Machado de Assis "Veidrodis": santrauka ir apie leidinį

Didžiausio Brazilijos grožinės literatūros rašytojo Machado de Assis apsakymas "Veidrodis" iš pradžių buvo paskelbtas laikraštyje "Gazeta de Notícias" 1882 m. rugsėjo 8 d. Apsakymo paantraštė buvo pompastiška: "Esboço de uma nova teoria da alma humana".

Šis apsakymas laimėjo dienraščių pernykščius apdovanojimus ir buvo surinktas antologijoje Pavieniai dokumentai paskelbta tais pačiais metais.

Santrauka

Pagrindinė veikėja Jakobina Santa Teresės rajone esančiame name susitinka su keturiais draugais. Buvo vakaras, ir ponai diskutavo filosofiniais klausimais. Visi jie buvo maždaug keturiasdešimties ir penkiasdešimties metų amžiaus ir diskutavo energingai, o Jakobina stebėjo diskusiją įsiterpdama nedaug ir punktualiai.

Kol vidury nakties pagrindinis veikėjas paprašo žodžio, kad papasakotų jam nutikusį atvejį. Savo asmenine istorija jis iliustruoja ir gina tezę, kad žmogus turi dvi sielas.

Kiekviena žmogiška būtybė su savimi nešiojasi dvi sielas: vieną, kuri žiūri iš vidaus į išorę, kitą, kuri žiūri iš išorės į vidų... Nustebkite, galite atverti burną, gūžtelėti pečiais, viską; nepripažįstu replikos.

Taigi jis pasakoja, kaip būdamas dvidešimt penkerių metų neturtingas berniukas sugebėjo tapti Nacionalinės gvardijos praporščiku. Džiaugsmingai nusiteikusi šeima mato, kaip Jokūbina auga gyvenime, ir miršta iš pasididžiavimo berniuko pasiekimais. Gavusi žinią apie sūnėno sėkmę, Tia Marcolina pakviečia jį apsilankyti savo ūkyje.

Atvykusi ten, teta, gyvenanti kukliame pastate, išima vertingiausią namų daiktą - istorinį veidrodį, buvusį svetainėje, - ir išdėsto jį kambaryje, kuriame turėjo apsistoti vėliavnešys. Veidrodis turėjo didingą praeitį, jame tebebuvo aukso ir perlamutro likučių, o į Braziliją jis atkeliavo 1808 m. kartu su karaliaus Žuano VI dvaru.

Daugiau nei mėnesį Marcolina praleido lepinama tetos ir jos vergų, kol dėl nelaimingo likimo posūkio jai teko keliauti. Viena iš Marcolinos dukterų, ištekėjusi už ūkininko, sunkiai susirgo. Susirūpinusi jos sveikata, Marcolina susikrovė lagaminus ir išvyko padėti.

Sūnėnas lieka namuose su vergais, kol kitą rytą jie pabėga, pasiėmę net šunis, ir palieka praporščiką visiškai vieną ūkyje. Slegiamas vienatvės, Jakobinas nebegali pažvelgti į save veidrodyje. Vaizdas, kurį grąžina daiktas, yra "neaiški figūra, dūminė, išsklaidyta, šešėlio šešėlis".

Jakobinas šį jausmą sieja su tuo, kad jis surado savo išorinę sielą, kurią neva buvo praradęs. Būtent taip, dėvėdamas ir nusivilkdamas Nacionalinės gvardijos praporščiko uniformą, jis sugebėjo išgyventi kitas šešias vienatvės dienas.

Galiausiai, kai jis baigia pasakoti istoriją, Jakobina atsistoja ir išeina, palikdama keturis draugus, paskendusius bauginančioje tyloje Santa Teresės namuose.

Pagrindiniai veikėjai

Nors veiksme dalyvauja ir kiti veikėjai, jie tampa tik (beveik) nebyliais pašnekovais. Tik Jakobina ir jos teta įgauna tam tikrą svarbą ir sudėtingumą:

Jacobina

Veikėjas apibūdinamas kaip provincialas, kuklios kilmės, maždaug keturiasdešimt penkerių metų amžiaus, kapitalistas, inteligentiškas, išsilavinęs, sumanus ir kandus. 25 metų jis tampa Nacionalinės gvardijos praporščiku - tai labai svarbus įvykis.

Teta Marcolina

Kuklaus ūkio savininkė teta Marcolina labai didžiuojasi savo sūnėnu Jacobino, kuriam suteiktas praporščiko laipsnis. Jaunuolis daugiau nei mėnesį praleis tetos namuose, kur kasdien yra lepinamas. Žinodama apie berniuko atvykimą, teta į kambarį, kuriame turėjo gyventi jos sūnėnas, perkelia vertingiausią namuose esantį daiktą - istorinį veidrodį.

Machado apsakymo analizė ir interpretacija

Kaip įprasta Machado de Assis apsakymuose, tai trumpas pasakojimas, kuriame piešiamas kritiškas visuomenės portretas ir kurį reikėtų atidžiai analizuoti, nes jame slypi protingos ir laikui nepavaldžios metaforos.

Laikas, erdvė ir pasakojimas apsakyme

Pasakos veiksmas vyksta name, esančiame Santa Teresės kalva Atmosferoje vyksta filosofinis penkių draugų pokalbis, trunkantis vieną naktį, kuri yra dabartinio veiksmo laikas ir erdvė.

Jakobina, viena iš dalyvių, nusprendžia papasakoti epizodą iš savo praeities, naują siužetą siužete, įvykusį prieš dvidešimt metų. Šie prisiminimai perduodami Tetos Marcolinos ūkis Tai kaimo vietovė, toli nuo visko.

Pagrindinio veikėjo pasakojimo metu pasakojama pirmuoju asmeniu, per jo ilgą monologą. Likusiuose pasakojimo fragmentuose yra visažinis pasakotojas kuris stebi ir aprašo viską, kas vyksta toje tertulijoje tarp draugų.

Dviejų sielų tezė ir jos pasekmės

Apmąstymai apie žmogaus tapatybė ir būdai, kuriais ji formuojasi bendraujant su kitais žmonėmis, filosofinis pasakojimas parodo, kokiu mastu išoriniai veiksniai gali pakeisti mūsų prigimtį.

Jokūbina teigia, kad visi turime dvi sielas: vidinę (tai, kas esame iš tikrųjų) ir išorinę (tai, ką apie mus galvoja kiti). Ši prielaida leidžia suprasti, kad, gyvenant visuomenėje, egzistuoja nuolatinė įtampa tarp kas mes esame ir kaip atrodome .

Pasak jo, tai, kaip mus mato kiti, gali daryti įtaką mūsų prigimčiai ir net visam laikui ją pakeisti. Norėdamas iliustruoti savo teoriją, jis pasakoja apie akimirką, kuri nulėmė jo kelią ir asmenybę: kai jis tapo praporščiku, įgijo galią ir statusą.

Dar būdamas jaunas Jakobinas laimėjo titulą ir privertė didžiuotis visą šeimą, ypač tetą, pas kurią praleido sezoną. Nuo tada jį pradėjo matyti tik jis vilkėjo uniformą, jo išorinę sielą, kuri užgožė jo tikrąją tapatybę: "ženklas pašalino žmogų".

Remdamiesi jo prisiminimais matome, kad tai lėmė laipsnišką jo transformacijos procesą. Šis gerbiamas autoriteto įvaizdis sutapo su jo vidine siela, jo prigimtimi. Taip kitų žmonių vizija modifikavo jo vizija jis turėjo apie save .

Tačiau, kai visi aplinkiniai dingsta, Jakobina patiria didžiulę tapatybės krizę, ji nebegali atpažinti savęs veidrodyje, nežino, kas ji yra:

Fizikinių dėsnių tikrovė neleidžia paneigti, kad veidrodis atkartojo mane pažodžiui, su tais pačiais kontūrais ir bruožais; taip ir turėjo būti. Bet toks nebuvo mano pojūtis. Tada išsigandau; reiškinį priskyriau nerviniam susijaudinimui, kuriame vaikščiojau; bijojau, kad galiu pasilikti ilgiau ir išprotėti.

Satyra ir šiuolaikinės visuomenės kritika

Netgi prisiimdamas gilų ir filosofinį toną, Machado de Assis pasakojimą kerta ironijos kupini pasažai. Pažymėtas realizmo ženklu, jis supriešina visuomenę su jos pačios atspindžiais ir iliustruoja pasaulį, kuris juda kaip galios funkcija.

Liūdesio ir nusivylimo jausmas akivaizdus dėl žmonių, kurie taip mąsto ir elgiasi, iškeldami išorinę sielą aukščiau visko. Jakobina nurodoma kaip kapitalistė: pasakojime kalbama apie prisirišimas prie materialinių vertybių. kurie tam tikru būdu lemia arba identifikuoja mus kitų atžvilgiu.

O veidrodis Šioje pasakoje tai vertingiausias daiktas namuose, kuris dėl savo "garbingos" profesijos buvo priskirtas Jakobinui. Per jį veikėjas pradeda matyti save kitaip, kaip savotišką Narcizą, įsimylėjusį save patį.

Taip jis pradeda gyventi, kad įtiktų ir būti patvirtintiems kitų. Tik apsivilkęs uniformą jis gali atpažinti save ir jaustis patogiai savo kailyje:

Žiūrėjau į veidrodį, ėjau iš vienos pusės į kitą, atsitraukiau, gestikuliavau, šypsojausi, o stiklas viską išreiškė. Aš nebuvau automatas, buvau gyva būtybė. Nuo tada buvau kažkas kitas.

Taip pat matome, kad šis absoliutus pritarimo poreikis išlieka visą gyvenimą, todėl Jakobina lieka tik diskusijų klausytojas, bet niekada neišsako savo nuomonės.

Net kai jis nusprendžia tai padaryti ir paaiškinti savo požiūrį į pasaulį ir žmogaus sielą, jis išeina, kai tik pasakojimas baigiasi. neleisdamas savo draugams nesutikti ar abejoti jo idėjomis.

Apie antologijos išleidimą Pavieniai dokumentai

Pavieniai dokumentai išleista 1882 m. Tai buvo trečioji Machado de Assis realistinio etapo knyga.

"Veidrodis" buvo dešimtasis rinkinyje publikuotas tekstas. Prieš tai pasirodė "Svetimšalis", "Medaliono teorija", "Turkiška šlepetė", "Arkoje", "D. Benedikta", "Bonzo paslaptis, Polikrato žiedas", "Paskola" ir "Serenissima república".

Po apžvelgiamos pasakos skaitykite tik "Alkibiado apsilankymas" ir "Verba testamentaria".

Iš karto po pristatymo Pavieniai dokumentai Machado teigia:

Pavadinimas "Papéis Avulsos" ("Atskiri raštai") tarsi paneigia tam tikrą knygos vientisumą; jis verčia manyti, kad autorius surinko įvairius skirtingos tvarkos raštus, kad jų nepamestų. Tai tiesa, bet ne visai tiesa. Visi jie yra nereguliarūs, bet jie neatvyko čia kaip keleiviai, kurie sutinka įeiti į tą pačią užeigą. Tai žmonės iš vienos šeimos, kuriuos tėvo pareiga privertė sėsti prie to paties stalo.

Pirmasis knygos "Papéis avulsos" leidimas.

Perskaitykite visą pasakojimą

Veidrodį galima nemokamai atsisiųsti PDF formatu iš "Public Domain".

Ar verčiau klausytumėtės knygos?

"Veidrodis" taip pat išleistas kaip audioknyga.

Taip pat susipažinkite su