Talaan ng nilalaman
Ano ang cultural appropriation?
Sa napakasimple at summarized na paraan, masasabi nating nangyayari ang cultural appropriation kapag ang isang indibidwal na kabilang sa isang kultura ay pumalit sa ilang elemento ng isa pa , ng na hindi siya bahagi.
Ang mga elementong ito ay maaaring may ibang uri: mga damit, hairstyle, simbolo ng relihiyon, tradisyon, sayaw, musika at pag-uugali, upang i-highlight ang ilang mga halimbawa.
Ito konsepto ay hindi isang bagay na hindi tinatablan ng tubig; sa kabaligtaran, ito ay pinag-isipan at tinanong ng hindi mabilang na mga teorista at aktibista. Bagama't mayroong ilang mga punto ng pananaw, ang ilang mga konsepto ay tila mahalaga upang itaguyod ang mga pagpapahalaga tulad ng pagkakaiba-iba at paggalang.
Isa sa mga hindi maiiwasang aspeto ng ganitong uri ng paglalaan ay ang paraan kung saan ang mga produktong pangkultura ay kinuha mula sa kanilang orihinal na konteksto at muling ginawa sa ganap na magkakaibang konteksto.
Kung walang anumang uri ng sanggunian o kredito, ang mga elementong ito ay itinuturing na isang bagay na aesthetic o mapaglaro lamang.
Apropriasyon laban sa pagpapahalaga: anong pagkakaiba?
Tulad ng itinuro ng maraming may-akda, kung ano ang naghihiwalay sa konsepto ng kultural na paglalaan mula sa iba tulad ng "pagpapahalaga" o "pagpapalit" ay ang salik ng dominasyon . Ang paglalaan ay nagmumula sa isang taong kabilang sa isang hegemonic o nangingibabaw na kultura.
Ang nangingibabaw na grupong ito, sama-sama at istruktura, ay may diskriminasyon laban samga indibidwal mula sa ibang mga grupong minorya, habang tinatanggap ang ilan sa kanilang mga produktong pangkultura.
Tingnan din: Konstruksyon, ni Chico Buarque (pagsusuri at kahulugan ng kanta)Ipinaliwanag ng pilosopong Brazilian na si Djamila Ribeiro ang isyu sa teksto Ang paglalaan ng kultura ay isang problema ng sistema, hindi ng mga indibidwal , na-publish noong 2016, sa magazine AzMina:
Bakit ito problema? Sapagkat binibigyang laman nito ang isang kultura ng kahulugan na may layunin ng komodipikasyon kasabay ng pagbubukod at ginagawang hindi nakikita ang mga gumagawa nito. Ang mapang-uyam na paglalaang pangkultura na ito ay hindi isinasalin sa paggalang at mga karapatan sa pang-araw-araw na gawain.
Kapag inalis ang mga kultural na ekspresyong ito ng mga minorya sa kanilang konteksto, mayroong pagbubura ng kanilang kasaysayan . Nakikita ang mga ito bilang bahagi (at pag-aari) ng nangingibabaw na kultura, na tumatanggap ng kredito para sa isang bagay na hindi nito nilikha.
Ibig sabihin, ang tila nakataya ay ang posisyon ng kapangyarihan, ang mga pribilehiyo na ang grupong ito ay nagsisilbing angkop at angkinin ang isang bagay na hindi kabilang sa kanilang mga tradisyon at paniniwala.
Djamila ay nagtatapos, sa parehong teksto na binanggit sa itaas:
Pag-uusap tungkol sa kultural na paglalaan nangangahulugan ito ng pagturo ng isang isyu na kinasasangkutan ng pagbura sa mga taong noon pa man ay mas mababa at nakikita ang kanilang kultura na nakakakuha ng mas malaking proporsyon, ngunit may isa pang pangunahing tauhan.
6 na mga halimbawa ng kultural na paglalaang ipinaliwanag
Bagaman ang ilan mga kaso ng cultural appropriation ay mas banayad o mahirap gawinkilalanin, marami pang iba na medyo halata at kinatawan. Para maunawaan mo ang pagiging kumplikado at mayorya ng tanong, pumili kami ng ilang halimbawa.
1. Blackface at mga palabas sa minstrel
Isa sa mga pinakakilalang halimbawa ay ang blackface , isang kasanayang naging napakapopular noong ika-19 na siglo. Sa mga tinatawag na minstrel na palabas, pinipintura ng isang puting aktor ang kanyang mukha ng uling , upang kumatawan sa isang itim na indibidwal.
Sa mga pagtatanghal, na nilayon na magkaroon ng komiks na nilalaman , ang minstrel ay gumawa ng mga racist stereotypes para patawanin ang publiko.
Mahalagang matanto na ang dapat na entertainment na ito ay nagpatuloy ng mga pagkiling, na nag-aambag sa kamangmangan at mapoot na pananalita sa mga itim na populasyon.
2. Mga Katutubong Amerikano sa Kanluran
Ang isa pang magandang halimbawa ng paglalaan at maling representasyon ng isang kultura ay makikita sa mga Kanluraning Amerikano.
Sa ganitong uri ng sinehan, ang mga Katutubong Amerikano ay palaging ipinakita sa publiko bilang mga kontrabida , nagbabanta, mapanganib at "mabangis" na mga pigura, kung saan kailangang mag-ingat.
Ang mga salaysay na ito, Palaging may marka ng pagtatangi at takot, nadagdagan ang kamangmangan at karahasan laban sa mga Katutubong Amerikano.
3. Ang tunay na pinagmulan ng Rock'n'roll
Tulad ng sine, ang musika ay naging teritoryo din na minarkahan ng ilang kaso ng paglalaan. Sa United States of America, nakita ng dekada 50 ang paglitaw ng Rock'n'roll, isang genre ng musika na pumalit sa buong mundo.
Sa pamamagitan ng mga musikero tulad ni Elvis Presley, na patuloy na tinutukoy bilang "Ama ng Bato", ilang ritmo na isinilang sa kulturang Aprikano-Amerikano ay nagsimulang asimilasyon ng dominanteng grupo.
Hanggang noon, dahil tinutugtog at inaawit ang mga ito ng mga itim na artista, sila ay minamaliit o tinitingnan bilang bulgar. Ang ilang mga artist tulad ni Presley ay natapos na nagpalagay sa lugar ng mga protagonista ng kilusan, habang ang mga pangalan tulad ng Chuck Berry o Little Richard ay naiwan sa background.
4. Kultura bilang pantasya
Isa sa mga halimbawa ng paglalaan ng kultura sa Brazil, na pinagpapatuloy lalo na sa panahon ng karnabal, ay ang paggamit ng mga pagkakakilanlan o kultura bilang mga pantasya .
Ang maaaring makita ng maraming tao bilang isang maligayang biro o kahit isang pagpupugay ay nakikita bilang isang napaka-offensive na gawa, dahil ito ay humantong sa pagbawas ng isang tao sa isang karikatura lamang. Sa katunayan, ang ganitong uri ng mga pantasya ay nagtatapos sa pagsasalin ng isang mapihit at stereotype na representasyon .
5. Ang kultura bilang isang produkto o fashion
Isang bagay na karaniwan din sa industriya ng kagandahan at fashion ay ang paglalaan ng mga elemento ng kultura nainalis sa konteksto at ginawa nang maramihan, nang walang pagtukoy sa kanilang kasaysayan o sa mga tradisyon kung saan sila umusbong.
Ilang tatak, sa buong mundo, ay nagpapayaman sa kanilang sarili sa pamamagitan ng paggawa ng mga kultural na ekspresyon na kanilang pinagtibay. , tulad ng mga produkto lamang upang makakuha ng pinansiyal na benepisyo. Halimbawa, ilang sikat na fashion designer ang itinuro para sa paggaya ng mga katutubong at aboriginal na pattern sa kanilang mga piraso, nang hindi man lang alam ang kahulugan nito.
6. Mga relihiyosong simbolo bilang props
Ang ganitong uri ng sitwasyon ay karaniwan din at lumikha ng kontrobersya sa buong mundo. Dito, nangyayari ang cultural appropriation kapag ang mga relihiyosong simbolo ng mga kultura na patuloy pa rin ang diskriminasyon sa ay pinagtibay ng dominanteng grupo.
Ang mga simbolo na nauugnay sa mga paniniwala sa relihiyon, pati na rin ang iba pang kultural na ekspresyon, ay nauuwi pagiging na nakikita bilang aesthetic , mga pandekorasyon na elemento.
Ang isang halimbawa na nananatiling nakikita ay ang paggamit ng mga katutubong artifact ng balahibo, kadalasang ginagamit sa seremonya at mga ritwal, bilang mga simpleng props. Ang bindi Ang (sa larawan sa itaas), isang simbolo ng Hinduismo, ay isinama din sa ayos ng ilang tao na hindi alam ang tunay na kahulugan nito.
May nananatili ring katulad sa Brazil, gamit ang dreadlock o turban ng mga indibidwal na walang kamalayan sa kanilang konteksto sa kasaysayan at kultura.
Tingnan din
