Faroeste Caboclo de Legião Urbana: phân tích và diễn giải chi tiết

Tích hợp trong album Que País É Este 1978/1987, bài hát Faroeste Caboclo được viết bởi Renato Russo vào năm 1979. Album thứ ba do ban nhạc Legião Urbana tập hợp những bài hát cũ , được viết từ năm 1978 trở đi.

Chủ đề là một phần của cái gọi là "giai đoạn hát rong đơn độc" của tác giả, thuật lại một câu chuyện trong khoảng chín phút. Russo kể câu chuyện về João Santo Cristo, trải qua những thăng trầm trong sự nghiệp phạm tội và đỉnh điểm là cái chết của anh ta ở quảng trường công cộng.

Do nội dung gây tranh cãi, bài hát đã được gửi cho cơ quan kiểm duyệt liên bang, cho

Tóm tắt

"Faroeste Caboclo" kể về hành trình của João Santo Cristo, từ lúc anh rời trang trại, ở phía đông bắc, cho đến khi chết trong một cuộc đấu tay đôi ở Brasília. Cô đơn, sống ở thủ đô, anh bắt đầu làm thợ mộc nhưng tham vọng vô độ đã khiến anh đi theo con đường buôn bán ma túy.

Anh bị bắt và vào tù, chịu vô số bạo lực và thực sự trở thành một tên cướp đóng một vai trò ngày càng tăng trong ngành kinh doanh buôn bán ma túy.Mọi thứ thay đổi khi anh gặp Maria Lúcia, một người phụ nữ mà anh yêu điên cuồng. Anh trở lại làm thợ mộc và dự định kết hôn và xây dựng gia đình.

Tuy nhiên, trong một lần sơ suất, anh mất việc và quay trở lại con đường tội ác, bỏ rơi người mình yêu để cùng Pablo buôn lậu vũ khí. Jeremias xuất hiện,đề xuất dường như là giả mạo các cuộc tấn công ở những nơi công cộng để đổ lỗi cho các chiến binh cánh tả Brazil. João gạt anh ta ra và từ chối lời đề nghị, chứng minh rằng ngay cả những tên côn đồ cũng có thể duy trì các nguyên tắc đạo đức.

Nhưng trước khi rời đi với ánh mắt căm thù

Ông già nói:

Bạn đã thua cuộc sống của bạn, người anh em của tôi!

Bạn đã mất cuộc sống của mình, người anh em của tôi!

Bạn đã mất cuộc sống của mình, người anh em của tôi!

Những lời này sẽ chìm vào trái tim

Tôi sẽ gánh chịu hậu quả như một con chó

Tuy nhiên, người đàn ông cũng “với ánh mắt thù hận”, đe dọa anh ta, tung ra một kiểu lời nguyền. João tin tưởng vào cô ấy và biết rằng anh ấy sẽ phải gánh chịu hậu quả, tuyên bố sự lên án của chính mình.

Không phải Santo Cristo đã đúng

Tương lai của anh ấy thật bấp bênh

Và anh ấy đã không không đi làm

Anh ấy say khướt và đang uống rượu giữa chừng

Anh ấy phát hiện ra rằng mình có một người khác đang làm việc thay anh ấy

Anh ấy nói với Pablo rằng anh ấy muốn có một công việc đối tác

Người cũng có tiền và muốn tự trang bị vũ khí cho mình

Pablo mang hàng lậu từ Bolivia

Và Santo Cristo bán lại cho Planaltina

Từ tập đó, anh ấy đã đánh mất dây cương của cuộc đời mình. Vì “tương lai bấp bênh” nên anh không đi làm, say xỉn và bị thay thế, chỉ cần một sơ suất nhỏ là anh đã từ bỏ con đường thiện và quay trở lại con đường tội ác.

Việc buôn lậu vũ khí với Pablo khiến João tránh xa vòng tay của Maria Lúcia và nỗ lực của cô để sống theo luật củaCon người và của Chúa.

Đối thủ Jeremias và cuộc đọ sức công khai

Nhưng hóa ra một Jeremias nào đó

Nhà cái có tiếng đã xuất hiện ở đó

Ở lại biết về kế hoạch của Santo Cristo

Và anh ấy quyết định rằng anh ấy sẽ kết thúc với João

Nhưng Pablo đã mang theo một khẩu Winchester 22

Và Santo Cristo đã biết bắn súng

Và anh ấy quyết định chỉ sử dụng súng sau khi

Jeremias bắt đầu chiến đấu

Jeremias không biết xấu hổ

Anh ấy tổ chức Rockonha và khiến mọi người nhảy múa

Anh ta đã tước đi sự trong trắng của các cô gái trẻ

Và anh ta nói rằng anh ta là một tín đồ, nhưng anh ta không biết cầu nguyện

Và Santo Cristo đã lâu không về nhà

Và niềm khao khát bắt đầu thắt chặt

Trong đoạn này, Jeremias xuất hiện, tên cướp đối thủ sẽ dẫn Santo Cristo đến chỗ chết. Tính cách đáng ngờ của anh ta được thể hiện, lạm dụng phụ nữ, đạo đức giả và tôn giáo sai lầm. João, mặt khác, chỉ nhớ cuộc sống mà anh ấy đã bỏ lại phía sau.

Tôi đi đây, tôi sẽ gặp Maria Lúcia

Đã đến lúc chúng ta kết hôn

Về đến nhà rồi anh ấy khóc

Và anh ấy đã đi đến địa ngục lần thứ hai

Với Maria Lúcia Jeremias đã kết hôn

Và anh ấy có một đứa con trai với cô ấy

Santo Cristo chỉ là sự thù hận bên trong

Và sau đó Jeremias kêu gọi một cuộc đấu tay đôi

Ngày mai lúc hai giờ ở Ceilândia

Trước lô mười bốn là vì Đó là nơi tôi sẽ đến

Và bạn có thể chọn vũ khí của mình

Tôi thực sự sẽ kết liễu bạn, đồ con lợnkẻ phản bội

Và tôi cũng giết Maria Lúcia

Cô gái ngốc nghếch mà tôi đã thề thốt yêu thương

Khi trở về, anh ấy phát hiện ra rằng người mình yêu đã kết hôn với Jeremias và đang mang thai bởi anh ta. Giống như nhà tù, thời điểm này trong giai đoạn của John được mô tả là bước xuống Địa ngục. Mặc dù anh ta khóc, với sự ghê tởm rõ ràng, anh ta bị chi phối bởi sự tức giận của mình, nó đã dần dần tăng lên. và dường như bùng nổ vào thời điểm đó.

Trong tâm trạng hủy diệt này, anh ta xúc phạm Maria Lúcia và Jeremias, đe dọa tính mạng của họ và thách thức kẻ thù trong một trận đấu tay đôi đến chết.

Còn Santo Cristo thì không không biết phải làm gì

Khi nhìn thấy phóng viên truyền hình

Người đã tường thuật trận đấu trên TV

Nói thời gian, địa điểm và lý do

Vào thứ bảy, lúc đó lúc hai giờ

Tất cả mọi người không chậm trễ

Đến đó chỉ để xem

Một người đàn ông đã bắn sau lưng

Và đánh Santo Cristo

Và anh ấy bắt đầu mỉm cười

Cuộc đọ sức trở thành tin tức, trở thành trò giải trí của mọi người. Trước mặt mọi người, João bị phản bội bởi Jeremias, người không tôn trọng các quy tắc của một cuộc đấu tay đôi và đánh vào lưng đối thủ của mình, với nụ cười trên môi.

Cái chết của Santo Cristo và sự đóng đinh của Chúa Giêsu

Cảm thấy máu trong cổ họng

João nhìn những lá cờ

Và nhìn mọi người đang vỗ tay

Và anh ấy nhìn người bán kem

Và trước máy quay và những người từ Tv đã quay mọi thứ ở đó

Và anh ấy nhớ lại khi còn là một đứa trẻ

Và mọi thứ anh ấy đã sống theoở đó

Và quyết định tham gia điệu nhảy đó mãi mãi

Nếu Via-Crucis trở thành một rạp xiếc, tôi ở đây

Bị phản bội bởi Jeremias, người có thể là Judas, đau khổ và cái chết của de João được công khai, chúng trở thành cảnh tượng cho những người xung quanh xem. Theo nghĩa này, có một sự gần đúng giữa cảnh do Renato Russo mô tả và cảnh Chúa Giê-su bị đóng đinh.

Chảy máu, anh ấy nghĩ về thời thơ ấu và con đường khó khăn của mình, về tất cả sự tức giận đã tích tụ trong nhiều năm và quyết định trả thù.

Câu cuối của khổ thơ khẳng định mối quan hệ giữa cái chết của nhân vật chính và đoạn kinh thánh. “Via-Crucis” là con đường Chúa Giêsu vác thập giá trên lưng, tiến về cái chết của Người. Vì anh ấy đã ở đó, chết trước mặt mọi người, vì việc anh ấy bị đóng đinh “biến thành rạp xiếc”, anh ấy cũng quyết định hành động.

Và rồi mặt trời làm mù mắt anh ấy

Và rồi anh ấy nhận ra Maria Lúcia

Cô ấy đang mang khẩu Winchester 22

Khẩu súng mà người anh họ Pablo đưa cho cô ấy

Jeremiah, tôi là đàn ông

Thứ mà bạn không phải

Và tôi không bắn sau lưng, không có

Nhìn qua đây, thằng chó đẻ vô liêm sỉ

Hãy nhìn vào máu của tôi

Và hãy cảm nhận sự tha thứ của bạn

Trong khi cầm khẩu súng mà Mary giơ về phía anh ta, John nói với kẻ phản bội, phản ứng lại sự hèn nhát của anh ta khi bắn sau lưng.

John một lần nữa được so sánh với Chúa Giê-su trong thời gian của anh ấy bài phát biểu: “hãy nhìn vào máu của tôi” sẽ là phiên bản của cụm từ nổi tiếng “hãy uống: đây là máu của tôi”.Tuy nhiên, ở đây João không biến máu thành rượu để cho ai đó uống, ông chỉ thể hiện sự đau khổ, cái chết cận kề của mình.

Vì vậy, câu thơ “Hãy đến mà cảm nhận sự tha thứ” mang một giọng điệu mỉa mai. Khác với Chúa ơi, John không ngoáy má bên kia, không tha thứ, ngược lại trả thù thì đền đáp bằng hiện vật.

Còn Santo Cristo với khẩu Winchester 22

Năm phát súng vào tên cướp phản bội

Maria Lúcia sau đó hối hận

Và chết cùng với João, người bảo vệ cô ấy

Kết cục của cuộc đối đầu thật bi thảm, ba người chết trên đường phố, trước mắt mọi người Vào giờ cuối cùng, Mary thể hiện tình yêu của mình với John, chết bên cạnh anh.

Người dân thánh hóa João Santo Cristo

Người dân tuyên bố rằng João de Santo Cristo

Anh ấy là một vị thánh vì anh ấy biết cách chết

Và tầng lớp tư sản cao của thành phố không tin vào câu chuyện đó

Điều mà họ đã xem trên TV

Hành động của João lúc chết gây ấn tượng mạnh Đối với người đời, ông “là thánh nhân vì biết cách chết”, vì ông đã hy sinh mạng sống của mình để chiến đấu đến cùng, với danh dự, bất chấp vô số lỗi lầm.

Tầng lớp tư sản cao, những người không biết thực tế đau khổ và nổi dậy, hoài nghi, cô không thể hiểu tại sao João lại là một loại anh hùng hay thánh nhân cho những người đó.

Kết luận

Và João đã không đạt được điều mình muốn

Khi anh ấy đến Brasilia với ma quỷ

Anh ấy muốn nói chuyện vớitổng thống

Để giúp đỡ tất cả những người chỉ làm cho

Đau khổ

Đoạn thơ cuối tiết lộ ý định thực sự của nhân vật chính, những ảo tưởng về sự thay đổi xã hội của anh ta đã hoàn toàn thất vọng. Khi anh ấy đề cập rằng João "đến Brasilia với Ác quỷ để có", anh ấy chỉ thủ đô là nơi mà anh ấy đã tự làm ô nhục mình. Mặc dù muốn giúp đỡ mọi người, nhưng anh ấy hoàn toàn bị tha hóa trong thành phố tội phạm và chính trị.

Ý nghĩa/cách giải thích của bài hát

Có thể nói rằng João Santo Cristo là một người Brazil chống đối anh hùng, đến từ vùng Đông Bắc, xuất thân khiêm tốn, rời bỏ quê hương và đến Brasilia để tìm kiếm một cuộc sống tốt đẹp hơn. Đến thành phố, nó bị tha hóa dần: giao thông, trộm cướp. Anh ta bị bắt và trở thành một tên cướp lớn.

Giằng xé giữa cuộc sống của một tên cướp và tình yêu mà anh ta dành cho Maria, cuối cùng anh ta để mất bạn gái vào tay tình địch. Khi bị bắn vào lưng trong cuộc đọ sức với Jeremias, anh được so sánh với Chúa Giê-su, bị phản bội và đóng đinh.

Tuy nhiên, John không cầu xin Chúa tha thứ cho kẻ thù của mình. Ngược lại, anh ta nắm lấy công lý trong tay của chính mình. Vì lý do này, anh ấy trở thành một vị thánh đối với những người nhìn thấy chính họ trong sự đau khổ của anh ấy cũng như trong sự tức giận của anh ấy, trong khao khát trả thù của anh ấy.

Bất chấp hành vi của anh ấy, tất cả những lựa chọn anh ấy đã đưa ra và lên án anh ấy, giống như Chúa Giêsu, John muốn giải phóng và giúp đỡ người dân của mình. Mặc dù Brasilia và thế giới tội phạm đã "nuốt chửng" anh ta, nhưng mong muốn thực sự của anh tađó là sự biến đổi xã hội.

Faroeste Caboclo: Phim năm 2013

Năm 2013, René Sampaio đạo diễn bộ phim Brazil "Faroeste Caboclo", lấy cảm hứng từ âm nhạc của Legião Urbana. Bộ phim khắc họa những cuộc phiêu lưu và sai lầm của João Santo Cristo (Fabrício Boliveira) và mối tình tay ba của anh với Maria Lúcia (Ísis Valverde) và Jeremias (Felipe Abib).

Bộ phim được các nhà phê bình đón nhận nồng nhiệt và đạt được thành công. tại phòng vé.

Renato Russo, tác giả của "Faroeste Caboclo"

Renato Russo, trưởng nhóm, ca sĩ và nhà soạn nhạc của ban nhạc Legião Urbana, là sinh ngày 20 tháng 3 năm 1960 và mất ngày 11 tháng 10 năm 1996. Dù tuổi đời ngắn ngủi nhưng Russo được coi là một trong những nhà soạn nhạc và ca sĩ vĩ đại nhất của nhạc rock Brazil, để lại một di sản âm nhạc với vô số thành công.

Trong số đó là " Faroeste Caboclo ", mà Russo so sánh với "Hurricane" của Bob Dylan, một chủ đề thuật lại những hành động sai trái của một người đàn ông bị kết án về một tội ác mà anh ta không phạm phải. Khi được hỏi về quá trình sáng tác của mình, tác giả cho biết anh viết toàn bộ lời bài hát một cách bốc đồng, muốn nói lên câu chuyện về một tên cướp, một kẻ "nổi loạn vô cớ", theo phong cách của James Dean.

Cultura Genial trên Spotify

Xem thêm

• Âm nhạc Que País É Este của Legião Urbana

Phân tích âm nhạc

Như tiêu đề đã chỉ ra, bài hát liên quan trực tiếp đến các bộ phim phương Tây, trong đó những chàng cao bồi giết và chết trong các cuộc đấu tay đôi vì danh dự của họ. Tuy nhiên, nhân vật chính là một phần của thực tế Brazil.

Anh ta được xác định là một “caboclo”, nghĩa là một người đàn ông từ sertão và cũng là một người được tạo ra thông qua sự phân biệt chủng tộc. Thông tin này rất phù hợp vì João bị phân biệt đối xử do những yếu tố này.

Tên của anh ấy dường như cũng mang một ý nghĩa tượng trưng rất mạnh. Một mặt, nó là “João”, một cái tên rất phổ biến trong tiếng Bồ Đào Nha; Đó có thể là bất kỳ người Brazil nào. Tuy nhiên, anh ấy “đến từ Santo Cristo”, nghĩa là, anh ấy dường như được sự bảo vệ của thần thánh, được “đỡ đầu” bởi con trai của Chúa.

Cái tên Santo Cristo, với một trách nhiệm tôn giáo rõ ràng, mang lại cho John gần gũi hơn với Chúa Giê-su , một sự so sánh được xác nhận vào thời điểm ngài qua đời.

Với 150 câu thơ và không có điệp khúc, chúng ta nghe tường thuật về sự trỗi dậy, sụp đổ, cái chết và sự nên thánh của João Santo Cristo.

Giới thiệu

João de Santo Cristo đó không hề sợ hãi

Đó là những gì mọi người nói khi anh ấy bị lạc

Anh ấy đã bỏ lại phía sautất cả sự ảm đạm trong trang trại

Chỉ để cảm nhận trong máu của anh ấy sự căm ghét mà Chúa Giê-su đã ban cho anh ấy

Điều đầu tiên chúng ta nghe về nhân vật chính là lời khẳng định về lòng dũng cảm của anh ấy, qua lời kể của những người khác , người biết việc làm của anh ấy: “João de Santo Cristo đó không sợ”.

Nếu không có gan, có lẽ bạn đã không từ bỏ “sự ảm đạm của trang trại” và lạc vào thế giới, sẵn sàng gây ra đủ thứ rắc rối . João muốn “cảm nhận trong máu mình sự thù hận mà Chúa Giê-su đã ban cho anh ta”, như thể anh ta sinh ra đã bị kết án với tội ác, như thể sự tức giận mà anh ta mang theo và con đường anh ta chọn là ý chí thiêng liêng.

Đây là tiền đề anh ấy đưa ra khi bắt đầu bài tường thuật. Khi João rời vùng đông bắc để phiêu lưu và hỗn loạn, mọi người đều bình luận về sự táo bạo của anh ấy, điều này khiến anh ấy trở thành một nhân vật nổi tiếng trong vùng.

Thời thơ ấu, tuổi trẻ và sự ra đi của João

Là một người cô đơn đứa trẻ mà anh ấy đã nghĩ đến việc trở thành một tên cướp

Còn hơn thế nữa khi cha anh ấy bị bắn chết

Anh ấy là nỗi kinh hoàng của khu phố nơi anh ấy sống

Và ở trường thậm chí cả giáo viên đã học được từ anh ấy

Tôi đến nhà thờ chỉ để lấy trộm số tiền

Mà các bà già để trong hòm thờ

Ở khổ thơ thứ hai,quá khứ của anh ấy bắt đầu được kể lại, trong hồi tưởng . Có một loại xác nhận lời nói trước đó, nhân vật chính sinh ra đã là ác nhân. Từ nhỏ anh đã nổi loạn, anh muốn trở thành một tên cướp. Mong muốn này càng tăng lên khi cha cậu bị một viên cảnh sát sát hại, châm ngòi cho cuộc nổi dậy của cậu.

Chúng ta thấy được những hành vi xấu xa và sự xảo quyệt, thủ đoạn của cậu bé. Bất chấp tên gọi của nó, hành động của nó không hề có đức tin hay sự kính sợ Chúa, đạt đến đỉnh điểm là ăn cắp tiền của Nhà thờ.

Tôi thực sự cảm thấy rằng nó thực sự khác biệt

Tôi cảm thấy rằng không phải là nơi của anh ấy

Anh ấy muốn ra ngoài ngắm biển

Và những thứ anh ấy xem trên tivi

Anh ấy đã tiết kiệm tiền để có thể đi du lịch

Theo lựa chọn của riêng mình, anh ấy đã chọn sự cô độc

Sự lặp lại trong câu thơ “Tôi thực sự cảm thấy rằng anh ấy thực sự khác biệt” đánh dấu cường độ và củng cố ý tưởng rằng đối với João, rõ ràng anh ấy không giống ai những người xung quanh, anh không thuộc về nơi đó.

Một cậu bé nghèo, đến từ vùng đông bắc, sớm nung nấu khát vọng vượt lên hoàn cảnh, nuôi dưỡng hoài bão và ước mơ có được những gì mình thấy trên TV. João “muốn ra biển”, nơi mà đối với một người sinh ra và lớn lên ở sertão, có thể coi đó là biểu tượng của sự giải phóng, thoát khỏi những gì rộng lớn, khỏi phần còn lại của thế giới để khám phá.

Trước khi lên đường phiêu lưu, anh phải làm việc và tiết kiệm tiền để ra đi. Cuộc chiến của bạn không bắt đầu trên hành trình,João đã đấu tranh để có thể ra đi, anh ấy đã phải đấu tranh từ khi còn nhỏ để có thể quyết định tương lai của mình.

Ở câu cuối của khổ thơ, chúng ta có sự lặp lại của “escolha” và “chose” – nhấn mạnh rằng đó là quyết định của nhân vật chính, người thích ở một mình và mạo hiểm mọi thứ để có một cuộc sống tốt hơn hoặc khác với cuộc sống mà anh ta biết.

Anh ta đã ăn thịt tất cả các cô gái nhỏ trong thị trấn

Từ việc đóng vai bác sĩ rất nhiều năm 12 tuổi, anh ấy đã trở thành giáo viên

Năm 15 tuổi, anh ấy bị đưa vào trường giáo dưỡng

Nơi lòng căm thù của anh ấy tăng lên khi đối mặt với quá nhiều nỗi kinh hoàng

Anh ấy không hiểu cuộc sống vận hành như thế nào

Sự phân biệt đối xử vì giai cấp và màu da của anh ấy

Anh ấy cảm thấy mệt mỏi khi cố gắng tìm câu trả lời

Và anh ấy đã mua vé và đi thẳng đến Salvador

Việc đi qua trường giáo dưỡng năm mười lăm tuổi chỉ “tăng thêm lòng căm thù”, đánh thức nhận thức của anh về sự thiếu công bằng và tác động tiêu cực của định kiến ​​“vì giai cấp và màu da”. Đó là lúc anh ấy quyết định rời đi và đến Salvador.

Đến Brasilia: công việc, giải trí và lòng tham

Và khi đến đó, anh ấy đi uống một tách cà phê

Và tìm thấy một chàng cao bồi cùng đi nói chuyện

Và chàng cao bồi có vé

Anh ấy sắp lỡ chuyến đi nhưng João đã đến cứu anh ấy

Anh ấy nói '' Tôi sẽ đến Brasilia

Không có nơi nào tốt hơn ở đất nước này

Tôi cần đến thăm con gái tôi

Tôi sẽ ở lại đây và bạn sẽ đi chỗ của tôi' '

Chỉ tình cờ thôi, hoặc có thể vì tôiđịnh trước, anh gặp một người đàn ông đưa cho anh một vé đến Brasília, nói rằng “không có nơi nào tốt hơn”. Vì vậy, João Santo Cristo sẽ kết thúc ở thủ đô.

Và João đã chấp nhận lời cầu hôn của anh ấy

Và trên một chiếc xe buýt, anh ấy đã vào Cao nguyên Trung tâm

Anh ấy đã rất ngạc nhiên trước thành phố

Ra khỏi bến xe, anh đã thấy ánh đèn Giáng sinh

Trời ơi, thành phố đẹp làm sao!

Năm mới tôi bắt đầu làm việc

Cắt thợ mộc học việc gỗ

Tôi kiếm được một trăm nghìn mỗi tháng ở Taguatinga

Sự hùng vĩ của thành phố khiến João mê mẩn, người đang “ngẩn ngơ”. Sự hiện diện của đèn Giáng sinh ở Brasilia cho chúng ta biết rằng nhân vật chính đến vào mùa Giáng sinh. Ngày tiết lộ một ý nghĩa tượng trưng, ​​vì đó là ngày Chúa giáng sinh.

Như thể có cơ hội thứ hai, Santo Cristo được tái sinh một cách ẩn dụ trong đô thị, như thể cuộc đời anh bắt đầu từ đó. Công việc đầu tiên của anh ấy, với tư cách là người học nghề thợ mộc, cũng đưa anh ấy đến gần hơn với câu chuyện tôn giáo, vì nó đề cập đến nghề nghiệp của Joseph, cha của Chúa Giê-su.

Vào thứ Sáu, anh ấy đã đến khu vực thành phố

Gastar tiêu hết tiền khi còn là một cậu bé lao động

Và anh ấy biết rất nhiều người thú vị

Thậm chí là cháu ngoại của ông cố mình

Một người Peru sống ở Bolivia

Và anh ấy đã mang về nhiều thứ từ đó

Tên anh ấy là Pablo và anh ấy nói

Rằng anh ấy sẽ bắt đầu kinh doanh

Và Santo Cristo đã làm việc đến chết

Nhưng tiềnanh ấy không thể tự ăn

Và anh ấy nghe tin tức lúc bảy giờ

Nó luôn nói rằng bộ trưởng của anh ấy sẽ giúp đỡ

Một mình trong thành phố, anh ta tiêu tiền và thời gian rảnh của mình vào những nơi mại dâm và cuộc sống về đêm, nơi anh ta qua đường với những người khác nhau. Do đó, anh gặp Pablo, người điều hành một doanh nghiệp buôn bán ma túy ở Bolivia.

Việc lựa chọn cái tên dường như không phải là ngẫu nhiên, mà liên quan đến Pablo Escobar, cái tên nổi tiếng nhất trong giới buôn bán ma túy ở Mỹ Latinh. Do đó, tên tội phạm trở thành biểu tượng thành công cho những kẻ muốn làm giàu ngoài vòng pháp luật.

Tình bạn mới, kết hợp với sự bất mãn của Santo Cristo, người vẫn nghèo dù làm việc chăm chỉ, góp phần đưa anh ta bước vào thế giới của tội phạm.

Buôn bán ma túy, tội phạm và nhà tù

Nhưng anh ấy không muốn nói nữa

Và anh ấy quyết định rằng, giống như Pablo, anh ấy sẽ làm được

Anh ấy đã vạch ra kế hoạch thần thánh của mình một lần nữa

Và đồn điền bắt đầu mà không bị đóng đinh

Ngay sau đó, những người điên của thành phố sẽ sớm biết

Nghe tin

''Ở đó có đồ tốt!''

Trong khổ thơ trước, bản tin nói về lời nói dối của viên bộ trưởng, hứa hẹn rằng cuộc sống của người nghèo sẽ được cải thiện. Nổi loạn, mệt mỏi vì mị dân, “Tôi không muốn nói nữa”. Tham vọng, kết hợp với sự hoài nghi vào pháp luật và chính phủ, đã khiến João trồng và bán ma túy.

Và João de Santo Cristo trở nên giàu có

Vàanh ấy đã kết thúc với tất cả những kẻ buôn bán ma túy ở đó

Anh ấy đã kết bạn, anh ấy đã từng đến Asa Norte

Anh ấy đã đến các bữa tiệc nhạc rock để giải thoát

Công việc kinh doanh nhanh chóng thành công thành công và người buôn bán ma túy trở nên giàu có và cuộc sống của bạn được cải thiện đáng kể. João trở nên quyền lực và nổi tiếng nhờ công việc và số tiền anh kiếm được.

Nhưng đột nhiên

Dưới ảnh hưởng xấu của bọn con trai thành phố

Anh bắt đầu ăn cắp

Trong vụ cướp đầu tiên, anh ấy đã nhảy

Và lần đầu tiên anh ấy xuống địa ngục

Bạo lực và cưỡng hiếp cơ thể anh ấy

''Bạn sẽ thấy, Tôi, tôi sẽ bắt bạn!''

Sau khi tham gia buôn bán ma túy dưới ảnh hưởng của Pablo, anh ta quyết định thực hiện một vụ cướp, bị thuyết phục bởi một công ty xấu. Trong tù, anh ta biết về thực tế kỳ cục của những người tù trong điều kiện hạ đẳng nhân loại, phải chịu “bạo lực và bị cưỡng hiếp bằng thủy tinh”.

Bằng cách so sánh việc đi qua nhà tù với việc đi xuống địa ngục, người kể chuyện (hoặc người hát rong) cho thấy đặc điểm dứt khoát của trải nghiệm, điều này làm gia tăng lòng căm thù và mong muốn trả thù của João.

Tình yêu như một nỗ lực cứu rỗi

Bây giờ Santo Cristo là một tên cướp

Không sợ hãi và sợ hãi ở Quận Liên bang

Anh ấy không sợ cảnh sát

Đội trưởng hay kẻ buôn ma túy, tay chơi hay tướng quân

Đó là khi anh ấy gặp một cô gái

Và tất cả những tội lỗi của mình, anh ấy đã ăn năn

Maria Lúcia là một cô gái xinh đẹp

Và Chúa Kitô đã hứa trao trái tim của mình cho cô ấy

Một lần nữa trong tự do,nhân vật chính, cứng rắn với thời gian trong tù, trở thành một tên tội phạm thực sự. Với câu “Agora Santo Cristo era bandido”, chúng ta gần như không thể tránh khỏi việc nhớ đến nhân vật tôn giáo, khiến chúng ta đặt câu hỏi liệu chính Chúa Giê-su có bị tha hóa trong hệ thống nhà tù Brazil hay không.

Con đường này, dường như không quay lại, đột nhiên bị gián đoạn bởi sự xuất hiện của Maria Lúcia. Ngoài cái tên Mary và hệ thống ký hiệu Kitô giáo của nó, nhân vật nữ xuất hiện như sự cứu rỗi của John, khiến anh ăn năn tội lỗi của mình.

Anh ấy nói muốn kết hôn

Và anh ấy là một thợ mộc Anh ấy đã trở lại là

Maria Lúcia anh sẽ yêu em mãi mãi

Và đứa con với em mà anh muốn có

Quyết định thay đổi cuộc đời mình vì tình yêu. Để kết hôn với người mình yêu và bắt đầu một gia đình, anh trở lại làm thợ mộc (anh trở về với cái thiện, ánh sáng).

Thời gian trôi qua

Và một ngày nọ, một quý ông cao lớn đến đến cửa lớp học

Với tiền trong tay

Và anh ấy đưa ra một đề nghị khiếm nhã

Và nói rằng anh ấy mong đợi một phản hồi, một phản hồi từ João

''Không bom boto ở sạp báo

Ngay cả ở trường học dành cho trẻ em cũng không

Tôi không làm thế

Và tôi không bảo vệ một vị tướng mười sao

Ai đang ngồi sau bàn với bạn trong tay

Và tốt hơn hết là bạn nên biến khỏi nhà tôi

Và đừng bao giờ chơi với một Song Ngư có một Bọ Cạp đang trỗi dậy''

Cám dỗ đến, dưới hình dạng một người đàn ông giàu có có ý định lôi kéo anh ta trở lại con đường phạm tội. MỘT