Мазмұны
Мәдени иелену дегеніміз не?
Өте жеңілдетілген және жинақталған түрде біз мәдени иелену бір мәдениетке жататын индивид екінші мәдениеттің белгілі бір элементтерін иемденген кезде болады деп айта аламыз , ол бөлігі емес.
Бұл элементтер өте әртүрлі сипатта болуы мүмкін: киім, шаш үлгісі, діни рәміздер, дәстүрлер, билер, музыка және мінез-құлық, бірнеше мысалдарды бөліп көрсету үшін.
Бұл элементтер. тұжырымдамасы су өткізбейтін нәрсе емес; керісінше, сансыз теоретиктер мен белсенділер ойланып, сұрақ қойды. Бірнеше көзқарастар болғанымен, кейбір концепциялар әртүрлілік пен құрмет сияқты құндылықтарды ілгерілету үшін іргелі болып көрінеді.
Бұл иелену түрінің сөзсіз аспектілерінің бірі - мәдени өнімдерді алу тәсілі түпнұсқа контексттерінен алынған және мүлде басқа контексттерде қайта шығарылған.
Ешқандай сілтеме немесе несие болмаса, бұл элементтер жай ғана эстетикалық немесе ойнақы нәрсе ретінде қарастырылады.
Меншікке қарсы бағалау: қандай айырмашылығы бар?
Бірнеше авторлар атап өткендей, мәдени иелену түсінігін «бағалау» немесе «айырбастау» сияқты басқалардан ажырататын нәрсе үстемдік факторы болып табылады. Бөлу гегемониялық немесе үстем мәдениетке жататын біреуден келеді.
Бұл үстем топ ұжымдық және құрылымдық тұрғыдан кемсітеді.басқа азшылық топтардың жеке тұлғалары, олардың кейбір мәдени өнімдерін қабылдау кезінде.
Сондай-ақ_қараңыз: Alienist: Мачадо де Ассис жұмысының қысқаша және толық талдауыБразилиялық философ Джамила Рибейро мәтінде мәселені түсіндірді Мәдени иелену - бұл жеке тұлғалардың емес, жүйенің мәселесі , 2016 жылы жарияланған AzMina журналында:
Неге бұл проблема? Өйткені ол мағына мәдениетін тауарға айналдыру мақсатымен босатады, сонымен бірге оны өндіретіндерді жоққа шығарады және көрінбейтін етеді. Бұл циниялық мәдени иелену күнделікті тәжірибеде құрмет пен құқыққа айналмайды.
Аз ұлттарға жататын бұл мәдени өрнектер контекстінен алынып тасталғанда, олардың тарихы жойылады . Олар өзі жасамаған нәрсе үшін құрметке ие болатын үстем мәдениеттің бір бөлігі (және меншігі) ретінде қарастырылады.
Яғни, билік позициясы, артықшылықтар қауіп төндіретін сияқты. бұл топ олардың дәстүрлеріне және наным-сенімдеріне жатпайтын нәрсені иемденуге және талап етуге қызмет етеді.
Джамила жоғарыда аталған мәтінде былай деп қорытындылайды:
Мәдени иелену туралы айту бұл әрқашан төмен болып келген және олардың мәдениетінің үлкен пропорцияға ие болғанын көретіндерді өшіруді қамтитын мәселені көрсетуді білдіреді, бірақ басқа кейіпкермен.
Мәдени иеленудің 6 мысалы түсіндірілді
Бірақ кейбір мәдени иелену жағдайлары әлдеқайда нәзік немесе қиынмойындау, өте айқын және өкілді басқа да көптеген бар. Сұрақтың күрделілігі мен көптігін түсіну үшін біз бірнеше мысалдарды таңдадық.
1. Blackface және минстрел шоулары
Ең танымал мысалдардың бірі - blackface , бұл 19 ғасырда өте танымал болды. Минстрел деп аталатын шоулар кезінде ақ актер қара адамды бейнелеу үшін бетін көмірмен бояйтын.
Күлкілі мазмұнды көздеген спектакльдерде , әнші жұртшылықты күлдіру үшін нәсілшіл стереотиптерді жаңғыртты.
Бұл болжанған ойын-сауық қара халыққа қатысты надандық пен жеккөрушілік сөздерді өршітіп, теріс пікірді тудырғанын түсіну маңызды.
Сондай-ақ_қараңыз: Луис де Камойестің «Лусиадасы» (қорытынды және толық талдау)2. Батыстағы жергілікті американдықтар
Мәдениетті иемдену мен бұрмалаудың тағы бір тамаша мысалын американдық вестерндерден табуға болады.
Киноның бұл түрінде жергілікті американдықтар жұртшылыққа әрқашан зұлымдар , қауіп төндіретін, қауіпті және «жабайы» тұлғалар ретінде ұсынылды, олармен сақ болу керек болды.
Бұл әңгімелер, Әрқашан алдын ала пікір мен қорқынышпен ерекшеленеді, <3 Американың жергілікті тұрғындарына қарсы>надандық пен зорлық күшейді.
3. -дің шынайы шығу тегіРок-н-ролл
Кино сияқты музыка да бірнеше иелену жағдайларымен ерекшеленетін аумақ болды. Америка Құрама Штаттарында 50-жылдары бүкіл әлемді жаулап алған рок-н-ролл музыкалық жанр пайда болды.
Елвис Пресли сияқты музыканттар арқылы. «Рок атасы» деп аталатын, афро-американдық мәдениетте туған кейбір ритмдерді үстем топ ассимиляциялай бастады.
Ол уақытқа дейін олар ойналып, ән шырқалатындықтан қара суретшілер оларға дөрекі немесе дөрекі деп қарады. Пресли сияқты кейбір суретшілер қозғалыстың бас кейіпкерлерінің орнын деп есептесе, Чак Берри немесе Кішкентай Ричард сияқты есімдер фонда қалды.
4. Мәдениет қиял ретінде
Бразилиядағы мәдени иелену мысалдарының бірі, әсіресе карнавал маусымында жалғасатын, сәйкестіктерді немесе мәдениеттерді қиял ретінде пайдалану .
Көптеген адамдар мерекелік әзіл немесе тіпті құрмет ретінде көретін нәрсе өте қорлайтын әрекет ретінде қарастырылады, өйткені ол адамдарды жай карикатураға айналдырады. Шындығында, қиялдың бұл түрі алдын ала және стереотиптік көріністі аударумен аяқталады.
5. Мәдениет өнім немесе сән ретінде
Сұлулық және сән индустриясында жиі кездесетін нәрсе - бұл мәдени элементтерді иемдену.контекстен алынып, олардың тарихына немесе пайда болған дәстүрлеріне сілтеме жасамай жаппай қайта шығарылады.
Бүкіл әлем бойынша бірнеше брендтер өздері қабылдаған мәдени өрнектерді жаңғырту арқылы өздерін байытады. қаржылық пайда алу үшін жай өнімдер сияқты. Мысалы, бірнеше атақты сәнгерлердің өз бөліктеріндегі жергілікті және аборигендік үлгілерге еліктеп, олардың мағынасын білмей де еліктеулері көрсетілген.
6. Діни рәміздер тірек ретінде
Жағдайдың бұл түрі де жиі кездеседі және бүкіл әлемде дау тудырды. Мұнда мәдени иелену әлі де кемсітілетін мәдениеттердің діни нышандары үстем топ қабылдаған кезде орын алады.
Діни наным-сенімдермен байланысты рәміздер, сондай-ақ басқа мәдени көріністер аяқталады. эстетикалық , сәндік элементтер ретінде қарастырылады.
Өте көрнекті болып қалатын мысал - қарапайым реквизиттер ретінде рәсімдер мен рәсімдерде жиі қолданылатын жергілікті қауырсындардың артефактілерін пайдалану. бинди (жоғарыдағы суретте), индуизмнің символы да оның шынайы мағынасын білмейтін бірнеше адамның макияжына енгізілген.
Бразилияда да осыған ұқсас нәрсе қалды, <қолдануымен. 8> тарихи және мәдени контекстінен бейхабар адамдардың тақиялары немесе тақиялары.
Сонымен қатар қараңыз
