マチャド・デ・アシス作『鏡』：要旨と出版について

ブラジルの偉大な小説家マチャド・デ・アシスの短編小説「鏡」は、1882年9月8日の新聞「ガゼータ・デ・ノーティシアス」に掲載された。 その副題は、「人間の魂の新しい理論の提案」という大仰なものであった。

この物語は、日刊紙のペレニアルを受賞し、アンソロジーに収録されました。 シングルペーパー を出版しました。

概要

主人公のジャコビナは、サンタ・テレサ地区の一軒家で4人の友人と出会う。 夜になり、哲学的な問題を議論している。 彼らは皆40〜50歳くらいで、活発に議論している。ジャコビナは、その議論を少しずつ、時間を守って見守っている。

しかし、夜中に主人公が自分の身の回りで起こった事件を話してほしいと頼み、その個人的な話をもとに、人間には2つの魂があるというテーゼを説明し、弁護します。

すべての人間は、2つの魂を持っています。1つは内側から外側を見るもの、もう1つは外側から内側を見るものです。自分自身に驚いてください。口を開けば、肩をすくめ、何でもできます。

こうして、25歳のとき、貧しい少年だった彼が、なんとか州兵の少尉になったことを語る。 大喜びした家族は、ジャコビーナの成長した人生を見て、少年の功績を誇りに思い、死に物狂いになる。 甥の成功の知らせを受けたティア・マルコリーナは彼を自分の農場へ招待する。

そこに到着した、質素な建物に住む叔母は、家の中で最も価値のあるもの、つまりリビングルームにあった歴史的な鏡を取り出し、軍旗が滞在する部屋に並べた。 その鏡には、金と真珠層の名残があり、1808年にジョアン6世の宮廷とともにブラジルへ渡ってきた高貴な過去がある。

マルコリーナは、叔母や奴隷たちにかわいがられながら1カ月余りを過ごしたが、不幸にも旅に出ることになった。 農家に嫁いだマルコリーナの娘の1人が重い病気になったのだ。 彼女の健康を心配したマルコリーナは、荷物をまとめて手伝いに出かけた。

甥は奴隷たちと一緒に家にいたが、翌朝、奴隷たちは犬も連れて逃げ出し、少尉は完全に一人で農場に残された。 孤独に悩むジャコビナは、もはや鏡で自分を見ることはできない。 物体が返すイメージは「ぼんやりした姿、煙のように拡散した、影の影」である。

ジャコビナは、この感覚を、失っていたはずの自分の外側の魂を見つけたからだとしている。 そして、国家警備隊の少尉の制服を着たり脱いだりしながら、この後の6日間の孤独を乗り切ったのである。

そして、彼が語り終えると、ジャコビーナは立ち上がり、4人の友人たちはサンタ・テレサの家で不気味な沈黙に浸ることになる。

主な登場人物

ヤコビーナとその叔母だけが突出し、複雑な存在感を示しているのです：

ジャコビナ

主人公は、地方出身で地味、年齢は45歳くらい、資本主義的で知的、教養があり、利口で苛烈である。 25歳で州兵の少尉になることは、非常に重要な出来事である。

マルコリーナおばさん

マルコリーナの伯母は、少尉に昇進した甥のジャコビーノを誇りに思っている。 少尉は伯母の家で1カ月以上過ごすことになり、毎日お世辞を言っている。 少年の到着を知った伯母は、この家で最も価値のあるもの、歴史ある鏡を甥が住む予定の部屋に移動した。

マチャドの短編小説の分析・解釈

マチャド・デ・アシスの短編小説の常として、これは社会に対する批判的な肖像を描いた短い物語であり、知的で時代を超えた比喩が隠されているので、慎重に分析する必要がある。

短編小説における時間、空間、ナレーション

にある家が物語の舞台となる。 サンタテレサヒル この雰囲気は、一晩続く5人の友人の哲学的な会話を提供し、これが現在のアクションの時間と空間である。

参加者の一人であるジャコビナは、20年前に起こった自分の過去のエピソード、つまりプロットの中の新しいプロットを語ることにした。 これらの記憶は、以下のように受け継がれていく。 マルコリーナおばさんの農園 何から何まで遠い田舎です。

主人公の物語では、一人称で、彼の長いモノローグによって語られる。 物語の残りの部分では、一人称で語られることがある。 大夫 を観察し、その中で起こっていることをすべて記述する人です。

二つの魂のテーゼとその意味するもの

を振り返ってみる。 じんしん 哲学的な語りは、外的要因によって人間の性質がどの程度変化するかを示すものであり、他者との接触によって形成されるものです。

ジャコビナの論文では、人は皆、内面（本当の自分）と外面（他人からの評価）の2つの魂を持っている。 この前提に立つと、社会で生活する上で、常に緊張感があることがわかる。 にょきりにょきんにょき .

その説を実証するために、彼は自分の進路と人格を決定づけた瞬間、つまり少尉になって権力と地位を得たときの話をする。

まだ若かったジャコビーナは、タイトルを獲得し、家族、特に叔母のもとで1シーズン過ごしたことを誇りに思った。 それ以来、彼はただ一人の存在として見られるようになった。 着ていたユニフォーム、 彼の外側の魂が、彼の真のアイデンティティを支配していたのです。

その結果、権威という尊敬すべきイメージが、自分の内面や本質と重なり合い、他者からの視線が自分の内面を変えていったことが、彼の記憶から読み取れます。 そして、このように、他者からの視線が自分の内面を変えていったのです。 自惚れ .

しかし、周りの人がいなくなったことで、ジャコビナは大きなアイデンティティ・クライシスに見舞われる：

物理法則の現実は、鏡が私の輪郭や特徴をそのまま再現していることを否定することを許さない。 しかし、私の感覚はそうではなかった。 そして、私は恐れた。この現象は、私が歩いているときの神経興奮のせいで、もっと長く滞在して、気が狂うのではないかと恐れた。

現代社会への風刺・批評

マチャド・デ・アシスの物語は、深く哲学的なトーンでありながら、アイロニーに満ちた文章が交差し、リアリズムによって、社会に自らの反省を突きつけ、権力の機能として動く世界を描いています。

このように、外側の魂を優先して考え、行動する人には、悲しみと失望が感じられる。 ジャコビーナは資本主義者として指摘されている。 隴を得て蜀を望む は、何らかの形で、他者との関係において私たちを決定し、識別するものである。

O ミラー この物語では、ジャコビーナが「立派な」職業に就いていることから、この家で最も価値のあるものとされ、それを通じて主人公は、自分に恋するナルシスのようなものとして、自分自身を違った角度から見るようになります。

こうして、彼は喜ばせるために生きるようになり 他者から評価される ユニフォームを着直して初めて、彼は自分を認識し、自分の肌に心地よさを感じることができる：

鏡を見て、片側から反対側へ行き、一歩下がって、身振り手振りをし、微笑み、ガラスがすべてを表現しました。 私はもはや自動人形ではなく、生気に満ちた存在でした。 それ以来、私は別人のようになりました」。

また、この絶対的な承認欲求は、ジャコビーナの生涯を通じて貫かれており、ジャコビーナは自分の考えを表明することなく、ただ議論を聞くだけの存在であり続けていることがわかります。

そう決めて、世界観や人間の魂についての見解を説明しても ナレーションが終わると同時に去る 自分の考えに異を唱え、疑問を持つ仲間を許さない。

アンソロジーの出版について シングルペーパー

シングルペーパー は、マチャド・デ・アシスの写実的な段階の3冊目として、1882年に発表された。

「鏡」は、「異邦人」「メダリオン説」「トルコの靴」「箱舟の中で」「D・ベネディクタ」「ボンゾの秘密、ポリクラテスの指輪」「ローン」「セレニッシマ・レプブリカ」と続き、10番目に発表した文章です。

この後、「アルキビアデスの訪問」と「Verba testamentaria」だけを読みました。

の発表の場で、まさに 単行本 マチャド氏はこう語る：

Papéis Avulsos "というタイトルは、この本のある種の統一性を否定するようで、著者がさまざまな順序の文章を失わないように集めたと思わせる。 それは真実だが、真実とは言い難い。 彼らはみな不規則だが、同じ宿に入ることに同意した乗客としてここに来たのではない。 父の義務によって同じテーブルに座らされた一族の人々なのだ。

Papéis avulsosの初版です。

物語を全文読む

ミラーはPublic Domainを通じてPDF形式で無料でダウンロードできます。

むしろ、本編を聴いたほうがいいのでは？

鏡はオーディオブックにもなっています。

を知ることもできます。