අන්තර්ගත වගුව
සංස්කෘතික විසර්ජනය යනු කුමක්ද?
ඉතා සරල සහ සාරාංශගත ආකාරයෙන්, එක් සංස්කෘතියකට අයත් පුද්ගලයකු තවත් සංස්කෘතියක යම් යම් අංග අත්පත් කර ගන්නා විට සංස්කෘතික විසර්ජනය සිදු වන බව අපට පැවසිය හැක , ඔහු කොටසක් නොවේ.
බලන්න: පෘථිවි කේන්ද්‍රය වෙත ගමන (පොත් සාරාංශය සහ සමාලෝචනය)මෙම අංග ඉතා වෙනස් ස්වභාවයකින් යුක්ත විය හැක: ඇඳුම්, කොණ්ඩා මෝස්තර, ආගමික සංකේත, සම්ප්‍රදායන්, නැටුම්, සංගීතය සහ හැසිරීම්, උදාහරණ කිහිපයක් ඉස්මතු කිරීමට.
මෙය සංකල්පය ජලය කාන්දු නොවන දෙයක් නොවේ; ඊට පටහැනිව, එය අසංඛ්‍යාත න්‍යායවාදීන් සහ ක්‍රියාකාරීන් විසින් කල්පනා කර ප්‍රශ්න කර ඇත. දෘෂ්ටි කෝණයන් කිහිපයක් තිබුණද, විවිධත්වය සහ ගෞරවය වැනි වටිනාකම් ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා සමහර සංකල්ප මූලික බව පෙනේ.
මෙවැනි විසර්ජනයේ නොවැළැක්විය හැකි එක් අංගයක් වන්නේ සංස්කෘතික නිෂ්පාදන ඒවායේ මුල් සන්දර්භයන්ගෙන් ගෙන සහ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් සන්දර්භයන් තුළ ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කර ඇත.
කිසිම ආකාරයක යොමු කිරීමක් හෝ ණයක් නොමැතිව, මෙම මූලද්‍රව්‍ය හුදෙක් සෞන්දර්යාත්මක හෝ සෙල්ලක්කාර දෙයක් ලෙස සලකනු ලැබේ.
බලන්න: බිත්තියේ තවත් ගඩොල්, Pink Floyd විසින්: පද රචනය, පරිවර්තනය සහ විශ්ලේෂණයවිසර්ජනය එදිරිව අගය කිරීම: වෙනස කුමක්ද?
බහු කතුවරුන් විසින් පෙන්වා දී ඇති පරිදි, සංස්කෘතික විසර්ජන සංකල්පය "අගය කිරීම" හෝ "හුවමාරු කිරීම" වැනි වෙනත් අයගෙන් වෙන් කරන්නේ කුමක් ද යන්න ආධිපත්‍යයේ සාධකය වේ. විසර්ජනය පැමිණෙන්නේ අධිපතිවාදී හෝ ආධිපත්‍ය සංස්කෘතියකට අයත් කෙනෙකුගෙනි.
මෙම අධිපති කණ්ඩායම, සාමූහිකව සහ ව්‍යුහාත්මකව, වෙනස් කොට සැලකීම සිදු කරයි.අනෙකුත් සුළුතර කණ්ඩායම්වල පුද්ගලයන්, ඔවුන්ගේ සමහර සංස්කෘතික නිෂ්පාදන භාවිතා කරන අතරතුර.
බ්‍රසීලියානු දාර්ශනික ජමිලා රිබෙයිරෝ විසින් සංස්කෘතික විසර්ජනය යනු පද්ධතියේ ගැටලුවක් මිස පුද්ගලයන්ගේ නොවේ , 2016 දී ප්‍රකාශිත, සඟරාවේ AzMina:
මෙය ගැටලුවක් වන්නේ ඇයි? මක්නිසාද යත් එය නිෂ්පාදනය කරන අයව බැහැර කර අදෘශ්‍යමාන කරන අතරම එය වෙළඳ භාණ්ඩ කිරීමේ අරමුණ ඇති අර්ථ සංස්කෘතියක් හිස් කරන බැවිනි. මෙම නරුම සංස්කෘතික විසර්ජනය එදිනෙදා භාවිතයේදී ගෞරවය සහ අයිතිවාසිකම් බවට පරිවර්තනය නොවේ.
සුළු ජාතීන්ට අයත් මෙම සංස්කෘතික ප්‍රකාශන ඔවුන්ගේ සන්දර්භයෙන් ඉවත් කළ විට, ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය මකා දැමීමක් සිදුවේ. ඒවා ප්‍රමුඛ සංස්කෘතියේ කොටසක් (සහ දේපල) ලෙස සලකනු ලැබේ, එය නිර්මාණය නොකළ දෙයකට ගෞරවය ලැබේ.
එනම්, අවදානමට ලක්ව ඇති බව පෙනෙන්නේ බලයේ තනතුර, වරප්‍රසාද වේ. මෙම කණ්ඩායම ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදායන් සහ විශ්වාසයන්ට අයත් නොවන දෙයක් සුදුසු සහ හිමිකම් පෑමට සේවය කරයි.
ජමිලා ඉහත සඳහන් කළ පාඨයේම අවසන් කරයි:
සංස්කෘතික විසර්ජනය ගැන කතා කරමින් එයින් අදහස් කරන්නේ සෑම විටම පහත් මට්ටමේ සිටින අයව මකා දැමීම සහ ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය වැඩි ප්‍රතිශතයක් ලබා ගැනීම, නමුත් වෙනත් ප්‍රධාන චරිතයක් සමඟ මැකීමක් ඇතුළත් ප්‍රශ්නයක් පෙන්වා දීමයි.
සංස්කෘතික විසර්ජනය පිළිබඳ උදාහරණ 6 ක් පැහැදිලි කර ඇත
සමහරක් නමුත් සංස්කෘතික විසර්ජන අවස්ථා වඩාත් සියුම් හෝ දුෂ්කර යහඳුනාගන්න, තරමක් පැහැදිලිව පෙනෙන සහ නියෝජනය කරන තවත් බොහෝ දේ ඇත. ඔබට ප්‍රශ්නයේ සංකීර්ණත්වය සහ බහුත්වය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, අපි උදාහරණ කිහිපයක් තෝරාගෙන ඇත.
1. Blackface සහ minstrel Show
හොඳම උදාහරණවලින් එකක් වන්නේ blackface , එය 19 වන සියවසේදී ඉතා ජනප්‍රිය වූ භාවිතයකි. ඊනියා මිනිස්ට්‍රල් සංදර්ශන අතරතුර, කළු ජාතිකයෙකු නියෝජනය කිරීම සඳහා සුදු නළුවෙක් ඔහුගේ මුහුණ අඟුරු වලින් පින්තාරු කරයි .
ප්‍රසංගවලදී, විකට අන්තර්ගතයක් තිබීමට අදහස් කරන ලදී. , මහජනතාව සිනහ ගැන්වීම සඳහා මිනිස්ට්‍රල් වර්ගවාදී ඒකාකෘති ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කළේය.
මෙම යැයි කියන විනෝදාස්වාදය කළු ජාතිකයින් කෙරෙහි නූගත්කම සහ වෛරී ප්‍රකාශ අවුලුවාලමින් අගතීන් පවත්වාගෙන ගිය බව වටහා ගැනීම වැදගත්ය.
2. බටහිර රටවල ස්වදේශික ඇමරිකානුවන්
සංස්කෘතියක් විසර්ජනය කිරීම සහ වැරදි ලෙස නිරූපණය කිරීම පිළිබඳ තවත් විශිෂ්ට උදාහරණයක් ඇමරිකානු බටහිරයන් වෙතින් සොයාගත හැකිය.
මෙවැනි සිනමාව තුළ ස්වදේශික ඇමරිකානුවන් සෑම විටම දුෂ්ටයන් ලෙස මහජනතාවට ඉදිරිපත් කරන ලදී, තර්ජනාත්මක, භයානක සහ "ම්ලේච්ඡ" චරිත, ඔවුන් සමඟ ප්‍රවේශම් විය යුතුය.
මෙම ආඛ්‍යාන, සෑම විටම අගතියෙන් සහ භීතියෙන් සලකුණු කර ඇත, <3 ස්වදේශික ඇමරිකානුවන්ට එරෙහිව> නොදැනුවත්කම සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය වැඩි වී ඇත.
3. හි සැබෑ මූලාරම්භයRock'n'roll
සිනමාව මෙන්ම සංගීතයද විසර්ජන අවස්ථා කිහිපයකින් සලකුණු වූ ප්‍රදේශයක් වී ඇත. ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ, 50 දශකයේ දී, මුළු ලෝකයම අත්පත් කරගත් Rock'n'roll, සංගීත ප්‍රභේදයක් බිහි විය.
එල්විස් ප්‍රෙස්ලි වැනි සංගීතඥයන් හරහා, දිගටම පවතින "පර්වතයේ පියා" ලෙස හැඳින්වෙන, අප්‍රිකානු-ඇමරිකානු සංස්කෘතියේ උපත ලද සමහර රිද්මයන් ප්‍රමුඛ කණ්ඩායම විසින් උකහා ගැනීමට පටන් ගත්තේය.
එතෙක්, ඒවා වාදනය කර ගායනා කරන ලදී. කළු කලාකරුවන් විසින් ඔවුන් පහත් කොට සැලකුවේ හෝ අසභ්‍ය ලෙස සැලකූහ. ප්‍රෙස්ලි වැනි සමහර කලාකරුවන් ව්‍යාපාරයේ ප්‍රධාන චරිත ස්ථානය උපකල්පනය කර අවසන් කළ අතර, චක් බෙරී හෝ ලිට්ල් රිචඩ් වැනි නම් පසුබිමේ ඉතිරි විය.
4. මනඃකල්පිත ලෙස සංස්කෘතිය
විශේෂයෙන් සැණකෙළි සමය තුළ පවතින බ්‍රසීලයේ සංස්කෘතික විසර්ජනයේ එක් උදාහරණයක් නම් අනන්‍යතාවයන් හෝ සංස්කෘතීන් ෆැන්ටසි ලෙස භාවිතා කිරීමයි .
උත්සව විහිළුවක් ලෙස හෝ උපහාරයක් ලෙස බොහෝ දෙනා දකින දෙය ඉතා පිළිකුල් සහගත ක්‍රියාවක් ලෙස සලකනු ලැබේ, මන්ද එය ජනතාව හුදු විකට චිත්‍රයක් බවට පත්කිරීමෙන් අවසන් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ආකාරයේ මනඃකල්පිතයන් අවසන් වන්නේ අගතිගාමී සහ ඒකාකෘති නියෝජනය පරිවර්තනය කිරීමෙනි.
5. නිෂ්පාදනයක් හෝ විලාසිතාවක් ලෙස සංස්කෘතිය
රූපලාවන්‍ය හා විලාසිතා කර්මාන්තයේ බහුලව දක්නට ලැබෙන දෙයක් වන්නේ සංස්කෘතික අංග ලබා ගැනීමයි.සන්දර්භයෙන් ඉවත් කර සමූහ වශයෙන් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කර ඇත, ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය හෝ ඔවුන් මතු වූ සම්ප්‍රදායන් ගැන සඳහන් නොකර.
ලොව පුරා වෙළඳනාම කිහිපයක්, තමන් විසින් අනුගමනය කරන ලද සංස්කෘතික ප්‍රකාශන ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමෙන් ඔවුන්ව පොහොසත් කර ගනී. , මූල්‍ය ප්‍රතිලාභ ලබා ගැනීම සඳහා හුදු නිෂ්පාදන වැනි. නිදසුනක් වශයෙන්, ප්‍රසිද්ධ විලාසිතා නිර්මාණකරුවන් කිහිප දෙනෙකුම ස්වදේශික සහ ආදිවාසී රටා අනුකරණය කිරීම පිළිබඳව පෙන්වා දී ඇත, ඒවායේ තේරුම පවා නොදැන.
6. මුක්කු ලෙස ආගමික සංකේත
මෙවැනි තත්ත්වයක් ද ඉතා සුලභ වන අතර ලොව පුරා ආන්දෝලනයක් ඇති කර ඇත. මෙහිදී සංස්කෘතික විසර්ජනය සිදු වන්නේ තවමත් වෙනස් කොට සැලකීමට ලක්වන සංස්කෘතීන්ගේ ආගමික සංකේත ප්‍රමුඛ කණ්ඩායම විසින් අනුගමනය කරන විටය.
ආගමික විශ්වාසයන් සමඟ සම්බන්ධ වූ සංකේත මෙන්ම අනෙකුත් සංස්කෘතික ප්‍රකාශන ද අවසන් වන විට සිදු වේ. සෞන්දර්යාත්මක ලෙස සැලකීම , අලංකරණ අංග.
ඉතාම දෘශ්‍යමානව පවතින උදාහරණයක් නම්, බොහෝ විට උත්සව සහ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සඳහා භාවිතා කරන දේශීය පිහාටු කෞතුක වස්තු සරල මුක්කු ලෙස භාවිතා කිරීමයි. බින්දි හින්දු ආගමේ සංකේතයක් වන (ඉහත රූපයේ), එහි සැබෑ අරුත නොදන්නා කිහිප දෙනෙකුගේ වේශ නිරූපණයට ද ඇතුළත් කර ඇත.
බ්‍රසීලයේ ද ඒ හා සමාන දෙයක් පවතී, <යන යෙදුම සමඟ 8> ඩ්‍රෙඩ්ලොක්ස් හෝ හිස්වැසුම් ඔවුන්ගේ ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික සන්දර්භය ගැන නොදන්නා පුද්ගලයන් විසිනි.
මෙයද බලන්න
