Мануэль Бандейраның 10 есте қаларлық өлеңі (түсіндірмесі бар)

Мануэль Бандейра (1886-1968) қалың жұртшылыққа, әсіресе атақты Мен Пасаргадаға барамын және Ос сапос<2 арқылы танымал болған ең ұлы бразилиялық ақындардың бірі болды>.

Бірақ ақиқат мынау: ақын шығармашылығында осы екі ұлы туындыдан бөлек оқырмандар аз білетін інжу-маржандар да бар.

Осы олқылықтың орнын толтыруға талпыныспен. , біз мұнда модернист жазушы Мануэль Бандейраның 10 есте қалатын өлеңдерін тиісті түсіндірмелерімен таңдадық.

1. Мен Пасаргадаға кетіп бара жатырмын

Мен Пасаргадаға кетіп бара жатырмын

Мен онда патшаның досымын

Онда менде әйел бар Мен келеді

Төсекте мен таңдаймын

Мен Пасаргадаға кетемін

Мен Пасаргадаға кетемін

Мен бақытты емеспін мұнда

Шытырман оқиға бар

Осындай мәнсіз жолмен

Испандық Жынды Джоана

Патшайым және жалған есінен танған

Көріптес болады

Менде болмаған келін

Ал мен гимнастикамен қалай айналысамын

Велосипед тебемін

Мен жабайы есекке мінемін

Таяққа көтерілемін

Теңізге шомыламын!

Ал шаршаған кезде

Мен өзеннің жағасында жатырмын

Су анасын шақырамын

Маған ертегілерді айту үшін

Бала кезімде

Роза бұрын маған айтатын

Мен Пасаргадаға кетемін

Пасаргадада бәрі бар

Бұл басқа өркениет

Оның қауіпсіз процесі бар

алдын алу үшінтұжырымдама

Оның автоматты телефоны бар

Оның қалауы бойынша алкалоидтары бар

Оның әдемі жезөкшелері бар

Біз үшін бүгінгі күнге дейін

Және Мен көбірек қайғырған кезде

Бірақ тығырықтан шығудың жолы болмағаны өкінішті

Түнде өзімді сезінгенде

Мен өзімді өлтіргім келеді

— Онда Мен патшаның досымын —

Мен қалаған әйелді аламын

Төсекте мен таңдаймын

Мен Пасаргадаға кетіп бара жатырмын.

Міне, Бандейраның ең әйгілі өлеңі: Мен Пасаргадаға кетіп бара жатырмын. Мұнда біз даусыз қашу , қашуға, қазіргі күйіңізді қалдыруға ұмтылыс табамыз. жоғары идеализацияланған бағыт.

Жер атауы тегін емес: Пасаргадае парсы қаласы (дәлірек айтсақ, Бірінші Парсы империясының астанасы болған). Поэтикалық субъект өзінің күнделікті тіршілігіне төтеп бере алмайтынын сезсе, сонда паналайды.

Дәстүрлі түрде еркіндікке ұмтылған поэтиканың бұл жанры модернист ақын лирикасында ауылға қашуды ұсынады. , дегенмен, бұл қашудың технологиялық қалаға қарай болатынын көрсететін бірнеше элементтер бар.

Пасаргадада бұл терең қалаған кеңістікте жалғыздық жоқ және лирикалық мен өзінің сексуалдылығын шектеусіз жүзеге асыра алады.

Мануэль Бандейраның «Пасаргадаға барамын» өлеңін талдау мақаласын қараңыз.

2. Пневмоторакс

Қызба, қан кету, ентігу және түнгі тершеңдік.

Өмір бойы болуы мүмкін жәнеол болмағанын.

Жөтел, жөтел, жөтел.

Дәрігерге жіберді:

— Отыз үш деп айт.

— Отыз. -үш... отыз үш... отыз үш...

— Тыныс алыңыз.

— Сол жақ өкпеңізде тесік, оң жақ өкпеңізде инфильтрат бар.

— Сонымен, доктор, жоқ пневмотораксты қолданып көру мүмкін бе?

— Жоқ. Жалғыз нәрсе - аргентиналық танго ойнау.

Бұл қысқа өлеңді автор өте жақсы біледі, атауында медициналық процедураның атауы бар. Бірінші жолдарда біз бірқатар белгілерді көреміз.

Егер бірінші шумақта науқас жалғыз ауырса, екіншісінде дәрігердің кеңесіне куә боламыз. Дәрігер науқасқа ауруды анықтауға тырысып, нұсқаулар береді.

Соңында біз қайғылы жағдайға куә боламыз. Науқас әлі де өз проблемасынан шығудың жолын табуға тырысады, бірақ дәрігер табанды.

Поэтикалық және сонымен бірге ирониялық үнмен музыканы жалғыз мүмкін шешім ретінде көрсетеді.

3. Бақалар

Іштерін қағып,

Қараңнан шықсын,

Бақалар секіреді.

Жарық. оларды таң қалдырады .

Қондырған шуылда

Өгіз бақа айқайлайды:

- «Әкем соғысқа кетті!»

- «Ол жоқ!» - «Ол болды!» - «Бұл болмады!».

Купер бақа,

Су Парнасиан,

Дейді: - «Менің ән кітабым

Ол жақсы соғылған.

Қараңдаршы

Тесіктерді жеуде!

Не деген өнер! Және ешқашанұйқас

Туыстас терминдер.

Өлетім жақсы

Жеміс түйіршіксіз.

Мен

Қолдауыш дауыссыз дыбыстарды айтамын .

Елу жыл өтеді

Мен оларға норма бердім:

Зақым келтірмей азайттым

Форманы қалыптастыру үшін.

Жылау. аяқ киім дүкенінен шығып

Скептикалық шолуларда:

Поэзия жоқ,

Бірақ ақындық өнер бар..."

Өгіз бақа айқайлайды. :

- "Менің әкем патша болды!"- "Ол болды!"

- "Бұл емес еді!" - "Бұл болды!" - "Бұл емес еді!".

Таңданып айқайлайды

Містер бақа:

- Ұлы өнер

Зергерлік өнер сияқты.

Немесе мүсін сияқты.

Әдемі бәрі,

Әр түрлі,

Балғада ән салады.

Басқалары, батпырауық бақалар

(Сәйкес келсе, жамандық),

Ішкі үшін айт,

- "Білемін!" - «Білмеймін!» - «Білесің!».

Ол айқайдан алыс,

Онда ең тығыз

Шексіз түн

Ұлы көлеңке киеді;

Онда, дүниеден қашқан,

Даңқсыз, имансыз,

Тұңғиық перауда

Жалғыз, ол

Не жылайды сені,

Transido de cold,

Сапо-куруру

Өзен жағасынан...

Өлең Бақалар 1918 жылы құрылды және 1922 жылғы эмблемалық Қазіргі заманғы өнер апталығында Рональд де Карвальо оқыған кезде дүрбелең тудырды.

Парнасианизмнің (ақынды білдірмейтін әдеби ағым) айқын сынында Бандейра осы ирондық поэма құрастырады, оның тұрақты метрі бар және терең үнді.

Бұл туралыа пародия , жазушының сол уақытқа дейін жасаған поэзиясынан айырмашылығын көрсетудің қызықты тәсілі.

Бақалар, шын мәнінде, әр түрлі ақындарға арналған метафоралар ( модернист ақын, бос парнас ақыны, т.б.). Өлеңдердің барлығында біз жануарлардың өлеңнің қалай құрастырылғаны туралы диалогын көреміз.

Ос сапос өлеңінің терең талдауымен танысыңыз және оқылған өлең жолдарын қараңыз:

4. Поэтика

Ұстамды лирикадан

Жақсы мінезді лирикадан

Мемлекеттік қызметші лирикасынан уақыт кестесі бар

хаттама және алғыс білдіру. Режиссер.

Тоқтап, сөздіктен бір сөздің

халықтық таңбасын табу үшін баратын лирикадан жалықтым.

Таза тазалар

3>

Барлық әмбебап варваризмдерден жоғары барлық сөздер

Барлық ерекше синтаксистен жоғары барлық конструкциялар

Барлық ырғақтардың барлығынан жоғары

Мен тамақтандым флирттік лиризмге дейін

Саяси

Рихитикалық

Софилиттік

Өзінен тыс

барлық нәрсеге бас иетін барлық лирика

3>

Сонымен қатар бұл лиризм емес

Бұл әріптердің жүз үлгісімен

үлгілі ғашықтың косинус хатшысының

есептік кестесі және әртүрлі жолдар болады. әйелдердің көңілінен шығу, т.б.

Мен жындылардың лирикасын қалаймын

Омаскүнемдердің лирикасы

Ішімдіктердің қиын да өткір лирикасы

Шекспир сайқымазақтарының лирикасы

– Азаттық емес лирика туралы көбірек естігім келмейді.

Поэтика өлеңдерінде Мануэль Бандейра өлең жазу процесінің өзіне назар аударады. Мұнда ол поэзия саласында нені ұнататынын және нені ұнатпайтынын баса көрсетеді.

Бразилиялық модернизмнің ең маңызды өлеңдерінің бірі , Поэтика портрет емес. тек Мануэль Бандейраның поэтикасы ғана, сонымен бірге сол уақытқа дейін шығарылғанымен сәйкестендірілмеген жазушылардың тұтас бір ұрпағы. hand Bandeira қатаң нормаларды ұстанатын (парнастардың жасағаны сияқты) қатал, қатал композицияны жоққа шығарады, ал екінші жағынан, ол еркін өлеңдерді, бейресми тілді және ақындардың басынан өткен өте заманауи еркіндік сезімін атап өтеді.

5. Соңғы өлең

Сондықтан мен соңғы өлеңімді қаладым

Ең қарапайым және ең аз ойланбаған нәрселерді айтқан нәзік болғанын

Оның жанып тұрғанын қалаймын. көз жасынсыз жылау

Оның әтірсіз дерлік гүлдер сұлулығына ие болғаны

Ең таза гауһар тастар тұтынылатын жалынның тазалығы

Өзін-өзі өлтіретін суицидтердің құмарлығы Түсініктемесіз.

Өлім – Бандейра поэтикасында жиі кездесетін тақырып, эстетикалық тұрғыдан алғанда, біз еркін өлеңдердің қолданысы .

Соңғы өлең ақынның осы екі қасиетін ықшамдап, оқырманмен араласу қатынасын орнатуды көздейді.

Жоғарыдағы өлеңдер метапоэма , яғни өзі туралы айтатын лирикаға тән. Ақын өзінің соңғы шығармасына нені қосқысы келетінін дерлік ашық үнмен айтуға тырысады.

Бір қызығы, ол өзінің өлеңін қалай құрғысы келетінін айту арқылы, поэтикалық субъект өз өлеңін құрастырып қойған.

6. Тереза

Терезаны алғаш көргенде

Мен оның аяғы ақымақ деп ойладым

Мен де оның бетін аяққа ұқсайтын деп ойладым

Мен Терезаны қайта көргенде

Мен оның көздері оның денесінің қалған бөліктерінен әлдеқайда үлкен деп ойладым

(Көздер туылды және олар оның қалған денесін күтумен он жыл уақыт өткізді. туылады)

Үшінші рет мен бұдан артық ештеңе көрмедім

Аспан жермен араласып кетті

Ал Құдайдың рухы қайтадан су бетінде қозғалды.

Бұл Мануэль Бандейраның махаббат туралы өлеңі. Тереза -ны жасау арқылы ақын махаббат кездесуінің қалай өтетінін көрсетті.