តារាងមាតិកា
តើអ្វីទៅជាភាពសមស្របនៃវប្បធម៌?
នៅក្នុងវិធីសាមញ្ញបំផុត និងសង្ខេប យើងអាចនិយាយបានថាភាពសមស្របនៃវប្បធម៌កើតឡើងនៅពេលដែល បុគ្គលដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វប្បធម៌មួយកាន់កាប់ធាតុមួយចំនួននៃផ្សេងទៀត , នៃ ដែលគាត់មិនមែនជាផ្នែកមួយ។
ធាតុទាំងនេះអាចមានលក្ខណៈខុសគ្នាខ្លាំង៖ សម្លៀកបំពាក់ ម៉ូដសក់ និមិត្តសញ្ញាសាសនា ប្រពៃណី របាំ តន្ត្រី និងអាកប្បកិរិយា ដើម្បីរំលេចឧទាហរណ៍មួយចំនួន។
នេះ គំនិតមិនមែនជាអ្វីដែលជ្រាបទឹក; ផ្ទុយទៅវិញ វាត្រូវបានគិត និងចោទសួរដោយអ្នកទ្រឹស្តី និងសកម្មជនរាប់មិនអស់។ ទោះបីជាមានទស្សនៈជាច្រើនក៏ដោយ គំនិតមួយចំនួនហាក់ដូចជាជាមូលដ្ឋានក្នុងការលើកកម្ពស់តម្លៃដូចជាភាពចម្រុះ និងការគោរព។ 3>យកចេញពីបរិបទដើមរបស់ពួកគេ ហើយផលិតឡើងវិញក្នុងបរិបទផ្សេងគ្នាទាំងស្រុង។
ដោយគ្មានឯកសារយោង ឬឥណទានណាមួយ ធាតុទាំងនេះត្រូវបានចាត់ទុកជាអ្វីដែលគ្រាន់តែជាសោភ័ណភាព ឬលេងសើចប៉ុណ្ណោះ។
ភាពសមស្របធៀបនឹង ការកោតសរសើរ៖ តើមានភាពខុសប្លែកគ្នាអ្វីខ្លះ?
ដូចដែលត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយអ្នកនិពន្ធជាច្រើន តើអ្វីដែលបែងចែកគំនិតនៃភាពសមស្របនៃវប្បធម៌ពីអ្នកដទៃដូចជា "ការកោតសរសើរ" ឬ "ការផ្លាស់ប្តូរ" គឺជាកត្តានៃ ការត្រួតត្រា ។ ភាពសមស្របបានមកពីនរណាម្នាក់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វប្បធម៌អនុត្តរភាព ឬលេចធ្លោ។
ក្រុមលេចធ្លោនេះ រួម និងតាមរចនាសម្ព័ន្ធ មានការរើសអើងប្រឆាំងនឹងបុគ្គលមកពីក្រុមជនជាតិភាគតិចផ្សេងទៀត ខណៈពេលដែលទទួលយកផលិតផលវប្បធម៌មួយចំនួនរបស់ពួកគេ។
ទស្សនវិទូជនជាតិប្រេស៊ីល Djamila Ribeiro បានពន្យល់ពីបញ្ហានៅក្នុងអត្ថបទ ការសមស្របតាមវប្បធម៌គឺជាបញ្ហានៃប្រព័ន្ធ មិនមែនរបស់បុគ្គលទេ , បោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 2016 នៅក្នុងទស្សនាវដ្តី AzMina:
ហេតុអ្វីបានជាបញ្ហានេះ? ដោយសារតែវាទទេនូវវប្បធម៌នៃអត្ថន័យជាមួយនឹងគោលបំណងនៃទំនិញក្នុងពេលតែមួយដែលវាមិនរាប់បញ្ចូលនិងធ្វើឱ្យមើលមិនឃើញអ្នកដែលផលិតវា។ ភាពសមស្របនៃវប្បធម៌ដែលមើលងាយនេះមិនបកប្រែទៅជាការគោរព និងសិទ្ធិក្នុងការអនុវត្តប្រចាំថ្ងៃទេ។
នៅពេលដែលការបញ្ចេញមតិវប្បធម៌ទាំងនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជនជាតិភាគតិចត្រូវបានដកចេញពីបរិបទរបស់ពួកគេ វាមានការ ការលុបបំបាត់ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគេ ។ ពួកគេត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាផ្នែកមួយ (និងទ្រព្យសម្បត្តិ) នៃវប្បធម៌លេចធ្លោ ដែលទទួលបានឥណទានសម្រាប់អ្វីមួយដែលខ្លួនមិនបានបង្កើត។ ក្រុមនេះបម្រើឱ្យសមស្រប និង ទាមទារអ្វីមួយដែលមិនមែនជាប្រពៃណីរបស់ពួកគេ និងជំនឿ។
Djamila បញ្ចប់នៅក្នុងអត្ថបទដូចគ្នាដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ៖
និយាយអំពីការសមស្របតាមវប្បធម៌ វាមានន័យថាការចង្អុលបង្ហាញអំពីបញ្ហាដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការលុបបំបាត់អ្នកដែលតែងតែអន់ជាង ហើយមើលឃើញថាវប្បធម៌របស់ពួកគេទទួលបានសមាមាត្រកាន់តែច្រើន ប៉ុន្តែជាមួយនឹងតួឯកផ្សេងទៀត។
ឧទាហរណ៍ចំនួន 6 នៃការសមស្របតាមវប្បធម៌បានពន្យល់
ទោះបីជាមានមួយចំនួន ករណីនៃការសមស្របតាមវប្បធម៌គឺមានភាពងាយស្រួលឬពិបាកក្នុងការធ្វើទទួលស្គាល់, មានជាច្រើនទៀតដែលជាក់ស្តែង និងតំណាង។ ដើម្បីឱ្យអ្នកយល់ពីភាពស្មុគស្មាញ និងពហុភាពនៃសំណួរ យើងបានជ្រើសរើសឧទាហរណ៍មួយចំនួន។
1. Blackface និង minstrel បង្ហាញ
ឧទាហរណ៍មួយក្នុងចំណោមឧទាហរណ៍ដែលល្បីបំផុតគឺ blackface ដែលជាការអនុវត្តដែលពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងក្នុងអំឡុងសតវត្សទី 19 ។ ក្នុងអំឡុងពេលដែលហៅថាកម្មវិធី minstrel តារាសម្តែងស្បែកស នឹងលាបមុខរបស់គាត់ដោយធ្យូង ដើម្បីតំណាងឱ្យបុគ្គលស្បែកខ្មៅ។
នៅក្នុងការសម្តែង ដែលមានបំណងចង់ឱ្យមានខ្លឹមសារកំប្លែង , minstrel បានផលិតឡើងវិញនូវគំរូនៃការរើសអើងជាតិសាសន៍ ដើម្បីធ្វើឱ្យសាធារណៈជនសើច។
វាជារឿងសំខាន់ដែលត្រូវដឹងថាការកម្សាន្តដែលគេសន្មត់ថាបានបន្តកើតមានការរើសអើង បញ្ឆេះភាពល្ងង់ខ្លៅ និងការនិយាយស្អប់ចំពោះប្រជាជនស្បែកខ្មៅ។
២. ជនជាតិដើមអាមេរិកាំងនៅបស្ចិមប្រទេស
ឧទាហរណ៍ដ៏អស្ចារ្យមួយទៀតនៃការសមហេតុផល និងការបង្ហាញខុសនៃវប្បធម៌អាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងជនជាតិអាមេរិកខាងលិច។
នៅក្នុងប្រភេទភាពយន្តនេះ ជនជាតិដើមអាមេរិកាំង តែងតែត្រូវបានបង្ហាញជាសាធារណៈថាជា មនុស្សអាក្រក់ ដែលគំរាមកំហែង គ្រោះថ្នាក់ និង "ព្រៃផ្សៃ" ដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែប្រុងប្រយ័ត្ន។
ការនិទានរឿងទាំងនេះ តែងតែសម្គាល់ដោយការរើសអើង និងការភ័យខ្លាច ភាពល្ងង់ខ្លៅ និងអំពើហិង្សា ប្រឆាំងនឹងជនជាតិដើមអាមេរិកាំងបានកើនឡើង។
3. ប្រភពដើមពិតនៃ Rock'n'roll
ដូចរោងកុន តន្ត្រីក៏ជាទឹកដីដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយករណីជាច្រើននៃការសមស្រប។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក ទសវត្សរ៍ទី 50 បានឃើញការលេចឡើងនៃ Rock'n'roll ដែលជាប្រភេទតន្ត្រីដែលបានកាន់កាប់ពិភពលោកទាំងមូល។
តាមរយៈតន្ត្រីករដូចជា Elvis Presley ដែលបន្តជា ត្រូវបានគេហៅថា "បិតានៃរ៉ុក" ខ្លះ ចង្វាក់ដែលកើតនៅក្នុងវប្បធម៌អាហ្រ្វិកអាមេរិកចាប់ផ្តើមត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នា ដោយក្រុមលេចធ្លោ។
រហូតមកដល់ពេលនោះ ដោយសារតែពួកគេត្រូវបានលេង និងច្រៀង ដោយវិចិត្រករស្បែកខ្មៅ ពួកគេត្រូវបានគេមើលងាយ ឬមើលទៅថាជាមនុស្សជេរ។ សិល្បករមួយចំនួនដូចជា Presley បានបញ្ចប់ សន្មតថាជាកន្លែងតួឯក នៃចលនា ខណៈពេលដែលឈ្មោះដូចជា Chuck Berry ឬ Little Richard ត្រូវបានទុកចោលក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ។
4. វប្បធម៌ដូចជាការស្រមើស្រមៃ
ឧទាហរណ៍មួយនៃការរៀបចំវប្បធម៌នៅក្នុងប្រទេសប្រេស៊ីលដែលត្រូវបានបន្តជាពិសេសក្នុងរដូវកាលពិធីបុណ្យគឺ ការប្រើប្រាស់អត្តសញ្ញាណ ឬវប្បធម៌ជាការស្រមើស្រមៃ .
អ្វីដែលមនុស្សជាច្រើនអាចនឹងមើលឃើញថាជាការលេងសើចក្នុងពិធីបុណ្យ ឬសូម្បីតែការសរសើរត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាទង្វើដែលប្រមាថខ្លាំងណាស់ ព្រោះវាបញ្ចប់ដោយការកាត់បន្ថយមនុស្សមកត្រឹមតែកំប្លែង។ តាមពិត ការស្រមើស្រមៃប្រភេទនេះបញ្ចប់ដោយការបកប្រែ ការរើសអើង និងតំណាងដោយស្តេរ៉េអូ ។
5. វប្បធម៌ជាផលិតផល ឬម៉ូដ
អ្វីមួយដែលជារឿងធម្មតាផងដែរនៅក្នុងឧស្សាហកម្មសម្រស់ និងម៉ូដគឺការសមស្របនៃធាតុវប្បធម៌ដែលមានយកចេញពីបរិបទ ហើយ ផលិតឡើងវិញជាទ្រង់ទ្រាយធំ ដោយមិនយោងទៅប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ ឬប្រពៃណីដែលពួកគេបានលេចឡើង។
ម៉ាកយីហោជាច្រើននៅជុំវិញពិភពលោក ពង្រឹងខ្លួនឯងដោយការផលិតឡើងវិញនូវការបញ្ចេញមតិវប្បធម៌ដែលពួកគេបានទទួលយក ដូចជាផលិតផល ដើម្បីទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកច្នៃម៉ូដល្បីៗជាច្រើននាក់ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញសម្រាប់ការធ្វើត្រាប់តាមលំនាំជនជាតិដើមភាគតិច និងដើមកំណើតនៅក្នុងបំណែករបស់ពួកគេ ដោយមិនបានដឹងពីអត្ថន័យរបស់វា។
សូមមើលផងដែរ: 5 កំណាព្យពន្យល់ដើម្បីស្គាល់ Pablo Neruda6. និមិត្តសញ្ញាសាសនាជាឧបករណ៍
ស្ថានភាពប្រភេទនេះក៏ជារឿងធម្មតាដែរ ហើយបានបង្កើតភាពចម្រូងចម្រាសជុំវិញពិភពលោក។ នៅទីនេះ ភាពសមស្របនៃវប្បធម៌កើតឡើងនៅពេលដែល និមិត្តសញ្ញាសាសនានៃវប្បធម៌ដែលនៅតែត្រូវបានរើសអើង ត្រូវបានអនុម័តដោយក្រុមលេចធ្លោ។
សូមមើលផងដែរ: កំណាព្យដ៏អស្ចារ្យចំនួន 12 ដោយ Ferreira Gullarនិមិត្តសញ្ញាដែលភ្ជាប់ទៅនឹងជំនឿសាសនា ក៏ដូចជាការបង្ហាញវប្បធម៌ផ្សេងទៀត បញ្ចប់។ ត្រូវបាន មើលឃើញថាជាសោភ័ណភាព ធាតុតុបតែង។
ឧទាហរណ៍ដែលនៅតែអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់គឺការប្រើប្រាស់វត្ថុបុរាណដើមព្រូនជនជាតិដើមភាគតិច ដែលជារឿយៗត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងពិធី និងពិធីផ្សេងៗជាគ្រឿងលម្អសាមញ្ញ។The bindi (ក្នុងរូបភាពខាងលើ) ដែលជានិមិត្តសញ្ញានៃសាសនាហិណ្ឌូ ក៏ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងការតុបតែងរបស់មនុស្សមួយចំនួនដែលមិនស្គាល់អត្ថន័យពិតរបស់វា។
អ្វីមួយស្រដៀងគ្នានេះនៅតែមាននៅក្នុងប្រទេសប្រេស៊ីល ដោយប្រើ dreadlocks ឬ turbans ដោយបុគ្គលដែលមិនដឹងអំពីបរិបទប្រវត្តិសាស្រ្ត និងវប្បធម៌របស់ពួកគេ។
សូមមើលផងដែរ
