Faroeste Caboclo de Legião Urbana: анализа и детално толкување

Интегрирана во албумот Que País É Este 1978/1987, песната Faroeste Caboclo е напишана од Ренато Русо во 1979 година. Албумот, трет од бендот Legião Urbana, собра стари песни , напишани од 1978 година наваму.

Темата е дел од таканаречената „фаза на осамен трубадур“ на авторот, раскажувајќи приказна приближно девет минути. Русо ја раскажува приказната за Жоао Санто Кристо, поминувајќи низ подемите и падовите на неговата кариера во криминалот и кулминирајќи со неговата смрт на јавниот плоштад.

Поради нејзината контроверзна содржина, песната беше поднесена на федерална цензура, за

Апстракт

„Фароесте Кабокло“ го раскажува патувањето на Жоао Санто Кристо, од моментот кога тој ја напушта фармата, на североисток, до неговата смрт во вооружен дуел, во Бразилија. Осамен, живеејќи во главниот град, тој започнува да работи како столар, но неговата неизмерна амбиција го наведува да го следи патот на трговијата со дрога.

Тој завршува уапсен и во затвор трпи безброј насилство и навистина станува бандит играјќи сè поголема улога во бизнисот со трговија со дрога Сè се менува кога ја запознава Марија Лусија, жена во која лудо се вљубува. Тој се враќа да работи како столар и планира да се ожени и да создаде семејство.

Меѓутоа, во еден лапсус, тој ја губи работата и се враќа на криминалот, оставајќи ја својата сакана да шверцува оружје со Пабло. Се појавува Еремија,Се чини дека предлогот е да се лажни напади на јавни места за да се обвинат милитантите на бразилската левица. Жоао го отпушта и ја одбива понудата, покажувајќи дека дури и насилниците можат да ги задржат етичките принципи.

Но, пред да замине со омраза во очите

Старецот рече:

Ти изгуби твојот живот, брате мој!

Ти го загуби животот, брате мој!

Ти го загуби животот, брате мој!

Овие зборови ќе потонат во срцето

Ќе ги трпам последиците како куче

Меѓутоа, човекот, исто така „со омраза во очите“, му се заканува, фрлајќи своевидно проклетство. Жоао верува во неа и знае дека ќе ги трпи последиците, најавувајќи ја сопствената осуда.

Не дека Санто Кристо беше во право

Неговата иднина беше неизвесна

А тој не беше не работи

Тој се опијанил и среде пиење

Дознал дека има друга работа на негово место

Тој зборувал со Пабло дека сака партнер

Кој исто така имаше пари и сакаше да се вооружи

Пабло донесе шверц од Боливија

И Санто Кристо го препродаде во Планалтина

Од таа епизода, ги загуби уздите на својот живот. Бидејќи „неговата иднина била неизвесна“, тој не оди на работа, се опива и го менуваат. Така, само мал лапсус е потребно за да го напушти патот на добрината и да се врати на криминалот.

Шверцот на оружје со Пабло го држи Жоао подалеку од рацете на Марија Лусија и нејзиниот обид да живее според законите наЛуѓе и Божји.

Ривалот Еремија и јавниот дуел

Но, излезе дека извесен Јеремија

Прогледен дилер се појавил таму

Останал знаејќи за плановите на Санто Кристо

И тој одлучи дека ќе заврши со Жоао

Но Пабло донесе Винчестер 22

А Санто Кристо веќе знаеше да пука

И реши да го употреби пиштолот дури откако

Јеремијас почна да се кара

Јеремијас бесрамен лонец

Тој ја организираше Рокона и ги натера сите да танцуваат

Тој ги лиши младите девојки невини

И рече дека е верник, но не знае како да се моли

А Санто Кристо одамна не бил дома

И копнежот почна да се стега

Во овој пасус се појавува Јеремија, ривалскиот разбојник кој ќе го доведе Санто Кристо до смрт. Претставен е неговиот сомнителен лик, навредлив со жени, лицемерен и лажен религиозен. Жоао, од друга страна, штотуку го пропушти животот што го остави зад себе.

Заминувам, ќе се видам со Марија Лусија

Време е да се венчаме

Стигнувајќи дома, а потоа плачеше

И по ѓаволите отиде по втор пат

Со Марија Луција, Јеремија се ожени

И имаше син во неа

Санто Кристо беше само омраза внатре

И тогаш Еремија повика на дуел

Утре во два часот во Сеиландија

Пред ждрепката четиринаесет е за Таму одам јас

А ти можеш да си го избереш оружјето

Навистина ќе те завршам, свињапредавник

И ја убивам и Марија Лусија

Онаа глупава девојка на која и се заколнав на мојата љубов

Кога се врати, открива дека неговата сакана се омажила за Еремија и дека била бремена од него. Како затвор, оваа точка во фазата на Џон е опишана како слегување во пеколот. Иако плаче, во очигледна згрозеност, доминира неговиот гнев, кој постепено се зголемуваше. и се чини дека експлодира во тој момент.

Во ова деструктивно расположение, тој ги навредува Марија Луција и Јеремија, заканувајќи им се на нивните животи и предизвикувајќи го непријателот на дуел до смрт.

И Санто Кристо не не знам што да правам

Кога го виде телевизискиот репортер

Кој го пријави дуелот на ТВ

Кажејќи го времето, местото и причината

Во саботата, тогаш во два часот

Сите луѓе без одлагање

Отидоа таму само да гледаат

Човек кој пукаше во грб

И го удри Санто Кристо

И тој почна да се насмевнува

Дуелот стана вест, стана забава за луѓето. Жоао пред сите е предаден од Јеремија, кој не ги почитува правилата на дуелот и со насмевка на усните го удира својот ривал во грб.

Смртта на Санто Кристо и распнувањето на Исус

Чувствувајќи ја крвта во грлото

Жоао ги погледна знамињата

И луѓето што аплаудираа

И го погледна сладоледот

И на камерите и луѓето од ТВ снимија сè таму

И се сети кога беше дете

И се што живеешетаму

И решив да влезам во тој танц засекогаш

Ако Виа-Круцис стане циркус, јас сум тука

Издаден од Еремија, кој може да биде Јуда, страдањето и смртта на Де Жоао се јавни, тие стануваат спектакл за оние што гледаат наоколу. Во оваа смисла, постои приближување помеѓу сцената опишана од Ренато Русо и распнувањето на Исус.

Крвав, тој размислува за своето детство и неговиот тежок пат, за сиот гнев што се акумулирал низ годините и одлучува да се одмазди.

Последниот стих од строфата ја потврдува врската помеѓу смртта на главниот лик и библискиот пасус. „Виа-Круцис“ е патот по кој оди Исус носејќи го крстот на грб, кон неговата смрт. Бидејќи беше таму, умирајќи пред сите, бидејќи неговото распнување се „претвори во циркус“, реши и тој да глуми.

И тогаш сонцето му ги заслепи очите

И тогаш препозна Марија Лусија

Таа го носеше Винчестер 22

Пиштолот што и го даде нејзиниот братучед Пабло

Јеремија, јас сум маж

Нешто што не си

И јас не пукам во грб, не

Погледни овде бесрамен кучкин син

Погледни ја мојата крв

И дојди почуствувај го твоето простување

Додека го држи пиштолот што Марија му го подаде, Џон му се обраќа на предавникот, реагирајќи на неговата кукавичлук при пукањето во грб.

Јован повторно е споредуван со Исус за време на неговата говор: „Погледни ја мојата крв“ би била неговата верзија на познатата фраза „пиј: ова е мојата крв“.Меѓутоа, овде Жоао не ја претвори крвта во вино за да даде некого да пие, тој само го покажа своето страдање, неговата непосредна смрт.

Така, стихот „Дојди и почувствувај го своето простување“ добива ироничен тон. За разлика од Исусе, Јован не го врти другиот образ, не простува, напротив, ако се одмазди, плаќа во натура.

И Санто Кристо со Винчестер 22

Пет истрели во предавничкиот разбојник

Марија Лусија зажали подоцна

И умре заедно со Жоао, нејзиниот заштитник

Исходот од пресметката е трагичен, со тројцата мртви на улица, пред сите очи Во последниот час, Марија ја покажува својата љубов кон Џон, умирајќи покрај него.

Осветување на Жоао Санто Кристо од страна на народот

Луѓето изјавиле дека Жоао де Санто Кристо

Тој беше светец затоа што знаеше да умре

А високата буржоазија на градот не веруваше во приказната

Што ја видоа на телевизија

Актот на Жоао во моментот на неговата смрт импресионира За луѓето, тој „беше светец затоа што знаеше да умре“, затоа што го остави својот живот борејќи се до крај, со чест, и покрај неговите безброј грешки.

Високата буржоазија, која не ја познаваше реалноста која страда од мизерија и револт, неверојатна, не можеше да разбере зошто Жоао беше еден вид херој или светец за тие луѓе.

Заклучок

И Жоао не го доби она што го сакаше

Кога дојде во Бразилија со ѓаволот тер

Сакаше да разговара сопретседател

Да им помогне на сите оние луѓе кои само прават

Страдаат

Последната строфа ги открива вистинските намери на главниот лик, неговите илузии за општествени промени кои беа тотално фрустрирани. Кога спомнува дека Жоао „дошол во Бразилија со ѓаволот за да го има“, тој го посочува главниот град како местото каде што се посрамил. Иако сакаше да им помогне на луѓето, тој беше тотално корумпиран во градот на криминалот и политиката.

Значење / интерпретација на песната

Можеме да кажеме дека Жоао Санто Кристо е бразилски анти- херој, од североисток, од скромно потекло, кој ја напушта татковината и заминува во Бразилија во потрага по подобар живот. Пристигнувајќи во градот, тој постепено се корумпира: сообраќај, грабежи. Тој е уапсен и станува голем бандит.

Растргнат помеѓу неговиот живот како бандит и љубовта што ја чувствува кон Марија, тој на крајот ја губи својата девојка од својот ривал. Кога ќе биде застрелан во грб во дуелот со Еремија, го споредуваат со Исус, предаден и распнат.

Јован, сепак, не го моли Бога за прошка за својот непријател. Напротив, тој ја зема правдата во свои раце. Поради оваа причина, тој станува еден вид светец за луѓето кои се гледаат себеси во неговите страдања и во неговиот гнев, во неговата жед за одмазда.

И покрај неговото однесување, сите избори што ги направи и го осуди, како Исус, Јован сакал да го ослободи и да му помогне на својот народ. Иако Бразилија и светот на криминалот го „проголтаа“, неговата вистинска желбатоа беше социјална трансформација.

Фароесте Кабокло: филм од 2013 година

Во 2013 година, Рене Сампајо го режираше бразилскиот филм „Фароесте Кабокло“, инспириран од музиката на Легијао Урбана. Филмот ги прикажува авантурите и несреќите на Жоао Санто Кристо (Фабрисио Боливеира) и неговиот љубовен триаголник со Марија Лусија (Исис Валверде) и Џеремијас (Фелипе Абиб).

Филмот беше добро прифатен од критичарите и беше успешен. на благајните.

Ренато Русо, автор на „Faroeste Caboclo“

Ренато Русо, водач, вокалист и композитор на бендот Legião Urbana, беше роден на 20 март 1960 година и почина на 11 октомври 1996 година. И покрај краткото време од животот, Русо важи за еден од најголемите композитори и пејачи на бразилскиот рок, оставајќи музичко наследство со безброј успеси.

Меѓу нив е „Faroeste Caboclo“, која Русо ја спореди со „Ураганот“ на Боб Дилан, тема која ги раскажува несреќите на еден човек осуден за злосторство што не го извршил. На прашањето за неговиот творечки процес, авторот рече дека го напишал целиот текст на импулс, сакајќи да ја искаже приказната за еден бандит, „бунтовник без причина“, во стилот на Џејмс Дин.

Cultura Genial на Spotify

Видете исто така

• Music Que País É Este, од Legião Urbana

Музичка анализа

Како што покажува насловот, песната директно упатува на вестерн филмовите, каде каубоите убиваат и умираат во дуели за нивната чест. Протагонистот, сепак, е дел од бразилската реалност.

Тој е идентификуван како „кабокло“, односно човек од сертоао, а исто така и некој генериран преку расна мешање. Оваа информација е многу релевантна, бидејќи Жоао трпи дискриминација поради овие фактори.

Неговото име исто така се чини дека носи многу силна симболологија. Од една страна, тоа е „Жоао“, многу вообичаено име во португалскиот јазик; Може да биде кој било Бразилец. Меѓутоа, тој е „од Санто Кристо“, односно изгледа дека има божествена заштита, „спонзориран“ од Божјиот син.

Името Санто Кристо, со очигледен религиозен набој, го носи Јован поблиску до Исус, споредба што се потврдува во моментот на неговата смрт.

Со 150 стихови и без рефрен, ја слушаме приказната за подемот, падот, смртта и осветувањето на Жоао Санто Кристо.

Вовед

Дека Жоао де Санто Кристо не се плашеше

Така рекоа сите кога се изгуби

Тој го остави зад себесите неволји на фармата

Само да ја почувствуваме во неговата крв омразата што му ја дал Исус

Првото нешто што го слушаме за главниот лик е афирмацијата на неговата храброст, преку зборовите на другите , кој ги знаеше неговите дела: „Дека Жоао де Санто Кристо не се плашеше“.

Да не беше твојата смелост, можеби немаше да ја напуштиш „бедата на фармата“ и да се изгубиш во светот, спремни да предизвикаш секакви проблеми . Жоао сакаше „да ја почувствува во својата крв омразата што му ја дал Исус“, како да е роден осуден на зло, како гневот што го носи и патот што го избира да се божествена волја.

Ова е премиса што ја дава почетокот на раскажувањето. Кога Жоао го напушта североистокот кон авантура и неред, сите ја коментираат неговата дрскост, што го прави добро позната личност во регионот.

Детство, младост и заминување на Жоао

Како осамен дете мислеше да биде бандит

Уште повеќе кога татко му беше застрелан

Тој беше теророт на населбата каде што живееше

А на училиште дури и наставникот научив од него

Отидов во црква само за да ги украдам парите

кои старите дами ги ставија во олтарната кутија

Во втората строфа,неговото минато почнува да се раскажува, во флешбек . Има своевидна потврда на претходно кажаното, главниот лик ќе се родил да биде злобен. Уште од детството бил бунтовник, сакал да биде бандит. Оваа желба се зголеми кога неговиот татко беше убиен од полицаец, што го разгоре неговиот револт.

Го гледаме лошото однесување и лукавството, измамата на момчето. И покрај неговото име, нема вера или страв од Бога во неговите постапки, достигнувајќи ја висината на крадење пари од Црквата.

Навистина чувствував дека е навистина поинаку

Чувствував дека тоа не му беше местото

Тој сакаше да излезе да го види морето

И работите што ги виде на телевизија

Заштеде пари за да може да патува

По сопствен избор, тој ја избра осаменоста

Повторувањето во стихот „Навистина чувствував дека тој е навистина поинаков“ го означува интензитетот и ја зајакнува идејата дека за Жоао беше јасно дека тој не е ништо како оние околу него, тој не припаѓаше на тоа место.

Сиромашено момче од североисток, набрзо создаде желба да ја надмине својата состојба, негувајќи ја својата амбиција и сонуваше да го има она што го гледа на телевизија. Жоао „сакаше да излезе да го види морето“ што, за некој роден и израснат во сертао, може да се гледа како симбол на ослободување, од она што е огромно, од остатокот од светот да се открие.

Пред да замине во својата авантура, мораше да работи и да заштеди пари за да замине. Вашата борба не започнува на патувањето,Жоао се бореше за да може да замине, мораше да се бори уште од мали нозе за да може да одлучи за својата иднина.

Во последниот стих од строфата, имаме повторување на „escolha“ и „избра“ – подвлекувајќи дека тоа е одлука на главниот лик, кој претпочитал да биде сам и да ризикува се за да има подобар или поинаков живот од оној што го знаел.

Ги изеде сите девојчиња во градот

Од толку многу играјќи доктор на дванаесет, тој беше учител

На петнаесет години беше испратен во реформатор

Каде што неговата омраза се зголеми наспроти толку многу ужас

Тој не разбра како функционира животот

Дискриминација поради неговиот клас и неговата боја

Тој се измори да се обидува да најде одговор

И купи билет и отиде право до Салвадор

Поминувањето низ реформаторот, на петнаесетгодишна возраст, само „ја зголеми неговата омраза“, разбудувајќи му ја свеста за недостигот на правда и негативното влијание на предрасудите „поради неговата класа и боја“. Тогаш тој решава да замине и заминува за Салвадор.

Пристигнување во Бразилија: работа, одмор и алчност

А кога стигна таму отиде на кафе

И најде каубој со кој отиде да зборува

И каубојот имаше билет

Тој ќе го пропушти патувањето, но Жоао отиде да го спаси

Тој рече '' Одам во Бразилија

Нема подобро место во оваа земја

Треба да ја посетам ќерка ми

Јас ќе останам овде, а ти оди на мое место“ „

Случајно, или можеби затоа што сумпредодреден, тој запознава човек кој му дава билет за Бразилија, велејќи дека „нема подобро место“. Така Жоао Санто Кристо ќе заврши во главниот град.

И Жоао го прифати неговиот предлог

И во автобус влезе во Централното плато

Беше воодушевен од градот

Излегувајќи од автобуската станица, ги виде новогодишните светилки

Боже мој, каков убав град!

Во Новата година почнувам да работам

Сечење дрвен чирак столар

Заработував сто илјади месечно во Тагуатинга

Грандиозноста на градот го маѓепсува Жоао, кој е „збунет“. Присуството на божиќни светилки во Бразилија ни кажува дека главниот лик пристигнува за време на божиќната сезона. Датумот открива симболично значење, бидејќи е Христовото раѓање.

Како да имал втора шанса, Санто Кристо метафорично се преродил во метрополата, како животот да му започнал таму. Неговата прва работа, како чирак на столар, исто така го доближува до религиозниот наратив, бидејќи се занимава со професијата на Јосиф, таткото на Исус.

Во петокот отишол во градската област

Гастар сите негови пари како работно момче

И познаваше многу интересни луѓе

Дури и копиле внук на неговиот прадедо

Перуанец кој живеел во Боливија

И донесе многу работи од таму

Се викаше Пабло и рече

дека ќе започне бизнис

А Санто Кристо работеше до смрт

Но паритене можеше да се прехрани

И слушаше вести во седум часот

Секогаш пишуваше дека неговиот министер ќе помогне

Сам во градот, Парите и слободното време ги трошел на места за проституција и ноќен живот, каде се вкрстувал со различни луѓе. Така, тој го запознава Пабло, кој водел бизнис со дрога во Боливија.

Изборот на името не изгледа случаен, туку повикување на Пабло Ескобар, најпознатото име во трговијата со дрога во Латинска Америка. Криминалецот на тој начин стана симбол на успех за оние кои сакаат да се збогатат надвор од законот.

Новото пријателство во комбинација со незадоволството на Санто Кристо кој остана сиромашен и покрај тоа што работеше напорно, придонесува за неговиот влез во светот за криминалот.

Трговија со дрога, криминал и затвор

Но, тој не сакаше повеќе да зборува

И реши дека, како Пабло, ќе се справи

Тој уште еднаш го разработи својот свет план

И без да биде распнат плантажата започна

Наскоро, наскоро лудите луѓе од градот

чуја веста

''Таму има добри работи!''

Во претходната строфа, во вестите се споменуваат лагите на министерот кој ветува дека животот на сиромашните ќе се подобри. Револтиран, уморен од демагогија, „не сакав повеќе да зборувам“. Амбициите, во комбинација со неверувањето во законите и владата, го наведоа Жоао да сади и продава дрога.

И Жоао де Санто Кристо стана богат

Изаврши со сите дилери на дрога таму

Се дружеше, одеше во Аса Норте

Одеше на рок забави за да се ослободи

Брзо бизнисот е успешен и дилерот на дрога се збогатува и вашиот живот значително се подобрува. Жоао станува моќен и популарен, поради неговата окупација и парите што ги заработува.

Но одеднаш

Под лошо влијание на градските момчиња

Почна да краде

Во првиот грабеж тој танцуваше

И по ѓаволите отиде за прв пат

Насилство и силување на неговото тело

''Ќе видиш, Ќе те добијам!''

Откако влегува во трговијата со дрога под влијание на Пабло, тој решава да изврши грабеж, убеден од лошо друштво. Во затворот, тој дознава за гротескната реалност на затворениците во субчовечки услови, кои трпат „насилство и силување на нивната чаша“.

Со споредување на преминот низ затворот со спуштање во пеколот, нараторот (или трубадур) го покажува дефинитивниот карактер на искуството, што ја зголемува омразата на Жоао и неговата желба за одмазда.

Љубовта како обид за спасение

Сега Санто Кристо беше бандит

Бестрашен и страшен во Федералниот округ

Тој не се плашеше од полицијата

Капетан или дилер на дрога, плејбој или генерал

Тоа беше кога запозна девојка

И за сите негови гревови се покаја

Марија Луција беше убава девојка

И Светиот Христос ѝ го вети своето срце

Повторно во слобода,главниот лик, закоравен од времето во затвор, станува вистински криминалец. Со стихот „Agora Santo Cristo era bandido“, речиси е неизбежно да се потсетиме на религиозната личност, што нè наведува да се запрашаме дали самиот Исус не би бил корумпиран во бразилскиот затворски систем.

Овој пат, очигледно без враќање, ненадејно е прекинат со доаѓањето на Марија Луција. Покрај името Марија и неговата христијанска симболика, женската фигура се појавува како спасение на Јован, што го тера да се покае за своите гревови.

Тој рече дека сака да се ожени

И бил столар Тој се врати во своето постоење

Марија Лусија Ќе те сакам засекогаш

И со тебе сакам да имам дете

Одлучува да го промени својот живот заради љубов. За да се ожени со својата сакана и да создаде семејство, тој се враќа да работи како столар (се враќа на страната на добрината, на светлината).

Времето минува

И еден ден доаѓа висок господин до класот на врата

Со пари во рака

И дава непристоен предлог

И вели дека очекува одговор, одговор од Жоао

''Нема бото бомба на киоск

Ниту во детско училиште

Тоа не е она што јас го правам

И не штитам генерал со десет ѕвезди

Кој е зад масата со задникот во рака

И подобро да излезеш од мојата куќа

И никогаш не си играј со Риби со Шкорпија што се крева''

Пристигнува искушението, во форма на богат човек кој има намера да го намами да се врати на криминалот. А