Faroeste Caboclo de Legião Urbana: analisis jeung interpretasi lengkep

Dihijikeun dina albeum Que País É Este 1978/1987, lagu Faroeste Caboclo ditulis ku Renato Russo dina 1979. Albeum, katilu ku band Legião Urbana, dikumpulkeun. lagu-lagu heubeul , ditulis ti taun 1978 jeung saterusna.

Téma mangrupa bagian tina nu disebut "fase troubadour tunggal" pangarang, nyaritakeun carita salila kurang leuwih salapan menit. Russo ngabejaan carita João Santo Cristo, ngaliwatan up jeung Downs karirna dina kajahatan jeung culminating jeung pupusna di alun-alun umum.

Kusabab eusina kontroversial, lagu ieu dikirimkeun ka sénsor féderal, pikeun

Abstrak

"Faroeste Caboclo" nyaritakeun lalampahan João Santo Cristo, ti mimiti ninggalkeun tegalan, di kalér-wétaneun, nepi ka pupusna dina tanding pakarang, di Brasília . Kasepian, cicing di ibukota, anjeunna mimiti damel salaku tukang kayu tapi ambisi anu teu kaukur nyababkeun anjeunna nuturkeun jalur perdagangan narkoba.

Anjeunna tungtungna ditangkep sareng di penjara anjeunna ngalaman kekerasan anu teu kaétang sareng leres-leres janten bandit. Maénkeun peran anu terus-terusan dina bisnis perdagangan narkoba. Manéhna balik deui jadi tukang kayu jeung rencana rék nikah jeung ngawangun kulawarga.

Nanging, dina hiji dieunakeun, manéhna leungit pakasaban sarta balik deui ka kajahatan, abandoning tercinta pikeun nylundupkeun pakarang jeung Pablo. Yeremia muncul,proposal sigana serangan palsu di tempat umum pikeun ngalepatkeun militan ti kénca Brasil. João ngabubarkeun anjeunna sareng nampik tawaran éta, nunjukkeun yén bahkan preman ogé tiasa ngajaga prinsip étika.

Tapi sateuacan angkat kalayan kebencian dina panonna

Si sepuh nyarios:

Anjeun éléh. hirup anjeun, lanceuk!

Hirup anjeun, adi!

Hirup anjeun, lanceuk!

Kecap ieu bakal nyerep kana manah

Kuring bakal sangsara balukarna kawas anjing

Nanging, lalaki, ogé "kabencian dina panonna", ngancam anjeunna, tuang sajenis kutukan. João percaya ka dirina sarta nyaho yén manéhna bakal sangsara balukarna, ngumumkeun panghukuman sorangan.

Sanes Santo Cristo leres

Kahareupna teu pasti

Sareng anjeunna henteu 't digawé

Anjeunna mabok jeung tengah nginum

Anjeunna manggihan yén manéhna boga hiji deui digawé di tempatna

Anjeunna nyarita ka Pablo yén manéhna hayang a pasangan

Anu ogé boga duit jeung hayang pakarang dirina

Pablo mawa barang seludup ti Bolivia

Sarta Santo Cristo dijual deui di Planaltina

Ti épisode éta, anjeunna leungit reins hirupna. Kusabab "masa depanna henteu pasti", anjeunna henteu angkat damel, mabok sareng digentos. Ku kituna, sakedik waé anu diperyogikeun pikeun anjeunna ninggalkeun jalan kahadéan sareng uih deui kana kajahatan.

Penyelundupan senjata sareng Pablo ngajauhkeun João tina panangan Maria Lúcia sareng usahana pikeun hirup numutkeun hukumLalaki jeung Allah.

Yeremia rival jeung tanding publik

Tapi tétéla yén Yeremia tangtu

Reputed dealer muncul di dinya

Cicing nyaho ngeunaan rencana Santo Cristo urang

Jeung anjeunna mutuskeun yén anjeunna bade mungkas nepi ka João

Tapi Pablo mawa Winchester 22

Jeung Santo Cristo geus terang kumaha carana némbak

Sarta anjeunna mutuskeun pikeun make bedil ngan sanggeus

Jeremias geus mimiti tarung

Jeremias pothead malu

Anjeunna ngatur Rockonha jeung ngajadikeun dulur nari

Anjeunna dicabut budak awéwé ngora polos

Sareng anjeunna nyarios yén anjeunna percaya, tapi anjeunna henteu terang kumaha cara ngadoa

Sareng Santo Cristo parantos lami henteu ka bumi

Jeung rasa kangen mimiti beuki heureut

Dina petikan ieu, Yermia némbongan, saingan bandit anu bakal mingpin Santo Cristo nepi ka maot. Karakter dubious na dibere, kasar jeung awéwé, munafik jeung agama palsu. João, di sisi séjén, ngan sono kana kahirupan anu ditinggalkeun.

Abdi angkat, abdi badé ningali Maria Lúcia

Geus waktuna urang nikah

Anjog ka imah tuluy manéhna ceurik

Jeung ka naraka manéhna indit kadua kalina

Kalawan Maria Lúcia Jeremias nikah

Jeung manéhna ngabogaan anak lalaki.

Santo Cristo ngan ukur hatena

Terus Yeremia ngajak tanding

Isukan jam dua di Ceilândia

Di hareupeun lot opat belas nyaéta pikeun Éta tempat kuring badé

Sareng anjeun tiasa milih senjata anjeun

Abdi bakal ngabéréskeun anjeun, babi.penghianat

Sareng kuring oge maehan Maria Lúcia

Éta mojang konyol anu ku kuring disumpah cinta

Waktu manéhna balik, manéhna manggihan yén kabogohna geus nikah jeung Yeremia sarta hamil ku anjeunna. Kawas panjara, titik ieu dina fase John urang digambarkeun salaku turunan kana Naraka. Sanajan anjeunna ceurik, dina geuleuh atra, anjeunna didominasi ku amarah-Na, nu geus laun ngaronjat. sareng sigana ngabeledug dina waktos éta.

Dina wanda anu ngancurkeun ieu, anjeunna ngahina Maria Lúcia sareng Jeremias, ngancem nyawana sareng nangtang musuh pikeun tanding dugi ka maot.

Sareng Santo Cristo henteu. 'Teu nyaho naon anu kudu dipigawé

Waktu manéhna nempo reporter televisi

Saha nu ngalaporkeun tanding dina TV

Nyebutkeun waktu, tempat jeung alesan

Poé Saptu , tuluy tabuh dua

Sakabéh jalma-jalma tanpa reureuh

Didinya rék lalajo

Saurang lalaki nu nembak di tukang

Sarta pencét Santo Cristo

Jeung manéhna mimitian seuri

Duél jadi warta, jadi hiburan keur urang. Di payuneun sadayana, João dihianat ku Yeremia, anu henteu ngahormatan aturan tanding sareng neunggeul sainganana dina tonggong, sareng seuri dina biwirna.

Pupusna Santo Cristo sareng panyaliban Yesus.

Ngarasa getih dina tikorona

João melong bandéra

Jeung jalma-jalma anu keprok

Jeung manéhna nempo lalaki és krim

Jeung dina kaméra jeung jalma ti Tv filmed sagalana aya

Jeung manéhna inget nalika manéhna murangkalih

Jeung sagalana manéhna geus hirup nepi kaaya

Jeung mutuskeun pikeun meunangkeun kana éta tarian pikeun alus

Lamun Via-Crucis jadi sirkus, Kuring di dieu

Dihianat ku Yeremia, anu bisa jadi Yudas, sangsara sareng maot de João umum, aranjeunna janten tontonan pikeun anu ningali. Dina hal ieu, aya perkiraan antara pamandangan anu dijelaskeun ku Renato Russo sareng panyaliban Yesus.

Getih, anjeunna mikir ngeunaan budak leutik sareng jalan susahna, ngeunaan sagala amarah anu akumulasi salami sababaraha taun sareng. mutuskeun males dendam.

Ayat panungtung bait negeskeun hubungan antara maotna protagonis jeung petikan Alkitab. "Via-Crucis" nyaéta jalan anu Yesus nyandak salib dina tonggong-Na, nuju pupusna. Kusabab anjeunna aya di dinya, maot di payuneun sadayana, ti saprak panyalibanana "ngancik janten sirkus", anjeunna mutuskeun pikeun ngalakukeun ogé.

Teras panonpoe buta panonna

Teras anjeunna terang. Maria Lúcia

Manéhna mawa Winchester 22

Bedil anu dipaparinkeun ku misanna Pablo

Yeremia, kuring lalaki

Hal anu sanés anjeun

Sareng kuring henteu némbak di tukang, henteu

Tingali ka dieu anak bangsat anu teu isin

Tingali getih kuring

Jeung datang rasakeun hampura anjeun

Bari nyepengan bedil anu diasongkeun ku Maryam ka anjeunna, Yohanes nyampeurkeun ka nu ngahianat, ngabales kakeuheulna dina némbak tukangeunana.

Yohanes deui dibandingkeun jeung Yésus dina mangsa manéhna. pidato: "nyandak katingal dina getih abdi" bakal versi na tina frase kawentar "inuman: ieu getih abdi".Tapi, di dieu João henteu ngarobah getih jadi anggur pikeun masihan batur nginum, anjeunna ngan némbongkeun kasangsaraan-Na, maotna caket dieu.

Ku kituna, ayat "Hayu jeung rasakeun panghampura anjeun" mawa nada ironis. Yesus, John henteu malikkeun pipi anu sanés, henteu ngahampura. Sabalikna, upami anjeunna males dendam, anjeunna bakal mayar. bandit nu ngahianat

Maria Lúcia regretted eta engké

Sareng maot bareng jeung João, pelindung nya

Hasil konfrontasi téh tragis, jeung tilu maot di jalan, di hareupeun sakabeh panon Dina jam panungtungan, Mary nunjukkeun cinta-Na ka John, dying gigireun anjeunna.

Snctification of João Santo Cristo ku jalma

Jalma nyatakeun yén João de Santo Cristo

Anjeunna santo sabab anjeunna terang kumaha maot

Sareng borjuis luhur kota henteu percanten kana carita éta

Yén aranjeunna ningali dina TV

Kalakuan João dina waktu pupusna ngécéskeun Pikeun jalma-jalma, anjeunna "nyaéta santo sabab anjeunna terang kumaha maot", sabab anjeunna ngantepkeun hirupna berjuang dugi ka akhir, kalayan hormat, sanaos seueur kasalahanana.

The bourgeoisie luhur, anu teu nyaho kanyataanana nalangsara ti kasangsaraan jeung pemberontakan, incredulous, manehna teu bisa ngarti naha João éta jenis pahlawan atawa santo pikeun jalma.

Kacindekan

Jeung João teu meunang naon manéhna hayang

Waktu manéhna datang ka Brasilia jeung Iblis ter

Anjeunna hayang ngobrol jeungprésidén

Pikeun nulungan jalma-jalma anu ngan ukur nyieun

Kasangsaraan

Babak panungtung ngungkabkeun maksud sabenerna protagonis, ilusi-ilusi parobahan sosialna anu sagemblengna frustasi. Nalika anjeunna nyebatkeun yén João "sumping ka Brasilia sareng Iblis gaduh", anjeunna nunjuk ka ibukota salaku tempat anjeunna ngahinakeun dirina. Sanaos anjeunna hoyong ngabantosan masarakat, anjeunna leres-leres rusak di kota kajahatan sareng politik.

Harti / interpretasi lagu

Urang tiasa nyarios yén João Santo Cristo mangrupikeun anti-Brasil. pahlawan, ti Northeast, ti asal hina, anu ninggalkeun tanah air sarta ninggalkeun pikeun Brasilia dina pilarian tina kahirupan hadé. Anjog ka kota, laun-laun ruksak: patalimarga, rampog. Anjeunna ditéwak sareng janten bandit gedé.

Kacabak antara hirupna salaku bandit sareng kanyaah anu dirasakeun ka Maria, anjeunna tungtungna kaleungitan kabogoh ka sainganna. Nalika anjeunna ditembak di tukang dina tanding sareng Yeremia, anjeunna disaruakeun sareng Yesus, dihianat sareng disalib.

Tapi Yohanes henteu menta hampura ka Allah pikeun musuh-Na. Sabalikna, anjeunna nyokot kaadilan kana leungeun-Na sorangan. Ku sabab kitu, manéhna jadi hiji jenis santo pikeun jalma anu ningali dirina dina sangsara sarta ogé dina amarah-Na, dina haus-Na pikeun dendam. Saperti Yésus, Yohanes hayang ngabébaskeun jeung ngabantu umat-Na. Sanajan Brasilia jeung dunya kajahatan geus "nelek" anjeunna, kahayang leres-Naéta transformasi sosial.

Faroeste Caboclo: Pilem 2013

Taun 2013, René Sampaio ngarahkeun pilem Brasil "Faroeste Caboclo", diideuan ku musik Legião Urbana. Pilem ieu ngagambarkeun petualangan sareng kasangsaraan João Santo Cristo (Fabrício Boliveira) sareng segitiga cintana sareng Maria Lúcia (Ísis Valverde) sareng Jeremias (Felipe Abib).

Pilem ieu ditampi ku kritikus sareng sukses. dina box office.

Renato Russo, panulis "Faroeste Caboclo"

Renato Russo, pamingpin, vokalis jeung komposer band Legião Urbana, éta dilahirkeun dina 20 Maret 1960 sarta maot dina 11 Oktober 1996. Sanajan hirup pondok, Russo dianggap salah sahiji komposer greatest sarta penyanyi rock Brasil, ninggalkeun warisan musik jeung kasuksésan countlessly.

Di antarana. nyaeta " Faroeste Caboclo ", nu Russo dibandingkeun jeung Bob Dylan "Hurricane", tema nu narrates nu misadventures hiji lalaki disabit tina kajahatan anjeunna henteu ngalakukeun. Nalika ditaroskeun ngeunaan prosés kréatifna, pangarang nyarios yén anjeunna nyerat sadayana lirik dina dorongan, hoyong nyoarakeun carita bandit, "pemberontak tanpa sabab", dina gaya James Dean.

Cultura Genial dina Spotify

Tingali ogé

• Musik Que País É Este, ku Legião Urbana

Analisis musik

Sakumaha judulna nunjukkeun, lagu ieu langsung ngarujuk kana pilem barat, dimana koboi maéhan sareng maot dina duels pikeun ngahargaanana. Protagonis, kumaha oge, mangrupa bagian tina realitas Brasil.

Anjeunna diidentifikasi minangka "caboclo", nyaeta, lalaki ti sertão sarta ogé batur dihasilkeun ngaliwatan miscegenation ras. Inpormasi ieu relevan pisan, sabab João ngalaman diskriminasi kusabab faktor-faktor ieu.

Ngaranna ogé sigana mawa simbol anu kuat pisan. Di hiji sisi, éta "João", ngaran umum pisan dina basa Portugis; Bisa wae Brasil. Tapi, anjeunna "ti Santo Cristo", nyaeta, anjeunna sigana boga panyalindungan ilahi, bisa "disponsoran" ku putra Allah.

Ngaran Santo Cristo, kalawan muatan agama jelas, brings John leuwih deukeut ka Yesus , babandingan anu dikonfirmasi dina momen pupusna.

Kalayan 150 ayat tur euweuh chorus, urang ngadangu akun kebangkitan, ragrag, maot sarta sanctification of João Santo Cristo.

Bubuka

Éta João de Santo Cristo teu sieun

Éta anu diomongkeun ku sadayana nalika anjeunna leungit

Anjeunna tinggaleun.sagala doldrums di tegalan

Ngan ngarasa dina getih-Na hatred nu Yesus masihan anjeunna

Hal kahiji urang ngadangu ngeunaan protagonis nyaéta negeskeun kawani-Na, ngaliwatan kecap batur. , Anu terang kalakuanana: "Éta João de Santo Cristo teu sieun".

Lamun teu ku daria, meureun anjeun moal ninggalkeun "doldrums tina tegalan" jeung leungit diri di dunya, daék nimbulkeun sagala rupa masalah. . João hayang "ngarasakeun dina getihna kabencian anu dipasihkeun ku Yesus ka anjeunna", saolah-olah anjeunna dilahirkeun dikutuk ku kajahatan, saolah-olah amarah anu dipilampah sareng jalan anu dipilihna mangrupikeun kersa Ilahi.

Ieu premis anjeunna masihan awal narasi. Nalika João ninggalkeun kalér-wétan nuju petualangan sareng karusuhan, sadayana ngomentaran kagagahanana, anu ngajantenkeun anjeunna janten tokoh anu kasohor di daérah éta.

Budak, nonoman sareng angkatna João

Salaku sepi. murangkalih anjeunna panginten janten bandit

Komo deui nalika bapana ditembak maot

Anjeunna teror lingkungan tempat anjeunna cicing

Jeung di sakola malah guru. diajar ti anjeunna

Kuring indit ka garéja ngan pikeun maling duit

Éta awéwé heubeul nempatkeun dina kotak altar

Dina bait kadua,jaman baheula mimiti dicaritakeun, dina flashback . Aya jenis konfirmasi tina naon anu diomongkeun sateuacanna, protagonis bakal dilahirkeun janten jahat. Kusabab budak leutik anjeunna barontak, anjeunna hoyong janten bandit. Kahayang ieu beuki ngaronjat nalika bapana dipaéhan ku pulisi, ngagedurkeun pemberontakan.

Simkuring ningali kabiasaan goréng jeung licik, tipu daya budak. Sanajan ngaranna, teu aya iman atawa sieun ka Allah dina lampahna, ngahontal jangkungna maling duit ti Garéja.

Kuring bener ngarasa yen eta bener béda

Kuring ngarasa yén éta lain tempatna

Anjeunna hayang kaluar ningali laut

Jeung hal-hal anu ditingali dina televisi

Anjeunna nyimpen duit pikeun bisa ngarambat

Tina pilihanna sorangan, manéhna milih katiisan

Pangulangan dina ayat "Kuring bener-bener ngarasa yén manéhna bener-bener béda" nandaan inténsitas jeung nguatkeun gagasan yén pikeun João écés yén anjeunna henteu sapertos kitu. jalma-jalma di sabudeureun anjeunna, anjeunna henteu milik eta tempat .

Saurang budak miskin, ti kalér-wétaneun, geura-giru nyieun kahayang pikeun nungkulan kaayaanana, ngokolakeun ambisi sarta ngimpi boga naon manéhna nempo dina TV. João "hayang kaluar ningali laut" nu, pikeun batur dilahirkeun jeung digedékeun di sertão nu, bisa ditempo salaku simbol pembebasan, tina naon vast, ti sakuliah dunya pikeun manggihan.

Samemeh indit dina pangumbaraan na, kudu digawe jeung nyimpen duit ninggalkeun. Pertarungan anjeun henteu dimimitian dina perjalanan,João berjuang pikeun bisa ninggalkeun, manéhna kudu ngalawan ti umur dini pikeun bisa mutuskeun masa depan na.

Dina bait panungtungan bait, urang boga ulangan "escolha" jeung "milih" - negeskeun yén éta mangrupikeun kaputusan protagonis, anu langkung milih nyalira sareng ngabahayakeun sadayana pikeun gaduh kahirupan anu langkung saé atanapi béda ti anu anjeunna terang.

Anjeunna tuang sadaya budak awéwé leutik di kota

Ti maén dokter jadi loba di dua belas anjeunna guru

Dina lima belas anjeunna dikirim ka reformatory

Di mana hatred-Na ngaronjat dina nyanghareupan jadi loba teror

Anjeunna teu ngarti kumaha jalanna hirup

Diskriminasi kusabab kelasna sareng warna na

Anjeunna bosen nyobian milarian jawaban

Sareng anjeunna ngagaleuh tikét sareng langsung angkat. ka Salvador

The petikan ngaliwatan reformatory, dina yuswa lima belas, ngan "ngaronjat hatred na", awakening kasadaran ngeunaan kurangna kaadilan jeung dampak negatif tina prasangka "kusabab kelas na warna". Éta nalika anjeunna mutuskeun angkat sareng angkat ka Salvador.

Kadatangan di Brasilia: padamelan, luang sareng karanjingan

Sareng dugi ka dinya anjeunna angkat ka sacangkir kopi

Sareng mendakan koboi sareng anu angkat nyarios

Sareng koboi ngagaduhan tikét

Anjeunna badé sono perjalanan tapi João angkat nyalametkeun anjeunna

Ceukna '' Abdi badé ka Brasilia

Henteu aya tempat anu langkung saé di nagara ieu

Abdi kedah nganjang ka putri abdi

Kuring bakal cicing di dieu sareng anjeun angkat ka tempat kuring' '

Ku kabeneran, atawa meureun kusabab kuringpredestined, anjeunna meets hiji lalaki anu méré anjeunna tikét ka Brasília, nyebutkeun yen "teu aya tempat hadé". Ku kituna, João Santo Cristo bakal mungkas nepi di ibukota.

Jeung João narima proposal na

Jeung dina beus asup ka Central Plateau

Anjeunna amazed ku kota.

Ninggalkeun stasion beus, manéhna nempo lampu Natal

Duh Gusti, endah pisan kota!

Dina Taun Anyar kuring ngamimitian digawé

Motong. tukang kayu magang kayu

Kuring earned saratus rebu sabulan di Taguatinga

The grandiosity kota enchants João, anu "bewildered". Ayana lampu Natal di Brasilia ngabejaan urang yen protagonis datang salila usum Natal. Tanggal éta ngungkabkeun harti simbolis, sabab éta kalahiran Kristus.

Saolah-olah anjeunna gaduh kasempetan kadua, Santo Cristo sacara métaforis dilahirkeun deui di métropolitan, saolah-olah hirupna parantos dimimitian di dinya. Pakasaban mimitina, sabagé magang tukang kayu, ogé ngadeukeutkeun manéhna kana narasi kaagamaan, sabab patali jeung profési Yusup, ramana Yésus.

Dina poé Jumaah manéhna indit ka wewengkon kota

Gastar kabeh duit na salaku budak gawe

Sareng anjeunna terang seueur jalma anu pikaresepeun

Malah incu bangsat buyutna

A Peru anu cicing di Bolivia

Sarta anjeunna mawa loba hal ti dinya

Ngaranna Pablo jeung cenah

Éta anjeunna bade ngamimitian bisnis

Jeung Santo Cristo digawé. nepi ka maot

Tapi duitteu bisa dahar sorangan

Jeung ngupingkeun beja tabuh tujuh

Sok cenah mentrina bade nulungan

Nyalira di kota, anjeunna nyéépkeun artos sareng waktos luangna di tempat-tempat prostitusi sareng kahirupan wengi, dimana anjeunna nyebrang jalan sareng jalma anu béda. Ku kituna, manéhna papanggih jeung Pablo, nu ngajalankeun bisnis ubar di Bolivia.

Pilihan ngaran sigana teu acak, tapi rujukan ka Pablo Escobar, ngaran paling dipikawanoh dina trafficking narkoba di Amérika Latin. Penjahat sahingga janten simbol kasuksésan pikeun jalma anu hoyong beunghar di luar hukum.

Silaturahim anyar, digabungkeun sareng sugema Santo Cristo anu tetep miskin sanaos kerja keras, nyumbang kana asupna ka dunya. tina kajahatan.

Padagangan narkoba, kajahatan sareng panjara

Tapi anjeunna henteu hoyong ngobrol deui

Sareng anjeunna mutuskeun yén, sapertos Pablo, anjeunna bakal ngalakukeun

''Aya barang alus didinya!''

Dina bait samemehna, kabohongan menteri disebutkeun dina warta, ngajangjikeun yen kahirupan jalma miskin bakal ningkat. Revolted, capé demagoguery, "Kuring teu hayang ngobrol deui". Ambisi, digabungkeun jeung kaayaan teu percaya kana hukum jeung pamaréntah, ngarah João melak jeung ngajual narkoba.

João de Santo Cristo jadi beunghar

Jeungditungtungan ku sakabeh pengedar narkoba didinya

Anjeunna nyieun babaturan, manehna biasa indit ka Asa Norte

Anjeunna indit ka pesta rock pikeun megatkeun bébas

Gancang bisnis téh. suksés sareng dealer narkoba janten beunghar sareng kahirupan anjeun ningkat sacara signifikan. João jadi kuat sarta populér, alatan pakasaban sarta duit earns.

Tapi ujug-ujug

Dina pangaruh goréng budak kota

Anjeunna mimiti maling

Dina perampokan kahiji manéhna nari

Jeung ka naraka manéhna indit pikeun kahiji kalina

Kekerasan jeung perkosaan awakna

''Anjeun bakal nempo, Abdi badé kéngingkeun anjeun!''

Sanggeus asup kana perdagangan narkoba dina pangaruh Pablo, anjeunna mutuskeun pikeun ngalakukeun rampog, diyakinkeun ku perusahaan anu goréng. Di panjara, anjeunna diajar ngeunaan realitas pikasieuneun narapidana dina kaayaan sub-manusa, sangsara "kekerasan sareng perkosa kaca maranéhanana".

Ku ngabandingkeun jalur ngaliwatan panjara jeung turunna kana naraka, narator (atawa troubadour) nembongkeun karakter definitif tina pangalaman, nu ngaronjatkeun hatred João sarta kahayang pikeun dendam.

Cinta salaku usaha kasalametan

Ayeuna Santo Cristo éta bandit

Teu sieun jeung sieun di Kacamatan Féderal

Anjeunna teu sieun ku pulisi

Kaptén atawa dealer narkoba, playboy atawa jenderal

Éta waktu manéhna papanggih jeung budak awéwé

Jeung tina sagala dosana manéhna tobat

Maria Lúcia éta gadis geulis

Jeung Kristus Suci jangji haté-Na ka dirina

Deui dina kabebasan,protagonis, hardened ku waktos panjara, janten penjahat nyata. Kalayan ayat "Agora Santo Cristo era bandido", ampir teu bisa dihindari yén urang émut tokoh agama, nyababkeun urang naroskeun naha Yesus nyalira henteu bakal rusak dina sistem panjara Brasil.

Jalan ieu, katingalina. kalawan henteu balik, dumadakan interrupted ku datangna Maria Lúcia. Salian ti ngaran Maryam jeung simbologi Kristen na, inohong awéwé mucunghul salaku kasalametan Yohanes, ngajadikeun anjeunna tobat tina dosa-dosa na.

Ceuk manehna hayang nikah

Jeung manéhna tukang kayu. Anjeunna deui janten

Maria Lúcia Abdi bogoh ka anjeun salamina

Sareng anak sareng anjeun Abdi hoyong gaduh

Mutuskeun pikeun ngarobah hirupna pikeun cinta. Pikeun ngawinkeun kakasihna sareng ngamimitian kulawarga, anjeunna uih deui janten tukang kayu (manehna mulang ka sisi kahadéan, cahaya).

Waktos berlalu

Sareng hiji dinten sumping lalaki jangkung. ka kelas panto

Kalayan duit di leungeun

Jeung manehna nyieun proposal indecorous

Jeung nyebutkeun yén manéhna nyangka respon, respon ti João

''Teu aya bom boto di kios koran

Teu aya di sakola barudak

Sanes kitu atuh

Sareng abdi teu ngajagi jenderal bintang sapuluh

Saha tukangeun méja kalayan burit anjeun dina panangan anjeun

Sareng anjeun langkung saé kaluar ti bumi abdi

Sareng henteu pernah maén sareng Pisces sareng Scorpio rising''

Datangna gogoda, nyarupaan jalma beunghar anu boga maksud ngagoda sangkan balik kana kajahatan. A