Jean-Paul Sartre e o existencialismo

Jean-Paul Sartre (1905-1980) foi un filósofo francés de gran importancia no século XX.

O seu nome adoita asociarse coa corrente filosófica titulada existencialismo , que defendía que o ser humano existe primeiro e só despois desenvolve unha esencia.

Era un intelectual moi crítico e comprometido coas causas e pensamentos da esquerda.

Tamén é coñecido pola súa relación con outra pensadora importante, Simone de Beauvoir.

Biografía de Sartre

O 21 de xuño de 1905 Jean-Paul Sartre veu ao mundo. Nado en París, capital de Francia, Sarte era fillo de Jean Baptiste Marie Eymard Sartre e Anne-Marie Sartre.

Antes de cumprir os dous anos, o seu pai morreu e Sartre trasládase coa súa nai a Meudon, comezando a vivir en compañía dos seus avós maternos.

A súa infancia estivo marcada pola presenza de moitos adultos, que fomentaron a lectura e outras artes. Así, o neno era un ávido lector e entusiasta do cine.

A primeira escola que estudou foi o Liceo Henri VI de París.

En 1916 a súa nai volveu casar e a familia trasladouse a vivir a La Rochelle, onde se matriculou na escola de alí.

Catro anos máis tarde, regresou a París e en 1924 comezou os seus estudos filosóficos na École Normale Supérieure de París. Foi nese momento cando Sartre coñeceu a Simone de Beauvoir, coa que desenvolveu unha relación amorosa que duroutoda a súa vida.

Sarte e Simone de Beauvoir en 1955

En 1931 Sartre comezou a dar clases de filosofía na cidade do Havre. Porén, dous anos máis tarde vai a Alemaña para estudar no Instituto Francés de Berlín.

En chan alemán, o pensador coñece as ideas doutros filósofos como Husserl, Heidegger, Karl Jaspers ou Kierkegaard. Ademais, interésalle a fenomenoloxía. Toda esta base teórica permitiralle desenvolver as súas propias teorías filosóficas.

Despois, Sarte participa na Segunda Guerra Mundial como meteorólogo e acaba preso nun campo de concentración nazi, sendo liberado por motivos de saúde.

A experiencia bélica transformouno profundamente, incluíndo a súa posición sobre as ideas de liberdade individual relacionadas coas condicións colectivas da sociedade. os pensamentos da esquerda. Tanto é así que, en 1945, xunto con Reymond Aron, Maurice Merleau-Ponty e Simone de Beauvoir, fundou a revista Les Temps Modernes , importante periódico de esquerdas da posguerra.

En 1964, Sartre xa era un referente filosófico mundial e foi galardoado co Premio Nobel de Literatura. Porén, o pensador rexeitou recibilo, pois non estaba de acordo con que os escritores fosen “transformados” en institucións.

Aos 75 anos, enO 15 de abril de 1980 morre o escritor vítima dunha adema. Foi enterrado no cemiterio de Montparnasse en Francia. Despois, Simone de Beauvoir foi soterrada no mesmo lugar.

Sartre, existencialismo e liberdade

Sarte foi un dos expoñentes do existencialismo, corrente filosófica do século XX que se orixinou en Francia.

Tendo a gran influencia e as bases teóricas da fenomenoloxía e das ideas de pensadores como Husserl e Heidegger, o existencialismo de Sartre afirma que "a existencia precede á esencia" .

É dicir, segundo el, o ser humano existe primeiro no mundo, para só entón construír e desenvolver a súa esencia, que se conforma durante todo o proceso de existencia do ser no planeta.

Esta liña de razoamento rexeita unha concepción da orde divina e unha esencia primordial, poñendo toda a responsabilidade das súas accións e da súa vida sobre o tema.

Por iso, a humanidade está condenada á liberdade . Isto débese a que, aínda nas condicións máis adversas, segundo Sartre, o suxeito pode escoller como comportarse e afrontar as situacións, todo porque hai conciencia humana. Mesmo cando a persoa decide "non tomar medidas" tamén hai unha opción.

Deste xeito, segue existindo a sensación de angustia que tal existencia e liberdade xeran, porque nada pode. utilizarse como elemento que xustifique a forma en que o ser conduce a súaprácticas.

Outra idea que explora Sartre é a da mala fe , que suxire que os homes que se privan de responsabilizarse da súa existencia están, en realidade, a actuar de forma deshonesta, porque están a negar a súa propia liberdade.

Unha frase que está estreitamente asociada con Sartre é " o inferno son outras persoas ", que amosa a concepción de que, aínda que sexamos libres para determinar as nosas vidas, chegamos enfrontándonos as opcións e proxectos doutras persoas.

Porén, a maioría das veces, as opcións dos demais son diferentes ás nosas, xerando desacordos e poñéndonos fronte aos nosos propios criterios, posibilidades e camiños que decidimos seguir.

O traballo de Sarte

A produción de Sartre foi moi ampla. Gran escritor, o intelectual deixou atrás varios libros, contos, ensaios e mesmo obras de teatro.

A súa primeira publicación exitosa foi escrita en 1938, a novela filosófica A náuseas . Nesta obra expóñense de forma ficticia diversos principios existencialistas, que posteriormente, en 1943, Sartre retoma en Ser e nada , un libro de enorme relevancia, o máis importante dos seus produción .

Outras obras dignas de mención son:

• O muro (1939)
• a obra teatral Entre Quatro Paredes (1944)
• A era da razón (1945)
• Con morte na alma (1949)
• ComoMoscas (1943)
• Mortos sen tumba (1946)
• The Gear (1948)
• A imaxinación (1936)
• A transcendencia do ego (1937)
• Esquema dunha teoría das emocións ( 1939)
• O imaxinario (1940)
• O ensaio O existencialismo é un humanismo (1946)
• Crítica da razón dialéctica (1960)
• Palabras (1964)

Que representa o teu legado?

Partindo do pensamento de Sartre, a sociedade occidental comezou a pensar dun xeito novo.

O contexto era posguerra, e as audaces ideas de Sartre comezaron a reformular algúns conceptos, sobre todo para a mocidade francesa, transformando o filósofo nun especie de "celebridade cultural" da época.

A súa forma de ver o mundo, e de negar os valores previamente asumidos, conmove o pensamento da xente común e suscita reflexións sobre crenzas como o cristianismo, a familia e as tradicións morais. .

Así, Sartre contribúe a que a poboación comece a verse máis como un grupo de individuos activos no mundo, responsabilizándose das súas eleccións e das súas consecuencias.

Ademais, as ideas do filósofo. inspiraron revoltas populares, como a dos estudantes franceses en maio de 1968.

Aínda que a filosofía de Sartre é revisitada actualmente dun xeito diferente por algúns pensadores, aínda hoxe as súas ideas axudan asociedade para guiar algúns pensamentos e accións, especialmente no que se refire ao compromiso colectivo dos individuos.