Ogledalo, Machado de Assis: sažetak i o publikaciji

Kratka priča "Ogledalo", najvećeg brazilskog pisca fantastike, Machada de Assisa, izvorno je objavljena u novinama Gazeta de Notícias 8. rujna 1882. Kratka pripovijest imala je podnaslov pompozan prijedlog: Nacrt novu teoriju o ljudskoj duši.

Kratka je priča postala popularna u dnevnim novinama, nakon što je sabrana u antologiji Papéis Avulsos , objavljenoj iste godine.

Sažetak

Protagonistica, Jacobina, upoznaje četiri prijatelja u kući u četvrti Santa Teresa. Bila je noć i gospoda su raspravljala o filozofskim pitanjima. Svi su bili u četrdesetima i burno su raspravljali dok je Jacobina promatrala raspravu, intervenirajući malo i točno.

Sve dok, usred noći, protagonist ne zatraži razgovor kako bi ispričao o slučaju koji mu se dogodio . On koristi osobnu povijest kako bi ilustrirao i obranio tezu da ljudska bića imaju dvije duše.

Svako ljudsko biće nosi dvije duše: jednu koja gleda iznutra prema van, drugu koja gleda izvana prema unutra. .. Čudite se do mile volje, možete držati usta otvorena, slijegnuti ramenima, sve; Ne priznajem odgovor.

Pa kaže da je s dvadeset i pet godina bio siromašan dječak koji je uspio postati zastavnik u Nacionalnoj gardi. Blistava obitelj vidi kako Jacobina raste u životu i umire od ponosa zbog dječakova postignuća. Kada primi vijest o uspjehu svog nećaka, teta Marcolinapoziva vas da posjetite njezin stan.

Dolaskom, teta, koja je živjela u skromnoj zgradi, uklanja najvrjedniji predmet u kući - povijesno ogledalo koje je nekoć bilo u dnevnoj sobi - i postavlja ga u sobi u kojoj bi boravio poručnik . Ogledalo je imalo plemenitu prošlost, još je imalo ostatke zlata i sedefa i stiglo je u Brazil 1808., s dvorom D. Joãoa VI.

Jacobina je provela više od mjesec dana dok joj se umiljavao njezina teta i njezine prijateljice.robovi sve dok, nažalost, nije morala otputovati. Jedna od Marcolininih kćeri, koja je bila udata za seljaka, teško se razboljela. Zabrinuta za njegovo zdravlje, Marcelina pakira svoje torbe i odlazi pomoći.

Nećak ostaje kod kuće s robovima sve dok sljedećeg jutra oni ne pobjegnu, odvedu čak i pse, ostavljajući zastavnika potpuno samog u mjesto. Uznemirena usamljenošću, Jacobina se više ne može pogledati u ogledalu. Slika koju predmet vraća je "nejasna, zadimljena, raspršena figura, sjena sjene".

Sve dok mu ne padne na pamet ideja da obuče zastavničku uniformu i konačno se ponovno osjeća cijelim. Jacobina taj osjećaj pripisuje činjenici da je pronašla svoju vanjsku dušu, koju je navodno izgubila. I tako je, oblačeći i skidajući odoru poručnika narodne garde, uspio preživjeti sljedećih šest dana samoće.

Napokon, kad je pripovijedanje završeno, Jacobina je ustala i otišla , ostavljajućičetiri prijatelja uronjena u tajanstvenu tišinu u kući Santa Terese.

Glavni likovi

Iako su u radnji prisutni i drugi likovi, oni na kraju postaju tek (gotovo) tihi sugovornici. Samo Jacobina i njezina teta poprimaju određenu važnost i složenost:

Jacobina

Glavna junakinja opisana je kao provincijalka, skromnog podrijetla, stara oko četrdeset pet godina, kapitalistkinja, inteligentna, obrazovana, pametna i jetka. U dobi od dvadeset pet godina postaje poručnik Nacionalne garde, što je događaj od velike važnosti.

Teta Marcolina

Vlasnica vrlo skromne farme, na koju je teta Marcolina duboko ponosna njezin nećak Jacobino, koji doseže željeno mjesto zastavnika. Mladić će više od mjesec dana provesti u kući svoje tete, gdje mu se svakodnevno umiljavaju. Svjesna dječakovog dolaska, teta premješta najvrjedniji predmet u kući - povijesno ogledalo - u sobu u kojoj će biti smješten njezin nećak.

Analiza i interpretacija Machadove priče

Kao i obično u kratkim pričama Machada de Assisa suočeni smo sa kratkim narativom koji ocrtava kritički portret društva i mora se pažljivo analizirati, budući da krije inteligentne i bezvremenske metafore.

Vrijeme, prostor i naracija u kratkoj priči

Radnja se odvija u kući u Morro de Santa Teresa , četvrti u Rio de Janeiru. Atmosfera pruža razgovorizmeđu pet prijatelja koja traje jednu noć, a to je vrijeme i prostor sadašnje radnje.

Jacobina, jedna od sudionica, odlučuje ispričati epizodu iz svoje prošlosti, novi zaplet unutar zapleta, koji dogodio dvadesetak godina ranije. Ta se sjećanja provode na salašu tete Marcoline , ruralnom prostoru daleko od svega.

Tijekom priče protagonista, pripovijedanje se odvija u prvom licu, kroz njegov dugi monolog. U preostalim dijelovima priče postoji sveznajući pripovjedač koji promatra i opisuje sve što se događa na tom druženju između prijatelja.

Teza o dvije duše i njezine implikacije

Razmišljajući o ljudskom identitetu i načinima na koje se on formira kroz kontakt s drugima, filozofska pripovijest pokazuje u kojoj mjeri vanjski čimbenici mogu promijeniti našu prirodu.

U tezi Jacobina, mi svi bi imali dvije duše: unutarnju (ono što mi zapravo jesmo) i vanjsku (što drugi misle o nama). Ova premisa jasno pokazuje da, živeći u društvu, postoji stalna napetost između onoga što jesmo i onoga kako izgledamo .

Prema njemu, način na koji nas drugi vide može utjecati na naše prirodu pa čak i trajno izmijeniti. Kao primjer te teorije, on priča priču o trenutku koji je odredio njegov put i osobnost: vrijeme kada je postao poručnik, pobjeđujućimoć i status.

U mladoj dobi Jacobina je došla do titule i učinila cijelu obitelj ponosnom, posebno svoju tetu kod koje je otišla provesti jednu sezonu. Od tada ga se počelo vidjeti samo po uniformi koju je nosio, njegovoj vanjskoj duši koja je dominirala pravim identitetom: „poručnik je eliminirao čovjeka“.

Kroz sjećanja, shvaćamo da ga je to dovelo do procesa postupne transformacije. Ta poštovana, autoritativna slika nadvladala je njegovu nutrinu, njegovu prirodu. Na taj je način vizija drugih modificirala viziju koju je imao o sebi .

Međutim, kada svi oko njega nestanu, Jacobina pati od velike krize identiteta, više nije u stanju prepoznati sebe u svijetu ogledalo, ne zna tko je on:

Stvarnost fizikalnih zakona ne dopušta poricanje da me ogledalo reproducira tekstualno, s istim konturama i obilježjima; tako je trebalo biti. Ali moj osjećaj nije bio takav. Tada sam se bojao; Pojavu sam pripisao živčanom uzbuđenju u kojem sam hodao; Bojao sam se da ću ostati dulje i poludjeti.

Satira i kritika suvremenog društva

Čak i ako ima dubok i filozofski ton, priča Machada de Assisa prošarana je odlomcima punim ironije. Obilježen realizmom, suočava društvo s vlastitim odrazom i ilustrira svijet koji se kreće prema moći.

Osjećaj tuge i razočaranja prema ljudima kojirazmišljati i djelovati na ovaj način, stavljajući vanjsku dušu iznad svih stvari. Jacobina je istaknuta kao kapitalistica: pripovijest govori o privrženosti materijalnim dobrima koja nas na neki način određuju ili identificiraju pred drugima.

Ogledalo , po kojem je priča dobila ime, objekt je koji može poprimiti različite simbologije. U ovoj priči, to je najvrjedniji predmet u kući koji je pripisan Jakobini zbog njezine “ugledne” profesije. Kroz nju protagonist sebe počinje doživljavati na drugačiji način, kao svojevrsnog Narcisa zaljubljenog u sebe.

Tako počinje živjeti kako bi ugodio i da bi ga drugi potvrdili , gubeći pojam o tome tko on zapravo jest. Tek kada ponovno obuče uniformu, sposoban je prepoznati sebe i osjećati se ugodno u vlastitoj koži:

Gledao bi se u ogledalo, išao s jedne strane na drugu, odmaknuo se, gestikulirao, nasmiješio se i staklo je izražavalo sve. To više nije bio automat, to je bilo animirano biće. Od tada sam bio netko drugi.

Također možemo vidjeti da se ta apsolutna potreba za odobravanjem nastavlja kroz cijeli život. Toliko da Jacobina ostaje samo slušateljica rasprava, nikad ne izražavajući ono što misli.

Čak i kada to odluči učiniti i objasniti svoju viziju svijeta i ljudske duše, on odmiče upravo onako kako završava pripovijedanje , ne dopuštajući prijateljima da se ne slažu ili dovode u pitanje njihove ideje.

O objavljivanjuantologija Papéis Avulsos

Papéis Avulsos objavljena je 1882., kao treća knjiga realističke faze Machada de Assisa.

“Ogledalo ” bio je to deseti tekst objavljen u zborniku. Prije njih došli su: “Alienist”, “Teorija o medaljonu”, “Turska papuča”, “U arci”, “D. Benedicta", "Tajna Bonza, Polikratov prsten", "Posudba" i "Spokojna republika".

Nakon priče koja se analizira, stajalo je samo "Posjet Alkibijada" i "Verba testamentaria.”

Odmah nakon predstavljanja Papels avulsos , Machado izjavljuje:

Čini se da ovaj naslov Papéis avulsos uskraćuje određeno jedinstvo knjizi; sugerira da je autor prikupio nekoliko spisa različitog reda kako ih ne bi izgubio. To je istina, ali nije baš to. Slobodni su, ali nisu ovamo došli kao putnici, koji su pristali ući u istu gostionicu. Oni su ljudi iz jedne obitelji, koje je očeva obaveza natjerala da sjede za istim stolom.

Prvo izdanje knjige Papéis avulsos.

Pročitajte priču u cijelosti

Ogledalo je dostupno za besplatno preuzimanje u PDF formatu putem javne domene.

Biste li radije poslušali knjigu?

Ogledalo je dostupno i kao audioknjiga.

Vidi također