Фароесте Цабоцло де Легиао Урбана: анализа и детаљно тумачење

Интегрисану у албум Куе Паис Е Есте 1978/1987, песму Фароесте Цабоцло написао је Ренато Руссо 1979. Албум, трећи албум групе Легиао Урбана, окупио је старе песме, написане од 1978. па надаље.

Тема је део ауторове такозване "фазе усамљеног трубадура", приповедајући причу у трајању од отприлике девет минута. Русо прича причу о Жоау Санто Кристу, који пролази кроз успоне и падове своје каријере у криминалу и кулминира његовом смрћу на јавном тргу.

Због свог контроверзног садржаја, песма је подвргнута федералној цензури, за

Апстракт

„Фароесте Кабокло“ прича о путовању Жоао Санто Криста, од тренутка када је напустио фарму, на североистоку, до његове смрти у оружаном дуелу, у Бразилији. Усамљен, живећи у престоници, почиње да ради као столар, али га његова немерљива амбиција наводи да иде путем трговине дрогом.

На крају бива ухапшен и у затвору трпи безброј насиља и заиста постаје бандит играјући све већу улогу у трговини дрогом.. Све се мења када упозна Марију Луцију, жену у коју се лудо заљубљује. Враћа се да ради као столар и планира да се ожени и подигне породицу.

Међутим, у грешци, губи посао и враћа се криминалу, напуштајући своју вољену да би шверцовао оружје са Паблом. Јеремија се појављује,изгледа да је предлог да се лажирају напади на јавним местима да се окриве милитанти бразилске левице. Жоао га отпушта и одбија понуду, показујући да чак и насилници могу да се придржавају етичких принципа.

Али пре него што је отишао са мржњом у очима

Старац је рекао:

Изгубио си твој живот, брате мој!

Изгубио си живот, брате мој!

Изгубио си живот, брате мој!

Ове речи ће утонути у срце

Последице ћу сносити као пас

Међутим, човек му, такође „с мржњом у очима“, прети, бацајући неку врсту клетве. Жоао верује у њу и зна да ће сносити последице, најављујући сопствену осуду.

Није да је Санто Кристо био у праву

Његова будућност је била неизвесна

И није Не ради

Напио се и усред пића

Сазнао је да има другог који ради уместо њега

Разговарао је са Паблом да жели партнер

Који је такође имао новац и желео да се наоружа

Пабло је донео кријумчарену робу из Боливије

И Санто Кристо ју је препродао у Планалтини

Из те епизоде, изгубио је узде свог живота. Пошто му је "будућност била неизвесна", он не иде на посао, опија се и смењује се. Тако да му је довољан мали лапсус да напусти пут доброте и врати се злочину.

Кријумчарење оружја са Паблом држи Јоао подаље од наручја Марије Луције и њеног покушаја да живи по законимаЉуди и од Бога.

Супарник Јеремија и јавни дуел

Али испоставило се да се тамо појавио извесни Јеремија

Угледни трговац

Остао је знајући за Санто Кристове планове

И одлучио је да ће завршити са Жоаом

Али Пабло је донео Винчестер 22

А Санто Кристо је већ знао да пуца

И одлучио је да употреби пиштољ тек након што је

Јеремиас почео да се бори

Јеремиас бестид потхеад

Организовао је Роцконха и натерао све да плешу

Младе девојке је лишио невиних

И рекао је да је верник, али не зна како да се моли

А Санто Кристо није био код куће дуго

И чежња је почела да се стеже

У овом одломку појављује се Јеремија, супарнички разбојник који ће одвести Санто Криста у смрт. Представљен је његов сумњив лик, увредљив према женама, лицемеран и лажно религиозан. Јоаоу је, с друге стране, управо недостајао живот који је оставио иза себе.

Одлазим, идем да видим Марију Луцију

Било је време да се венчамо

Дошавши кући онда је заплакао

И отишао је дођавола по други пут

Са Маријом Лусијом, Јеремиас се оженио

И имао је сина у њој

Санто Кристо је био само мржња изнутра

А онда је Јеремиас позвао на дуел

Сутра у два сата на Цеиландиа

Испред парцеле четрнаест је за тамо идем

А ти можеш да бираш оружје

Стварно ћу те докрајчити, свињо једноиздајник

А убијам и Марију Луцију

Ту блесаву девојку којој сам се заклео у љубав

Када се врати, открива да се његова вољена удала за Јеремија и да је трудна од него. Попут затвора, ова тачка у Џоновој фази је описана као силазак у пакао. Иако плаче, са очигледним гађењем, доминира његов бес, који се постепено повећавао. и чини се да у том тренутку експлодира.

У овом деструктивном расположењу, он вређа Марију Луцију и Јеремија, претећи им животима и изазивајући непријатеља на смртни двобој.

И Санто Кристо је то учинио. Не знам шта да ради

Када је видео телевизијског репортера

Који је известио дуел на ТВ

Рекао време, место и разлог

У суботу, па у два сата

Сви људи без одлагања

Отишли ​​су само да гледају

Човека који је пуцао у леђа

И погодио Санто Криста

И почео да се смеши

Дуел је постао вест, постао је забава за народ. Пред свима, Жоаа издаје Јеремијас, који не поштује правила дуела и са осмехом на уснама удара ривала у леђа.

Смрт Санто Криста и распеће Исуса

Осећајући крв у грлу

Жоао је погледао у заставе

И у људе који аплаудирају

И погледао је сладоледара

И пред камерама и људи са ТВ-а су све тамо снимали

И сетио се кад је био дете

И свега што је доживеотамо

И одлучио да заувек уђем у тај плес

Ако је Виа-Цруцис постао циркус, ја сам овде

Издан од Јеремије, који би могао бити Јуда, патња и смрт де Жоаа су јавни, они постају спектакл за оне који гледају около. У том смислу постоји апроксимација између сцене коју описује Ренато Русо и распећа Исуса.

Крвећи, он размишља о свом детињству и свом тешком путу, о свом бесу који се нагомилао годинама и одлучује да узврати.

Последњи стих строфе потврђује однос између смрти главног јунака и библијског одломка. „Виа-Цруцис“ је пут којим Исус иде носећи крст на леђима, ка својој смрти. Пошто је био ту, умирући пред свима, од када се његово распеће „претворило у циркус“, и он одлучује да глуми.

И онда му сунце заслепило очи

И тада је препознао Мариа Луциа

Носила је Винцхестер 22

Пиштољ који јој је дао њен рођак Пабло

Јеремиах, ја сам мушкарац

Нешто што ти ниси

А ја не пуцам у леђа, не

Погледај овамо бесрамни курвин сине

Погледај моју крв

И дођи да осетиш свој опроштај

Држећи пиштољ који му Марија пружа, Јован се обраћа издајнику, реагујући на његов кукавичлук пуцањем у леђа.

Јован се поново пореди са Исусом током његовог говор: „погледај моју крв“ била би његова верзија чувене фразе „пиће: ово је моја крв“.Међутим, овде Жоао није крв претворио у вино да би некога напојио, већ је само показао своју патњу, своју скору смрт.

Тако стих „Дођи и осети опроштење“ поприма ироничан тон. За разлику од Исусе, Јован не окреће други образ, не прашта.Напротив, ако се освети, плаћа у натури.

И Санто Кристо са Винчестером 22

Пет хитаца у разбојник издајник

Марија Луција је касније зажалила

И умрла је заједно са Жоаом, њеним заштитником

Исход сукоба је трагичан, са троје мртвих на улици, пред свим очима У последњи час, Марија показује своју љубав према Јовану, умирући поред њега.

Посвећење Јоао Санто Цристо од стране народа

Народ је изјавио да је Јоао де Санто Цристо

Био је светац јер је знао да умре

А висока буржоазија града није веровала у причу

коју су видели на ТВ

Жоаов чин у време његове смрти импресионира За народ је „био светац јер је знао да умре“, јер је свој живот оставио борећи се до краја, часно, упркос својим безбројним грешкама.

Висока буржоазија, која није познавала стварност која пати од беде и револта, неповерљива, није могла да схвати зашто је Жоао био нека врста хероја или светаца за те људе.

Закључак

И Жоао није добио оно што је желео

Када је дошао у Бразилију са ђаволом тер

Хтео је да разговара сапредседник

Да помогне свим оним људима који само трпе

Пате

Последња строфа открива праве намере главног јунака, његове илузије друштвене промене које су биле потпуно фрустриране. Када помиње да је Жоао „дошао у Бразилију са ђаволом да има“, он указује на престоницу као место где се осрамотио. Иако је желео да помогне народу, био је тотално корумпиран у граду злочина и политике.

Значење / интерпретација песме

Можемо рећи да је Жоао Санто Кристо бразилски анти- херој, са североистока, скромног порекла, који напушта своју домовину и одлази у Бразилију у потрази за бољим животом. Стигавши у град, постепено се квари: саобраћај, пљачке. Ухапшен је и постаје велики бандит.

Разпет између свог разбојничког живота и љубави коју осећа према Марији, на крају губи девојку због свог ривала. Када је погођен у леђа у дуелу са Јеремијом, упоређен је са Исусом, издан и разапет.

Јован, међутим, не моли Бога за опроштај за свог непријатеља. Напротив, он узима правду у своје руке. Из тог разлога он постаје нека врста светаца за људе који себе виде у његовој патњи, али и у његовом гневу, у његовој жеђи за осветом.

Упркос његовом понашању, сви избори које је доносио и осуђивали, као Исус, Јован је желео да ослободи и помогне свом народу. Иако су га Бразилија и свет криминала „прогутали“, његова истинска жељато је била друштвена трансформација.

Фароесте Кабокло: филм из 2013.

Рене Сампајо је 2013. режирао бразилски филм „Фароест Кабокло“, инспирисан музиком Легиао Урбана. Филм приказује авантуре и несреће Жоаа Санто Криста (Фабрисио Боливеира) и његов љубавни троугао са Маријом Лусијом (Исис Валверде) и Јеремијасом (Фелипе Абиб).

Филм је добро прихваћен од критичара и постигао је успех. на благајни.

Ренато Русо, аутор "Фароесте Цабоцло"

Ренато Руссо, вођа, вокал и композитор бенда Легиао Урбана, био је рођен 20. марта 1960. и умро 11. октобра 1996. Упркос кратком животу, Русо се сматра једним од највећих композитора и певача бразилског рока, оставивши музичко наслеђе са небројеним успесима.

Међу њима је „Фароест Кабокло“, који је Русо упоредио са „Ураганом“ Боба Дилана, темом која приповеда о незгодама човека осуђеног за злочин који није починио. На питање о његовом стваралачком процесу, аутор је рекао да је цео текст писао импулсивно, желећи да изговори причу о бандиту, „бунтовнику без разлога“, у стилу Џејмса Дина.

Цултура Гениал на Спотифи

Погледајте такође

• Музика Куе Паис Е Есте, Легиао Урбана

Анализа музике

Као што наслов говори, песма се директно позива на вестерн филмове, где каубоји убијају и умиру у дуелима за своју част. Протагониста је, међутим, део бразилске стварности.

Он је идентификован као „цабоцло“, то јест, човек из сертаа и такође неко настао расним мешањем. Ова информација је веома релевантна, пошто Жоао трпи дискриминацију због ових фактора.

Његово име такође има веома јаку симболику. С једне стране, то је „Јоао“, веома уобичајено име на португалском језику; То може бити било који Бразилац. Међутим, он је „од Санто Цристо“, односно изгледа да има божанску заштиту, да га „спонзорише“ син Божији.

Име Санто Цристо, са евидентним религиозним набојем, доноси Јована ближе Исусу, поређење које се потврђује у тренутку његове смрти.

Са 150 стихова и без рефрена, чујемо извештај о успону, паду, смрти и посвећењу Јоао Санто Цристо.

Увод

Да се ​​Жоао де Санто Кристо није плашио

То су сви рекли када се изгубио

Он је оставио иза себесва застоја на фарми

Само да осети у својој крви мржњу коју му је Исус дао

Прво што чујемо о протагонисти је афирмација његове храбрости, кроз речи других , који је знао његова дела: „Да се ​​Жоао де Санто Кристо није уплашио“.

Да није било твоје смелости, можда не би напустио „застој фарме“ и изгубио се у свету, спреман да изазове разне проблеме . Жоао је желео да „у својој крви осети мржњу коју му је дао Исус“, као да је рођен осуђен на зло, као да су гнев који носи и пут који бира божанска воља.

Ово је воља. премису он даје почетак приповедања. Када Жоао одлази са североистока ка авантури и нереду, сви коментаришу његову смелост, што га чини добро познатом фигуром у региону.

Детињство, младост и одлазак Жоаа

Као усамљеног дете је размишљало о томе да буде разбојник

Још више када му је отац убијен

Био је ужас у комшилуку у којем је живео

А у школи чак и учитељица научио од њега

Ишао сам у цркву само да украдем новац

који су старице ставиле у олтарску кутију

У другој строфи,његова прошлост почиње да се прича у фласхбацк-у . Постоји својеврсна потврда претходно реченог, протагониста би био рођен да буде зао. Од детињства је био бунтован, желео је да буде разбојник. Ова жеља се повећала када је његовог оца убио полицајац, распламсавши његов револт.

Видимо лоше понашање и лукавство, превару дечака. Упркос свом називу, нема вере ни страха Божијег у његовом деловању, достижући врхунац крађе новца од Цркве.

Заиста сам осетио да је заиста другачије

Осетио сам да је то није било његово место

Хтео је да изађе да види море

И ствари које је видео на телевизији

Уштедео је новац да би могао да путује

По сопственом избору, изабрао је самоћу

Понављање у стиху „Стварно сам осетио да је заиста другачији“ означава интензитет и појачава идеју да је за Жоаа било јасно да он није ништа слично они око себе, он није припадао том месту.

Један сиромашан дечак, са североистока, убрзо је створио жељу да превазиђе своје стање, гајећи амбицију и сањајући да има оно што је видео на ТВ-у. Жоао је „желео да изађе да види море“ што се, за некога ко је рођен и одрастао у сертаоу, може видети као симбол ослобођења, од огромног, од остатка света да открије.

Пре него што је отишао у своју авантуру, морао је да ради и уштеди новац да би отишао. Ваша борба не почиње на путовању,Жоао се борио да би могао да оде, морао је да се бори од малих ногу да би могао да одлучи о својој будућности.

У последњем стиху строфе имамо понављање „есцолха“ и „цхосе“ – подвлачећи да је то одлука главног јунака, који је више волео да буде сам и да ризикује све да би имао бољи или другачији живот од оног који је познавао.

Појео је све девојчице у граду

Од толиког играња доктора у дванаестој години био је учитељ

Са петнаест је послат у поправни дом

Где је његова мржња порасла пред толиким терором

Он није разумео како живот функционише

Дискриминација због класе и боје коже

Уморио се од покушаја да пронађе одговор

И купио је карту и отишао право Салвадору

Пролазак кроз поправни дом, са петнаест година, само је „појачао његову мржњу“, пробудивши у њему свест о недостатку правде и негативном утицају предрасуда „због класе и боје коже“. Тада одлучује да оде и одлази у Салвадор.

Долазак у Бразилију: посао, доколица и похлепа

А када је стигао тамо отишао је на шољу кафе

И нашао каубоја са којим је отишао да прича

И каубој је имао карту

Хтео је да пропусти пут, али Жоао је отишао да га спаси

Рекао је '' Идем у Бразилију

Нема бољег места у овој земљи

Морам да посетим своју ћерку

Остаћу овде а ти иди уместо мене' '

Пуким случајем, или можда зато што јесампредодређен, упознаје човека који му даје карту за Бразилију, рекавши да „нема бољег места“. Тако ће Жоао Санто Кристо завршити у престоници.

И Жоао је прихватио његов предлог

И у аутобусу је ушао на Централну висораван

Био је задивљен градом

Излазећи са аутобуске станице, угледа божићна светла

Боже, како је леп град!

У Новој години почињем да радим

Сечење столарски шегрт

Зарађивао сам сто хиљада месечно у Тагуатинги

Грандиозност града очарава Жоаа, који је „збуњен“. Присуство божићних лампица у Бразилији говори нам да протагониста долази током божићне сезоне. Датум открива симболичко значење, јер је то рођење Христово.

Као да је имао другу шансу, Санто Кристо је метафорички поново рођен у метрополи, као да је његов живот тамо почео. Његов први посао, као столарски шегрт, такође га приближава верском наративу, јер се бави професијом Јосифа, оца Исусовог.

У петак је отишао у градски крај

Гастар сав свој новац као радни дечак

И познавао је много интересантних људи

Чак и унук копиле свог прадеде

Перуанац који је живео у Боливији

И донео је много ствари одатле

Звао се Пабло и рекао је

да ће покренути посао

И Санто Кристо је радио до смрти

Али новацније могао да се прехрани

И слушао је вести у седам сати

Увек је писало да ће његов министар помоћи

Сам у граду, новац и слободно време проводио је у местима проституције и ноћног живота, где се укршта са различитим људима. Тако упознаје Пабла, који је водио посао са дрогом у Боливији.

Избор имена није случајан, већ се односи на Пабла Ескобара, најпознатије име у трговини дрогом у Латинској Америци. Злочинац је тако постао симбол успеха за оне који желе да се обогате мимо закона.

Ново пријатељство, у комбинацији са незадовољством Санто Криста који је остао сиромашан упркос напорном раду, доприносе његовом уласку у свет о криминалу.

Трговина дрогом, криминал и затвор

Али није желео више да прича

И одлучио је да ће, као и Пабло, успети

Још једном је разрадио свој свети план

И без разапињања плантажа је почела

Ускоро су луди људи из града

чули вест

''Тамо има добрих ствари!''

У претходној строфи се у вестима помињу лажи министра, обећавајући да ће се живот сиромашних побољшати. Револтиран, уморан од демагогије, „нисам више хтео да причам“. Амбиција, комбинована са неверицом у законе и владу, навела је Жоаа да сади и продаје дрогу.

И Жоао де Санто Кристо се обогатио

Итамо је завршио са свим дилерима дроге

Стекао је пријатеље, ишао је у Аса Норте

Ишао је на рок журке да би се ослободио

Брзо је посао успешан и дилер дроге се обогати и ваш живот се знатно поправља. Жоао постаје моћан и популаран, због свог занимања и новца који зарађује.

Али одједном

Под лошим утицајем градских момака

почео је да краде

У првој пљачки је плесао

И први пут отишао до ђавола

Насиље и силовање његовог тела

''Видећеш, Ја ћу те ухватити!''

Након што је ушао у трговину дрогом под Пабловим утицајем, он одлучује да почини пљачку, убеђен у лоше друштво. У затвору сазнаје о гротескној стварности затвореника у под-људским условима, који трпе „насиље и силовање чаше“.

Упоређујући пролазак кроз затвор са силаском у пакао, приповедач (или трубадур) показује дефинитиван карактер искуства, што повећава Жоаову мржњу и његову жељу за осветом.

Љубав као покушај спасења

Сада је Санто Кристо био разбојник

Неустрашив и уплашен у Федералном округу

Није се бојао полиције

Капетан или дилер дроге, плејбој или генерал

Тада је упознао девојку

И покаја се за све своје грехе

Марија Луција беше прелепа девојка

И свети Христос јој обећа срце своје

Опет у слободи,протагониста, прекаљен временом у затвору, постаје прави злочинац. Уз стих „Агора Санто Цристо ера бандидо“, готово је неизбежно да се сетимо религиозне личности, што нас наводи на питање да ли сам Исус не би био корумпиран у бразилском затворском систему.

Овај пут, очигледно без повратка, изненада је прекинут доласком Марије Луције. Поред имена Марија и његове хришћанске симболике, женски лик се појављује као Јованово спасење, што га чини да се покаје за своје грехе.

Рекао је да жели да се ожени

И био је столар Он је поново постао

Марија Луција Волећу те заувек

И дете са тобом које желим да имам

Одлучи да промени свој живот због љубави. Да би оженио своју вољену и засновао породицу, враћа се да ради као столар (враћа се на страну доброте, светлости).

Време пролази

И једног дана долази високи господин до разреда на вратима

Са новцем у руци

И даје непристојан предлог

И каже да очекује одговор, одговор од Жоаа

''Без бото бомбе на киоску

Чак ни у дечијој школи

То не радим

И не штитим генерала са десет звездица

Ко је за столом са твојим дупетом у твојој руци

И боље да изађеш из моје куће

И никад се не играј са Рибама са Шкорпијом која се диже''

Долази искушење, у виду богаташа који намерава да га намами да се врати злочину. А