Përvetësimi kulturor: çfarë është dhe 6 shembuj për të kuptuar konceptin

Përvetësimi kulturor: çfarë është dhe 6 shembuj për të kuptuar konceptin
Patrick Gray

Çfarë është përvetësimi kulturor?

Në një mënyrë shumë të thjeshtuar dhe të përmbledhur, mund të themi se përvetësimi kulturor ndodh kur një individ që i përket një kulture merr përsipër disa elemente të një tjetri , pjesë e së cilës ai nuk është.

Këta elementë mund të jenë të natyrave shumë të ndryshme: veshje, modele flokësh, simbole fetare, tradita, vallëzime, muzikë dhe sjellje, për të theksuar disa shembuj.

Kjo koncepti nuk është diçka e papërshkueshme nga uji; përkundrazi, është menduar dhe vënë në pikëpyetje teoricienë dhe veprimtarë të panumërt. Megjithëse ka disa këndvështrime, disa koncepte duket se janë thelbësore për të promovuar vlera të tilla si diversiteti dhe respekti.

Një nga aspektet e pashmangshme të këtij lloj përvetësimi është mënyra se si produktet kulturore janë marrë nga kontekstet e tyre origjinale dhe riprodhuar në kontekste krejtësisht të ndryshme.

Pa asnjë lloj referimi apo krediti, këta elementë trajtohen si diçka thjesht estetike ose lozonjare.

Përvetësimi kundrejt vlerësimi: çfarë ndryshimi?

Siç është vënë në dukje nga autorë të shumtë, ajo që e ndan konceptin e përvetësimit kulturor nga të tjerët si "vlerësimi" ose "këmbimi" është faktori i dominimit . Përvetësimi vjen nga dikush që i përket një kulture hegjemonike ose mbizotëruese.

Ky grup dominues, kolektivisht dhe strukturalisht, diskriminonindividë nga grupet e tjera minoritare, ndërsa adoptonin disa nga produktet e tyre kulturore.

Filozofi brazilian Djamila Ribeiro e shpjegoi çështjen në tekst Përvetësimi kulturor është një problem i sistemit, jo i individëve , botuar në vitin 2016, në revistën AzMina:

Pse është problem ky? Sepse zbraz një kulturë kuptimore me qëllimin e komodifikimit në të njëjtën kohë që përjashton dhe i bën të padukshëm ata që e prodhojnë atë. Ky përvetësim kulturor cinik nuk përkthehet në respekt dhe të drejta në praktikën e përditshme.

Kur këto shprehje kulturore që u përkasin pakicave hiqen nga konteksti i tyre, ka një fshirje të historisë së tyre . Ato shihen si pjesë (dhe pronë) e kulturës dominuese, e cila merr meritat për diçka që nuk e ka krijuar.

Dmth, ajo që duket se është në rrezik është pozita e pushtetit, privilegjet që ky grup shërben për të përvetësuar dhe pretenduar diçka që nuk i përket traditave dhe besimeve të tyre .

Djamila përfundon, në të njëjtin tekst të përmendur më sipër:

Duke folur për përvetësimin kulturor do të thotë të vësh në dukje një çështje që përfshin një fshirje të atyre që kanë qenë gjithmonë inferiorë dhe e shohin kulturën e tyre duke marrë përmasa më të mëdha, por me një protagonist tjetër.

6 shembuj të përvetësimit kulturor të shpjeguar

Megjithëse disa rastet e përvetësimit kulturor janë më delikate ose të vështira për t'unjohin, ka shumë të tjera që janë mjaft të dukshme dhe përfaqësuese. Që të kuptoni kompleksitetin dhe pluralitetin e pyetjes, ne kemi zgjedhur disa shembuj.

Shiko gjithashtu: Abaporu nga Tarsila do Amaral: kuptimi i veprës

1. Blackface and minstrel show

Një nga shembujt më të njohur është blackface , një praktikë që u bë shumë e njohur gjatë shekullit të 19-të. Gjatë shfaqjeve të ashtuquajtura minstrel, një aktor i bardhë lyente fytyrën me qymyr , për të përfaqësuar një individ me ngjyrë.

Në shfaqjet, të cilat synonin të kishin një përmbajtje komike. , minstreli riprodhoi stereotipe raciste me qëllim që të bënte publikun të qeshte.

Është e rëndësishme të kuptohet se ky argëtim i supozuar përjetësoi paragjykimet, duke nxitur injorancën dhe fjalimet e urrejtjes ndaj popullsisë së zezë.

2. Amerikanët vendas në perëndimorët

Një shembull tjetër i shkëlqyer i përvetësimit dhe keqinterpretimit të një kulture mund të gjendet në perëndimorët amerikanë.

Në këtë lloj kinemaje, amerikanët vendas i paraqiteshin publikut gjithmonë si djegra , figura kërcënuese, të rrezikshme dhe “të egra”, me të cilët duhej pasur kujdes.

Këto rrëfime, të karakterizuara gjithmonë nga paragjykimi dhe frika, injoranca dhe dhuna kundër amerikanëve vendas janë rritur.

3. Origjina e vërtetë e Rock'n'roll

Ashtu si kinemaja, edhe muzika ka qenë një territor i shënuar nga disa raste përvetësimi. Në Shtetet e Bashkuara të Amerikës, vitet 50 panë shfaqjen e Rock'n'roll, një zhanër muzikor që pushtoi të gjithë botën.

Përmes muzikantëve si Elvis Presley, i cili vazhdon të jetë i referuar si "Babai i Rock", disa ritme që lindën në kulturën afrikano-amerikane filluan të asimilohen nga grupi dominues.

Deri atëherë, sepse ato luheshin dhe këndoheshin nga artistët zezakë, ata u përçmuan ose shiheshin si vulgarë. Disa artistë si Presley përfunduan duke marrë vendin e protagonistëve të lëvizjes, ndërsa emra si Chuck Berry ose Little Richard u lanë në plan të dytë.

4. Kultura si fantazi

Një nga shembujt e përvetësimit kulturor në Brazil, i cili përjetësohet veçanërisht gjatë sezonit të karnavaleve, është përdorimi i identiteteve ose kulturave si fantazi .

Ajo që shumë njerëz mund ta shohin si një shaka festive apo edhe një haraç shihet si një akt shumë fyes, pasi përfundon duke e reduktuar një popull në një karikaturë të thjeshtë. Në fakt, ky lloj fantazish përfundon duke përkthyer një përfaqësim të paragjykuar dhe stereotip .

Shiko gjithashtu: 19 klasikë të paharrueshëm të letërsisë botërore me përmbledhje të plotë

5. Kultura si produkt apo modë

Diçka që është gjithashtu mjaft e zakonshme në industrinë e bukurisë dhe modës është përvetësimi i elementeve kulturore që janëtë marra jashtë kontekstit dhe riprodhuar në masë, pa iu referuar historisë së tyre ose traditave nga dolën.

Disa marka, në mbarë botën, pasurohen duke riprodhuar shprehjet kulturore që ata kanë adoptuar , të tilla si produkte të thjeshta për të përfituar përfitime financiare. Për shembull, disa stilistë të famshëm të modës janë vënë në dukje për imitimin e modeleve indigjene dhe vendase në pjesët e tyre, pa e ditur as kuptimin e tyre.

6. Simbolet fetare si rekuizita

Kjo lloj situate është gjithashtu mjaft e zakonshme dhe ka krijuar polemika në mbarë botën. Këtu, përvetësimi kulturor ndodh kur simbolet fetare të kulturave që janë ende të diskriminuara adoptohen nga grupi dominues.

Simbolet e lidhura me besimet fetare, si dhe shprehjet e tjera kulturore, përfundojnë duke qenë parë si elemente estetike , dekorative.

Një shembull që mbetet shumë i dukshëm është përdorimi i objekteve të puplave indigjene, të përdorura shpesh në ceremoni dhe rituale, si rekuizita të thjeshta. bindi (në imazhin e mësipërm), një simbol i hinduizmit, u përfshi gjithashtu në përbërjen e disa njerëzve që nuk e dinë kuptimin e tij të vërtetë.

Diçka e ngjashme mbetet edhe në Brazil, me përdorimin e dreadlocks ose turbane nga individë që nuk janë të vetëdijshëm për kontekstin e tyre historik dhe kulturor.

Shih gjithashtu




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patrick Grey është një shkrimtar, studiues dhe sipërmarrës me një pasion për të eksploruar kryqëzimin e krijimtarisë, inovacionit dhe potencialit njerëzor. Si autor i blogut "Kultura e gjenive", ai punon për të zbuluar sekretet e ekipeve dhe individëve me performancë të lartë që kanë arritur sukses të jashtëzakonshëm në fusha të ndryshme. Patrick gjithashtu bashkëthemeloi një firmë këshilluese që ndihmon organizatat të zhvillojnë strategji inovative dhe të nxisin kulturat krijuese. Puna e tij është paraqitur në botime të shumta, duke përfshirë Forbes, Fast Company dhe Entrepreneur. Me një sfond në psikologji dhe biznes, Patrick sjell një perspektivë unike në shkrimin e tij, duke përzier njohuri të bazuara në shkencë me këshilla praktike për lexuesit që duan të zhbllokojnë potencialin e tyre dhe të krijojnë një botë më inovative.