لېئوناردو دا ۋىنچىنىڭ مونالىزا: رەسىمنى تەھلىل ۋە چۈشەندۈرۈش

لېئوناردو دا ۋىنچىنىڭ مونالىزا: رەسىمنى تەھلىل ۋە چۈشەندۈرۈش
Patrick Gray

مەزمۇن جەدۋىلى

مونالىزا ئىتالىيە گۈللىنىش دەۋرىدىكى سەنئەتكار لېئوناردو دا ۋىنچىنىڭ 1503-يىلدىن 1506-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا سىزغان ياغاچقا ماي بويالغان رەسىم.

گەرچە كىچىكلىتىلگەن بولسىمۇ (77cm x 53cm) ، بۇ ئەسەردە بىر سىرلىق ئايال ئەسىرلەردىن بۇيان ، غەرب سەنئىتى تارىخىدىكى ئەڭ داڭلىق رەسىمگە ئايلاندى .

ماۋزۇنى چۈشىنىش تولىمۇ مۇھىم. مونانى ئىتالىيەنىڭ «خانىم» ياكى «خانىم» لىزا غا باراۋەر كېلىدىغان «مادونا» نىڭ تارىيىشى دەپ چۈشىنىش كېرەكلىكىنى بىلىش.

بۇ ئەسەر <دەپمۇ ئاتىلىدۇ. 4> گىئوكوندا ، بۇ «خۇشال ئايال» ياكى «گىئوكوندونىڭ ئايالى» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. چۈنكى ئەڭ قوبۇل قىلىنغان نەزەرىيە شۇكى ، تەسۋىرلەنگەن ئايال ئەينى ۋاقىتتىكى داڭلىق شەخس لىزا دېل گىئوكوندو.

داۋىنچىنىڭ ئەڭ بەلگە خاراكتېرلىك ئەسىرى لۇۋرې مۇزېيى دا كۆرگەزمە قىلىنغان Paris. ئۇ پۈتكۈل سەنئەت تارىخىدىكى ئەڭ قىممەتلىك ئەسەرلەرنىڭ بىرى بولۇپ ، ھېسابلىغىلى بولمايدىغان قىممەتكە ئىگە. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، 2014-يىلى ، ئالىملار بۇ كارىۋاتنى 2 مىليارد 500 مىليون دوللار ئەتراپىدا قەدىرلىدى.

قاراڭ: سىز چوقۇم كۆرۈشىڭىز كېرەك بولغان 40 ئەڭ ياخشى قورقۇنچلۇق فىلىم

رەسىمنىڭ ئاساسلىق ئامىللىرىنى تەھلىل قىلىش چىقىش بولسا ئىنسان بىلەن تەبىئىي ئوتتۇرىسىدىكى تەڭپۇڭلۇق بولۇپ ، ئىپادىلەنگەن ، مەسىلەن ، دولقۇن چاچ مەنزىرىگە ئارىلاشقاندەك قىلىدۇ. ئېلېمېنتلار ئوتتۇرىسىدىكى ماسلىشىش مونالىزا نىڭ تەبەسسۇمى بىلەن سىمۋول قىلىنغان.

ئىشلىتىلگەن تېخنىكىلارغا كەلسەك ، سفۇماتو كۆزگە كۆرۈنەرلىك. ئىككىنچىگىئورگىيو ۋاسارى (1511-1574 ، رەسسام ، بىناكار ۋە قايتا گۈللىنىش دەۋرىدىكى بىر قانچە سەنئەتكارنىڭ تەرجىمىھالى) ، بۇ تېخنىكا ئىلگىرى ئىجاد قىلىنغان ، ئەمما ئۇنى داۋىنچى دەل مۇكەممەللەشتۈرگەن.

بۇ تېخنىكا يورۇقلۇق ۋە سايە دەرىجىسىنى ھاسىل قىلىشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ئۇپۇق سىزىقىنىڭ سىزىقلىرىنى سۇيۇلدۇرۇڭ. ئۇنىڭ بۇ ئەسەردە ئىشلىتىلىشى مەنزىرە سۈرىتىدىن يىراقلاپ ، تەركىبكە چوڭقۇر تەسىر بېرىدۇ دېگەن خام خىيال پەيدا قىلىدۇ.

مونالىزا

تەبەسسۇم مۈجمەل مونالىزا شەك-شۈبھىسىزكى ، رەسىمنىڭ ئېلېمېنتى كۆپىنچە كۆرۈرمەنلەرنىڭ دىققىتىنى تارتىدۇ. ئۇ بىر نەچچە ئوقۇش ۋە نەزەرىيەنى كۈچەيتىپ ، كىشىنى ئىلھاملاندۇرىدىغان تېكىستلەر ، ناخشىلار ، كىنولار قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. سۈرەت ئارقىلىق ئىنسانلارنىڭ ھېسسىياتىنى تونۇپ يېتىڭ. قارىماققا خۇشاللىق نى كۆرسىتىدۇ. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، مونالىزانىڭ كۈلۈمسىرىشىنىڭ سىرى يەنىلا ساقلىنىپ قالدى. كۈچلۈكلۈك . بۇ ئەسەر ئوپتىكىلىق ئۈنۈم ھاسىل قىلىدۇ ، نەتىجىدە مونالىزا نىڭ ئىزدىنىش ۋە سىڭىپ كىرىش كۆزلىرى بىزگە ئەگىشىۋاتىدۇ ،ھەممە تەرەپلەر.

بەدەن قىياپىتى . ئۇنىڭ قىياپىتى تەنتەنىلىك ۋە رەسمىيلىك بىلەن بىر ئاز راھەتنى بىرلەشتۈرگەندەك قىلىدۇ ، ئۇنىڭ سۈرەتكە چۈشكەنلىكىنى ئېنىق كۆرسىتىپ بېرىدۇ.

رامكا

رەسىمدە ئولتۇرغان ئايال كۆرسىتىلدى ، پەقەت بەدىنىنىڭ ئۈستۈنكى قىسمىنىلا كۆرسىتىدۇ. ئارقا كۆرۈنۈشتە ، تەبىئەت (سۇ ، تاغ) ۋە ئىنسانلارنىڭ ھەرىكىتىنى (يوللارنى) ئارىلاشتۇرىدىغان مەنزىرە.

مودېلنىڭ گەۋدىسى ئېھرام قۇرۇلمىسىدا پەيدا بولىدۇ قولىڭىز ، يۈزىڭىزنىڭ ئۈستۈنكى چوققىسىدا. by Man. ئەڭ گەۋدىلىك بولغىنى شۇكى ، ئۇ تەڭسىز ، سول تەرەپتە قىسقا ، ئوڭ تەرەپتە ئېگىزرەك.

مونالىزا كىم؟

گەرچە ئۇنىڭ چىرايى غەرب تارىخىدا تونۇلۇشقا ئەرزىيدىغان بىرى بولسىمۇ ، ئەمما ھەقىقەت شۇكى ، لېئوناردو داۋىنچىغا چۈشكەن مودېلنىڭ كىملىكى يەنىلا ئەسەرنى چۆرىدىگەن ئەڭ چوڭ سىرلارنىڭ بىرى.

بۇ تېمىدا نۇرغۇن پەرەز ۋە مۇنازىرە قوزغىدى. گەرچە بىر قانچە نەزەرىيە بارلىققا كەلگەن بولسىمۇ ، ئەمما ئۈچى قارىماققا ئەڭ باغلىنىشلىق ۋە ئىشەنچلىك بولغان نەزەرىيەدەك قىلىدۇ.باشقا پاكىتلار شۇكى ، ئۇ فىرانسىسكو دېل گىئوكوندونىڭ ئايالى لىزا دېل گىئوكوندو ، فىلورېنسىيە جەمئىيىتىدىكى مۇھىم شەخس . ئۇنىڭ رەسىمى ، بۇ نەزەرىيەنىڭ راستلىقىغا تۆھپە قوشىدىغاندەك قىلىدۇ. ئۇنىڭ يولدىشى

ئەسەردىكى ھەر خىل بوياقلارنى تەھلىل قىلغان تەكشۈرۈشلەر شۇنى كۆرسىتىپ بېرىدۇكى ، بىرىنچى نۇسخىدا مونالىزا چېچىدا پەردە بولغان بولىدۇ. يېقىندا تۇغۇلغان ھامىلىدار ئاياللار ياكى ئاياللار تەرىپىدىن ئىشلىتىلىدۇ. رەسسام كىمنىڭ مۇلازىمىتىدە ئىشلىگەن. بەزى تەتقىقاتلاردا قېنىق يېشىل ئاھاڭ ۋە ئۇنىڭ كىيىملىرىنىڭ ئەندىزىسى ئۇنىڭ ۋىسكونتى-سفورزانىڭ ئۆيىگە تەۋە ئىكەنلىكىنىڭ ئىپادىسى ئىكەنلىكى كۆرسىتىلدى. كىنەز قىزىنىڭ ئاشكارىلىشىچە ، بۇ ئىككىسىنىڭ ئوتتۇرىسىدا روشەن ئوخشاشلىق بار. ئاياللار كىيىملىرى.

بەزىلەر بۇنىڭ مەنزىرىسىنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ دەپ قارايدۇتەگلىك ئوڭ تەرەپتىكى (ئاياللار جىنسى بىلەن مۇناسىۋەتلىك) سول تەرەپتىكىگە قارىغاندا يۇقىرى (ئەرلەرنىڭ جىنسى بىلەن مۇناسىۋەتلىك).

بۇ پەرەز مونا مودېلىنىڭ ئوخشاشلىقىغا ئاساسەن كۆرسىتىلدى. لىزا ۋە داۋىنچى سىزغان ئۆز تارتىم سۈرەتلىرى. شۇنداق دېيىشكە بولىدۇكى ، ئوخشاشلىق ئۇلارنىڭ ئوخشاش بىر تېخنىكىنى ۋە ئوخشاش ئۇسلۇبنى قوللانغان سەنئەتكار تەرىپىدىن سىزىلغانلىقىدىن كېلىپ چىققان.

رەسىم تارىخى

خاتىرىلەردىن قارىغاندا ، بۇ رەسىم 1503-يىلى رەسىم سىزىشقا باشلىغان بولۇپ ، رەسسام ئۈچ يىلدىن كېيىن فرانسىيەگە ئېلىپ كېتىلگەن ( ۋىرگىن ۋە بالا ئەۋلىيا ئاننى ۋە ئەۋلىيا جون باپتىست بىلەن بىللە)>). بۇ ئەسەر پادىشاھ فىرانسىس بىرىنچى ئۈچۈن ئىشلەشكە باشلىغاندا توشۇلغان. بىر مەزگىل ساقلاپ قېلىشنى خالايدىغان ناپالېئون ھۆكۈمرانلىق قىلغان مەزگىلدە ، بۇ ئەسەر غايىب بولغان. فرانسىيە ئىنقىلابىدىن كېيىن ، ئۇ لۇۋرې مۇزېيىدا كۆرگەزمە قىلىندى.

بۇ ئەسەر 1911-يىلى ئوغرىلانغانلىقى ئېلان قىلىنغاندىن كېيىن كەڭ خەلق ئاممىسىنىڭ ئالقىشىغا ئېرىشتى. بۇ جىنايەتنىڭ ئاپتورى ۋىنچېنزو پېرۇگگىيا بولۇپ ، ئۇ مونالىزا نى ئىتالىيەگە قايتۇرۇپ كېتىشنى ئويلىغان.

> ھازىر ، مونالىزا ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن سەنئەت ئەسەرلىرىنىڭ بىرىگە ئايلاندىدۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىن ، رەسىم سىزىشنى بىلمەيدىغان ياكى قەدىرلىمەيدىغان كىشىلەر تەرىپىدىنمۇ ئاسانلا تونۇلىدۇ. ئۇلارنىڭ ئەسەرلىرىدە ، داۋىنچىنىڭ رەسىمى:

مارسېل دۇچامپ ، L.H, O, O, Q (1919)

سالۋادور دالى ، مونا لىزاغا ئوخشاش ئۆز تارتىم سۈرىتى (1954)

ئاندىرى ۋارخول ، مونالىزا رەڭلىك (1963)

، مونالىزا غەرب مەدەنىيىتىنىڭ ئۆزىگە سىڭىپ كىردى. مونالىزانىڭ ) ، مۇزىكىدا (Nat King Cole, Jorge Vercillo) ، مودا ، گرافىتى قاتارلىقلار. سىرلىق كۈلۈمسىرەپ تۇرغان بۇ ئايال بەلگە خاراكتېرلىك ، ھەتتا مودا رەسىم ھالىتىگە يەتتى. 10>

ئەسەرنىڭ ئىجرا قىلىنىشى توغرىسىدىكى بەزى خەۋەرلەردە دېيىلىشىچە ، لېئوناردو دا ۋىنچى مودېلنى جانلاندۇرۇش ئۈچۈن داۋاملىق ئوينايدىغان مۇزىكانتلارنى تەكلىپ قىلىپ ، ئۇنىڭ كۈلۈمسىرىگەنلىكىنى ئېيتقان. 0> ئىشلىتىلگەن رەڭلىك پالتا سەگەك بولۇپ ، سېرىق ، قوڭۇر ۋە قېنىق يېشىل رەڭنى ئاساس قىلىدۇ. ئەمما دىققەت قىلىشقا ئەرزىيدىغىنى شۇكى ، ئەسەرنىڭ رەڭلىرى ھازىر لېئوناردو سىزغان رەسىملەرگە ئوخشىمايدۇ.قاراڭ. شۇنداق قىلىپ ، مونالىزا بىر قانچە قېتىم ئەسلىگە كەلتۈرۈلدى.

مونالىزا نىڭ قاش يوق قاش يوق. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ چۈشەندۈرۈش ناھايىتى ئاددىي: 18-ئەسىردە ، كاتولىك چېركاۋى ئاياللارنىڭ چېچى شەھۋەت بىلەن تەڭداش دەپ قارىغانلىقتىن ، ئاياللار قاشلىرىنى چۈشۈرۈشكە ئادەتلەنگەن.

مۇنداقچە ئېيتقاندا ، غا ئوخشاش. مونالىزا ، دائىم ئوخشاش دەۋردىكى قاشلىرىنى چۈشۈرگەن ئاياللارنى تەسۋىرلەيدىغان ئەسەرلەر بار.

ۋە بۇنىڭ مىسالى سۈپىتىدە بىزدە لېئوناردونىڭ ئۆزى يازغان باشقا ئەسەرلەر بار. بۇ گىنېۋرا دې بېنچىنىڭ سۈرىتى ، رەسسام سىزغان تۆت پارچە رەسىمنىڭ بىرى ، ئۇ يەنە مونالىزا ، ئېرمىن بىلەن خانىم ۋە لا بېل فېررونىئېر . دۇنيا غەرب. ئۇنىڭ ئەسىرى رەسىم ، ھەيكەلتىراشلىق ، بىناكارلىق ، ماتېماتىكا ، ئىلىم-پەن ، ئاناتومىيە ، مۇزىكا ، شېئىر ۋە ئۆسۈملۈكلەر قاتارلىق كۆپ خىل بىلىم ساھەلىرىگە كېڭەيدى.

ئۇنىڭ ئىسمى سەنئەت ۋە مەدەنىيەت تارىخىغا ئاساسلىقى ئەسەرلەر سەۋەبىدىن كىرگەن. ئۇ سىزغان ئەڭ ئاخىرقى كەچلىك زىياپەت (1495) ۋە مونالىزا (1503) كۆزگە كۆرۈنەرلىك. ئىنساننى ئىلاھىي زىيانغا سېلىشنى ئالدىنقى ئورۇنغا قويۇپ ، دۇنيا ۋە ئىنساننىڭ قايتا بايقىلىشىنى ئىلگىرى سۈرگەن ھەرىكەت. ئۇ 1519-يىلى 5-ئاينىڭ 2-كۈنى فرانسىيىدە ۋاپات بولۇپ ، مەڭگۈ ئىنسانىيەتنىڭ ئەڭ ئۇلۇغ تالانت ئىگىسى دەپ بەلگە قويۇلغان.

قاراڭ: Amélie Poulain نىڭ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان تەقدىرى: خۇلاسە ۋە تەھلىل

ئەگەر ئىتالىيەلىك سەنئەتكارنىڭ تالانتىنى تېخىمۇ ياخشى بىلمەكچى بولسىڭىز ، لېئوناردو دانىڭ مۇھىم ئەسەرلىرىنى كۆرۈڭ Vinci.

يەنە

گە قاراڭ



Patrick Gray
Patrick Gray
پاترىك گرېي يازغۇچى ، تەتقىقاتچى ۋە كارخانىچى ، ئۇ ئىجادچانلىق ، يېڭىلىق يارىتىش ۋە ئىنسانلارنىڭ يوشۇرۇن كۈچىنىڭ كېسىشىش ئېغىزى ئۈستىدە ئىزدىنىش قىزغىنلىقى بار. ئۇ «تالانت ئىگىلىرى مەدەنىيىتى» بىلوگىنىڭ ئاپتورى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ھەر خىل ساھەدە كۆرۈنەرلىك ئۇتۇق قازانغان يۇقىرى ئىقتىدارلىق كوماندىلار ۋە شەخسلەرنىڭ سىرىنى يېشىش ئۈچۈن تىرىشىدۇ. پاترىك يەنە مەسلىھەت بېرىش شىركىتى قۇرۇپ ، تەشكىلاتلارنىڭ يېڭىلىق يارىتىش ئىستراتېگىيىسىنى تەرەققىي قىلدۇرۇشىغا ۋە ئىجادىي مەدەنىيەتنى يېتىلدۈرۈشىگە ياردەم بېرىدۇ. ئۇنىڭ ئەسىرى فوربېس ، تېز شىركەت ۋە ئىگىلىك تىكلىگۈچى قاتارلىق نۇرغۇن نەشىر بويۇملىرىدا ئېلان قىلىنغان. پىسخولوگىيە ۋە سودا ئارقا كۆرۈنۈشى بىلەن پاترىك ئۆزىنىڭ يېزىقچىلىقىغا ئۆزگىچە كۆز قاراش ئېلىپ كېلىدۇ ، ئۆزىنىڭ يوشۇرۇن كۈچىنى ئېچىپ ، تېخىمۇ ئىجادچان دۇنيا بەرپا قىلماقچى بولغان ئوقۇرمەنلەرگە ئىلىم-پەننى ئاساس قىلغان چۈشەنچىلەرنى ئەمەلىي مەسلىھەت بىلەن بىرلەشتۈردى.