Faroeste Caboclo de Legião Urbana: uchambuzi na tafsiri ya kina

Ilijumuishwa katika albamu Que País É Este 1978/1987, wimbo Faroeste Caboclo iliandikwa na Renato Russo mwaka wa 1979. Albamu hiyo, ya tatu na bendi ya Legião Urbana, ilikusanywa nyimbo za zamani , zilizoandikwa kuanzia 1978 na kuendelea.

Mandhari ni sehemu ya kile kinachoitwa "awamu ya pekee ya shida" ya mwandishi, inayosimulia hadithi kwa takriban dakika tisa. Russo anasimulia hadithi ya João Santo Cristo, akipitia heka heka za kazi yake katika uhalifu na kuhitimishwa na kifo chake katika uwanja wa umma.

Kwa sababu ya maudhui yake ya kutatanisha, wimbo huo uliwasilishwa kwa udhibiti wa shirikisho, kwa

Muhtasari

"Faroeste Caboclo" inasimulia safari ya João Santo Cristo, tangu anapoondoka shambani, kaskazini-mashariki, hadi kifo chake katika pambano la watu wenye silaha, huko Brasília. Kwa upweke, akiishi katika mji mkuu, anaanza kazi ya seremala lakini tamaa yake isiyo na kipimo inampelekea kufuata njia ya biashara ya dawa za kulevya.

Anaishia kukamatwa na jela anakumbwa na vurugu zisizo na idadi na kuwa jambazi kweli. kucheza nafasi inayoongezeka kila mara katika biashara ya ulanguzi wa dawa za kulevya. Kila kitu hubadilika anapokutana na Maria Lúcia, mwanamke ambaye anampenda sana. Anarudi kufanya kazi ya useremala na anapanga kuoa na kulea familia.

Hata hivyo, kwa kuteleza, anapoteza kazi yake na kurudi kwenye uhalifu, akimwacha mpenzi wake kusafirisha silaha na Pablo. Jeremias anatokea,pendekezo inaonekana kuwa mashambulizi bandia katika maeneo ya umma lawama wapiganaji wa kushoto wa Brazil. João anamfukuza na kukataa ofa hiyo, akionyesha kwamba hata majambazi wanaweza kudumisha kanuni za maadili.

Lakini kabla ya kuondoka na chuki machoni pake

Mzee alisema:

Umepoteza maisha yako ndugu yangu!

Umepoteza maisha ndugu yangu!

Umepoteza maisha ndugu yangu!

Maneno haya yatazama moyoni

Nitapata matokeo kama mbwa. João anamwamini na anajua kwamba atapata matokeo yake, akitangaza hukumu yake mwenyewe. 't work

Alilewa na akiwa katikati ya kunywa

Akagundua kuwa ana mwingine anafanya kazi badala yake

Aliongea Pablo kuwa anataka mpenzi

Ambaye pia alikuwa na pesa na alitaka kujizatiti

Pablo alileta magendo kutoka Bolivia

Na Santo Cristo aliiuza tena Planaltina

Kutoka kwa kipindi hicho, alipoteza hatamu za maisha yake. Kwa vile "hatma yake ya baadaye haikuwa ya uhakika", haendi kazini, analewa na kubadilishwa.Hivyo, kuteleza kidogo ni muhimu kwake kuacha njia ya wema na kurudi kwenye uhalifu.

Usafirishaji wa silaha na Pablo unamweka João mbali na mikono ya Maria Lúcia na jaribio lake la kuishi kulingana na sheria zaWanadamu na wa Mungu.

Yeremia mpinzani na pambano la watu wote

Lakini ikawa kwamba Yeremia mmoja

mfanyabiashara mashuhuri alijitokeza hapo

akabaki. kujua kuhusu mipango ya Santo Cristo

Na akaamua kuwa atamalizana na João

Lakini Pablo alileta Winchester 22

Na Santo Cristo ameshajua kupiga

Na aliamua kutumia bunduki tu baada ya

Jeremias kuanza kupigana

Jeremias pothead bila aibu

Alipanga Rockonha na kuwafanya watu wote kucheza

Aliwanyima wasichana wasio na hatia

Na alisema yeye ni muumini, lakini hajui kuomba

Na Santo Cristo alikuwa hajakaa nyumbani kwa muda mrefu

Na hamu ikaanza kukaza

Katika kifungu hiki, Jeremias anaonekana, jambazi mpinzani ambaye atampeleka Santo Cristo kifo. Tabia yake ya kutilia shaka inawasilishwa, inawatukana wanawake, wanafiki na wa dini za uwongo. João, kwa upande wake, alikosa tu maisha aliyoyaacha.

Naondoka, naenda kumuona Maria Lúcia

Ni wakati wa sisi kufunga ndoa 3>

Alipofika nyumbani alilia

Na kuzimu akaenda kwa mara ya pili

Pamoja na Maria Lúcia Jeremias aliolewa

Naye alikuwa na mtoto ndani yake.

Santo Cristo ilikuwa chuki tu ndani

Na kisha Jeremias akaitisha pambano

Kesho saa mbili usiku huko Ceilândia

Mbele ya kura kumi na nne ni kwa Huko ndiko ninakoenda

Na unaweza kuchagua silaha zako

nitakumaliza kweli wewe nguruwe.msaliti

Na pia namuua Maria Lúcia

Yule binti mpumbavu niliyemuapia kumpenda

Anaporudi anagundua kuwa mpenzi wake ameolewa na Jeremias na alikuwa na ujauzito wa yeye. Kama gerezani, hatua hii katika awamu ya Yohana inaelezewa kama kushuka kuzimu. Ijapokuwa analia, kwa karaha ya waziwazi, anatawaliwa na hasira yake, ambayo imeongezeka taratibu. na inaonekana kulipuka wakati huo.

Katika hali hii ya uharibifu, anawatukana Maria Lúcia na Jeremias, akitishia maisha yao na kutoa changamoto kwa adui kwenye pambano la kifo.

Na Santo Cristo hakufanya hivyo. sijui nini cha kufanya

Alipomwona mwandishi wa televisheni

Nani aliripoti pambano hilo kwenye TV

Akisema saa, mahali na sababu

Siku ya Jumamosi , kisha saa mbili

Watu wote bila kuchelewa

Walikwenda huko kutazama tu

Mtu aliyepiga risasi mgongoni

Na akapiga Santo Cristo

Naye akaanza kutabasamu

Duwa ikawa habari, ikawa burudani kwa watu. Mbele ya kila mtu, João anasalitiwa na Jeremias, ambaye haheshimu sheria za duwa na kumpiga mpinzani wake mgongoni, na tabasamu midomoni mwake.

Kifo cha Santo Cristo na kusulubishwa kwa Yesu.

Kuhisi damu kooni

João alitazama bendera

Na watu wakipiga makofi

Na akamtazama yule mtu wa ice cream

Na kwenye kamera na watu wa Tv walirekodi kila kitu hapo

Na alikumbuka alipokuwa mtoto

Na kila kitu alichokuwa akiishi hadihapo

Na kuamua kuingia kwenye ngoma hiyo for good

Kama Via-Crucis ikawa sarakasi, niko hapa

Nimesalitiwa na Jeremias, ambaye anaweza kuwa Yuda, mateso na kifo de João ni hadharani, wao kuwa tamasha kwa wale kuangalia kote. Kwa maana hii, kuna makadirio kati ya tukio lililoelezewa na Renato Russo na kusulubiwa kwa Yesu. huamua kulipiza kisasi.

Mstari wa mwisho wa ubeti unathibitisha uhusiano kati ya kifo cha mhusika mkuu na kifungu cha Biblia. "Via-Crucis" ni njia ambayo Yesu anachukua akibeba msalaba mgongoni mwake, kuelekea kifo chake. Kwa kuwa alikuwa pale, akifa mbele ya kila mtu, tangu kusulubishwa kwake "kugeuka kuwa sarakasi", anaamua kutenda pia.

Na kisha jua likapofusha macho yake

Na kisha akatambua. Maria Lúcia

Alikuwa amebeba Winchester 22

Bunduki aliyopewa na binamu yake Pablo

Yeremia mimi ni mwanaume

Kitu wewe sio

Wala sipigi risasi mgongoni, hapana

Angalia hapa mtoto asiye na aibu

Itazame damu yangu

Na njoo ujisikie msamaha

Huku akiwa ameshikilia bunduki ambayo Mary amemnyooshea, John anazungumza na msaliti, akijibu mwoga wake kwa kumpiga risasi mgongoni.

Yohana anafananishwa tena na Yesu wakati wake. hotuba: "angalia damu yangu" itakuwa toleo lake la maneno maarufu "kunywa: hii ni damu yangu".Hata hivyo, hapa João hakugeuza damu kuwa divai ili kumpa mtu anywe, alionyesha tu mateso yake, kifo chake kilichokaribia.

Hivyo, mstari “Njoo uhisi msamaha wako” unachukua sauti ya kejeli. Yesu, Yohana hageuzi shavu lingine, hasamehe.Badala yake, akilipiza kisasi, analipa kwa wema.

Na Santo Cristo with the Winchester 22

Five shots at. jambazi msaliti

Maria Lúcia alijuta baadaye

Na akafa pamoja na João, mlinzi wake

Matokeo ya makabiliano hayo ni ya kusikitisha, huku watatu wakiwa wamekufa mtaani, mbele ya macho yote Katika saa ya mwisho, Mary anaonyesha upendo wake kwa Yohana, akifa karibu naye.

Kutakaswa kwa João Santo Cristo na watu

Watu walitangaza kwamba João de Santo Cristo

Alikuwa mtakatifu kwa sababu alijua kufa

Na mabepari wa juu wa mjini hawakuamini hadithi hiyo

Walioiona kwenye TV

Kitendo cha João wakati wa kifo chake chavutia Kwa watu, "alikuwa mtakatifu kwa sababu alijua jinsi ya kufa", kwa sababu aliacha maisha yake akipigana hadi mwisho, kwa heshima, licha ya makosa yake mengi.

Mabepari wa hali ya juu, ambao hawakujua ukweli wanaoteseka kutokana na taabu na uasi, wasioamini, hakuweza kuelewa ni kwa nini João alikuwa aina ya shujaa au mtakatifu kwa watu hao.

Hitimisho

Na João hakupata alichotaka

Alipofika Brasilia na shetani ter

Alitaka kuongea narais

Kusaidia wale watu wote wanaofanya

Kuteseka

Beti ya mwisho inafichua nia ya kweli ya mhusika mkuu, udanganyifu wake wa mabadiliko ya kijamii ambao ulikatishwa tamaa kabisa. Anapotaja kwamba João "alikuja Brasilia na Ibilisi kuwa naye", anaelekeza kwenye mji mkuu kama mahali ambapo alijiaibisha. Ingawa alitaka kusaidia watu, alipotoshwa kabisa katika jiji la uhalifu na siasa.

Maana / tafsiri ya wimbo

Tunaweza kusema kwamba João Santo Cristo ni mpingaji wa Brazili- shujaa, kutoka Kaskazini-mashariki, kutoka asili duni, ambaye anaacha nchi yake na kuondoka kuelekea Brasilia kutafuta maisha bora. Kufika katika jiji, hatua kwa hatua huharibiwa: trafiki, wizi. Anakamatwa na kuwa jambazi mkubwa.

Akiwa amevurugwa kati ya maisha yake kama jambazi na mapenzi anayohisi kwa Maria, anaishia kumpoteza mpenzi wake kwa mpinzani wake. Anapopigwa risasi mgongoni katika duwa na Jeremias, anafananishwa na Yesu, kusalitiwa na kusulubiwa.

Yohana, hata hivyo, haombi Mungu msamaha kwa adui yake. Kinyume chake, anajichukulia haki mikononi mwake. Kwa sababu hii, anakuwa aina ya mtakatifu kwa watu wanaojiona katika mateso yake na pia katika hasira yake, katika kiu yake ya kulipiza kisasi.

Licha ya mwenendo wake, chaguzi zote alizofanya na kumhukumu. kama Yesu, Yohana alitaka kuwaweka huru na kuwasaidia watu wake. Ingawa Brasilia na ulimwengu wa uhalifu "umemmeza", hamu yake ya kweliyalikuwa mabadiliko ya kijamii.

Faroeste Caboclo: filamu ya 2013

Mnamo 2013, René Sampaio aliongoza filamu ya Kibrazili "Faroeste Caboclo", iliyochochewa na muziki wa Legião Urbana. Filamu hii inaonyesha matukio na matukio mabaya ya João Santo Cristo (Fabrício Boliveira) na pembetatu yake ya mapenzi na Maria Lúcia (Ísis Valverde) na Jeremias (Felipe Abib).

Filamu ilipokelewa vyema na wakosoaji na kufaulu. katika ofisi ya sanduku.

Renato Russo, mwandishi wa "Faroeste Caboclo"

Renato Russo, kiongozi, mwimbaji na mtunzi wa bendi ya Legião Urbana, alikuwa alizaliwa tarehe 20 Machi 1960 na kufariki Oktoba 11, 1996. Licha ya muda mfupi wa maisha, Russo anachukuliwa kuwa mmoja wa watunzi na waimbaji wakubwa wa rock ya Brazil, akiacha historia ya muziki yenye mafanikio mengi.

Miongoni mwao. ni " Faroeste Caboclo", ambayo Russo alilinganisha na "Hurricane" ya Bob Dylan, mada ambayo inasimulia masaibu ya mtu aliyepatikana na hatia ya uhalifu ambao hakufanya. Alipoulizwa kuhusu mchakato wake wa ubunifu, mwandishi alisema aliandika maneno yote kwa msukumo, akitaka kueleza hadithi ya jambazi, "muasi bila sababu", kwa mtindo wa James Dean.

Cultura Genial kwenye Spotify

Ona pia

• Muziki Que País É Este, na Legião Urbana

Uchambuzi wa muziki

Kama kichwa kinavyoonyesha, wimbo huu unarejelea moja kwa moja sinema za kimagharibi, ambapo wachunga ng'ombe huua na kufa katika pambano la duwa kwa heshima yao. Mhusika mkuu, hata hivyo, ni sehemu ya uhalisia wa Brazili.

Anatambulishwa kama "caboclo", yaani, mwanamume kutoka sertão na pia mtu aliyetokana na ubaguzi wa rangi. Taarifa hii ni muhimu sana, kwa kuwa João anakumbana na ubaguzi kutokana na sababu hizi.

Jina lake pia linaonekana kubeba ishara kali sana. Kwa upande mmoja, ni "João", jina la kawaida sana katika lugha ya Kireno; Inaweza kuwa Mbrazil yeyote. Hata hivyo, yeye ni “kutoka Santo Cristo,” yaani, anaonekana kuwa na ulinzi wa kimungu, “kufadhiliwa” na mwana wa Mungu. karibu zaidi na Yesu , ulinganisho ambao unathibitishwa wakati wa kifo chake.

Tukiwa na mistari 150 na bila korasi, tunasikia simulizi la kuinuka, kuanguka, kifo na utakaso wa João Santo Cristo.

Utangulizi

Kwamba João de Santo Cristo hakuogopa

Hivyo ndivyo kila mtu alisema alipopotea

Aliondoka nyumaporojo zote shambani

Ili tu kuhisi katika damu yake chuki ambayo Yesu alimpa

Kitu cha kwanza tunachosikia kuhusu mhusika mkuu ni uthibitisho wa ujasiri wake, kupitia maneno ya wengine. , ambaye alijua matendo yake: “Kwamba João de Santo Cristo hakuogopa”.

Kama si uthubutu wako, labda usingeachana na “doda za shamba” na kujipoteza duniani, tayari kusababisha kila aina ya matatizo. . João alitaka “kuhisi katika damu yake chuki ambayo Yesu alimpa”, kana kwamba alizaliwa akiwa amehukumiwa kwa uovu, kana kwamba hasira anayobeba na njia anayochagua ni mapenzi ya kimungu.

Nguzo anatoa mwanzo wa simulizi. Wakati João anaondoka kaskazini-mashariki kuelekea matukio ya kusisimua na machafuko, kila mtu anatoa maoni kuhusu ujasiri wake, jambo ambalo linamfanya kuwa mtu maarufu katika eneo hilo.

Utoto, ujana na kuondoka kwa João

Kama mpweke. mtoto alifikiria kuwa jambazi

Zaidi baba yake alipouawa kwa kupigwa risasi

Alikuwa ni hofu ya mtaa aliokuwa akiishi

Na shuleni hata mwalimu. nilijifunza kutoka kwake

nilienda kanisani kuiba tu pesa

Wale mabibi wazee waliweka kwenye sanduku la madhabahu

Katika ubeti wa pili,yake ya nyuma huanza kuambiwa, katika flashback . Kuna aina ya uthibitisho wa kile kilichosemwa hapo awali, mhusika mkuu angezaliwa kuwa mbaya. Tangu utotoni alikuwa muasi, alitaka kuwa jambazi. Tamaa hii iliongezeka wakati baba yake alipouawa na afisa wa polisi, na kuchochea uasi wake.

Tunaona tabia mbaya na hila, hila ya kijana. Licha ya jina lake, hakuna imani au hofu ya Mungu katika matendo yake, kufikia kilele cha kuiba pesa za Kanisa. haikuwa sehemu yake

Alitaka kutoka nje kuona bahari

Na vitu alivyoviona kwenye televisheni

Alihifadhi pesa ili aweze kusafiri

Kwa hiari yake mwenyewe, alichagua kuwa peke yake

Marudio katika mstari “Kwa kweli nilihisi kwamba alikuwa tofauti kabisa” yanaashiria uzito na kutilia nguvu wazo kwamba kwa João ilikuwa wazi kwamba hakuwa kama yeye. wale waliokuwa karibu naye, hakuwa wa mahali hapo.

Mvulana maskini, kutoka kaskazini-mashariki, hivi karibuni alijenga tamaa ya kuondokana na hali yake, akakuza tamaa yake na kuota kuwa na kile alichokiona kwenye TV. João "alitaka kwenda nje kuona bahari" ambayo, kwa mtu aliyezaliwa na kukulia katika sertão, inaweza kuonekana kama ishara ya ukombozi, kutoka kwa kile ambacho ni kikubwa, kutoka kwa ulimwengu wote kugundua.

Kabla ya kuondoka kwenye adventure yake, ilibidi afanye kazi na kuokoa pesa ili kuondoka. Vita yako haianzii safarini,João alipigana ili kuweza kuondoka, ilimbidi apigane tangu akiwa mdogo ili kuweza kuamua maisha yake ya baadaye.

Katika ubeti wa mwisho wa ubeti huo, tunayo marudio ya “escolha” na “aliyechagua” – akisisitiza kuwa ulikuwa ni uamuzi wa mhusika mkuu, ambaye alipendelea kuwa peke yake na kuhatarisha kila kitu ili kuwa na maisha bora au tofauti na aliyoyajua.

Alikula wasichana wadogo wote mjini

Kutoka kucheza udaktari sana akiwa na miaka kumi na mbili alikuwa mwalimu

Akiwa na miaka kumi na tano alipelekwa shule ya urekebishaji

Ambapo chuki yake iliongezeka mbele ya vitisho vingi

Yeye. hakuelewa jinsi maisha yalivyofanya kazi

Ubaguzi kwa sababu ya darasa lake na rangi yake

Alichoka kutafuta jibu

Akakata tiketi na kwenda moja kwa moja. kwa Salvador

Kifungu kupitia urekebishaji, akiwa na umri wa miaka kumi na tano, tu "aliongeza chuki yake", kuamsha ufahamu wake wa ukosefu wa haki na athari mbaya ya chuki "kwa sababu ya darasa na rangi yake". Hapo ndipo anapoamua kuondoka na kuondoka kuelekea Salvador.

Kuwasili Brasilia: kazi, starehe na uchoyo

Na alipofika huko alienda kuchukua kikombe cha kahawa

Na kumkuta mchunga ng'ombe ambaye alienda kuongea

Na yule ng'ombe alikuwa na tiketi

Angekosa safari lakini João akaenda kumuokoa

Akasema '' Naenda Brasilia

Hakuna mahali pazuri zaidi katika nchi hii

nahitaji kumtembelea binti yangu

nitakaa hapa na wewe uende mahali pangu' '

Kwa bahati mbaya, au labda kwa sababu mimi nikoiliyoamuliwa kimbele, anakutana na mwanamume anayempa tikiti ya kwenda Brasília, akisema kwamba “hakuna mahali pazuri zaidi”. Kwa hivyo, João Santo Cristo ataishia katika mji mkuu.

Na João alikubali pendekezo lake

Na katika basi aliingia kwenye Plateau ya Kati

Alistaajabishwa na jiji.

Kutoka kwenye kituo cha basi, aliona taa za Krismasi

Mungu wangu, mji mzuri sana!

Katika Mwaka Mpya ninaanza kazi

Kukata seremala mwanafunzi wa mbao

Nilipata laki moja kwa mwezi huko Taguatinga

Ukuu wa jiji la uchawi João, ambaye "amechanganyikiwa". Uwepo wa taa za Krismasi huko Brasilia hutuambia kuwa mhusika mkuu hufika wakati wa msimu wa Krismasi. Tarehe inaonyesha maana ya mfano, kwa kuwa ni kuzaliwa kwa Kristo. Kazi yake ya kwanza, kama mwanafunzi wa seremala, pia inamleta karibu na simulizi la kidini, kwani linahusu taaluma ya Yusufu, baba wa Yesu.

Siku ya Ijumaa alikwenda katika eneo la jiji

Gastar pesa zake zote akiwa kijana wa kazi

Na alijua watu wengi wa kuvutia

Hata mjukuu haramu wa babu yake mkubwa

MPeru aliyeishi Bolivia

Akaleta vitu vingi kutoka huko

Jina lake Pablo na akasema

Ataanzisha biashara

Na Santo Cristo akafanya kazi. hadi kufa

Lakini pesahakuweza kujilisha

Na alisikiliza habari saa saba

Kila mara zilisema waziri wake anakwenda kusaidia

peke yake mjini, alitumia pesa zake na wakati wake wa bure katika maeneo ya ukahaba na maisha ya usiku, ambapo huvuka njia na watu tofauti. Hivyo, anakutana na Pablo, ambaye aliendesha biashara ya madawa ya kulevya nchini Bolivia.

Chaguo la jina halionekani kuwa la kubahatisha, bali ni marejeleo ya Pablo Escobar, jina linalojulikana sana katika ulanguzi wa dawa za kulevya katika Amerika ya Kusini. Kwa hivyo mhalifu huyo akawa ishara ya mafanikio kwa wale wanaotaka kutajirika nje ya sheria.

Urafiki huo mpya, pamoja na kutoridhika kwa Santo Cristo ambaye alibaki maskini licha ya kufanya kazi kwa bidii, huchangia kuingia kwake duniani. ya uhalifu.

Ulanguzi wa dawa za kulevya, uhalifu na jela

Lakini hakutaka kuzungumza tena

Na aliamua kwamba, kama Pablo, angefanya

Alifafanua mpango wake mtakatifu kwa mara nyingine tena

Na bila kusulubiwa shamba la miti lilianza

Punde si punde watu wa mjini

Walisikia habari

''Kuna mambo mazuri huko!''

Katika ubeti uliopita, uwongo wa waziri huyo umetajwa kwenye habari, akiahidi kwamba maisha ya maskini yangeboreka. Aliasi, amechoka na demagoguery, "Sikutaka kuzungumza tena". Tamaa, pamoja na kutoamini sheria na serikali, ilisababisha João kupanda na kuuza madawa ya kulevya.

Na João de Santo Cristo akawa tajiri

Naalimalizana na wauza madawa ya kulevya wote pale

Alipata marafiki, aliwahi kwenda Asa Norte

Alienda kwenye tafrija za miamba ili kujinasua

Haraka biashara iko mafanikio na muuza madawa ya kulevya anapata utajiri na maisha yako yanaboresha sana. João anakuwa mwenye nguvu na maarufu, kutokana na kazi yake na pesa anazopata.

Lakini ghafla

Chini ya ushawishi mbaya wa wavulana wa mjini

Alianza kuiba

Katika wizi wa kwanza alicheza

Na kuzimu alikwenda kwa mara ya kwanza

Unyanyasaji na ubakaji wa mwili wake

''Utaona, I I'm going to get you!''

Baada ya kuingia kwenye biashara ya dawa za kulevya kwa ushawishi wa Pablo, anaamua kufanya wizi akishawishiwa na kampuni mbaya. Akiwa gerezani, anajifunza kuhusu hali halisi ya kutisha ya wafungwa katika hali ndogo za kibinadamu, wanaoteseka "jeuri na ubakaji wa kioo chao".

Kwa kulinganisha kifungu cha gerezani na kushuka kwenda kuzimu, msimulizi (au troubadour) inaonyesha tabia bainifu ya tukio hilo, ambalo huongeza chuki ya João na hamu yake ya kulipiza kisasi.

Upendo kama jaribio la wokovu

Santo Cristo alikuwa jambazi

Bila woga na woga katika Wilaya ya Shirikisho

Hakuwa na hofu ya polisi

Kapteni au muuza madawa ya kulevya, playboy au general

Hapo ndipo alipokutana na msichana

Na dhambi zake zote alitubu

Maria Lúcia alikuwa msichana mzuri

Na Kristo Mtakatifu aliahidi moyo wake kwake

Tena kwa uhuru;mhusika mkuu, mgumu kwa wakati gerezani, anakuwa mhalifu halisi. Kwa mstari wa "Agora Santo Cristo era bandido", ni karibu kuepukika kwamba tunamkumbuka mtu wa kidini, na kutuongoza kuhoji kama Yesu mwenyewe hangepotoshwa katika mfumo wa magereza wa Brazil.

Njia hii, inaonekana, ni dhahiri. bila kurudi, ghafla aliingiliwa na kuwasili kwa Maria Lúcia. Mbali na jina Mariamu na mfano wake wa Kikristo, sura ya kike inaonekana kama wokovu wa Yohana, na kumfanya atubu dhambi zake.

Alisema alitaka kuoa

Na alikuwa seremala. Alikuwa amerudi kuwa

Maria Lúcia nitakupenda milele

Na mtoto na wewe nataka kuwa

Aamua kubadilisha maisha yake kwa ajili ya mapenzi. Kuoa mpendwa wake na kuanzisha familia, anarudi kazini kama seremala (anarudi upande wa wema, wa nuru).

Muda unapita

Na siku moja anakuja bwana mrefu. kwa darasa la mlango

Akiwa na pesa mkononi

Na anatoa pendekezo lisilofaa

Na anasema kwamba anatarajia jibu, jibu kutoka kwa João

''Hakuna boto bomu kwenye duka la magazeti

Hata shule ya watoto

Sivyo nafanya

Na simlindi jenerali wa nyota kumi

Nani yuko nyuma ya meza na punda wako mkononi

Na afadhali utoke nje ya nyumba yangu

Na usiwahi kucheza na Samaki na Nge akiinuka''

Majaribu yanawadia, kwa namna ya tajiri mwenye nia ya kumshawishi arejee katika uhalifu. A