessandro Carissimo wa Parma anadaiwa kuwa mfano wa mikono ya Kristo.
Kuna hata dalili kwamba mtu anayeitwa Giovanni Conte alikuwa kielelezo cha uso wa Kristo. Na kwa kuwa Giovanni Conte pekee kwenye rekodi alikuwa mwanajeshi, ni jambo la kustaajabisha kufikiri kwamba sura tulivu na tulivu ya Yesu ilichorwa kwa mfano wa mwanajeshi.
Moja ya nadharia maarufu kuhusu mmoja ya takwimu za mchoro, na ambayo ilizaa kitabu (Dan Brown) na filamu, ni kwamba mtu anayeketi upande wa kulia wa Kristo angekuwa Mary Magdalene .
Kwa kweli, inachukuliwa kuwa Mtakatifu Yohana Mwinjili , mwanafunzi mdogo ambaye Yesu alimpenda. Mwanamume huyo kila mara alikuwa kando yake na hapa amewakilishwa kwa njia isiyoeleweka (takwimu ya jinsia isiyojulikana), tabia ya uchoraji wa Leonardo.
![](/wp-content/uploads/music/209/sq2hkmg3wm-2.jpg)
Masomo na michoro wanafunzi waliowakilishwa katika mchoro wa uchoraji, uliotengenezwa kati ya 1495 na 1497
Licha ya uvumi na nadharia mbalimbali za njama, haijulikani kwa uhakika ni jumbe ndogo ndogo zipi ziko katika utunzi. Walakini, kuna maelezo ya kupendeza na ya kuvutia, kama vile ukweli kwamba tapestries ambazo hupamba kuta za usanifu wa uwongo.uchoraji ni sawa na ule wa ngome huko Milan.
Inapendeza pia kuzingatia kwamba mitume waliigwa kwa marafiki wengi wa Leonardo na watu wa zama zake ambao pia walitembelea mahakama ya Milan.
Hii pia ndiyo kazi inayompa umaarufu na utukufu Leonardo, ambaye sasa ana zaidi ya miaka 40.
Ona pia :