Daptar eusi
Naon ari apropriasi budaya teh?
Ku cara nu saderhana pisan jeung diringkeskeun, urang bisa disebutkeun yen apropriasi budaya lumangsung nalika hiji individu nu jadi milik hiji kabudayaan nyokot alih unsur-unsur nu tangtu tina nu sejen , tina anu anjeunna henteu bagian.
Elemen ieu tiasa gaduh sifat anu béda pisan: baju, gaya rambut, simbol agama, tradisi, tarian, musik sareng kabiasaan, pikeun nyorot sababaraha conto.
Ieu. konsep sanes hal watertight; sabalikna, eta geus dipikir tur questioned ku theorists countless jeung aktivis. Sanaos aya sababaraha sudut pandang, sababaraha konsep sigana janten dasar pikeun ngamajukeun ajén-inajén sapertos karagaman sareng hormat.
Salah sahiji aspék anu teu tiasa dihindari tina jinis apropriasi ieu nyaéta cara produk budaya anu dicokot tina konteks aslina sarta dihasilkeun dina konteks sagemblengna béda.
Tempo_ogé: 6 gaya tarian kota pikeun anjeun terangTanpa jenis rujukan atawa kiridit, elemen ieu dianggap salaku hal saukur éstétis atawa playful.
Appropriation versus aprésiasi: naon bédana?
Sakumaha anu geus ditétélakeun ku sababaraha pangarang, anu ngabédakeun konsép apropriasi budaya jeung anu séjénna saperti "aprésiasi" atawa "tukar" nyaéta faktor dominasi . Apropriasi asalna tina hiji jalma milik hiji budaya hegemonik atawa dominan.
Golongan dominan ieu, sacara koléktif jeung struktural, diskriminasi ngalawanindividu ti kelompok minoritas séjén, bari ngadopsi sababaraha produk budaya maranéhanana.
Filsuf Brasil Djamila Ribeiro ngajelaskeun masalah dina téks Apropriasi budaya mangrupa masalah sistem, lain individu , diterbitkeun taun 2016, dina majalah AzMina:
Naha ieu masalah? Kusabab eta empties budaya harti kalawan tujuan commodification dina waktos anu sareng eta ngaluarkeun sarta ngajadikeun siluman jalma anu ngahasilkeun eta. Apropriasi budaya sinis ieu teu ditarjamahkeun kana hormat jeung hak dina praktek sapopoé.
Nalika ekspresi budaya milik minoritas ieu dipiceun tina konteks maranéhanana, aya ngahapus sajarah maranéhanana . Aranjeunna katingali salaku bagian (sareng milik) budaya anu dominan, anu nampi pujian pikeun hal anu henteu diciptakeun.
Nyaéta, anu sigana dipertaruhkeun nyaéta posisi kakawasaan, hak-hak istimewa anu aya. grup ieu fungsina pikeun luyu jeung ngaku hiji hal anu teu milik tradisi jeung kapercayaan maranéhanana.
Djamila nyindekkeun, dina téks sarua disebutkeun di luhur:
Ngobrol ngeunaan appropriation budaya. hartina nuduhkeun hiji pasualan anu ngalibatkeun mupus jalma-jalma anu sok inferior sarta ningali kabudayaanna meunang proporsi anu leuwih gede, tapi kalawan protagonis sejen.
6 conto apropriasi budaya dipedar
Sanajan sabagian kasus apropriasi budaya leuwih halus atawa héséngakuan, aya loba batur anu rada atra tur wawakil. Pikeun anjeun ngartos pajeulitna sareng pluralitas patarosan, kami parantos milih sababaraha conto.
1. Blackface sareng acara minstrel
Salah sahiji conto anu paling kawéntar nyaéta blackface , prakték anu populer pisan dina abad ka-19. Dina acara anu disebut minstrel, saurang aktor bodas bakal ngalukis beungeutna ku areng , pikeun ngawakilan individu hideung.
Dina pagelaran, anu dimaksudkeun pikeun eusi komik. , minstrel ngahasilkeun deui stereotypes rasialis sangkan masarakat seuri.
Penting pikeun sadar yen hiburan nu sakuduna dituju ieu perpetues prasangka, fueling jahiliah jeung ucapan hate ka populasi hideung.
2. Native Americans in Westerns
Conto hébat séjén ngeunaan appropriation jeung misrepresentation of a culture bisa kapanggih di American Westerns.
Dina tipe bioskop ieu, Native Americans. sok dipamerkeun ka publik salaku tokoh penjahat , ngancam, bahaya sareng "biadab", anu kedah ati-ati.
Tempo_ogé: Pilem V pikeun Vendetta (ringkesan sareng katerangan)Narasi ieu, sok ditandaan ku prasangka sareng sieun, kabodoan jeung kekerasan ngalawan pribumi Amerika geus ngaronjat.
3. Asal sabenerna Rock'n'roll
Sapertos bioskop, musik ogé parantos janten wilayah anu ditandaan ku sababaraha kasus apropriasi. Di Amérika Serikat Amérika, taun 50-an munculna Rock'n'roll, genre musik anu ngawasa sakuliah dunya.
Ngaliwatan musisi kawas Elvis Presley, anu terus jadi disebut "Bapa Rock", sababaraha irama anu lahir dina budaya Afrika-Amérika mimiti diasimilasi ku grup anu dominan.
Nepi ka harita, sabab dimaénkeun sareng ditembangkeun. ku seniman hideung, maranéhanana dianggap handap atawa dianggap salaku vulgar. Sababaraha seniman kawas Presley réngsé nepi asumsina tempat protagonis gerakan, bari ngaran kawas Chuck Berry atawa Little Richard ditinggalkeun di tukang.
4. Kabudayaan salaku implengan
Salah sahiji conto apropriasi budaya di Brazil, anu dilestarikan utamana dina mangsa karnaval, nyaéta ngagunakeun idéntitas atawa kabudayaan minangka implengan .
Anu ditingali ku jalma-jalma sabagé lulucon festive atawa upeti téh dianggap kalakuan anu kacida nyinggungna, sabab ahirna ngaréduksi hiji jalma jadi karikatur wungkul. Kanyataanna, jenis fantasi ieu tungtungna narjamahkeun representasi prasangka jeung stereotyped .
5. Kabudayaan salaku produk atawa fashion
Hal anu ogé cukup umum dina industri kaéndahan jeung fashion nyaéta apropriasi unsur budaya anudicokot kaluar tina konteks jeung dihasilkeun sacara masal, tanpa ngarujuk kana sajarah maranéhanana atawa tradisi ti mana maranéhna mecenghul.
Sababaraha merek, di sakuliah dunya, enrich diri ku baranahan éksprési budaya maranéhna geus diadopsi. , kayaning produk mere mangtaun kauntungan finansial. Contona, sababaraha désainer busana kawentar geus ditunjuk pikeun niru pola pribumi jeung aborigin dina potongan maranéhanana, sanajan teu nyaho hartina.
6. Simbol kaagamaan salaku prop
Kaayaan jenis ieu ogé cukup umum sarta geus nyieun kontrovérsi sakuliah dunya. Di dieu, apropriasi budaya lumangsung nalika simbol kaagamaan tina kabudayaan anu masih didiskriminasi diadopsi ku kelompok dominan.
Simbol anu aya hubunganana sareng kapercayaan agama, ogé ekspresi budaya anu sanés, dugi ka keur ditempo éstétis , unsur hiasan.
Conto anu tetep katingali pisan nyaéta pamakéan artefak bulu pribumi, mindeng dipaké dina upacara jeung ritual, salaku alat peraga basajan.The bindi (dina gambar di luhur), simbol agama Hindu, ogé diasupkeun kana susunan sababaraha urang nu teu nyaho harti sabenerna.
Hal nu sarupa ogé tetep aya di Brazil, kalawan ngagunakeun gimbal atawa sorban ku jalma-jalma nu teu apal kana kontéks sajarah jeung budayana.
Tingali ogé
