Jean-Paul Sartre e l'esistenzialismo

Jean-Paul Sartre (1905-1980) è stato un filosofo francese di grande importanza nel XX secolo.

Il suo nome è solitamente associato alla corrente filosofica denominata esistenzialismo che sosteneva che l'essere umano prima esiste e solo successivamente sviluppa un'essenza.

Era un intellettuale molto critico e impegnato nelle cause e nei pensieri della sinistra.

È noto anche per la sua relazione con un'altra importante pensatrice, Simone de Beauvoir.

Biografia di Sartre

Jean-Paul Sartre nasce il 21 giugno 1905 a Parigi, nella capitale francese, da Jean Baptiste Marie Eymard Sartre e Anne-Marie Sartre.

Prima dei due anni il padre morì e Sartre si trasferì con la madre a Meudon, dove visse con i nonni materni.

La sua infanzia è stata segnata dalla presenza di molti adulti che hanno incoraggiato la lettura e altre arti, tanto che il ragazzo era un avido lettore e amante del cinema.

La prima scuola che frequentò fu il Lycée Henri VI di Parigi.

Nel 1916 la madre si risposò e la famiglia si trasferì a La Rochelle, dove entrò nella scuola.

Quattro anni dopo tornò a Parigi e nel 1924 iniziò i suoi studi filosofici all'Ecole Normale Supérieure di Parigi. Fu in questo periodo che Sartre incontrò Simone de Beauvoir, con la quale sviluppò una relazione amorosa che durò tutta la vita.

Sarte e Simone de Beauvoir nel 1955

Nel 1931 Sartre inizia a insegnare filosofia a Le Havre, ma due anni dopo si reca in Germania per studiare all'Istituto francese di Berlino.

In terra tedesca il pensatore conosce le idee di altri filosofi come Husserl, Heidegger, Karl Jaspers e Kierkegaard e si interessa alla fenomenologia. Tutto questo bagaglio teorico gli permetterà di sviluppare le proprie teorie filosofiche.

In seguito Sarte partecipa alla Seconda Guerra Mondiale come meteorologo e finisce imprigionato in un campo di concentramento nazista, per poi essere rilasciato per motivi di salute.

L'esperienza della guerra lo trasformò profondamente, anche nella sua posizione sulle idee di libertà individuale legate alle condizioni collettive della società.

Jean-Paul si è sempre interessato agli avvenimenti sociali e impegnato politicamente, allineandosi al pensiero della sinistra, tanto che nel 1945, insieme a Reymond Aron, Maurice Merleau-Ponty e Simone de Beauvoir, ha fondato la rivista I tempi moderni un importante periodico di sinistra del dopoguerra.

Nel 1964, Sartre era già un punto di riferimento filosofico mondiale ed era stato insignito del Premio Nobel per la Letteratura, ma il pensatore rifiutò di riceverlo perché non era d'accordo sul fatto che gli scrittori dovessero essere "trasformati" in istituzioni.

All'età di 75 anni, il 15 aprile 1980, lo scrittore morì a causa di un adema. Fu sepolto nel cimitero di Montparnasse in Francia. Più tardi, Simone de Beauvoir fu sepolta nello stesso luogo.

Sartre, l'esistenzialismo e la libertà

Sarte è stato uno degli esponenti dell'esistenzialismo, una corrente filosofica del XX secolo nata in Francia.

Avendo come principale influenza e base teorica la fenomenologia e le idee di pensatori come Husserl e Heidegger, l'esistenzialismo di Sartre afferma che "L'esistenza precede l'essenza" .

In altre parole, secondo lui, l'essere umano esiste prima nel mondo, solo dopo costruisce e sviluppa la sua essenza, che viene plasmata durante l'intero processo della sua esistenza sul pianeta.

Questa linea di ragionamento rifiuta la concezione di un ordine divino e di un'essenza primordiale, addossando al soggetto tutta la responsabilità delle sue azioni e della sua vita.

Così, l'umanità è condannata a libertà Questo perché, anche nelle condizioni più avverse, secondo Sartre, il soggetto può scegliere come comportarsi e come affrontare le situazioni, il tutto perché esiste una coscienza umana. Anche quando la persona decide di "non assumere un atteggiamento" c'è una scelta.

In questo modo, c'è ancora la sensazione di angoscia che tale esistenza e libertà generano, perché nulla può essere utilizzato come elemento che giustifichi il modo in cui l'essere conduce le sue pratiche.

Un'altra idea che Sartre esplora è quella del malafede che suggerisce che gli uomini che si privano della responsabilità della propria esistenza agiscono in realtà in modo disonesto, perché negano la propria libertà.

Una frase strettamente associata a Sartre è " L'inferno è affare degli altri ", che mostra la concezione secondo cui, anche se siamo liberi di determinare la nostra vita, ci scontriamo con le scelte e i progetti di altre persone.

Tuttavia, il più delle volte, le scelte fatte dagli altri sono diverse dalle nostre, generando disallineamenti e mettendoci di fronte ai nostri criteri, alle nostre possibilità e ai percorsi che decidiamo di seguire.

L'opera di Sarte

Grande scrittore, l'intellettuale ha lasciato in eredità numerosi libri, racconti, saggi e persino opere teatrali.

La sua prima pubblicazione di successo risale al 1938, con il romanzo filosofico A nausea In quest'opera vengono presentati in modo romanzato diversi principi esistenzialisti, che più tardi, nel 1943, Sartre riprenderà in L'essere e il nulla È un libro di enorme rilevanza, il più importante della sua produzione.

Altre opere degne di nota sono:

• Il muro (1939)
• il gioco Tra quattro pareti (1944)
• L'età della ragione (1945)
• Con la morte nell'anima (1949)
• Le mosche (1943)
• Morto senza tomba (1946)
• L'ingranaggio (1948)
• L'immaginazione (1936)
• La trascendenza dell'Io (1937)
• Schema di una teoria delle emozioni (1939)
• L'immaginario (1940)
• Il saggio L'esistenzialismo è un umanesimo (1946)
• Critica del ragionamento dialettico (1960)
• Le parole (1964)

Cosa rappresenta la sua eredità?

Partendo dal pensiero sartriano, la società occidentale inizia a pensare in modo nuovo.

Il contesto era quello del dopoguerra e le idee audaci di Sartre iniziarono a riformulare alcuni concetti, soprattutto per i giovani francesi, trasformando il filosofo in una sorta di "celebrità culturale" dell'epoca.

Il suo modo di vedere il mondo e di negare i valori finora assunti smuove i pensieri della gente comune e porta in superficie riflessioni su credenze come il cristianesimo, la famiglia e le tradizioni morali.

In questo modo, Sartre contribuisce a far sì che la popolazione si veda più come un insieme di individui attivi nel mondo, che si assumono la responsabilità delle loro scelte e delle loro conseguenze.

Inoltre, le idee del filosofo hanno ispirato rivolte popolari, come quella degli studenti francesi nel maggio 1968.

Sebbene la filosofia di Sartre sia attualmente rivisitata in modo diverso da alcuni pensatori, le sue idee aiutano ancora la società a guidare alcuni pensieri e azioni, soprattutto per quanto riguarda l'impegno collettivo degli individui.