সময়ৰ মাজেৰে নৃত্যৰ ইতিহাস

সময়ৰ মাজেৰে নৃত্যৰ ইতিহাস
Patrick Gray
আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়কে ধৰি প্ৰশংসিত হৈছে ডেবৰা কলকাৰ। শিল্পীগৰাকীয়ে ১৯৯৪ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে অভিনয় কৰা Cia de Dança Deborah Colker প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ডেব'ৰাই প্ৰস্তাৱ কৰা গতিবিধিসমূহ চিন্তা-উদ্দীপক, আৰু কিছুমান নৃত্য পৰিচালনাত ই মাধ্যাকৰ্ষণক অৱজ্ঞা কৰে, ভাৰসাম্য আৰু দলীয় আস্থাৰ ওপৰত কাম কৰে।মুক্তি

নৃত্য হৈছে এক প্ৰকাশভংগী ভাষা যিয়ে শৰীৰৰ গতিবিধিক কলাত্মক আৰু যোগাযোগমূলক বিশদ বিৱৰণৰ আহিলা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াৰ উপৰিও ই মনোৰঞ্জনৰ আৰু প্ৰায়ে সামাজিক যোগাযোগৰ মাধ্যমো।

শিল্পৰ অন্যান্য প্ৰকাশৰ দৰেই নৃত্যইও কিছুমান ক্ষেত্ৰত কোনো নিৰ্দিষ্ট মানুহৰ সাংস্কৃতিক মূল্যবোধৰ সংক্ৰমণ কৰিবলৈ সক্ষম হয় ইংগিতেৰে আৱেগ আৰু অনুভূতিৰ এক বিশাল পৰিসৰ অনুবাদ কৰিবলৈ।

আদিম নৃত্য (প্ৰাগঐতিহাসিক কালত)

নৃত্যৰ উৎপত্তি আদিম সভ্যতাত হৈছিল। আমি বিবেচনা কৰিব পাৰো যে ইংগিতৰ ভাষা মানুহৰ মাজত যোগাযোগৰ প্ৰথম ৰূপসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল, বাক্যৰ আগতেই দেখা দিছিল।

নৃত্যৰ আৰম্ভণিৰ ইংগিত হিচাপে আমি গুহাৰ চিত্ৰসমূহ পৰ্যবেক্ষণ কৰিব পাৰো যিবোৰ এই সভ্যতাই আমাক এৰি থৈ গৈছিল, কিছুমান

গুহাত ৰছীৰে চিত্ৰ অংকন কৰা যিয়ে নৃত্য কৰা মানুহৰ দলসমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে

এই প্ৰকাশ প্ৰথম সংগীতৰ প্ৰকাশৰ সৈতে একেলগে আত্মপ্ৰকাশ কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, কাৰণ, যদিও কোনোবাই পাৰে তেনেকৈয়ে প্ৰকৃতিৰ শব্দ, হাতৰ তলুৱা, হৃদস্পন্দন আৰু অন্যান্য শব্দৰ দ্বাৰা উদ্দীপিত হৈ প্ৰাগঐতিহাসিক পুৰুষ-মহিলাই যোগাযোগৰ উদ্দেশ্যেৰে নিজৰ শৰীৰটো লৰচৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে , যোগাযোগৰ আৰু আধ্যাত্মিক।

সহস্ৰাব্দৰ নৃত্য (প্ৰাচীন কালত)

খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম হোৱাৰ আগতেপশ্চিমীয়া বিশ্বৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ শক্তি হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা আৰু নৃত্যক অশ্লীল বুলি গৰিহণা দিয়া এই অভিব্যক্তিটোক ইয়াৰ বিপৰীতে প্ৰাচীন কালৰ জনগোষ্ঠীসমূহে পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰিছিল।

মেচোপটেমিয়া, ভাৰত, মিচৰ আৰু গ্ৰীচৰ সভ্যতাত নৃত্যক দেৱতাক উদযাপনৰ এটা উপায় বুলি গণ্য কৰা হৈছিল, ইয়াক মূলতঃ আচাৰ-অনুষ্ঠানত কৰা হৈছিল।

গ্ৰীক আৰু মিচৰ উভয় শিল্পকৰ্মত নৃত্যৰ দৃশ্য থকা চিত্ৰ পোৱা গৈছে।

See_also: আলভাৰো ডি কেম্পছ (ফাৰ্নাণ্ডো পেছ'য়া)ৰ কবিতা Tabacaria বিশ্লেষণ কৰা হৈছে

ইজিপ্তৰ চিত্ৰত এগৰাকী মহিলাক চিত্ৰিত কৰা হৈছে এটা নৃত্যৰ ইংগিত দিয়া এটা এক্ৰ'বেটিক অৱস্থান

মধ্যযুগত (পঞ্চম আৰু পঞ্চদশ শতিকাৰ মাজত) নৃত্য

মধ্যযুগ আছিল এনে এটা যুগ য'ত কেথলিক গীৰ্জাই সমাজৰ নিয়ম নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল। তাৰ মাজতে এটা প্ৰবল নৈতিকতাবাদী ভাৱ আছিল আৰু নৃত্য, যিহেতু ই শৰীৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল, ইয়াক এক অশ্লীল প্ৰকাশ হিচাপে দেখা গৈছিল, যিটো পৌত্তলিক আৰু বিদ্বেষী সংস্কৃতিৰ সৈতে জড়িত।

কিন্তু, কৃষকসকলে জনপ্ৰিয় উৎসৱত নৃত্য অভ্যাস কৰি থাকিল, সাধাৰণতে গোটত।

আনকি দুৰ্গতো উদযাপনত নৃত্যৰ অভ্যাস কৰা হৈছিল, যাৰ ফলত পিছলৈ আদালতৰ নৃত্যৰ জন্ম হৈছিল।

The Wedding Dance (1566) , by Pieter Bruegel the এলডাৰ

ৰেনেছাঁত নৃত্য (ষোড়শ আৰু ১৭ শতিকাৰ ভিতৰত)

ৰেনেছাঁ যুগতহে নৃত্যৰ অধিক কলাত্মক প্ৰাধান্য লাভ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। পূৰ্বতে প্ৰত্যাখ্যান কৰা আৰু পাষণ্ড হিচাপে দেখা এই ভাষাই আভিজাত্যৰ মাজত স্থান লাভ কৰে আৰু সামাজিক মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক হৈ পৰে।

এইদৰে, উত্থান হওকনৃত্যৰ পেছাদাৰী আৰু এই অভিব্যক্তিৰ অধিক পদ্ধতিগতকৰণ, প্ৰামাণিক ইংগিত আৰু গতিবিধি সৃষ্টিৰ বাবে উৎসৰ্গিত পণ্ডিতৰ গোটৰ সৈতে। সেই মুহূৰ্ততে বেলেটৰ উত্থান ঘটিছিল।

ইটালীত বেলেটো বুলি কোৱা এই নৃত্যই অন্যান্য ভূখণ্ড লাভ কৰিছিল, ষোড়শ শতিকাত ফ্ৰান্সত বিশিষ্ট হৈ পৰিছিল।

এট এই প্ৰসংগত নৃত্যত অন্যান্য ভাষাও জড়িত আছিল, যেনে গায়ন, কবিতা আৰু অৰ্কেষ্ট্ৰা।

পৰৱৰ্তী শতিকাত নৃত্য হল এৰি মঞ্চত উপস্থাপন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, যেতিয়া নৃত্যৰ অনুষ্ঠান দেখা দিয়ে।

ফৰাচী ভূখণ্ডতহে এই নৃত্যটো প্ৰকৃততে একত্ৰিত হৈছিল, বিশেষকৈ চতুৰ্দশ লুইৰ দৰবাৰত। ৰজাজন বেলেটৰ সৈতে তীব্ৰভাৱে জড়িত হৈ পৰিছিল, এজন নৃত্যশিল্পী হৈ পৰিছিল।

তেওঁৰ ডাকনাম “ৰেই-ছল” বেলেট ডি লা নুইট ত কৰা অভিনয়ৰ পিছত আহিছিল, য’ত তেওঁ অতি ঝলমলীয়া কাপোৰ পিন্ধিছিল আৰু তাৰকা ৰজাৰ উজ্জ্বল প্ৰতিনিধিত্ব।

ফৰাচী ৰজা চতুৰ্দশ লুইৰ বেলেট ডি লা নুইট ত সূৰ্য্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা সাজ-পোছাকৰ সৈতে নৃত্যত প্ৰতিনিধিত্ব কৰা, যাৰ বাবে তেওঁক ডাকনাম দিয়া হয় “ ৰেই ছল”

ৰোমান্টিকতাবাদত নৃত্য (১৮ আৰু ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে)

১৮ শতিকাৰ শেষৰ ফালে উদ্ভৱ হোৱা ৰোমান্টিকতাবাদৰ যুগ ইউৰোপত শাস্ত্ৰীয় নৃত্যৰ বাবে অতি উৰ্বৰ আছিল, বেলেটৰ বাবে অধিক নিখুঁতভাৱে ক'বলৈ গ'লে। যেতিয়া এই ধৰণৰ নৃত্যই একত্ৰিত হৈ সেই সময়ৰ অন্যতম প্ৰতিনিধিত্বমূলক কলাত্মক প্ৰকাশ হৈ পৰে, সকলো আৱেগিকতাক সঞ্চাৰণ কৰে,আদৰ্শকৰণ আৰু "বাস্তৱৰ পৰা পলায়ন" কৰাৰ প্ৰৱণতা, যিটো ৰোমান্টিকসকলৰ সাধাৰণ।

এই শ্ব'সমূহৰ সাজ-পোছাকে ৰোমান্টিক বেলেটসমূহৰ “চেনিযুক্ত” পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰাত অৰিহণা যোগায়, নৃত্যশিল্পীসকলে পোৱালিৰ দৈৰ্ঘ্যৰ টুল স্কাৰ্ট পিন্ধি, তেতিয়াৰ এটা উল্লেখযোগ্য শ্ব' আছিল জিজেল (বা লেছ উইলিছ ), যিটো ১৮৪০ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল by the National Opera from Paris.

নৃত্যটোত জিজেল নামৰ এগৰাকী দেশীয় ছোৱালীৰ কাহিনী কোৱা হৈছে যিয়ে এজন পুৰুষৰ প্ৰেমত পৰে আৰু যেতিয়া তেওঁ আৱিষ্কাৰ কৰে যে তেওঁৰ ইতিমধ্যে এংগেজমেণ্ট হৈছে তেতিয়া তেওঁ হতাশ হয়। ইয়াৰ উপৰিও বিয়া নোহোৱাকৈয়ে মৃত্যু হোৱা যুৱতী কুমাৰী মহিলাসকলৰ আত্মাৰ প্ৰবল উপস্থিতি আছে।

এইটোৱেই আছিল প্ৰথম বেলেট যিটো পইণ্ট জোতা পিন্ধা সকলো নৃত্যশিল্পীৰ সৈতে মঞ্চস্থ কৰা হৈছিল, যিটোৱে লেভিটেচনৰ অনুভৱ দিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল শৰীৰত। ৰয়েল অপেৰা হাউচত ৰাছিয়ান বেলেৰিনা নাটালিয়া অচিপোভাৰ দ্বাৰা জিজেল ৰ ব্যাখ্যা চাওক।

জিচেল - দ্বিতীয় খণ্ড পাছ ডি ডুক্স (নাটালিয়া অচিপোভা আৰু কাৰ্লোছ আকোষ্টা, দ্য ৰয়েল বেলেট)

ইয়াও গুৰুত্বপূৰ্ণ এই কথা উল্লেখ কৰিবলৈ যে বিশ্বৰ অন্যান্য ঠাইত বিভিন্ন ধৰণৰ নৃত্য সংঘটিত হৈছিল।

উদাহৰণস্বৰূপে ব্ৰাজিলত ঊনবিংশ শতিকাৰ মাজভাগত আফ্ৰিকান প্ৰভাৱৰ প্ৰবল ছাম্বা, নৃত্য আৰু সংগীতৰ উত্থান ঘটিছিল দাসত্বত থকা কৃষ্ণাংগ জনসংখ্যা।

আধুনিক নৃত্য (২০ শতিকাৰ প্ৰথমাৰ্ধ)

২০ শতিকাৰ প্ৰথমাৰ্ধত, যেতিয়া আধুনিক শিল্প...আমেৰিকা আৰু ইউৰোপতো আধুনিক নৃত্যৰ আবিৰ্ভাৱ ঘটে।

See_also: পাইৰ জীৱন: চিনেমাৰ সাৰাংশ আৰু ব্যাখ্যা

এইদৰে আমি আধুনিক নৃত্যক এনে এক প্ৰকাশভংগী বুলি ক'ব পাৰো যিয়ে নৃত্য ক্লাছিকৰ কঠিনতাৰ সৈতে বিচ্ছেদ কৰিব বিচাৰিছিল। ইয়াৰ বাবে মানুহৰ চিন্তা আৰু আৱেগক গভীৰভাৱে অনুসন্ধান কৰি ইংগিতটোক অধিক তৰলতা আৰু স্বাধীনতা আনিবলৈ কেইবাটাও কৌশল উদ্ভাৱন কৰা হৈছিল।

আধুনিক নৃত্যত সম্ভাৱনাৰ পৰিসৰ বহল হ’লেও কিছুমান বৈশিষ্ট্য পুনৰাবৃত্তিমূলক। ইয়াত আমাৰ শৰীৰৰ কেন্দ্ৰটোক অক্ষ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, অৰ্থাৎ ট্ৰাংকটোক টুইষ্ট আৰু ডিচেংগেজমেণ্টত লৰচৰ কৰা। এতিয়াও পতনশীল গতিবিধি, কুঁজৰাই বা শুই থকাৰ অন্বেষণ চলি আছে, যিটো তেতিয়ালৈকে ব্যৱহাৰ কৰা হোৱা নাছিল।

নৃত্য সৃষ্টি আৰু প্ৰশংসাৰ এই নতুন পদ্ধতিৰ বাবে বহু লোক দায়বদ্ধ আছিল, তাৰ ভিতৰত এজন আছিল উত্তৰ আমেৰিকাৰ ইছাডোৰা ডানকান (১৮৭৭-১৯২৭), আধুনিক নৃত্যৰ পূৰ্বসূৰী বুলি গণ্য কৰা হয়।

১৯২০ চনত ইছাডোৰা ডানকানে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিছিল আৰু আৱেগিক ইংগিত। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ ধ্ৰুপদী বেলেটৰ কঠিন সাজ-পোছাক পৰিত্যাগ কৰিছিল, পোহৰ আৰু বৈ যোৱা কাপোৰত বিনিয়োগ কৰিছিল, আৰু খালী ভৰিৰ স্বাধীনতা আছিল।

বৰ্তমান ইছাডোৰা, যেনে স্পেনিছ টামাৰা ৰোজোৱে একক গীত পৰিৱেশন কৰাৰ সময়তইছাডোৰা ডানকানৰ ধৰণেৰে পাঁচটা ব্ৰাহ্মছ ৱাল্টজ।

ইছাডোৰা ডানকানৰ ধৰণেৰে পাঁচটা ব্ৰাহ্মছ ৱাল্টজ - একক (তামাৰা ৰ'জো, ৰয়েল বেলেট)

সমসাময়িক নৃত্য (২০ শতিকাৰ মাজভাগৰ পৰা বৰ্তমানলৈকে)

<০>আজি যি নৃত্য পৰিবেশন কৰা হয়, সেই নৃত্যক সমসাময়িক নৃত্য বোলা হয়। সমসাময়িক শিল্পৰ অন্যান্য প্ৰকাশৰ লগতে আজি নৃত্যই কেইবাটাও উল্লেখ আৰু প্ৰেৰণা আনে, যিবোৰ ৬০ৰ দশকৰ আশে-পাশে উত্থান ঘটিছে।

সমসাময়িক নৃত্যৰ উৎপত্তি জুডছনৰ উত্তৰ আমেৰিকাৰ শিল্পীসকলৰ ইংগিতৰ অনুসন্ধানৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে নৃত্য থিয়েটাৰ । এই গোটটোৱে নৃত্যশিল্পী, দৃশ্য শিল্পী আৰু সংগীতজ্ঞসকলক সামৰি লৈছিল আৰু নিউয়ৰ্কৰ নৃত্যৰ দৃশ্যপটত উদ্ভাৱন কৰিছিল, যাৰ ফলত তাৰ পিছৰ নৃত্য ভাষাক প্ৰভাৱিত হৈছিল।

১৯৬৩ চনৰ ত আখৰাৰ সময়ত নৃত্যশিল্পী ইভন ৰেইনাৰ এখন ফটোত জুডছন ডান্স থিয়েটাৰ । ক্ৰেডিট: আল গিজে

যদিও ইয়াক বিকশিত কৰাৰ এটাই উপায় নাই, ব্ৰাজিলত এই ভাষাৰ বাবে কিছুমান কৌশল যেনে মজিয়াৰ কাম (মজিয়াত কাম কৰা) ব্যৱহাৰ কৰাটো সাধাৰণ কথা ). এই পদ্ধতিত নিম্নস্তৰৰ গতিবিধিসমূহ অন্বেষণ কৰা হয়, মজিয়াখনক সমৰ্থন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি।

কিন্তু আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল সমসাময়িক নৃত্যক এনে এক প্ৰকাশ হিচাপে বুজিব পাৰি যিয়ে শৰীৰৰ সজাগতা বিচাৰে, যোৱা বিষয়সমূহৰ প্ৰতি যত্ন লয় কাৰিকৰী দিশৰ বাহিৰেও আৰু সৃষ্টিশীলতা আৰু ইম্প্ৰভাইজেচনক মূল্য দিয়া।

এজন ব্ৰাজিলৰ নৃত্যশিল্পী আৰু নৃত্য পৰিচালক অতি...




Patrick Gray
Patrick Gray
পেট্ৰিক গ্ৰে এজন লেখক, গৱেষক আৰু উদ্যোগী যিয়ে সৃষ্টিশীলতা, উদ্ভাৱন আৰু মানৱ সম্ভাৱনাৰ সংযোগস্থল অন্বেষণৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। “কালচাৰ অৱ জিনিয়াছ” ব্লগৰ লেখক হিচাপে তেওঁ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত উল্লেখযোগ্য সফলতা লাভ কৰা উচ্চ প্ৰদৰ্শনকাৰী দল আৰু ব্যক্তিৰ গোপনীয়তা উন্মোচনৰ কাম কৰে। পেট্ৰিক এটা পৰামৰ্শদাতা প্ৰতিষ্ঠানো সহ-প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল যিয়ে সংস্থাসমূহক উদ্ভাৱনী কৌশল বিকশিত কৰাত আৰু সৃষ্টিশীল সংস্কৃতিক লালন-পালন কৰাত সহায় কৰে। তেওঁৰ এই ৰচনাসমূহ ফৰ্বছ, ফাষ্ট কোম্পানী, উদ্যোগীকে ধৰি বহুতো প্ৰকাশনত প্ৰকাশ পাইছে। মনোবিজ্ঞান আৰু ব্যৱসায়ৰ পটভূমিৰে পেট্ৰিক তেওঁৰ লেখালৈ এক অনন্য দৃষ্টিভংগী আনে, বিজ্ঞানভিত্তিক অন্তৰ্দৃষ্টিক ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শৰ সৈতে মিহলাই যিসকল পাঠকে নিজৰ সম্ভাৱনাক মুকলি কৰি অধিক উদ্ভাৱনীমূলক পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিব বিচাৰে।