Ayna, Machado de Assis: özet ve yayın hakkında

Brezilya'nın en büyük kurgu yazarı Machado de Assis'in "Ayna" adlı kısa öyküsü ilk olarak 8 Eylül 1882'de Gazeta de Notícias gazetesinde yayımlandı. Kısa anlatının alt başlığı şu görkemli önermeyi içeriyordu: Esboço de uma nova teoria da alma humana.

Öykü, günlük gazetelerin çok yıllık ödülünü kazandı ve antolojide toplandı Tekli Kağıtlar aynı yıl yayınlandı.

Özet

Romanın kahramanı Jacobina, Santa Teresa mahallesindeki bir evde dört arkadaşla tanışır. Akşamdır ve beyler felsefi soruları tartışmaktadır. Hepsi kırk elli yaşlarındadır ve hararetli bir şekilde tartışırlarken Jacobina tartışmayı küçük ve dakik müdahalelerle izler.

Ta ki gecenin bir yarısında baş kahraman, başına gelen bir olayı anlatmak için söz isteyene kadar... İnsanın iki ruhu olduğu tezini örneklendirmek ve savunmak için kişisel hikâyesini kullanır.

Her insan yaratığı beraberinde iki ruh taşır: Biri içeriden dışarıya bakan, diğeri dışarıdan içeriye bakan... Hayret edin, ağzınızı açabilirsiniz, omuz silkebilirsiniz, her şeyi yapabilirsiniz; bir karşılık kabul etmiyorum.

Böylece, yirmi beş yaşındayken nasıl fakir bir çocukken Ulusal Muhafızlar'da asteğmen olmayı başardığını anlatır. Jacobina'nın hayattaki büyümesini gören ve çocuğun başarısı karşısında gururdan ölmek üzere olan göz kamaştırıcı aile, yeğeninin başarı haberini aldıklarında, Tia Marcolina onu çiftliğini ziyaret etmeye davet eder.

Oraya vardıklarında, mütevazı bir binada yaşayan teyze, evdeki en değerli eşyayı - oturma odasında bulunan tarihi bir ayna - çıkarır ve sancağın kalacağı odaya yerleştirir. Aynanın asil bir geçmişi vardı, hala altın ve sedef kalıntıları vardı ve 1808 yılında Kral João VI'nın sarayıyla birlikte Brezilya'ya gelmişti.

Marcolina bir ayı aşkın bir süre teyzesi ve köleleri tarafından yaltaklanarak geçirdi, ta ki kaderin talihsiz bir cilvesiyle seyahat etmek zorunda kalana kadar. Marcolina'nın bir çiftçiyle evli olan kızlarından biri ağır bir şekilde hastalandı. Onun sağlığından endişe eden Marcolina çantasını topladı ve yardım etmek için yola çıktı.

Yeğen evde kölelerle kalır, ta ki ertesi sabah köleler köpekleri bile alıp kaçana ve asteğmeni çiftlikte tamamen yalnız bırakana kadar. Yalnızlıktan rahatsız olan Jacobina artık aynada kendine bakamaz. Nesnenin geri getirdiği görüntü "belirsiz bir figür, dumanlı, dağınık, gölgenin gölgesi "dir.

Jacobina bu duyguyu, sözde kaybettiği dış ruhunu bulmuş olmasına bağlar. Ve bu şekilde, bir Ulusal Muhafız Asteğmeninin üniformasını giyip soyunarak, takip eden altı günlük yalnızlıktan kurtulmayı başarmıştır.

Sonunda hikâyeyi anlatmayı bitirdiğinde Jacobina kalkıp gider ve dört arkadaşı Santa Teresa'nın evinde ürkütücü bir sessizliğin içinde bırakır.

Ana karakterler

Olayların içinde başka figürler de olmasına rağmen, onlar sadece (neredeyse) sessiz muhataplar haline gelirler. Sadece Jacobina ve teyzesi biraz önem ve karmaşıklık kazanır:

Jacobina

Kahraman taşralı, mütevazı kökenli, kırk beş yaşlarında, kapitalist, zeki, eğitimli, zeki ve iğneleyici olarak tanımlanır. Yirmi beş yaşında Ulusal Muhafızlar'da asteğmen olur ve bu büyük önem taşıyan bir olaydır.

Marcolina Teyze

Mütevazı bir çiftliğin sahibi olan Marcolina teyze, asteğmen rütbesine terfi eden yeğeni Jacobino ile büyük gurur duymaktadır. Genç adam, teyzesinin evinde bir aydan fazla zaman geçirecek ve burada her gün gurur duyacaktır. Çocuğun gelişinden haberdar olan teyze, evdeki en değerli eşyayı - tarihi bir ayna - yeğeninin kalacağı odaya taşır.

Machado'nun kısa öyküsünün analizi ve yorumlanması

Machado de Assis'in kısa öykülerinde her zaman olduğu gibi, toplumun eleştirel bir portresini çizen bu kısa anlatı, zekice ve zamansız metaforlar sakladığı için dikkatle analiz edilmelidir.

Kısa öyküde zaman, mekan ve anlatım

Masalın geçtiği yer, şehir merkezinde bulunan bir evdir. Santa Teresa Tepesi Atmosfer, beş arkadaş arasında bir gece boyunca süren felsefi bir sohbet sağlar; bu, mevcut eylemin zamanı ve mekânıdır.

Katılımcılardan biri olan Jacobina, geçmişinden yirmi yıl önce yaşanmış bir olayı, olay örgüsü içinde yeni bir olay örgüsünü anlatmaya karar verir. Marcolina Teyze'nin çiftliği Burası kırsal bir bölge, her şeyden uzak.

Kahramanın hikayesi sırasında anlatım birinci şahıs ağzından, onun uzun monoloğu aracılığıyla yapılır. her şeyi bilen anlatıcı O tertulia'da arkadaşlar arasında olup biten her şeyi gözlemleyen ve anlatan kişi.

İki ruh tezi ve sonuçları

Üzerinde Düşünmek insan kimliği ve başkalarıyla temas yoluyla nasıl şekillendiğini ele alan felsefi anlatı, dış faktörlerin doğamızı ne ölçüde değiştirebileceğini göstermektedir.

Jacobina'nın tezine göre, hepimizin iki ruhu vardır: içsel (gerçekte kim olduğumuz) ve dışsal (başkalarının bizim hakkımızda ne düşündüğü). Bu önerme, toplum içinde yaşarken aşağıdakiler arasında sürekli bir gerilim olduğunu açıkça ortaya koymaktadır biz neyiz ve neye benziyoruz .

Ona göre başkalarının bizi görme biçimi doğamızı etkileyebilir ve hatta kalıcı olarak değiştirebilir. Teorisini örneklendirmek için, yolunu ve kişiliğini belirleyen bir anın hikayesini anlatıyor: Teğmen olduğu, güç ve statü kazandığı zaman.

Jacobina henüz gençken şampiyonluğu kazandı ve tüm ailesini, özellikle de bir sezonu birlikte geçirdiği teyzesini gururlandırdı. O andan itibaren sadece Giydiği üniforma, Gerçek kimliğine hükmeden dış ruhu: "sancak adamı ortadan kaldırdı".

Anıları aracılığıyla, bunun onu kademeli bir dönüşüm sürecine götürdüğünü görebiliriz. Otoritenin bu saygın imajı, onun içsel ruhuyla, doğasıyla örtüşüyordu. Bu şekilde, başkalarının vizyonu onun ruhunu değiştiriyordu. Kendisiyle ilgili bir vizyonu vardı. .

Ancak etrafındaki herkes ortadan kaybolunca Jacobina büyük bir kimlik bunalımı yaşar, artık aynada kendini tanıyamaz, kim olduğunu bilemez:

Fiziksel yasaların gerçekliği, aynanın beni aynı hatlar ve özelliklerle kelimesi kelimesine yeniden ürettiğini inkar etmemize izin vermez; öyle olmalıydı. Ama benim hissim böyle değildi. Sonra korktum; fenomeni içinde yürüdüğüm sinirsel heyecana bağladım; daha uzun kalmaktan ve delirmekten korktum.

Hiciv ve çağdaş toplum eleştirisi

Machado de Assis'in öyküsü, derin ve felsefi bir tona bürünse de ironi dolu pasajlarla kesişiyor. Gerçekçiliğin damgasını taşıyan öykü, toplumu kendi yansımasıyla yüzleştiriyor ve iktidarın bir fonksiyonu olarak hareket eden bir dünyayı resmediyor.

Bu şekilde düşünen ve hareket eden, dış ruhu her şeyin üstünde tutan insanlarda bir üzüntü ve hayal kırıklığı hissi belirgindir. Jacobina bir kapitalist olarak işaret edilir: anlatı maddi varlıklara bağlılık bir şekilde bizi başkalarıyla ilişkili olarak belirleyen veya tanımlayan şeylerdir.

O ayna Bu masalda, "saygın" mesleği nedeniyle Jacobina'ya atfedilen evdeki en değerli nesnedir. Bu nesne sayesinde, başkahraman kendini farklı bir şekilde, kendine aşık bir tür Narcissus olarak görmeye başlar.

Böylece, memnun etmek için yaşamaya başlar ve başkaları tarafından onaylanmak Ancak üniformasını tekrar giydiğinde kendini tanıyabilir ve kendi teninde rahat hissedebilir:

Aynaya baktım, bir taraftan diğerine geçtim, geri çekildim, el kol hareketleri yaptım, gülümsedim ve cam her şeyi ifade etti. Artık bir otomat değildim, canlı bir varlıktım. O andan itibaren başka biriydim.

Bu mutlak onay ihtiyacının hayatı boyunca devam ettiğini de görebiliyoruz, öyle ki Jacobina ne düşündüğünü asla ifade etmeden tartışmaların sadece bir dinleyicisi olarak kalıyor.

Bunu yapmaya ve dünya ve insan ruhu hakkındaki görüşünü açıklamaya karar verdiğinde bile anlatım biter bitmez ayrılır Arkadaşlarının fikirlerine katılmamasına veya sorgulamasına izin vermeden.

Antolojinin yayınlanması hakkında Tekli Kağıtlar

Tekli Kağıtlar Machado de Assis'in gerçekçi evresinin üçüncü kitabı olarak 1882'de yayımlandı.

"Ayna" koleksiyonda yayınlanan onuncu metindi. Ondan önce "Uzaylı", "Madalyon Teorisi", "Türk Terliği", "Gemide", "D. Benedicta", "Bonzo'nun Sırrı, Polycrates'in Yüzüğü", "Ödünç" ve "Serenissima República" geldi.

İncelenen öyküden sonra sadece "Alcibiades'ten bir ziyaret" ve "Verba testamentaria "yı okuyun.

Tam da sunum sırasında Tek kağıtlar Machado belirtiyor:

"Papéis Avulsos" (Ayrı Yazılar) başlığı, kitaba belli bir bütünlük kazandırmıyor gibi görünüyor; insanı, yazarın farklı düzenlerdeki çeşitli yazıları, onları kaybetmemek için topladığına inandırıyor. Bu doğru, ama tam olarak doğru değil. Hepsi düzensiz, ama buraya aynı hana girmeyi kabul eden yolcular olarak gelmediler. Onlar, babanın görevinin aynı masaya oturttuğu tek bir aileden insanlar.

Papéis avulsos kitabının ilk baskısı.

Hikayenin tamamını okuyun

Ayna, Public Domain aracılığıyla PDF formatında ücretsiz olarak indirilebilir.

Kitabı dinlemeyi mi tercih edersin?

Ayna aynı zamanda sesli kitap olarak da mevcuttur.

Ayrıca tanıyın