Chiếm đoạt văn hóa: nó là gì và 6 ví dụ để hiểu khái niệm

Sự chiếm đoạt văn hóa là gì?

Nói một cách rất đơn giản và tóm tắt, chúng ta có thể nói rằng sự chiếm đoạt văn hóa xảy ra khi một cá nhân thuộc một nền văn hóa này tiếp nhận một số yếu tố của nền văn hóa khác , của mà anh ấy không phải là một phần.

Những yếu tố này có thể có bản chất rất khác nhau: quần áo, kiểu tóc, biểu tượng tôn giáo, truyền thống, vũ điệu, âm nhạc và hành vi, để làm nổi bật một vài ví dụ.

Điều này khái niệm không phải là cái gì kín nước; ngược lại, nó đã được vô số nhà lý thuyết và nhà hoạt động nghĩ đến và đặt câu hỏi. Mặc dù có một số quan điểm, nhưng một số quan niệm dường như là nền tảng để thúc đẩy các giá trị như sự đa dạng và tôn trọng.

Một trong những khía cạnh không thể tránh khỏi của kiểu chiếm đoạt này là cách mà các sản phẩm văn hóa được được lấy từ ngữ cảnh ban đầu và sao chép trong các ngữ cảnh hoàn toàn khác.

Không có bất kỳ hình thức tham chiếu hoặc tín dụng nào, những yếu tố này được coi là thứ gì đó đơn thuần mang tính thẩm mỹ hoặc vui tươi.

Sự chiếm đoạt so với đánh giá cao: có gì khác biệt?

Như nhiều tác giả đã chỉ ra, điều làm nên sự khác biệt giữa khái niệm chiếm đoạt văn hóa với những khái niệm khác như "đánh giá cao" hay "trao đổi" chính là yếu tố của sự thống trị . Sự chiếm đoạt đến từ một người nào đó thuộc một nền văn hóa bá quyền hoặc thống trị.

Nhóm thống trị này, về mặt tập thể và về mặt cấu trúc, phân biệt đối xử vớicác cá nhân từ các nhóm thiểu số khác, đồng thời sử dụng một số sản phẩm văn hóa của họ.

Nhà triết học người Brazil Djamila Ribeiro đã giải thích vấn đề này trong văn bản Chiếm đoạt văn hóa là vấn đề của hệ thống, không phải của cá nhân , xuất bản năm 2016, trên tạp chí AzMina:

Tại sao đây lại là một vấn đề? Bởi vì nó làm trống rỗng một nền văn hóa có ý nghĩa với mục đích hàng hóa hóa đồng thời loại trừ và vô hình hóa những người sản xuất ra nó. Sự chiếm đoạt văn hóa đầy hoài nghi này không chuyển thành sự tôn trọng và các quyền trong thực tế hàng ngày.

Khi những biểu hiện văn hóa thuộc về nhóm thiểu số này bị loại bỏ khỏi bối cảnh của chúng, nghĩa là xóa bỏ lịch sử của chúng . Chúng được coi là một phần (và tài sản) của nền văn hóa thống trị, thứ nhận được công lao cho thứ mà nó không tạo ra.

Tức là, thứ dường như đang bị đe dọa là vị trí quyền lực, những đặc quyền mà nhóm này phục vụ để chiếm đoạt và yêu cầu một cái gì đó không thuộc về truyền thống và tín ngưỡng của họ.

Djamila kết luận, trong cùng một văn bản đã đề cập ở trên:

Nói về sự chiếm đoạt văn hóa nó có nghĩa là chỉ ra một vấn đề liên quan đến việc loại bỏ những người luôn thấp kém và thấy văn hóa của họ ngày càng có tỷ lệ lớn hơn, nhưng với một nhân vật chính khác.

6 ví dụ về chiếm đoạt văn hóa được giải thích

Mặc dù một số các trường hợp chiếm đoạt văn hóa tinh vi hơn hoặc khónhận ra, có nhiều người khác khá rõ ràng và tiêu biểu. Để bạn hiểu được mức độ phức tạp và đa dạng của câu hỏi, chúng tôi đã chọn một số ví dụ.

1. Blackface và chương trình minstrel

Một trong những ví dụ nổi tiếng nhất là blackface , một thực tế đã trở nên rất phổ biến trong thế kỷ 19. Trong các buổi biểu diễn được gọi là minstrel, một diễn viên da trắng sẽ vẽ mặt mình bằng than củi , để đại diện cho một cá nhân da đen.

Trong các buổi biểu diễn dự kiến ​​có nội dung hài hước , người hát rong đã tái tạo định kiến ​​phân biệt chủng tộc để chọc cười công chúng.

Điều quan trọng là phải nhận ra rằng trò giải trí được cho là này đã kéo dài định kiến, thúc đẩy sự thiếu hiểu biết và những lời nói căm thù đối với người da đen.

2. Người Mỹ bản địa ở miền Tây

Có thể tìm thấy một ví dụ điển hình khác về sự chiếm đoạt và xuyên tạc văn hóa ở miền Tây nước Mỹ.

Trong loại hình điện ảnh này, người Mỹ bản địa luôn được giới thiệu với công chúng như những kẻ phản diện , những nhân vật đe dọa, nguy hiểm và "man rợ", mà người ta phải cẩn thận.

Những câu chuyện này, Luôn được đánh dấu bằng định kiến ​​và sợ hãi, sự thiếu hiểu biết và bạo lực đối với người Mỹ bản địa đã gia tăng.

3. Nguồn gốc thực sự của Rock'n'roll

Giống như điện ảnh, âm nhạc cũng là một lãnh thổ được đánh dấu bởi một số trường hợp chiếm đoạt. Tại Hợp chủng quốc Hoa Kỳ, những năm 50 chứng kiến ​​sự xuất hiện của Rock'n'roll, một thể loại âm nhạc đã chiếm lĩnh toàn thế giới.

Thông qua các nhạc sĩ như Elvis Presley, người tiếp tục là được gọi là "Cha đẻ của nhạc rock", một số nhịp điệu được sinh ra trong nền văn hóa của người Mỹ gốc Phi bắt đầu được đồng hóa bởi nhóm chiếm ưu thế.

Cho đến lúc đó, bởi vì chúng được chơi và hát bởi các nghệ sĩ da đen, họ bị coi thường hoặc bị coi là thô tục. Một số nghệ sĩ như Presley cuối cùng đã đảm nhận vị trí nhân vật chính của phong trào, trong khi những cái tên như Chuck Berry hay Little Richard bị bỏ lại phía sau.

4. Văn hóa như sự tưởng tượng

Một trong những ví dụ về sự chiếm đoạt văn hóa ở Brazil, được duy trì đặc biệt trong mùa lễ hội, là việc sử dụng các bản sắc hoặc nền văn hóa như những điều tưởng tượng .

Điều mà nhiều người có thể coi là một trò đùa trong lễ hội hoặc thậm chí là một sự tưởng nhớ lại được coi là một hành động rất xúc phạm, vì cuối cùng nó chỉ biến một dân tộc thành một bức tranh biếm họa. Trên thực tế, kiểu tưởng tượng này kết thúc bằng việc dịch sự thể hiện định kiến ​​và rập khuôn .

5. Văn hóa với tư cách là một sản phẩm hay thời trang

Một điều cũng khá phổ biến trong ngành làm đẹp và thời trang là sự chiếm đoạt các yếu tố văn hóađược đưa ra khỏi bối cảnh và được sao chép hàng loạt mà không cần tham khảo lịch sử hoặc truyền thống mà chúng xuất hiện.

Một số thương hiệu trên khắp thế giới làm phong phú bản thân bằng cách tái tạo các biểu hiện văn hóa mà họ đã áp dụng , chẳng hạn như các sản phẩm đơn thuần để đạt được lợi ích tài chính. Ví dụ, một số nhà thiết kế thời trang nổi tiếng đã bị chỉ trích vì bắt chước các mẫu của người bản địa và thổ dân trong các tác phẩm của họ mà thậm chí không biết ý nghĩa của chúng.

6. Lấy các biểu tượng tôn giáo làm đạo cụ

Tình huống này cũng khá phổ biến và đã gây tranh cãi trên toàn thế giới. Ở đây, sự chiếm đoạt văn hóa xảy ra khi các biểu tượng tôn giáo của các nền văn hóa vẫn bị phân biệt đối xử được nhóm thống trị chấp nhận.

Các biểu tượng liên quan đến niềm tin tôn giáo, cũng như các biểu hiện văn hóa khác, kết thúc được coi là yếu tố thẩm mỹ , trang trí.

Một ví dụ vẫn còn rất rõ ràng là việc sử dụng các tạo tác bộ lông bản địa, thường được sử dụng trong nghi lễ và nghi lễ, làm đạo cụ đơn giản. bindi (trong hình trên), một biểu tượng của Ấn Độ giáo, cũng được đưa vào cấu trúc của một số người không biết ý nghĩa thực sự của nó.

Một biểu tượng tương tự cũng vẫn tồn tại ở Brazil, với việc sử dụng dreadlocks hoặc khăn xếp của những cá nhân không biết về bối cảnh lịch sử và văn hóa của họ.

Xem thêm