Neynikê, ji hêla Machado de Assis: kurtahî û li ser weşanê

Kurteçîroka "Neynikê", ji hêla nivîskarê herî mezin ê romanê yê Brezîlyayê, Machado de Assis, di destpêkê de di rojnameya Gazeta de Notícias de di 8ê îlona 1882-an de hate weşandin. Çîroka kurt wekî jêrnivîsek pêşniyara pompozî hebû: Pêşniyara teoriyeke nû ya giyanê mirovî.

Kurteçîroka ku di antolojiya Papéis Avulsos de hatiye berhevkirin, ku di heman salê de hatiye weşandin, herdemiya rojnameyên rojane bi dest xistiye.

Abstract

Leheng, Jacobina, çar hevalên xwe li xaniyek li taxa Santa Teresa nas dike. Şev bû û birêzan li ser pirsên felsefî nîqaş dikirin. Hemî di çil saliya xwe de bûn û dema ku Jacobina li gotûbêjê temaşe dikir, bi dilgermî nîqaş dikirin, hindik û bi lez mudaxele dikirin.

Heta ku, nîvê şevê, leheng daxwaz dike ku biaxive û li ser bûyerek ku hat serê wî bibêje. . Ew dîroka kesane bikar tîne ji bo ronîkirin û parastina teza ku dibêje mirov du giyan e.

Her mexlûqek mirovî du giyan hildigire: yekî ku ji hundir ber bi derve dinêre, yê din ji derve ber bi hundur ve dinêre. .. Li kêfa xwe matmayî bimîne, tu dikarî devê xwe vekirî bihêlî, milên xwe bihejîne, her tiştî; Ez bersivekê qebûl nakim.

Ji ber vê yekê ew dibêje ku dema ew bîst û pênc salî bû, ew xortekî belengaz bû û karîbû bibe efsanewî di Parastina Neteweyî de. Malbata rondik dibîne ku Jacobina di jiyanê de mezin dibe û ji bo serfiraziya kurik serbilind dimire. Dema ku ew nûçeya serkeftina biraziyê xwe, Aunt Marcolina distînewe vedixwîne serdana ciyê xwe.

Xalê ku di avahiyekê de dijiya, digihêje wir, tişta herî bi qîmet a malê - neynika dîrokî ku berê di salonê de bû - radike û bi cih dike. li oda ku lê teglîf lê dima . Neynikê xwedî rabirdûyeke hêja bû, hîn jî bermayiyên zêr û mirwarî hebûn û di sala 1808-an de, bi dîwana D. João VI, hat Brezîlyayê.

Jacobina zêdetirî mehekê li ber çavan derbas kir. xaltîka wê û hevalên wê, koleyan heta ku mixabin ew neçar ma ku biçe rêwîtiyê. Yek ji keçên Marcolina ku bi cotkarekî re zewicî bû, bi giranî nexweş ket. Marcelîna ku ji tenduristiya xwe bi fikar e, çenteyên xwe çêdike û ji bo alîkariyê diçe.

Biraziyê bi koleyan re li malê dimîne heta sibê, ew direvin, heta kûçikan digirin, alavan bi tevahî tenê di nav xulaman de dihêlin. cîh. Jacobina ku ji tenêtiyê aciz bûye, nema dikare di neynikê de li xwe binêre. Wêneya ku tişt vedigere "fîgurek nezelal, bi dûman, belavbûyî, siya siyê" ye.

Heya ku fikra wî ya lixwekirina unîforma nîşangiran hebe û di dawiyê de dîsa xwe tev hîs bike. Jacobina hestyariyê bi vê yekê ve girêdide ku wê giyanê xwe yê derveyî, ku tê texmîn kirin winda kiribû, dît. Û bi vî awayî, cil û bergên cerdevanekî nobedarên neteweyî li xwe kirin û ji xwe kirin, wî karî şeş rojên din ên tenêtiyê bijî.

Di dawiyê de, dema vegotina çîrokê qediya, Jacobina rabû û çû. , derketinçar heval di mala Santa Teresa de di nav bêdengiyek nepenî de ne.

Lêkerên sereke

Tevî ku di çalakiyê de fîgurên din jî hene, lê ew bi tenê (hema bêje) bêdeng dibin. Tenê Jacobina û xaltîka wê hin girîng û tevlihev dihesibînin:

Jacobina

Leheng wekî parêzgeh, bi eslê xwe nefsbiçûk, nêzîkî çil û pênc salî, sermayedar, jîr, xwende, jîr û caustic. Di bîst û pênc saliya xwe de, ew dibe serdar di Parastina Neteweyî de, bûyerek pir girîng e.

Aunt Marcolina

Xwediyê cotkarekî pir nefsbiçûk, Aunt Marcolina bi kûr serbilind e. biraziyê wê Jacobino, yê ku digihîje postê xwestî yê ensign. Xort dê zêdetirî mehekê li mala xaltiya xwe bimîne, ku her roj li wir tê xeniqandin. Xalê haya xwe ji hatina kurik heye, tişta herî bi qîmet a malê - neynika dîrokî - bar dike jûreya ku tê de biraziyê xwe lê bihêle.

Analîz û ravekirina çîroka Machado

Wek hercar di kurteçîrokên Machado de Assis de em bi vegotineke kurt re rû bi rû ne ku portreyeke rexneyî ya civakê radixe ber çavan û divê bi baldarî were analîzkirin, ji ber ku metelokên jîr û bêdem vedişêre.

Di kurteçîrokê de dem, mekan û vegotin

Dangeha çîrokê xaniyek e ku li Morro de Santa Teresa , taxek li Rio de Janeiro ye. Atmosfera axaftinê peyda dikedi navbera pênc hevalan de ku şevekê dom dike, ev dem û mekanê çalakiya niha ye.

Jacobina, yek ji beşdaran, biryar dide ku beşek ji rabirdûya xwe vebêje, planek nû di nav komployê de. bîst sal berê pêk hat. Ev bîranîn di cotkariya Xalê Marcolîna de derbas dibin , cihekî gundewarî ji her tiştî dûr.

Di çîroka lehengê de, bi monologa wî ya dirêj vegotin di kesê yekem de tê kirin. Di beşên mayî yên çîrokê de vebêjerekî hemzane heye ku her tiştê ku di wê kombûna di navbera hevalan de diqewime dibîne û vedibêje.

Teza du giyan û encamên wê

Li ser nasnameya mirovî û awayên ku bi têkiliya bi kesên din re çêdibe, vegotina felsefî radeya ku faktorên derve dikarin xwezaya me biguhezînin nîşan dide.

Di teza Jacobina de, em dê hemî du giyan hebin: yê hundurîn (ku em bi rastî ne) û yê derve (yên din li ser me çi difikirin). Ev pêşgotin eşkere dike ku, jiyîna di nav civakê de, di navbera çi em in û çawa xuya dikin de tansiyonek berdewam heye .

Li gorî wî, awayê ku kesên din me dibînin dikare bandorê li me bike. xwezayê û hetta wê bi domdarî biguhezînin. Ji bo nimûneya teoriyê, ew çîroka kêliyekê vedibêje ku rê û kesayetiya wî diyar dike: dema ku ew bû serbaz, bi ser ket.hêz û statû.

Di temenekî biçûk de Jacobina gihîşte sernavê û hemû malbatê serbilind kir, nemaze xaltiya xwe ya ku ew çûbû serdemekê. Ji wê demê û pê de, ew bi tenê bi unîforma ku li xwe kiribû, bi ruhê wî yê derve yê ku li ser nasnameya rastîn serdest bû, dest pê kir: "Mîrê tasfiye kir".

Bi rêya bîranînan, em pê dihesin ku vê yekê ew ber bi pêvajoyek veguhertina gav bi gav ve bir. Ev wêneyê rêzdar, desthilatdar giyanê wî yê hundurîn, cewherê wî bi ser ket. Bi vî awayî, dîtina kesên din guherand vîzyona ku wî ji xwe re hebû .

Lê belê, dema ku her kes li dora wî winda dibe, Jacobina rastî krîzek mezin a nasnameyê tê, ew nema dikare nas bike. xwe di cîhanê de neynikê, nizane ew kî ye:

Rastiya zagonên fizîkî rê nade înkarkirina ku neynikê ez bi nivîsê, bi heman xêz û taybetmendiyan ji nû ve hilberandiye; wisa diviya bû. Lê hesta min ne wisa bû. Paşê ez tirsiyam; Min ev diyarde bi heyecana demarî ya ku tê de dimeşiya ve girê da; Ez ditirsiyam ku ez demeke dirêj bimînim û dîn bim.

Satîr û rexneya civaka hemdem

Her çendî ku dengek kûr û felsefî bihesibînim jî, çîroka Machado de Assis bi beşên tijî îronîk derbas dibe. Bi realîzmê tê nîşankirin, civakê bi refleksa xwe re rû bi rû dihêle û cîhanek ku li gorî hêzê dimeşe nîşan dide.

Hestek xemgînî û dilşikestî li hember mirovên kubi vî rengî bifikirin û tevbigerin, giyanê derve di ser her tiştî re deynin. Jacobina wekî kapîtalîstek tê destnîşan kirin: çîrok behsa girêdana bi malzemeyên maddî re dike ku, bi rengekî, me beriya yên din diyar dike an dide nasîn.

neynik , ku navê xwe dide çîrokê, nesneyek e ku dikare sembolên cihêreng bihesibîne. Di vê çîrokê de, ew tişta herî bi qîmet a malê ye ku ji ber pîşeya wê ya "rûmetbar" ji Jacobina re hatiye veqetandin. Bi wê re, leheng dest pê dike ku xwe bi rengekî din bibîne, wekî celebek Nêrgizê ku ji xwe re evîndar e.

Bi vî rengî, ew dest bi jiyanê dike da ku xweş bike û ji hêla kesên din ve were pejirandin , windakirina têgîna ku ew bi rastî kî ye. Tenê dema ku ew dîsa yekreng li xwe bike, ew dikare xwe nas bike û di çermê xwe de rehet be:

Ew li neynikê dinihêrî, ji aliyekî ve diçû aliyê din, paşde gav diavêt, îşaretan dikir, dikene û camê her tiştî îfade dikir. Ev êdî ne otomatê de bû, ew hebûneke anîmasyon bû. Ji wê demê û pê de, ez kesek din bûm.

Em jî dikarin bibînin ku ev hewcedariya teqez a pejirandinê di tevahiya jiyanê de tê domandin. Ji ber vê yekê ku Jacobina tenê guhdarek nîqaşan dimîne, û tu carî tiştê ku ew difikire îfade nake.

Tevî ku ew biryar dide ku wiya bike û dîtina xwe ya li ser cîhan û giyanê mirovan rave bike, ew dimeşe. bi vî awayî rîwayet bi dawî dibe , bêyî ku rê bide hevalan ku li hev nekin an jî fikrên xwe bipirsin.

Derbarê weşanaantolojî Papéis Avulsos

Papéis Avulsos di sala 1882an de derketiye, ev pirtûka sêyemîn a qonaxa realîst a Machado de Assis e.

“Neynikê ” ew nivîsara dehemîn bû ku di berhevokê de hat weşandin. Beriya wan hatin: “Biyanîxwaz”, “Teoriya madalyonê”, “Piroşka tirkî”, “Di keştiyê de”, “D. Benedicta", "Sirê Bonzo, zengila Polycrates", "Derdî" û "Komara aram".

Piştî çîroka di bin analîzê de, tenê "Serdanek ji Alcibiades" û "Verba" hat xwendin. testamentaria."

Hema piştî pêşkêşkirina Papels avulsos , Machado dibêje:

Ev sernavê Papéis avulsos dixuye ku pirtûkê yekbûnek diyar red dike; pêşniyar dike ku nivîskar ji bo ku wan winda neke çend nivîsên bi rêzikên cûda berhev kirine. Rastî ev e, bêyî ku ev yek be. Ew sist in, lê ew wek rêwiyan nehatin vir, razî bûn ku bikevin heman xanê. Ew mirovên ji malbatek tenê ne, ku erka bavê wan li ser heman sifrê rûniştiye.

Çapa yekem a pirtûka Papéis avulsos.

Çîrok bi tevahî bixwînin

The Mirror ji bo daxistina belaş di formata PDF-ê de ji hêla Domainê ya Giştî ve tê peyda kirin.

Hûn tercîh dikin ku li pirtûkê guhdarî bikin?

The Mirror wekî pirtûkek dengî jî heye.

Her weha binêre